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而赵昺选择吉阳军作为战略后方也是有历史原因的，从本朝始，太祖开宝四二月，以大将潘美攻克广州，南汉灭亡，海南岛开始归宋朝统治。在接管海南后不到两个月，就再次明确儋、振、崖、万安四州隶属琼州，同时还将琼州所在的琼山县治移至今府城，开启府城近千年海南政治、经济、文化中心的地位。
两宋时期，海南岛的行政建置变动极为频繁，北宋政权对海南建置做出重大调整，即所谓的“并崖入琼”和“改振为崖”——废掉崖州，将其所属的舍城、澄迈、文昌三县改隶琼州，结束海南北岸两州并立的局面;但延用了数百年之久的崖州一名并未废弃，而是将岛南的振州改称崖州，从此，一崖一琼，分置南北，直至绍兴后才再次改动。
明朝建国后，朱元璋认识到海南岛战略地位的重要，彻底改变了历代封建统治者大都轻视甚至丑化海南岛，把本岛作为罪犯和贬官的收容所，以致成为仕宦畏途的传统看法。另外一项建置上的重要措施是将琼州升为府，琼州府也成了明代海南岛最高一级的地方政权，但改崖州为直隶州，自此与琼州平起平坐，其在岛上的作用也日益突出。
从这些变动中可以看出，那些具有战略眼光的开国君主们对崖州的重要性有着清醒的认识。赵昺也以为如果南宋后依然保持崖州的地位，海南岛便不会形成北重南轻的形势，崖州的展也不会滞后许多，以致出现地狭人稀，展乏力的困顿局面。因而即便处于战略层面的考虑也要改变崖州此时的状态，将其经营成全岛的大后方，那样即使琼州战事暂时失利，也可依托岛中部的崇山峻岭进行防御，不至于琼州一失便被赶入大海。
当然这一切还只是赵昺的构想，他也清楚现在调集大批人力、物力经营崖州不现实，一切都得在稳住阵脚后再说。另外他也缺人，否则计划再好依然是田无人耕，铁无人开采，走的还是毛奎的老路。因而招人一直是赵昺的桩心事，在广州他也试图招募流民前来，但琼州的名声太差了，开出厚礼都没人肯来，因而赵昺不得不想点歪主意……
…………
最近江南地区流几条消息暗中流传，几乎是无人不知，官府也几次澄清，悬赏捉拿散布者，可不但没有被遏制住，反而是越传越广。
其中流传最广的说是贼酋忽必烈暗中给各行省下了一道密旨要杀尽十姓人，其中又分为上五姓和下五姓。‘上五姓’是指赵、刘、李、杨、王，因为这几姓的【创建和谐家园】都曾出过皇帝，因而必须杀光；‘下五姓’便有好几个版本了，有说是韩、岳、张、狄、虞，因为这几姓本朝出过名将；还有韩、寇、江、贾、秦，因为这几姓本朝出过宰相；另有钱、张、林、黄、孙，因为这江南这几姓人最多，一旦造反便难以控制，所以也要杀了，除了这几个还有好几个版本，无外乎换了几个姓。
而这个说法提及的密旨来源却出奇的一致，说是到江南传旨的其中一个使臣在过长江时遭遇大风而翻船，传旨的使臣和随从被淹死了，尸体漂到了岸边让一个刘姓渔夫给现了，其贪财将尸体上的财物都拿走了，尸体重新抛回江中。他不识字，也不识货，便将圣旨随便扔给孩子们玩儿，恰巧被村中的一个姓李的夫子看到了，他便急忙偷偷带着家人跑了。
而当晚村里的刘姓和李姓人便被【创建和谐家园】杀光了，那夫子得知后深觉愧疚，便将此事告诉了其他人。可人家都以为他疯了，信口胡说，其便将那份圣旨拿出来给大家看。有信的便连夜逃走改了姓，有的人不信不久就被杀了。因而许多榜上有名的人都纷纷逃离家乡，可现在【创建和谐家园】已经占领江南，朝廷连连败退，跑到哪里也不安全，便有人说现在卫王在经略琼州，其麾下有雄兵二十万，战船数千艘，【创建和谐家园】不敢犯境……
