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后先生至杭访厉氏，果有其人。投以书，其子发视之，始知其物化已久，书尾嘱其速往收骨焉。叹息而返。
金三先生
金三先生者，武陵人。其拳法得乃祖石音之传。尝以授徒来邑中，一日与其徒演伎与乌将军庙。有孔六者，方壮年，自负其勇，欲试金，出不意，腾一足起。金笑曰：“勿恶作剧。”骈二指插入鞋缝中，其足即不能举。视之，鞋圈脱矣，而足不伤，盖适当其凹处也。既而出至山门外，有数雀栖于池南戏台之颠。
金探囊中，出一弹丸如梧子大，置食指上，笑谓孔曰：“请为君落彼第三雀。”即以拇指拨去，此雀乃应手堕，孔乃大服。孔言金前以保镖至山西，尝独行至山中。遇一青兕追之，疾如奔马。行里许，前横大溪，深数丈，金乃面溪而立。视其及，猝竦身以双足蹬其背，兕跌入溪而死。金体干短小，不及中人，然所用一练柄铁椎，其重乃不下五十斤也。
荷花公主
鼓德孚，南昌才士也。性跌宕，貌尤颀秀，翩翩裙屐少年也。尝以访友至钱塘，寓昭庆寺。一日偕其友游南屏。归舟，见渔者网得一蟹，大如盘。心异之，买而放诸湖。蟹入水，举双螯向船头作拱揖状者再而去。后数日，独行堤上，遇一十七八女郎，衣碧绡衣，从老妪自圣因寺出，光艳绝代。生乍见魂销，笑问：“美人何来？”女羞缩顾妪曰：“阿姆去休。”莲步蹇涩，时复回眸。生益神荡，尾之以行，疾趋不能及。数折，转入水仙庙后，从之已渺。时已曛黑，生怅望伫立若槁木。
适其友自灵隐还，曳之归。而生归后，眠食俱废，每日辄往孤山，一路寻访，殊无踪迹。于是恹恹卧病。迨夜，有双鬟携灯推扉入曰：“公主遣迎郎君。”生不答，转身面壁，吟“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”二语。婢乃曰：“所谓公主非他，即前日郎君在水仙庙所遇者也。”生闻言，觉精神顿爽，跃起从之。
行去至庙后，瞥见宫阙参差，背山而起。双鬟曲折导入别院，花木丛杂，邱壑既尽，洞户【创建和谐家园】，颜其上曰“水晶城。”其院宇不甚高敞，而珠箔红阑，四面临水，水中荷花方盛开。其窗壁皆水晶结成。
公主方倚栏玩月，见生入，迎笑握其腕曰：“痴郎，数日不见，骨瘦如许矣。”
乃命取碧霞浆一杯，亲擎与生曰：“此前日绿萼夫人所赐，饮之可以忘忧。”生取饮，色绀碧，芬芳甘洌，沁入心脾。因问此为何地，女戏曰：“此是广寒香界，君当即去，勿以凡质秽我太清。”生见其憨态可怜，骤起，拥之入房，代解绣襦。女虽星眼含瞋，而娇羞不能运肢体。已而茵褥流丹，女屡乞休，始止。女乃引臂替枕，抚之曰：“消瘦如是，奈何轻狂遽尔耶！”生问：“卿得非合德后身耶？何体香也？”因嗅其体殆遍，女掩口笑曰：“妾乃荷花之精，君弗怖也。实告君，妾本水仙王之女。昨自遇君，知君情深如许，故愿以身相托。但彼此形迹诡异，妾蒙舅氏抚育，舅氏家法甚严，设有疏漏，恐无颜复相见也。”生问舅氏为谁。女曰：“渠乃蟹中之王。向以有功水府，敕封中黄伯。今为西湖判官。”细语未终，相抱睡去。既醒，闻远钟已动，急起。女再三申约而别。自是戴星往还，殆无虚夕。
