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翌日文忠谒俄皇，俄皇问以昨夜先回之故。文忠曰：“某素畏夜睡，每以九点钟为度。盖日中诸事纷烦，恐睡时迟，则不能办事也。昨夜本欲直陈于陛下，恐陛下不许，因独自先回，今将特来请罪。”云云。俄皇乃付之一笑。
任伯年剃头
任伯年名颐，越之山阴人也，画法超妙。顾其初不著名，游于沪，为北门外某扇铺佐经纪，月得钱数千文。
不十年名大著，而性亦渐懒。四方争以缣素来求，悉置诸高阁，润笔钱则信手挥尽，非与之稔熟称至好者，不易得其尺幅也。性嗜【创建和谐家园】，素不好游，终岁伏处一室，六月犹御羊裘。
迫于孔方之命，亦往往鲜暇时，故其发恒数月不一剃。遇四时佳日，意兴勃然，于是命待诏，煮沸汤，磨快刀，而为之奏刀焉。顾每剃必历数小时之久，以其发若虬结，若蝟丛，撩乱不可复理，故煞费爬罗。但所以酬待诏者，必洋一元，故人犹乐于从事。
某镊工常受其雇，语人曰：“任先生每一篦头，青黄赤黑白，各种颜料，自其发中簇簇而落，实为未有之奇。”盖皆作画时搔首凝思，故沾于指者即滞于发也。或戏镊工曰：“尔为先生服侍数年，可开一颜料铺矣。”闻者绝倒。
袁世凯因祸得福
〔李〕文忠之督直隶也，袁世凯方为候补道，以日本失和之事，大为文忠不悦，将以“胆大妄为”四字劾之。及文忠将阅海军，入都请训。西太后谕以有袁某者，颇谙营务，汝可带往，或足以备驱策。文忠奉诏，乃具折保之，“胆大妄为”则改为“胆大有为”。
袁可谓因祸得福矣。
李莲英好厉害
袁〔世凯〕进京朝觐。西太后召见之后，退朝而出，竟忘往李莲英处周旋。
李急遣差弁至袁处，告以“李老叔爷叫袁宫保即刻往见”。袁对来使大骂曰：
“李莲英佬大太监，竟敢在我的面上摆臭架子！”来使既去，袁亦急整衣冠往李处，满面怒容犹未息也。
李莲英延入会客厅，遽前请安，央袁坐下，而自垂手站立。袁命之坐，则曰：“宫保在此，奴才不敢。”袁坚命之坐，李乃令仆从取一小矮凳，高不盈尺，坐于下位，言曰：“奴才本该到宫保处请安，只因为出入不便，恐惹外边议论，不得已，请宫保过来谈谈。”是时袁怒气顿消，寒暄数语而别。
袁既归，告其幕僚曰：“李莲英好厉害，李莲英好厉害！”
琉璃蛋
王仁和相国文韶官湖南巡抚时，即继卞宝第之后也。卞为时人訾议，解任日，大家小户皆贴“小便远行”四字。及王至，则易为“文星高照”。
时有某令者，吴人也。王初恶之，将列弹章矣。令知之甚惧，乃献桃源县所产之天然石。其大如拳，中伏一虾，摇之则动。王爱之，制为带钩。某令因之获免，且调任长沙焉。
王入军机后，耳聋愈甚。一日荣、鹿争一事，相持不下。西太后问王意如何？王不知所云，只得莞尔而笑。西太后再三垂问。王仍笑。西太后曰：“你怕得罪人，真是个琉璃蛋！”王笑如前。
秘探
康熙诞生皇嗣甚多。故当雍正在外邸时，恒与商贾杂处，以深自韬晦。江湖间奇材异能之士，皆阴蓄之，以备他日之用。
及登大宝，各省皆置秘密侦探队，吏民一举动必以闻。吏则溺职有诛，民则偶语有罚，朝野肃然，不敢相欺诈。盖皆得力于此辈之飞檐走壁，故使在下无遁情也。
新简某省巡抚某中丞，颇有政声。暮夜视事已毕，在上房与夫人辈斗小牌为戏，即俗所谓“接龙”者。未及数次，忽失去“么六”牌一张，遍觅不得，亦遂听之。