还有一条流言很恐怖，说【创建和谐家园】都是骑兵不善攻城，我朝最善守城，可为啥连连失守挡不住【创建和谐家园】的进攻呢？那是因为【创建和谐家园】有件秘密武器叫金汁炮，其射的炮弹落地后便会破裂有金汁流出，只要是人沾上便浑身溃烂而死，无药可救。为啥那金汁如此厉害，那是因为其是用人油炼制的，以活人炼制最佳，死尸次之。正因为如此才无城不破。
现在高丽人反叛，贼酋忽必烈欲派兵镇压，可那边也是城池无数只有用金汁炮才能破城。但是因为中原各地早已平定，且人口稀少，而江南人口稠密且反叛不断，便想着在福州、广南一带抓人炼油，以供征高丽之用。现在贼将李恒、唆都皆接到了密令，他们为防止人们听说后逃走，便以征用民夫为名，采用十中抽二的办法将人骗到偏僻的地方，然后就活活的扔到大锅中炼制人油。
而传出消息的人据说是一位曾是宋军的牌头王二郎，投降后编入【创建和谐家园】军中，他们的任务便是专门炼制人油。其有一天现被骗来的人中有自己的兄弟和乡亲，于是联络军中的旧部杀了监视他们的【创建和谐家园】反了出去，带着几百解救出来的人逃出敌营。可想想自己无处可去，就一路向南去投在琼州的帅府军，路上为防止再有人上当就将这件事告诉了大家，而他们去琼州是因为帅府军有流星炮专门破金汁炮，根本不怕【创建和谐家园】……
另一个消息就让人即怕又恨了。说是一群番僧已经南下，这些人都会妖法专门拐骗儿童。只要让他们看上的孩子只要在头顶上摸一下，孩子便忘记父母亲人跟着他们走了。而他们拐骗幼童是因为要为贼酋炼制长生不老药，需要以三千童男童女的心肝做药引子。
与此同时，这些妖僧还会散瘴气，从而引疫病，以防止被人现他们拐骗幼童，正因为如此才没有人知道他们已经拐走了多少孩子，因为他们所过之处由于瘟疫流行人都死绝了。而现在据说只有帅府医药院有****瘴疫的灵药，吃了他们的药濒死之人都能救过来，雷州那边许多人都是因为帅府赐药才得以活命……
这些流言虽然流传的地方不同，版本也各有差异，但是都极其恐怖让人害怕不已，却又无从反抗，因为面对的敌人太强大了，唯一的办法就是尽快逃走才能免遭厄运。而也有聪明人现恶魔都指向忽必烈，救世主却是远在琼州的卫王，只有逃到那里才是安全的。应节严不傻，想想便能想到肯定是殿下在其中捣鬼，可其不承认，自己也抓不住任何证据。
其实始作俑者就是赵昺，他要的就是制造恐怖，使人们感到害怕想寻找安全之地。但是既要达到让人们恐惧感达到不畏琼州险恶的标准，又要能引起大面积的恐慌，还要把帐记到忽必烈脑袋上。所以这个活儿却并非想的那么容易，但是操作要简便。那么符合这些条件的办法就是煽动人们的情绪，而最困难的部分便是要编个‘好故事’！
如何编好故事，赵昺对这个说不上拿手，但是如何操作却不陌生。因为在他的前世一个人可以一夜成名，一个谣言也可以瞬间传遍各个角落的时代。而之所以能这样除了事件或人的特殊性，在背后都有一个会讲故事的团队。
赵昺清楚一个煽动性很强的故事，有时根本不需要事实基础，传播效果和煽动性，也不会因为缺乏证据而打折扣。证据不存在，正可说明敌方销毁证据的强大实力，更能突出他们对己方的威胁。而且，仇恨故事中如果出现实物“证据”，还容易被现破绽，影响煽动效果。比如‘拍花子’便产生于晚清的拍肩【创建和谐家园】故事，则因为无法证伪，继续流行百余年之久，至今仍在地铁和阴暗小巷漂浮“作案”，让人深信不疑。
现在几个故事的出处听着都有实处。‘杀十姓人’的消息来自于圣旨，由于使臣的意外死亡才落入乡人之手，又被夫子无意现而事先逃走免于灾祸。此后因为夫子内疚才告知他人，并出示捡到的圣旨，整个故事有人物、有时间、有出处。但若是想找到源头，却无从查找，可又让人不能不信，因为有人看到了圣旨，上面正是那么写的。