一夕共寝忘晓，为保姆所觉，告诸其舅。舅命押生至，生仰望乌巾绿袍坐堂上者，仪容怪伟，畏缩不敢前。其人忽惊起离座下阶迎跪曰：“郎君犹忆渔舟邂逅时耶？自蒙垂救，此恩未有以报。顷老婢来言，不知何处来一莽男子，扰吾甥闺闼，故致此冒渎，某罪大矣。”遂起，延之入坐，生犹跼蹐不安。某为追叙往事，生始悟其为所谓西湖判官者。某乃展问邦族，兼询壶内何人。生言：
“向以聘妻物化，尚在求凰。”某喜曰：“若是，岂非夙缘耶？吾甥才貌颇不俗，今得君为配，何啻参军。若不以非族见嫌，则愿言倚玉。”生骤闻，喜出非望，前揖申谢。某乃命妪唤女至，告以其意，女惭不能仰视。适某妻闻其事，亦出，见生亭亭玉立，亦喜。相与力赞，始携女入。某于是蠲吉为之合欢，送至水晶城馆焉。
女善吟，尤嗜鼓琴。尝剪纸为双白凤，与生携琴跨之，游天台、雁宕。鼓《彩鸾下嫁》之曲，生倚琴而歌《水调》，拍女肩曰：“吾老是乡矣，不愿效武帝求白云乡也。”后半年余，午日，女从生至湖中观竞渡。忽其友邻船呼生，问向在何处？随取一书与生曰：“此令兄所托致也。”生展视书中，具言母病方危，趣其速归。生读毕流涕，急回寓收拾起程，惟恋女不忍言别。女惨然曰：“奈何以妾故弃其亲？然亦岂可舍郎独归乎？”遂挈生返告其舅，将谋偕往。舅不许，曰：
“甥荏弱不任奔波。计太夫人此时当已愈矣。郎君仁孝，自应归觐。”因出药一丸授生曰：“以与太夫人饵之，可以却老。但当速来，勿久稽也。”生拜受。退而束装，与女约秋以为期。女泣曰：“数月来腹中震动，尔时君当记取。正恐人事难齐，重逢亦未可必也。”生亦洒泪别去。
到家，母病已愈，心慰甚。具述所遭，将奉母偕至浙中。母不乐远行，居数月复辞母兄渡江，仍寓昭庆。次日即往觅女，至则榛莽塞途，更无舍宇。日将暮，怅然始返。至西泠桥，见女华妆冉冉自东来，生前问讯，并道所见之异。女曰：“妾家前以罹灾，已徙湖南。今可就此渡也。”相将呼舟至雷峰塔畔，望楼阁涌现，女命舣棹其下。携生登岸，命酒叙阔。酒未阑，辄起拥生入帏，倍极款洽。生殆难复支，次日遂病。女汤药必亲，顷刻不离于侧。顾寝后必强与合，生虽厌之，而无知何。由是日就沉绵，势已垂毙。
忽一女子突至榻前，抚生而哭，涕泗汍澜。良久，以一手指女骂曰：“妖魅，今郎病已至此，汝犹不舍耶！”语未竟，生忽张目。见女面目衣履与前女无毫发异，居然又一公主也。慨然曰：“卿休矣，已知命在呼吸，更何烦双斧伐之耶？”女大哭，顷之拂袖径出。日将晚，见女偕婢抱一玄鹤至，遍体纯黑而丹顶。甫入门，前女顿缩如蝟，伏地不敢动。婢纵鹤击之，此女脑裂，身化白蛇。剖其腹，得一珠径寸，以示生曰：“此冒妾者，雷峰塔蛇精所为也。妾前从舅氏至瑶池为王母庆寿，致妖物为此狡狯误郎。及见郎病不可为矣，妾既无以自解，且此妖虽舅氏不能制，故复往见母，乞其囿中所蓄玄鹤来除之。今妖幸已诛，但郎受毒已深。必以此珠合雄黄饵之，疾乃可起。”生昏瞀之中闻女言如梦始觉。