无何，廷寄至，着来京，毋庸开缺。中丞即入都陛见，召对一次，略无所问，着回任供职。殊不解被召之由。及陛辞，叩头而出。雍正特意呼之使返，徐探怀出一物予之曰：“几乎忘却，此卿家物也，可携去。”视之，“么六”牌一张也，大惊失色，流汗沾衣，趋出。由是衾影必慎，卒以功名终。
媚上倒楣
淮扬道章攀桂，以吏员起家，素工献纳。乾隆南巡，章司行宫陈设，欲媚上欢，以缕丝造吐盂，设坐侧。帝见之瞿然曰：“此与七宝溺器何异？”心甚恶之，终其身不迁其官。
纳兰明珠修大观园
纳兰明珠为太傅，穷奢极欲，大兴土木，建一园林。风廊水榭间，纯以白玉凿为花，贴于四壁；有池，宽十亩，每交冬令，则以五彩剪成花叶，浮于水面，以为荷芰，复以各色杂毛，缀为凫雁。亦可见其大概矣。今说部《红楼梦》所谓大观园者，盖指此。袁简斋牵合随园，犹是掠名之意也。
拳太大了
乾隆登遐。嘉庆秘丧不发，密遣内竖矫太上皇旨，召和相入宫。使者去，嘉庆迟和于便殿。和入见嘉庆。俯伏行君臣礼。
嘉庆色甚霁，赐箭衣一袭，衣制短后，两袖亦窄甚。嘉庆促和衣之。和无奈，脱旧衣更新衣，袖窄格不得入，强纳之必敝，恐滋咎戾，遂不复御。内竖抗声诘之。以袖小对。嘉庆笑曰：“袖是不曾小。你的拳（权）太大了！”
和知有变，请见太上皇。嘉庆偕之入寝宫，知已崩逝，始大哭。嘉庆亦哭，既而语和曰：“皇考待汝如何？”和呜咽曰：“先帝恩典，天高地厚，奴才没齿不忘。”嘉庆曰：“皇考弃天下时，遗诏以汝为殉，汝前云，誓以死报朕躬，犹忆之否？皇考待汝不薄，死以身殉，义不容辞。汝今日之死，不过略报涓埃，尚得其所死，可无憾。”因出遗诏示之。
和大骇，泪坠如断绠，跪奏：“家有老母，奴才死，母无生理。奴才死不足惜，如老母何？”嘉庆笑曰：“言犹在耳，忠岂忘心？”汝今日云云，负皇考甚矣。
言已，纵之使去。和危疑惨怛，遂成心疾。
荐读【创建和谐家园】
某某年，道光御便殿，召见最亲幸之某旗员。时长昼如年，道光倦甚，因问有何消遣之良法。某对曰：“臣以为读书最佳。”道光曰：“读书固佳，然书贵新奇，耐人寻味。内府群书，朕已遍览，不识外间有何妙书足供寓目否？”某率尔对曰：“妙书甚多，即如奴才所见之《金瓶梅》、《红楼梦》、《肉蒲团》、《品花宝鉴》等，均可读之以消遣。”道光闻而茫然，略记其名，颔首称善。
明日，于军机处见潘文恭公，笑问曰：“闻卿家藏书甚富，如某某等书，谅必购置。”公大惊，伏地叩头不起。道光曰：“第欲问卿借书，何遽至此？”公乃婉奏：“此皆【创建和谐家园】，非臣家所敢蓄。不识圣聪何以闻之？”道光默悟，即降手谕，将某严行申斥。
只爱红颜不爱官
宗室竹坡学士宝廷，某科简放福建正考官。复命时驰驿，照例，经过浙东一带。地方官备封江山船，送至杭州。此船有桐严妹，年十八，美而慧。宝悦之，夜置千金于船中，挈伎而遁。鸨追至清江，具呈漕督。
时漕督某，设席宴宝，乘间以呈纸出示。宝曰：“此事无须老兄费心，由弟自行拜折，借用尊印可也。”未几，奉旨革职。从此芒鞋竹杖，策蹇游西山，日以吟咏消遣。其咏此事结句云：“只爱红颜不爱官。”亦可见其风流自赏矣。
许国英
许国英（1875-1925），字志毅，号苏庵，笔名子年、指严、不才、不才子等。