同样‘金汁炮’时间中，【创建和谐家园】军官张二郎因为不忿自己的亲人被害，才揭露了事情的真相，而叛宋降元的宋军都是以万计，叫张二郎这个名字的没有一千也有八百，想要找到挖出这个人岂是容易的事，再者此人已经跑到了琼州帅府投军，你上哪里去找。‘杀童’的故事也一样，战乱中丢失的孩子千千万，虽然各有原因，但人们都会相信自己的孩子是被番僧拐走了，如此事情便铁板钉钉，因为这样的事情在身边就很多。
再者编的故事要具备传播性和煽动力，需要具备两大特点：一是耸人听闻，二是能联系当下。满足了这两点，恐怖故事才能迎合人们的危机感，调动起他们的情绪和传播**。在现实危机严重、人们本已有强烈危机感的时代，这样的故事当然可以靠山吃山。
蒙古人凶残早已闻名遐迩，他们使用金汁炮也是事实，只不过其中装的是石油，而不是人油，可是蒙古人出于战争的需要而一直进行保密，外人哪里知道，他们又不能解释，越是这样越容易让人相信。而对仇家进行族姓灭绝的事情蒙古人同样没少干，金国灭亡后，凡是姓完颜的皇族就被蒙古人杀了个干净，有了这个前科，蒙古人杀‘十姓人’的故事便有了基础，让人十分容易相信是真的。
当然，瘟疫、政治剧变和经济崩溃这种极端事情的生可遇而不可求，不能一直充当仇恨故事的土壤。要常年给人们以危机感，最好的办法莫过于威胁他们的子女，因此直到当代，以儿童为受害者的故事一直层出不穷。而儿童型仇恨故事大多血腥暴虐，且皇帝制仙药以求长生不老的故事更是广为流传，秦始皇就曾强征三千童男童女出海以求常胜的事情更是无人不知。这样作为本族最柔弱的同胞，要受到外族最残忍的虐杀，才能激起同族人最强烈的仇恨。
而赵昺看过有心理学家对谣言蔓延产生恐惧做过分析，他们现人们对于负面情绪更容易生共情，对同一群体的情绪也更容易生共情。因此，恐惧和仇恨在族群间残酷的极端环境下，会变成有效的动员机制及生存策略。换句话说，仇恨已经天然掌握优势，斗争会让人们自动投身其中，还会让资源集中到煽动者的旗帜下。
当然，作为一个好的煽动者，赵昺知道这既要靠自身奋斗，也要考虑到历史的行程。一个好故事足以挑起民族仇恨，让它的听闻者气得咬牙切齿或莫名担惊受怕，要他们把内心的恐惧变成真正的行动，有时还得看运气……(未完待续。)8
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第２２９章 江南动荡
赵昺深知一个新朝建立后，在战争基本结束，往往都会实施怀柔政策，以利于恢复社会秩序，使民休养生息，从而缓解两族间的矛盾，达到实现统治的目的。≥≯ ≯ 而忽必烈早在南征开始便采用用汉臣，减杀戮的政策，一则减少抵抗，二则保存江南财富。如今基本平定江南后，已经连续布诏书宣布减免江南税赋，赦免罪犯，分拨土地于民等等惠民政策，正是如此。
忽必烈如此做的动机也许并非是想实现大同社会，只是为维护自己的统治，但确实能使民众受益。而宋后期政治**，横征暴敛下百姓困苦，他实施善政便使得人们感受到新朝却比旧人强，如此一来便逐渐放弃了复国的想法，甘于做异族的顺民。
这样一来忽必烈的目的达到了，可赵昺却不乐意了，这些人都听他的了，将来必定是反对自己的，甚至听从其命令来攻打自己的。而眼前的情况是自身难保，想打也打过人家，而自己还有后院起火之虞。你想在这没有国家概念的时候，家里现在分房子分地，还几年不用交税，谁愿意吃了上顿没下顿，脑袋还要绑在裤腰带上跟着你去复国，更不会跑到这荒芜的海外之地来吃苦受罪。