叹曰：“此物始与共枕，但觉气息之间，不如卿之芳兰竟体，且荡甚。及卿来视，心益骇诧，但尔时亦何能顿释乎？”女乃以珠付婢，趣令合药饵。生三日已起，载与俱归。
时儿生已两月矣。生抚之，喜极更悲，曰：“此来何啻再世韦萧也，是儿可名曰来复。”女忽哽咽语生曰：“善抚之，君宗祀赖此一线，妾不能见其长成，岂非数也。”生骇问：“此言何故？”女曰：“妾本紫府侍书，以一念之痴，缠绵自缚。
前至层城，王母以妾已破除色戒，谪使降生黄冈刘修撰家。今诞期至矣。”遂起，将出门复返，就生怀取儿乳之。既毕，欲去，生按令小坐。女曰：“纵少留，终须别去，善自爱。勿念此负心人也。”挥泪自出，十步之外，犹复回顾。生追之，倏不见，痛哭携儿归，更不复娶。
明季遗事
康熙时，明季内监曾有在御前服役者。言正统在沙漠时，曾生一子，今有裔孙在旗下。天启呼魏忠贤为老伴，凡事委之，而己不与。杨琏、左光斗受杖，老内监犹有目击者。宫中用度奢侈，脂粉银四十万两，供应银数百万两。紫禁城内砌地砖，横竖七层。宫女到九千人，内监至十万人。饮食恒不能遍至，日有饿死者。宫中用马口柴，红螺炭，日以数十万斤。马口柴者，约长二四尺，两头刻两口，净白无点黑。今惟天坛焚燎用之。又其时所行，多迂阔可笑。建极殿后，阶石高厚数丈。采运至京时，不能舁入午门。运石太监参奏此石不肯入午门。命将石捆打六十御棍。崇祯尝学骑马，两人执辔，两人捧镫，两人扶鞦。
甫乘辄堕，乃命责马四十，发往苦驿当差。如此举动，岂不令人发一大噱。
狮子
元魏时，波斯国献狮子为万俟丑奴所获。丑奴破，始达京师。庄帝谓侍中李彧曰：“朕闻虎见狮必伏，可觅试之。”于是诏近山郡县捕虎以送。巩县、山阳并送二虎一豹。帝在华林园观之，于是虎见狮子，并皆瞑目不敢动。园中素有一盲熊，性甚驯。帝令取试之。熊至，闻狮子气，惊怖跳跃，曳锁而走。帝大笑。又，国朝康熙间西域贡狮子二，形如图画。后口外打围遇两罴，人不能胜，召狮子搏得之。老狮力尽而毙，小狮继亦逸去。其罴，皮实之以草，置雍和宫，悬牌腰间。一重一千三百余斤，一重八百余斤。是熊之与罴，勇怯又悬殊矣。
按《尔雅·释兽》：“狻猊食虎豹。”注：“即狮子也。”《正义》引《说文》云：“虓，狮子也。”《大雅·常武》云：“阚如虓虎。”虽与虎并举，其实虎力之猛，乌足拟狮子哉？然《博物志》，又载魏武帝伐冒顿，经白狼山，逢狮子。使人格之，杀伤甚众。忽见一物从林中出，大如狸，起立车轭。狮子将至，此兽便跳起，立狮子头上，遂杀之。至洛阳三十里，鸡犬皆伏，无鸣吠者。不知此为何兽，亦可见猛如狮子，又有能制之者矣。则凡天下之自负其勇者，又何异辽东之豕乎。
茅山道人
杭郡金铭如，妇死，继娶于氏，於潜令于公妹也，颇悍戾。未匝月，铭如恒居宿于外。一日夫妇忿争，于氏拔头上金钗屈吞之。俄痰寒胸膈，气厥不属，合家皇遽无术。