江苏武进（今常州市）人，许国英出身仕宦家庭，早年曾参加科举，没有取得功名。清末执教于南洋公学，后任上海商务印书馆编辑，负责编辑中学历史语文教材。在此期间参加了“南社”，成为南社的早期成员。辛亥革命后任南京金陵女子高等师范教师，后又任北京国民政府财政部秘书，因不惯官场生活，辞官回到上海，以著述和卖字为生，一生穷困潦倒。死时竟然无以为殓。许氏著述丰富，以清代史学为主，有《清史讲义》、《清鉴易知录》、《清史拾遗》等，其中《清鉴易知录》在解放后还多次重印，具有较高的史料价值。
明珠巧合
康熙帝性英明而兼果断，故能以冲年亲政，不动声色，诛巨奸鳌拜。于是三十年中，文治武功，经营不遗余力。四方底定，大勋告集，实清代之大有为者。迨春秋既高，尊荣太甚，精爽渐丧，百弊萌生。于是内而庶孽争权，宫廷树敌；外而奸谀弄柄，佥壬纷来。夐非初日清明气象矣。
其时，招权纳贿，与青宫相倚庇者，实为大学士明珠。
明珠本皇室懿亲，狡黠善伺帝意。由部曹末秩，不十年而晋位宰辅，可谓幸矣。顾以圣祖英明，未烛其奸。其奢侈骄横，即在满臣中，亦不多见。而圣祖方以俭德为天下先，独优容不之问。抑何其术之工也！
相传康熙帝喜读儒书及古今秘籍，又好天文算术。满臣中莫有与之赓同调者，惟明珠能深窥其蕴。于是，因逢迎之智，开汲引之门，广延海内文艺博洽之士，奇异罕见之书，特设一“储材馆”于私邸。馆中复置“藏书楼”，不惜重金，搜致秘笈。东南藏书之家，贫不能自存，则奔走门下，如愿以偿。文人少有才艺称誉，百计奉为上客，所欲无不力致。故昆山徐氏等皆阴获其援引。其援弹铗之客，不可胜计。
每中秘有所考问，一旨甫下，幕客争相条对，纸笔纷纷如雪花四舞。以故，奏对无不称旨。其子纳兰容若等，常得与文人学士游宴，上下其议论，文采斐然。为曼珠世家所绝鲜。圣祖之宠幸，盖有由来也。
康熙朝文臣之受优礼者，莫如张英、魏裔介等。明珠皆倾心与之结纳。其时方奉勅编撰《字典》及《子史精华》、《佩文韵府》。明珠每入修书馆，必使人辇金巨万，遇文字之佳妙、誊写之工秀者，皆分赐之。多寡无所吝，以是寒畯争感纫。
其姿性本颖慧。初不识汉字，后与文人往还，居然能作书札，且吟哦成句矣。一日，圣祖问：“尔好钻研风雅，亦知《庄子·逍遥游》是何命意？何谓《南华·秋水》？”明珠不能对。乃奏：“臣近日驰思案牍，昏冒不学已久，容臣取书读之，明日恭对。”圣祖笑而颔之。
明日，袖呈条对。文词斐，节奏详明，居然文学大家矣。圣祖问何人所拟，明珠不敢隐。举其人以对，则徐健庵也。圣祖笑曰：“尔纨绔，敢与状元公交好乎？尔试为朕面解其义，毋为人笑没字碑也。”明珠历陈意义，颇觉未误。
圣祖曰：“此亦可谓难得矣。”遂将御制诗文赐之，曰：“尔及身虽不复能博通，然以此昭示子孙，毋使再受金玉败絮之诮也。”
明珠退，遂增聘老儒数人，专教其子揣摩御制笔法。其后，容若等俱以诗文鸣禁中。
相国献姬
初，明珠为固宠持禄计，闻圣祖宫中欲选良家闺秀为女官，以充典签、校书等职。而限于满、汉之界，满人女子多不娴文学，无可当选者。乃异想天开，密遣使往苏、杭间，购小家碧玉未成年者。至邸中，先教以言语，次授之各种学艺，以备进献。其女皆美丽而天足，并欲使冒为满旗贵族也。其事绝秘，虽家人不与知。所知者，惟一二心腹而已。
其夫人早卒，以妾代之。悍妬有力，明珠颇畏焉。或告之曰：“相国谋署外室，城西别墅中，粉黛殆以百数。三十六宫都是春也。”夫人觇之，信。怒甚，曰：“予必尽杀之，固不使相国知。”