即便现在给自己艘【创建和谐家园】也得需要人来开啊，总不能关起门来自己当皇帝吧！于是赵昺便了狠，我他娘的打不过你，也得腻歪腻歪你，于是代号‘贼鸥’的行动开始了。他就是要通过散播一系列的谣言，使人们相信忽必烈出台善政那是黄鼠狼拜年就没安好心，暗地里憋着坏呢！不信你们就看看老子爆出来的猛料……
总的来说老天照顾，赵昺的运气还不错。如今正是宋元交替之际秩序崩坏的乱世，正是能让流言泛滥、不受约束，可以大行其道的时代。若是政通人和的时期，你去散播这些谣言，别说老百姓不信，你自己都不信，弄不好话刚出口便被扭送官府领赏了。
宋蒙战争已经持续了三十多年，人死了无数，两族间可谓仇深似海。而今旧国刚灭，正是人们不知道新朝对自己这些旧人如何处置，最为彷徨无助的时候，一点风吹草动都会让这些精神极为脆弱的人产生过激反应。就如同大地震生后，一丝轻微的晃动都会引起刚刚死里逃生的人恐慌，哪怕明明知道这可能是假的，也会在宁可信其有不可信其无的思维支配下逃到空旷之地。
而就在这个敏感的节骨眼上，赵昺让事务局的探子们将这些‘故事’讲给大家听。当然每个不同的故事都是针对着特定地区，在被占领区则是以妖僧拐骗幼童为主，元朝势力还未深入的地区则是以杀十姓人为重点，而在刚刚征服的地区就以金汁炮为最流行。讲的人认真，听的人害怕，这些故事便一传十，十传百，犹如瘟疫般在江南各地传播开来。
无论现代还是古代，中国还是外国，每个政府多会对舆论进行管控，而地方政府也有监察民情民意的责任。这些诽谤‘圣上’，不利于团结和稳定的故事大范围传播肯定难逃朝廷的耳目，但官府辟谣的度远远赶不上谣言传播的度，而想扑灭如山火般蔓延开来的流言，消除百姓的恐慌情绪也不是一两句义正言辞的官话和几张布告能解决的，何况新政府的公信力还没有建立起来。
在恐怖的笼罩下，百姓们都变的神经兮兮了，看到游荡的番僧便会急忙将孩子唤到身边紧紧搂住，有不识趣的番僧试图对孩子抚顶赐福时便被当场打死。于是乎平日肆意游荡街头巷尾，无人敢惹的番僧们往往莫名其妙中死于非命，他们主持的寺庙成了人们泄恐惧的出口，被愤怒的人群捣毁，而其中藏有的人骨法器变成了杀死幼童的证据。谁都知道黄教被【创建和谐家园】视为国教，他们不可避免的被打上了代表国家的标签，正间接证明了流言非谣言。
在其它地区，因大征民夫引起的冲突也是不断。从最初的消极的拒绝应征，展到殴打、杀伤下乡强征的官吏，到最后演变成公开对抗；同时各地大姓逃亡的事情愈演愈烈，地方官有固境安民之责，可面对逃亡潮也无能为力。过去还有城池，大门一关想出去却不容易，现在城墙都拆平了，人们拔脚就到了城外。而人多势众的大姓索性结寨自保，公开对抗官府。
江南动荡的消息很快传到大都，忽必烈得知自己派出传教的僧人被杀、寺庙被毁，百姓大规模逃亡，征民夫却引对抗后当然十分生气，按照游牧民族的脾性自然是要大开杀戒。但朝中有清醒的大臣，他们以为北部平叛战争还在进行，无法大规模抽调兵力，而南部沿海宋室余孽还在作乱，若是大规模屠杀必引起大规模动乱，会威胁到在江南的统治。
现在既然知道动乱起于谣言，当务之急是抓住制造和传播者以明真相，而以他们所见这事情最大的受益者是******所谓的卫王领导下的帅府，事情定和其脱不了干系。与此同时暂且禁止番僧进入江南，停止征调民夫，这样便可缓解双方的矛盾。另外派兵堵截逃亡的百姓，镇压公开对抗的乱民，以迅平息乱局。待北部平叛完成后，便调兵迅南下配合地方驻军清剿前朝余孽，这样江南可平。