忽门外来一道人，谓阍者曰：“汝家主合有急难，余已望气知之。”阍者惊曰：“师父知之，可垂救否？”道人曰：“余以此来，速报主人，迟则无及矣。”遂与偕入，合家俱大欣慰。兼问当酬几何，道人曰：“吾辈学道者以慈悲为本，财帛非所贪也。速备净水一盂。”水至，戟手书符，俾授病者吞之。未几，于氏胸稍舒，家人咸拜谢。道人笑曰：“未也。顷在胸，死生在呼吸，今入肠矣，少时将腹胀肠裂而死。余茅山玉峰羽士也，以庙圮募缘于外。今能予我三千金，夫人可生。否则请辞耳。”许以八百金，道人曰：“天下莫贪于盐商，即许我八百金，可如数以钱置阶下，俾事毕，得携以去。”众讶其前后违异，姑如其方以伺焉。道人复书三符于黄纸，使焚以灌夫人。又令速备圊桶于侧，曰：“难星将出矣。”顷之便血于桶斗余，则金钗闪闪在焉。道人曰：“此妖金也，不去必更贻害。当将去铸天将像，为汝家禳之。”令取出，洗而纳诸袖。徐于腰际取一搭囊长七寸许，对之嘘气片时，徐以钱纳之，须臾而尽，亦不觉其隘也。系囊于腰，顾金曰：
“贫道今日骚扰处士矣。”举手作谢而去。
外史氏曰：茅山道人，其有道者欤？其始也，能以望气知其厄；其继也，能以书符解其患；其卒也，又能以取其钱。运此神力，几于芥子须弥焉。然方问其所欲，既谓“我辈以慈悲为本，财物非所贪也，”及金已入肠，而又邀以重利也。且以金为妖，当携铸天将以禳之，天下亦有从粪秽中淘金以铸神像者乎？
其言曰：“天下莫贪于盐商。”意金生平日守钱如命，其于亲族缓急，拔其一毛亦不可得。故道人显此神通，惊彼悭各，不然，何前后所言之谬且诞也？或曰道人殆三茅化身，以游戏人间者欤？未可知也。
改名
杭郡冯生，好诙谐，后捐直隶同知，候补安徽。一日早参，既见而出，遇同寮赣县徐公名琲者于门房。时将俟看验，略与叙谈，徐起小遗。冯乘间取其名纸于王字下添一钩，徐不觉也。
比入参礼毕，抚军某公略诘数语，笑谓徐曰：“太爷仪貌温文，尊名何不雅也？”徐目瞪良久不解。公命取其禀示之，徐骇然惭汗，不敢久留。退至门房，与阍者相诘，责欲殴之。冯乃从旁笑解之，且曰：“此小弟所为也，乞饶其初犯，愿献印花房中元宝一箱赎罪，何如？”徐无可如何，忿然而出，同寮绝倒。
房中元宝者，乃夫妻交媾时垫腰者也。昔禾中有富室子新婚，其妇妆奁中有一箱，所贮皆此物也。富室子不识何用，窃取其一，出示乃翁，问所用。翁掩口不能答。见者无不匿笑。
陈景钟
陈景钟，清中后期人，具体情况不详。《清波类志》记录了与西湖有关的人物、事件和掌故等，是一个比较著名的笔记。陈景钟在咸丰时期曾见到过完整的版本，后来由于战乱原因等该书散佚了大部分，仅剩下记录人物、事件和文坛掌故三卷，陈景钟将这三卷编辑为《清波三志》。
王仲言
王仲言忠民，当高祖渡江，刘豫僭立，作《九思图》及“定乱四策”，达之金主，镂版印图，散于伪境，以明大义。绍兴三年，翟宗荐其忠节，授宣教郎，诏遣至行在。仲言上疏，辞以诏置牍中，藏七宝山下，力恳求去。事见陈继儒《逸民史》。