先是，别墅所购待年之姬，分科习文艺，宛若学校者然。如书史、诗词、歌曲、音乐、奕棋、绘画、雕刻、女红、游戏等，各占门类。习一艺成，以次递习。
有老儒，杭人。博通书史，兼擅诗词、歌曲。相国聘之以教诸姬。老儒仅知为相国之待年宠也。所教为及笄女子三。曰新梅，曰娇杏，曰蒨桃，若姊妹花然。蒨桃尤聪慧，年仅织素耳。老儒怜之，独教之古列女节孝贞烈事。蒨桃慨然欲自振拔，顾念身世，辄为之泪下。然技艺之精进，突过侪辈，偶见即能仿效。诗词出语有天然韵致，非人力所能为也。老儒誉不置，而娇杏颇妬之。
院制：每女子三，必有一老妇管理其起居饮食。凡师教外，督责之事皆属焉。娇杏嫉蒨桃之能，辄短之于老姆。蒨桃承老儒教，慷慨尚气节，不肯谄事老姆，且以己所处地位，无异娼妓，永无拨云见天之日，故觉生趣顿减，而怨愤之词，或见于词色。于是老姆亦厌恶之矣。
一日，会时节。闻夫人来园中游邀。诸老妇大惊，知必有祸，乃匿其驯扰心爱之姬，而班倔强者出迎。意谓夫人若加【创建和谐家园】，此辈固无足惜耳。无何，夫人至，颇和蔼无怒容。既遍阅诸姬，乃命膳夫设宴，以享群花。且命醉饱，勿惧。既而命诸老妇善事诸姬，率婢媪登车去。
蒨桃既入课斋，老儒见其双颊微酡，问所以饮食者。蒨桃具以告，且曰：
“夫人固有礼，但未知肯释放吾辈否？儿已微露求请意矣。”老儒色然曰：“危哉！此岂尔求请时耶！蒨桃曰：“何谓？”老儒曰：“夫人之有礼，于理为常，未可深信，恐其城府甚深，蕴毒亦愈厚耳。且虽不愿尔辈在此，亦岂愿尔辈安然他适，享太平之幸福？而尔骤露求请之意，彼知尔之不易驯服，必设计更速。惜哉，尔之不习世故也！”
蒨桃闻言，自悔性躁，伏案痛哭。老儒慰解之。新梅最长厚，争来解劝，娇杏则不知所之矣。
未几，蒨桃腹痛，自归寝室。比晚，新梅走告老儒曰：“蒨妹死矣。凡侍夫人饮者十六人，中有六人得赐酒，赐酒者皆毙。噫！殆酒中有毒耶？”老儒叹曰：“吾知头角峥嵘之为害速也。但尔辈亦不能免。娇杏何如？”新梅曰：“娇妹方鼓掌称乐。”老儒曰：“妇人之妬，一至此耶？虽然，舐糠及米，彼自不知死期之将至，何乐之有？”新梅惧甚，齿为之战，跽地求老儒援救。老儒曰：“吾姑试之，未知有效否。”新梅称谢去。老儒乃函致其徒为显宦者，言于相国求去。相国知有异，遣人引老儒至密室，询所以求去之故。老儒以前事告。相国惊曰：“吾固不知，此禁脔也。奈何夫人贻误若是！”老儒从容曰：“与其死之，不若生之。”相国颇首肯，乃命人稽园中人数，将下赦令。
夫人已知之，争先驰往，命缚色美者别置一室，而驱其中姿以下者。新梅朴讷无华，竟得漏网。因感老儒惠，辗转访得其寓所，愿作奴婢以报。老儒乃纳为子妇焉。而相国献姬之事，亦遂寝。
和珅贪饕
乾隆盛时，以和相之招权纳贿，致人民感生计艰难之苦痛。而教匪以起，清运遂衰，人咸知之。其贿额至以亿兆计，可谓极矣。顾其贪婪之性，不独施之于下，抑且敢试之于上。高宗竟不之问，养成此贪饕之性，良有由也。
当其恃宠而骄，视宫禁之物，如取家珍，见所爱者，即携之而去。高宗即知之，亦不根究，然诸臣咸知之，且嘉王衔之甚。及诛，谕旨【创建和谐家园】提及，谓其“私取大内宝物”。盖指实事也。
初，孙文靖士毅者，自征越南还京，入宫朝觐。方待漏禁门下，适和珅亦至。文靖方手持一物把玩，珅前问曰：“公辛苦远来，必有奇珍，足广眼界。今手中所持者果何物耶？”文靖曰：“鼻烟壶耳。”
