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皇上立刻下诏，呼吁若有民众知晓穿碎花白色连裆裤的男人，千万不要隐匿，必须积极通知官府。通知者可获得高额奖金。
但中人深知一旦通报，那人必定死路一条，因而即便身边有人符合上述条件，也没人出卖自己的亲朋。
可是，有个女人出面通报了。
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这妻子平日时常跟丈夫吵架，于是密告了丈夫，继而企图领取奖金。
“就算夫妻间有十个孩子，女人终究是这种动物。”男人号啕大哭。
“不过，向来人柱都是女人或小孩，这回光是男人恐怕不大可靠。干脆再加入一个女人如何？”有人插嘴建议。
“若是要加入女人，请加入吾妻。我们夫妻俩投命赴死也会守护这座桥。”男人说。
结果，男人如愿以偿，与妻子一起活埋在桥墩。
那以后，三十年来，无论发生任何洪水，这座桥都始终稳如泰山。
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“那两人知道今年大概撑不住，所以在桥冲走之前，急着找替代的人。”
“所以选上了猿重夫妻？”
“嗯。”
“可是，为什么是猿重夫妻？”
“妖异最先出现那天，猿重与妻子不是边吵嘴、边过了那座桥吗？而且，那天猿重凑巧穿着碎花连裆裤。对那两人来说，刚好是绝处逢生吧。”
“不过……”
“怎么了？”
“化为妖物那两人，本来应该都不愿意被活埋。可是，一旦真的被活埋，竟还那样忠诚老实地死守任务。”博雅叹息地说。
七．
暴风雨过后七天，洪水终于退了。众人到鸭川探看，只见桥已完全冲走，左右两岸各留下一根支柱。
为了架新桥，工人挖掘支柱，发现支柱下各有一具尸骨。其中一具，还残留着碎花连裆裤布料，而且两具尸骨手中都各自握着一个偶人。
晴明建议将那两个偶人当作牺牲者替身，埋在新桥支柱下。据说，从此以后，无论发生任何洪水，那座桥始终坚如磐石，撑持了四十年之久
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有位男子，名为源博雅。
他是平安时代中期的官人，也是雅乐家。
父亲是第六十代醍醐【创建和谐家园】的长子克明亲王，母亲是藤原时平之女。
据说生于延喜一八年（西元九一八年），另一说是生于延喜二二年（西元九二三年）。比紫式部与清少纳言还要早一个时代，是一位将宫中高雅风气当做空气般呼吸的人物。天延二年（西元九七四年），朝廷授予他从三品官位，是身分高贵的殿上人。
我们先来说一下有关源博雅这位人物。
根据史料，源博雅相当多才多艺。
万事卓越超群，尤以管弦之道造极。
《今昔物语》中记载，博雅对于万事均才华卓越，管弦方面的才能更是技高一筹。
据说，他的琵琶琴技玄妙，笛声绝伦。
这时期，时代已然遭遇两名庞大的恶鬼。
一是东北地方的虾夷族长阿弓流为，这名恶鬼由征夷大将军坂上田村麻吕歼灭了。
另一是关东恶鬼平将门。平将门所发动的变乱，也让征夷大将军藤原忠文所平定。
不受朝廷执掌的势力通称为‘夷狄’，朝廷视其为恶鬼，逐一派兵歼灭。而每扑灭一恶鬼，京城便宛如在其内部深处包揽了更多的黑暗与恶鬼。
这座京城，是巨大的咒术空间，依据源自中国的阴阳五行说与风水力学所建筑。
北方有玄武船冈山，东方有青龙贺茂川，南方有朱雀巨琼池，西方有白虎山阳、山阴二道。这座京城正是根据四神相应的理念而建。东南西北四方配置了四圣兽，鬼门方位的东北方则配置了比睿山延历寺。这种安排并非偶然。
说起来，这座京城本来就是第五十代桓武【创建和谐家园】为了保身——深恐因涉嫌藤原种继暗杀事件，而遭废除皇太子地位的早良亲王的冤魂作祟——才大费周章、施工兴建而成。
因而桓武【创建和谐家园】只在长冈京住了十年便废弃，另外动工建造平安京。
朝廷内部的权利斗争不绝，暗中施展蛊毒咒术更是家常便饭。
京城是个在其内部孕育深不可测的黑暗与恶鬼的咒诅温室。
正因为上述种种背景，通称‘阴阳师’、操控咒诅技术的人，才应运而生。
风雅与恶鬼在黑暗中时而发出青白磷光、时而又发出微弱的金色光芒，泾渭不分地融合在京城内。
在这黑暗杂红，人们屏气敛息地与恶鬼、妖物共存在同一空间。
源博雅正是在这种风雅又妖邪的宫中呼吸着黑暗，并以文人或音乐家的身分度过那个时代。
现存有关源博雅的文献史料相当多。