吴循吾
吴循吾失名，歙县人。少豪放喜声律，晚年落拓，寓居吴山松关，竹屋翛然，如在尘外。家有伽楠大士像，大者高三尺，小者尺余，供室中，奇香溢于户外。此《六砚斋笔记》所载也。虽不记年分，意度之，亦万历前人。
陈陵
陈陵，字小山，号椒堂，余姚马渚人。十五补绍庠【创建和谐家园】员，随父栗号梅川迁于杭之永昌坝。性好闲静，嗜《左》、《国》、《史》、《汉》，手录评点，著《左国辨疑》二卷，《史汉折衷》五卷，《椒堂文钞》、《椒堂诗钞》各五卷。五十后，弃诸生，筑室铁冶岭。园有奇石，为宋时景献太子宅中故物，云间陈眉公继儒为题石悟山房扁，后遂称石悟老人。蓄书万卷，坐卧小阁中，不入城市几三十年。子孟起，字春生，极尽孝养。壬午、癸未间，流贼之祸渐逼于南，一日喟然谓子曰：“吾明诸生也，时事不可知，要当终于明耳。”甲申正月十三日，无疾而逝，寿七十有九。逾两月，李贼犯京，怀宗崩，是岁大清定鼎，而先生果终于明代云。
论曰：《易》云“安节亨”，又云“肥遁，无不利”，枕流漱石之乐，非适其时也。
秋江鹿车佐隐，循吾声律自娱。吾家石悟先生，又得车牛服贾之春，生公以全颐养，视彼藜羹象饭，窜迹献川者，不啻霄壤，良由世庙、神宗两朝，正际雍熙之会耳。安节肥遁之名，不可为三，先生幸欤。
李旻
李旻，字子阳，成化间乡试、廷对皆第一，授翰林修撰。历宫坊，上疏终养，不许，官至南京吏部侍郎。长身修髯，才识高迈。其学无所不窥，善谈议，每发言如倒峡悬河，四座倾听。为司城时，教范严肃。家吴山下，环堵萧然，不屑治家人业。
翁相
翁相，字长卿，一字辅卿，世居铁冶岭，因号冶山。父浩，字世宏，号东泉，有孝行，寿官翁茂季子也。母周氏，梦黑龙见于宅后池上而生。数岁时，有长者见其聪慧，试以对曰：“莲子心中苦。”相应声曰：“蔗节老头甜。”长者云：“是儿当晚达。”十八补诸生，试必异等。嘉靖癸巳，以恩贡入雍。丁酉举顺天乡试，戊戌登茅瓒进士榜，除工部虞衡司主事，监节慎库，相谨管钥以临之，吏不敢为奸。辛丑，以亲老有弟，例不得归养，上书乞南曹以侍父母。词极痛切，奏可改南京刑部河南司署员外郎。乃迎父母至京，出则省囚狱治文书，入则伛偻庭帟，问膳视寝。诸郎署闻之，皆拟相有万石君风。甲辰，晋广西司署郎中。
再晋山东司郎中。乙巳，以太庙成，覃恩晋奉政大夫。是岁冬，丁母艰。己酉起复，除松江知府，改守直隶广平。广平属畿内股肱，郡无藩臬监司之辖，出入例得陈兵帜羽葆鼓吹导骑，相悉屏去，数单骑行县，其刻已务省约多类此。郡故多盗，白昼劫狱杀人，盖李邦珍之遗孽也。相捕其魁置法，余悉下教原之，盗解散。壬子岁歉，河北诸郡饥甚，相视仓有积储，辄便宜赈济，全活数万人。为郡四年，治行冠南北。抚臣书相最荐疏凡十一上。会病，相三疏乞休归养，抚臣固留之考绩，而相决意归里矣。归后闭门养高，营别业于湖上，时读书其内。