忽必烈采纳了这些建议，但他也记住了赵氏遗族中还有个卫王。虽然这些政策略显温和，但又去哪里寻找始作俑者，他们或是返回琼州，或是远走它地，因而江南依然免不去一场刀光血雨。残酷的镇压使得江南百姓更加相信谣言是真，否则他们为何如此害怕，对【创建和谐家园】更加愤恨和不满。而元廷在江南推行的新政也不得不终止，那些善政也打了水漂，并没有如愿买到人心……(未完待续。)8
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第２３０章 旧事
对赵昺来说，忽必烈的关心只是意外，他也不以为意，因为自己早晚都是他的菜，而他也没想到动静会闹得这么大，引得整个江南震动。 ≧ 他关心的是能有多少人到了琼州，当然也不希望江南百姓闻风而至全跑到了琼州，现在虽经过多年战乱江南保守说也有数千万人口，来到这自己没法安置，也养不活。自己条件也不太高能来个十万八万的就算没有白忙乎。
如今连应节严都知道有大批难民来琼，说明还是有成绩的。赵昺相信还会有更多的人前来，而他也暗中派人在沿海地区接引难民，安排渡船组织他们偷渡到琼州。而以赵昺所知明清时期的生产力与现在相差不多，但清末时海南岛上便有了二百多万人口，土地和资源的承受力是没有问题的。现在有了崖州城外大片的为开垦土地，就是来个十数万人也能安置的下，保证他们有田可耕，有屋可住。
只要布置妥当明年春季就能播种，五月便可以收获第一季稻谷，这样起码就能让他们自足，不必依靠帅府供养。到了第二季收获期，就有余粮可售，解决一部分军粮问题。若是没有大灾，不消三年功夫崖州城外便会是阡陌纵横，处处鸡犬相闻的景象，一改出城三里无人烟的惨状，进入一个良性循环之中，帅府的财政压力也会大大减少。另外人口的增加，不仅对军队的供氧能力大幅提高，也能为军队提供充足的兵员，使军事实力得到进一步的增强。
好事就得办好，赵昺回到崖州城后当夜将自己建设大崖州的设想与应节严进行了详谈，取得了其的支持，两人商议后又整理出近期展框架后，于次日召集吉阳军州县官员及前军主要将领举行联席会议。除就当前的严峻形势进行通报外，要求他们做好战备工作的同时，也要准备安置大批前来的难民，让他们充分利用人口大幅增加的机会兴修水利，开垦荒地，将吉阳军建成帅府军的大后方和生产基地。
对于独田岭铁矿，赵昺回来后就命黄显耀派兵根据俘虏的交待前去抄了他们的老窝，主谋听到风声后已经弃家而逃，只将那些掳掠来的劳工带了回来。这些人在那里干了多年，有的人甚至被抓来了十多年，都是些熟手。他下令好生照顾，并争取将他们留下来作为铁矿的第一批工人，待都作院派人前来接收后便投入生产。
赵昺早已算过那个私坊仅有百余人一年便能生产十吨左右的生铁，这还不是满负荷状态下的情况，若是增加人手，加强管理，一年生产四十吨铁问题不大。而在古代四十吨铁，是什么概念？！如果用4o吨铁，造弓箭箭头的话。一个箭头算二十五克，四十吨铁就能造出一百六十万个箭头。宋朝的步人甲在当时整个世界范围里，最重的国家化武装军队的制式盔甲，一套有三十公斤，四十吨铁就可以制造一千三百余件。这对武器的生产有着不可低估的作用……
“先生，今晚我们就在此歇息一夜如何？”赵昺本想在崖城多盘恒几日，以便安排好【创建和谐家园】及开矿事宜。但突然有消息传来，元军攻势猛烈，打下拱卫广州的重要关隘大庾岭，受到威胁的******急忙移师浅湾，但敌将刘深率水军紧追不舍，张世杰迎战不利，遂与江万载护卫皇帝前往井澳。他只记的******最后是跑到了雷州附近，结果是小皇帝落水，给吓死的。这可关系到自己以后的命运，于是也草草结束自己的环岛游，取道岛东准备返回琼州，没想到在昌化军于暴风只能在此入港避风。