尤其是管弦——就是有关琵琶、古琴或笛的轶事很多。他不仅演奏琵琶与龙笛，实际上还自己作曲。源博雅所作的雅乐曲《长庆子》，正是日本传统雅乐舞蹈会（舞乐会）中，必定会演奏的退场乐，现今也时常演奏。
《长庆子》似乎混合了南方调子，现代人听来，依然是一首典雅又纤细的名曲。
博雅三品，管弦之仙也。
古籍《续教训抄》上如是说。
《续教训抄》中还记载，博雅出生时出现了吉兆。
话说，有位圣心上人住在东山。
这位圣心上人于某日听到传自上天、难以名状的音乐。
那乐曲的编制是二笛、二笙、筝、琵琶与鼓。
这些乐曲弹奏出玄妙的音色，听起来简直不像这凡世的音乐。
“真是不可思议的喜事啊。”
上人步出草堂，顺着乐音的方向漫步而去。
到了目的地，上人发现乐音是从一栋某贵人的宅邸传出，而那宅邸内正好将有婴儿呱呱坠地。
不久，婴儿出生了，乐声也随之停止……
这时出生的婴儿正是源博雅。
不管这轶闻是事实或是后人的创作，总之，既然会留下如此佳话，足以证明源博雅这男人确实具有超群拔类的音乐才能吧。
×÷Õߣº ¾Åس 2005-1-12 18:41 ¡¡ »Ø¸´´Ë·¢ÑÔ
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与生俱来的音乐才能，也曾几次拯救源博雅的性命。
根据《续教训抄》中记载，第五十九代【创建和谐家园】皇子式部宫卿——也就是敦实亲王，对源博雅仇隙在心。
简单说来，敦实亲王对源博雅私怀怨恨。
为什么怨恨源博雅？《续教训抄》中没记载理由。
附带说一下，所谓亲王，指的是【创建和谐家园】的兄弟姐妹与子女，女性则称为内亲王，是依据隋唐制度所订。
源博雅与敦实亲王都是承继了皇室血统的亲族，或许他们之间曾经发生【创建和谐家园】。虽可以想象出种种理由，不过，无论在当时与现今，真正的理由都成为隐没在黑暗中的典故了。
说不定原因与两人均擅长的音乐有关。
总而言之，这位式部宫卿曾经命令“刚勇之徒等数十人”，企图谋杀源博雅。
于是，数十名刺客于某夜带着长刀出门，准备去袭击源博雅。源博雅这当事人自然一无所知。
根据《续教训抄》记载，时刻已过午夜，博雅却还未就寝，且将寝殿西方的“格子板门打开了二公尺宽”。也就是说，寝殿门户大开，博雅正眺望着挂在西方山头上的残月。
“月色真美……”
陶醉在月光下的博雅，当时大概如此自言自语了一句。
一般说来，若有人对自己怀恨在心，通常会不自觉地察觉此事。
既然古籍上写明是“仇隙”，这桩暗杀阴谋便不可能起因于与博雅自身完全无关的政治理由。况且对方狠下心派出数十名刺客，可见怨恨之深。
而在将近黎明前的深夜，博雅竟还打开二公尺宽的格子门，独自在月光下眺望月色。由此可见，博雅毫未察觉自己竟在无意中招人怨恨。
对于人与人之间那种纠缠不清的人际关系，博雅应该一窍不通。
然而，若因为如此，便将博雅视为“娇生惯养的少爷”，就未免过于乏味。
反之，博雅这个人物，在宫中应该过着比一般人更艰辛的生活才对。只不过对博雅来说，所有苦楚都不会与仇恨他人、或对他人怀有恶意之类的感情牵扯上关系吧。
活象这男人的体内蕴藏着令人无法置信、甚至可说是憨直的坦率心灵。这点也可说是源博雅这人所持有的滑稽特性。
我想，无论在多么悲哀的时候，这男人大概都会痛痛快快、坦率且正经八百地去哀伤一番。
任何人的内心都可能偶尔存着恶意这种负面感情，但在源博雅这男人的内心，却完全看不到这种感情，算是罕见的人。为了创造这男人在这部小说中的个性，读者应该可以原谅我将源博雅设定为这种男人。
因此，源博雅一定做梦也没想到他人竟对自己怀有负面感情，而且恨到甚至要刺杀他的程度。说不定正是博雅这种个性令式部宫卿怀恨在心，不过，我们也不必猜想那么多。
总之，当晚博雅正在观赏月色。
脸颊上活象也簌簌掉落了两行泪。
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那是天下吹笛名手源博雅因心有所感而吹出的笛声。
前来暗杀博雅的“刚勇之徒数十人”大吃一惊。
因为他们来到博雅宅邸时，传来的竟是清耳悦心的笛声。而且，吹笛者正是刺杀的对象博雅。不但门户大开，博雅自己还坐在寝室窄廊，沐浴着苍白月光，吹着笛子。再仔细一看，脸颊上还挂着两串泪。
刚勇之徒耳闻笛声，不觉簌簌泪下。
〈续教训抄〉如是记载。
也就是说，原本打算来暗杀博雅的众人，听了博雅所吹的笛声后，竟情不自禁流下眼泪。
这样一来，便没人狠得下心暗杀博雅。