后四年，父卒。又八年而相终。归安茅坤表其墓曰：公之守郎署，似直塞侯；守二千石，似汲淮阳。孝父母、友兄弟、寡宾客，不务声名，似汉独行。此皆其较然彰彰者。
鋆游平
裴奭，字师召，以能诗名，兼工绘事，写竹尤佳。住居铁冶岭下，授徒自给。
程学士篁墩有赠裴生诗，见《钱塘县志》。
论曰：传道得吾徒，士君子行修学积，不克见用于世，则柳市河汾亦足嗣响邹鲁耳。第恐敝床蔬席，总是佳趣，栉风沐雨，反为美境，近世未必有此。【创建和谐家园】一旦山中脱粟，取怨门生，将讲学聚徒，不几招射羿之弓乎？予因书施、何、裴三先生事，而不禁有感焉。
张一赞
张一赞，字对宇，顺之五世孙，应选第三子。以兄一诚仕福建幕府，弟一言、一贤，皆下帷攻苦，声噪艺林，治生之策，惟一赞是赖。因行贾江淮间，家日以起。铁冶岭有园，父应选构以课子者。后忽易主，一赞力复之，日奉觞称寿，以娱父母晚景，时为二亲建延生斋醮于园内，有五色云芝生阶除，人皆谓一赞至孝所感。乌程朱文肃公为题其额曰朱山房。宋南轩先生祠在尉司下扇里，岁久而圮，一赞承父命捐金移于方家峪建焉。闻于当事，载诸祀典。屡举乡饮宾，坚辞不就。郡守贤者如吴江庞序皇承宠，武进岳衡山虞峦，皆旌其门。
子沆、淳，皆庠生。沆之婿李式玉，亦里中名士。第一贤，婿吴太冲为墓志。
李渔
李渔，字笠翁，钱塘人。有慧性，善制作，工诗文，谙音律，遨游公卿间，通侻傥荡，有古滑稽风。筑芥于园于铁冶岭上，凡门扇窗牖，扁额对联，皆独出新意。即起居服用之物，亦多异寻常。其制度备载所著《闲情偶记》中。著述颇富，如《一家言》、《耐歌词》、《笠翁尺牍》、《笠翁诗韵》、《十种曲》、《芥子园画谱》及各种稗史，皆其行世者也。子将华，迁居吴门。
论曰：笠翁天资最敏，而纵任不羁，亦其天性也。尔时声名颇震吴越，迄今士林率多不满，谓其著述大类俳优，然其风流蕴藉之概，要不没也。绎堂沈太史尝评其人曰：聪明有余，学问不足。斯固笠翁之良箴欤。
毛先舒
毛先舒，字稚黄，一名骙，字驰黄。幼颖异，六岁能辨四声，年十八著《白榆堂诗集》。时云间陈子龙为绍兴司李，一见奇之，特枉车骑过访。先舒感知己，渡江谒陈于官署，执【创建和谐家园】礼。闻山阴刘中丞宗周讲学蕺山，因负笈从游，得闻濂洛关闽宗风。及明季丧乱，徜徉物外，与柴绍炳、陆圻诸名士以诗文相倡和，号西泠十子。中年失音，杜门息影者十稔，其疾忽愈，然盛夏拥絮卧草褥至二十八重，同邑林鹿庵为作《草荐先生传》。居常录先儒所言，有裨躬行者为一册，题曰《箴心慎钞》。又以三慎名堂，曰慎出位之思，逾矩之欲，不节之喜怒哀乐，属遂安毛际可为记。撰述甚富，行世者有《思古堂集》、《匡林潠书》、《螺峰说录》、《毛驰黄集》、《小匡文钞》、《圣学真语》、《格物问答》、《东苑文钞》、《
东苑
诗钞》、《蕊云集》、《晚唱》、《诗辨坻韵白》、《鸾情集》，选《填词名解》诸书，又著《韵学通指》。卒年六十九。