索视之，则明珠一颗，正如雀卵，雕刻而成，不假他饰者也。珅且说且赞，不绝于口。文靖将取还。珅率然曰：“以此相惠，可乎？”文靖大窘，曰：“昨已奏闻矣，少选即当呈进。公虽欲之，势难两全，奈何？”珅微哂曰：“相戏耳。何见小如是！”文靖谢之，亦无他言。
阅数日，复相遇于直庐。和欣欣有喜色，视文靖而笑。文靖以为和挟前嫌，笑不可测也，方竭意周旋。和乃低语曰：“昨亦得珠一颗，今以示公，未知视公所进御者如何？”语次，出珠壶示文靖。文靖谛审之，与所进者色泽、花纹无毫发异点，其即前日物毋疑。文靖以为必上所赐，敬以奉还，不敢问也。
后于左右近臣中询之，绝无赏赍之事。某监乃言：“彼和相者，出入禁廷，遇所喜之物，则径携之以出，不复关白上。上亦不过问也。”盖是时，天下安富，贡献繁多，上不能一一视及。是以不复记忆，故往往数月后，则并此物之名而忘之矣。况和珅所为，辄不详究，似较此区区，转为见吝也者。故和得肆其【创建和谐家园】也。
又，宫中列殿陈设中有碧玉盘，径尺许。上所最爱。一日，为七阿哥失手碎之。大惧，无可为计。其弟成亲王曰：“盍谋诸和相？必有所以策之。”于是，同诣珅述其事。珅故为难色，曰：“此物岂人间所有？吾其奈之何！”七阿哥益惧，哭失声。成邸知珅意所在，因招珅至僻处，耳语良久。珅乃许之，谓七阿哥曰：“姑归而谋之，成否未可必。明日当于某处相见也。”
及期往，珅已先在，出一盘相示。色泽佳润，尚在所碎者上，而径乃至尺五寸许。成邸兄弟咸谢珅不置，乃知四方进御之物，上者悉入珅第，次者乃入宫也。彼恐漏泄秘密，故难七阿哥之请，而成亲王耳语中，有与彼特别交换条件，始获慷慨解囊。珅处处弄权可见。
老儒奇遇
珅晚年好色。讽其党广征苏、杭间色伎或小家碧玉，以充下陈。其尤嬖者，则富贵其亲戚、故旧，亦所不吝也。
杭有老儒，设馆于乡僻。每出游，或返家，必过一酒肆，辄入沽饮。一日，又过之。则肆门半掩，内有哭声。入觇之，则当垆女号咷不已。其旁，则赫然老父之尸。盖肆主死矣。家贫，几无以为殓，故女哭之哀。
老儒心恻然。出谓众邻曰：“此亦长者，奈何坐视其丧而不助？今吾愿捐馆谷金之半，以尽故人之谊。众邻其亦量力出资，可乎？”于是众见老儒好义，亦为之感动，不崇朝而殓资、葬费均足，且留有余为女养赡之资，更嘱乡之长者为女择配以嫁之。盖肆主鳏独，仅此曙后星孤耳。既葬，老儒亦归。明年，就馆他邑，遂不复过其处，亦不复忆前事矣。
又数年，偶失馆，家居。岁暮，侘傺无聊，室人交谪，至愤懑不克容身，因避居友人家。忽家中遣急足至，云：“有贵官相召，国家大事不容缓，请主公速去。”老儒不得已，随之归。则邑宰及一显者俱在堂上，且执礼恭甚。
老儒大骇，曰：“诸大人得毋误耶？仆向无出乡之誉，且亲友中亦鲜厚禄者，安得劳二公枉驾？”邑宰曰：“非也，大使衔和相国命，特致敬尽礼，迎老先生往京师。此必中堂特达之知也，卑职敬效鞭弭之劳，敢不拜于堂下！”老儒谦不敢当，乃辞曰：“仆与和中堂素昧生平，岂敢谬膺上荐？”邑宰曰：“中堂自有特识，愿老先生束装就道，幸勿固辞。今特致中堂厚意，敬献聘金千，赡家费五百，程仪三百。车马已具，请老先生即日行。”老儒曰：“吾闻京师甚远，去当以何日到？”邑宰曰：“杭至北京，约三千余里，此间已派员伴送，又兵役若干，保护至为周密。一切琐事，先生可不劳过问也。”
老儒曰：“容吾缓一日行，商定即复，何如？”邑宰不得已，乃叮咛相约而去。