论曰：方国初人文盛时，浙中有三毛先生，谓驰黄、西河、鹤舫也。鹤舫早获隽，西河虽老大淹蹇，然后以鸿博荐官词林。独先生孱病不得竟所学，惟杜门著书，以吐胸中之奇新。定方太史渭仁尝序之曰：凡古今升降之由，人事物类之变，与夫经史之源流，学术之同异，诗文之得失，四声六韵之通变，莫不穷极指归，发而为言，要皆卓乎有见，信而可征云云。读此已见先生学问之大概矣。
萧汉臣
萧汉臣，字明宰，号雪洲，明万历间为诸生，以麟经绩学蜚声庠序。为人慷慨好义，尝馆于新安吴氏，有小婢，询其由来，则表亲女也，赎之归，教养如己女，择名族嫁之。其所行类如此。国初筑室清波门内，莳花栽药，琴酒自娱。
年七十，登陟吴山，犹健步不杖。每与人言神庙时风俗之美，人物恬熙之乐，娓娓动听，及板荡凄凉，黍离系感，复不禁泣数行下也。应扌为谦尝言胜朝遗民，若萧先生，殆黎献也。
莫有春
莫有春，字失考，居铁冶岭，近黄泥潭。少强盛不事，叶纳导引而精神湛然。康熙十一年壬子秋届百岁，当时以人瑞旌之，曰德望延龄。赵世安《仁和县志》。
胡吉豫
胡吉豫，字子藏，号立庵，生于明天启初。少时，即以经济自任。会明季丧乱，不克遂骞腾之志，乃思欲致用当更读书，因究心载籍，凡水利、钱谷、刑狱诸庶务，靡不洞悉利弊。历应浙、闽、荆、粤、豫、蜀监司督抚礼聘，足迹半天下。
垂五十年归里，七十一卒于家。所著有《四六纂组》、诗文集，传奇四种，曰《暖金盂》、《玉尺楼》、《宫锦袍》、《商霖雨》。
莫维新
莫维新，字且言，号尔初，廉干有才。桐乡汪森，号碧巢，素有声士林。癸酉，森判广西桂林，延维新同往。及森护太平守篆，适荆楚余孽逃入黔粤苗峒之间，粤抚以讨贼事委森，维新亦同在戎行，经画发纵，克日奏功。时鲁超为粤西观察，有疑狱数年未决，闻维新名，亲至府署，敦请入幕。维新为之摘幽发隐，悉得其情。复引经据律定爰书，以上制抚，制抚疏达朝廷，知超可大用，未几特授粤东藩伯，更邀维新至粤东。数年归里，闭门养疴，不预外务。所著有《信安行草》、《丽江行草》、《桂林八行钞》、《随笔记》诸书，藏于家。子涛，字海若。性纯孝，事继母顾尤善，待异母弟终身无间言。
论曰：胡先生余不及见，见其孙茂伯，恂恂儒雅，仍以经济术游公卿间，因亦知其家学。且言先生，余与其孙柳亭绾带时，先生尚健，尝数接其言，论风旨，诚有道仁人也。而闻其经画粤事时，日在挺铍搢铎间，谈笑制敌，有指挥如意风。孔子云：仁者必有勇。信哉。
万邦宪
万邦宪，字禹畴，居螺峰之沈洲巷。博识古今，工诗文，亦长谱曲，与赵瑜善。所撰有《天开眼》、《齐眉案》传奇。邦宪终身布衣、而咳珠吐玉，笑傲烟霞，亦一时韵士也。
论曰：予闻紫珊老人云，瑾叔先生尊人讳完璧，素有侠名，所交皆当世名公卿。而湖州太守吴园次先生，尤与之善。瑾叔少年才敏，见钦先达，每出入，表素中绀，车骑甚都。性纵宕，不谋生殖。中年后，乃落魄为窭人，终不肯仰俯世俗。迨迟暮，杖履逍遥，尚有拾穗行歌之乐。其天趣过人者欤？禹畴素为赵友，其韵致亦复不减赵云。
孔尚友