老儒以问妻，妻曰：“正患无以为生，老运至矣，奈何不往？”老儒乃北行入都。
至，则入相府，势焰赫奕，往来鲜衣俊仆如织。导者引坐听事中，陈设雅丽，目所未经。闻仆者相传语，皆言某夫人即出见，而不及相公。老儒益疑骇：
“彼相公礼贤，岂妇人为政耶？”有顷。仆人言：“某夫人至矣。”果闻环佩声自远而近，香风拂处，一丽人招展入室，侍儿三五，挟红氍毹敷地。倒身四拜，口称“义父”。
老儒瞠目不能语。丽人知其骇异，因婉语曰：“义父不忆某村酒家女耶？
捐金葬父，感同刺骨。儿所以得有今日者，皆义父之赐也。特屈义父来此，稍酬旧日之恩。此间虽不能如义父意，尚可略尽心力。愿义父勿弃。”老儒曰：
“姑姑长成如此，老夫亦甚慰。当日葬若父，不过略尽绵力，亦复何恩？且老夫晚年颇好淡泊，厌弃纷华。姑姑意良厚，其如老夫福薄何？亦既来此，小住数日，即当返里。”
丽人殷勤挽驾，曰：“必相处数年，以尽报施之谊，幸勿固执。”老儒仍逊让未允。丽人曰：“义父倦矣，姑尝酒食，然后安眠。何如？”旋出酒馔，极丰腆，丽人亲执壶劝酹。酒罢，命侍儿二人敷寝具。老儒麾却之，改命童仆。
及明旦，仆传命：“相公请燕见。”老儒入，和相方倚绣囊坐。离席款接，礼数颇殷。老儒长揖而已。和相笑谈甚洽，称老儒为“丈”。问讯南中风俗，语多滑稽。老儒偃蹇不甚致答。旋和命幕僚伴谈宴，自起去。于是流连约旬余。
每朝及午，丽人必来问安否。及晚，则和相邀入清谈。
老儒诫丽人：“冰山不可恃，宜自为计。”丽人拜受之，且言：“已有所蓄数千金。”托老儒于南中购地筑室，为菟裘计。老儒初不允，丽人泣曰：“义父忍令儿供人鱼肉耶？”老儒乃勉受。
丽人更于所托外厚赠之。和相别有所赐，极丰。先后计三万金。老儒欲辞谢。丽人曰：“否，否！彼等视如土芥耳。不受，则亦为仆役所干设。且义父取以施与贫穷者，受惠殊多，胡介介不为耶？”老儒乃归。
抵杭，伪言和相以重金托彼创慈善事业。乃集乡之仁厚长者，规划进行。
为设养老院、育婴堂，复置义庄。老儒竟不私一钱也。其妻亦仅知为公家钱，不敢攫取，惟怨老儒之胡不中饱而已。无何，和相败。老儒以无名，未挂党籍，且受赐事无佐证。乡里感其厚恩，无攻讦者，卒免于祸。
未几，有妓来西子湖边，云访亲。或劝之嫁，不允。问所访者，即老儒姓名也。辗转得之，老儒喜甚。乃为之划育婴堂后院居之，布置一切，及料量婢媪，颇极完备，以其享用豪奢成习惯也。女尽却之，曰：“吾将长斋绣佛以终，何用此纷纷为？”遂布衣蔬食，一媪伴朝夕而已。
出囊中金，犹千余，悉以捐助两院。且访父母之墓道，为之封树，并立后以奉宗祀。或劝之嫁，掉首曰：“吾本无为和相守节意，但人生如朝露。吾视世上荣枯，伤心已极，业已勘破，何必复入魔障中耶？”卒不嫁。老儒殁后，助之丧葬。事毕，亦感疾坐化。所立嗣子葬之孤山之麓。名人颇题咏焉。死时，年未三十也。
王亶望
珅贪婪索贿，不可纪极。凡外省疆吏，苟无苞苴供奉者，罕能久于其位。
王亶望者，卒以赃败，得重罪者也。盖珅之欺弄高宗，实有操纵盈朒之术。
大抵择贿赂之最重者，骤与高位。高宗固知之。及其入金既夥，贪声亦日著，则施以迅雷不及掩耳之手段，查抄逮治，法令森严。高宗已默许之。而其他之贪官墨吏，期限未至者，听其狼藉。未至，不过问也。综而计之，每逾三岁，必有一次雷厉风行之大赃案出现，此虽高宗之作用，实和珅之揣摩工巧，适合上意也。