孔尚友，字履岩，号冶山，西山先生孔闻韶孙也。杭郡庠生，绩学修行，有祖风。与弟元长，游学江淮间，为一时矜式。久困棘闱，康熙乙酉，长子衍昌举乡荐，遂绝意科目，寄情山水。向构延爽轩在枫林下，庭前多名卉，性尤爱菊，自著《分种灌溉法》为一谱，屋后植芭蕉数十本，夏日绿阴绕屋，入座者皆忘暑。
生平作诗，积数百篇，皆不假雕琢，自然雅驯。晚年尤精篆刻，自号太璞居士，又名自怡子。
陈廷璋
陈廷璋，字克涵，钱塘诸生。善属文，每日盥漱后，辄拈一题，不三寸香，可构一艺。所作稿如牛腰，皆可诵，即【创建和谐家园】亦自出机杼。屡困场屋，至康熙辛卯，以五经抡元，书文复极奇横，士林咸叹服。再上春官，甲午与侄湄同寓京邸，湄坠马损额，中风死，廷璋伤悼甚，不二日亦卒。
丁野鹤
丁野鹤，洞阳【创建和谐家园】，弃俗全真。一日，召其妻王守素入山，付偈云：“懒散六十三，妙用无人识。顺逆两俱忘，虚空镇长寂。”抱膝而逝。守素遂奉其身而漆之，端坐如生，亦束发为女冠，不下山者二十年。萨天锡赠之诗云：“不见辽东丁令威，旧游城郭昔人非。镜中人去青鸾老，华表山空白鹤归。石竹泪干斑雨在，玉箫声断彩云飞。洞门花落无人到，独坐苍苔补道衣。”
俞行简
俞行简，元顺帝时住持三茅观，有道术，凡祈祷辄应。贯云石赠以诗云：
“遁迹复忘形，丹成养性灵。精诚动鬼，呵叱走风霆。鹤去松云满，龙归雨气腥。送师歌短曲，冷吹满红亭。”张翥赠诗云：“羽盖翩翩下九重，江乡秋晚滞仙踪。信传真府凭青鸟，剑舞瑶台走碧龙。顷刻风云兴五岳，须臾雨泽慰三农。
殷勤欲问参同契，双舄遄飞未易从。”
俞大彰
俞大彰，字用昭，一字宾梅，别号海空，吴山重阳庵羽士。祷雨禳灾，芟邪辅正，历五十余年，随试辄效，杭地远近，咸以神异称之。熊逵《飞龙吟》：“重阳羽客青衣仙，异书勘破三十年。芟治祈祷悉贯熟，试之捷于声应谷。昨宵一札下龙潭，海中蛟竞来东南。江翻海立雨如注，霹雳轰空人骇避。槁苗赖之顷浡然，更倩何人补漏天。官民酬功馈以物，长啸却之兼自律。且云厥功非我有，太真冥冥假吾手。物不夺志功不居，飞龙之诗岂易书。”
释云阇黎
释云阇黎，宋神宗时住七宝山宝严院。闭户十五年，谢绝人事，日理《观音经》。忽一日，留偈端坐而逝。偈云：“诵经一字理一拜，头白眸眵坐尘界。天鸡临梦啼一声，明月一轮观自在。”苏子瞻吊之诗云：“云师来宝山，一住十五秋。读书尝闭户，客至不举头。去年造其室，清坐忘百忧。我初无言说，师亦无对酬。今来复扣门，空房但飗飗。云已灭无余，薪尽火不留。却疑此室中，常有斯人不。所遇孰非梦，事过吾何求。”
了元
了元，号佛印。元祐间，居圣水寺。善诙谐，以禅为戏，与苏子瞻最善。
德明
德明，字风远，精禅学，与曹秋岳先生为方外交，先生赠以诗曰：“幽静丹青出，硁硁俯石林。树含樵斧寂，晴涌佛香深。伏窦泉宜酿，松吹涧有琴。不须闻胜义，早已薄悬金。”“梵宫围密霭，不道是城中。窟尽云能照，栏高地总空。
竹光留宿雨，鸟语出回风。更卜重阳后，来看万叶红。”
汪康年