“殿下，这里简陋，怕是不好吧，还是回驿馆休息的好。”应节严看着屋外的风雨皱皱眉道。殿下这孩子闲不住，到昌化军后便是暴风雨不断，在屋里憋了两天就受不了啦，看今天风雨小了些便要出门。可这地方也没什么好去处，就到这‘载酒堂’来转转。
“先生，东坡先生当年在此一住三年，咱们只住一晚又有何妨。”赵昺听了笑了，这昌化军还不比崖城和万州城，那里虽小还有城墙圈着，这里却是连城池也没有，州衙也十分狭小，只能屈尊住在驿馆。
“殿下执意要住，老夫也只能陪着了！”应节严无奈地说道，因为风雨很大，学堂都放假了，空出的生舍也够他们住了。
“先生，这载酒堂可有出处？”赵昺前世是游览过这里的，那时候订货会之类的多会选在有吃有喝有玩儿的地方，海南岛一向是选，他也借此东风游遍了全岛。但那会儿这里叫东坡书院，喝得晕晕乎乎之下也没听清的。
“想是东坡先生取自《汉书?杨雄传》载酒问字的典故，名其屋为载酒堂的。”应节严略一思索回答道。
“这里好像小了些？”赵昺进了院左右看看，疑惑地说道，他那天虽然喝的多点，可还记的院子很大，房子很多，也非这么简陋，环境也好的多。他觉的即便后人重修，这差距也太大了。
“殿下，老夫虽也是头一次来，但还是知道一些往事的。东坡先生初到时颇为凄惨……”应节严叹口气说道。
赵昺从老头儿的口中才知苏东坡刚来儋州的时候，州官张中很敬重他，让他住官房吃官粮。第二年，朝廷派湖南提举董必去广西察访，在雷州得知苏东坡居在儋州过得挺滋润，这还了得。于是就派人把苏东坡父子撵到了城外。苏东坡一个外来人口，没房子没地，这日子可怎么过呀！
好在当地百姓还不错，民风淳朴，不像京城的那些狗官赶尽杀绝，城里都不让住。在乡亲们的帮助下，苏东坡盖起了三间茅草棚，算是有个住的地方了。尽管环境恶劣点儿，但怎么说也算是个家。茅草棚周围是一片桄榔林，东苏坡便把自己的“新房”叫成“桄榔庵”……(未完待续。)8
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第２３１章 以人度己
赵昺回忆着前世记忆中的东坡书院，记得所处环境十分雅致，树木葱茏，鸟语啁啾，河水从院门前静静的流过；院内建筑整齐壮观，古朴典雅。 书院内建有大殿和两侧耳房，展出苏东坡许多书稿墨迹、文物史料。还有郭沫若、邓拓、田汉题咏的诗刻及书画名家的艺术作品。书院大殿在载酒堂后面，两者相隔一庭院，左右两侧是廊舍，与载酒堂相边，形成一个四合院，庭院中有一棵上百年的芒果树，叶茂荫浓，使整个庭院显得幽静肃穆。
而今眼前的载酒堂不过是一间木柱石砌的厅堂，堂前是一草亭。后院也没有什么大殿，只有一圈堂舍，不过这是后人修建的，作为在此求学的士子读书休息之所。周围槟榔林仍在，小河也有，清素典雅，却比后世的书院少了世俗和商业气息，让人更觉安逸，但也其难掩简陋，而最让赵昺惊异的是苏东坡死了百多年后，他住的茅棚草舍却还能保留至今，没有腐朽坍塌。
显然现代人重修书院更多的是借苏东坡之名挣钱，而非敬重其学识和品德。蜂拥而至更多的是猎奇和凑热闹，少有人能想到当年其作为一个士人的情操；‘古人’勉力维持东坡旧居不倒却是感激他的恩德，谢其教会了海南人民如何使用耕牛，如何读书，并培养了海南历史上第一个进士。海内外名士接踵而来，也是慕其学问和人品，仰慕其矢志不渝的精神……
“古今多少事，谁也说不清！”赵昺越听越觉得后脊梁骨凉。****，那时候的世态炎凉到了这种程度？都贬海南了仍不过瘾，连城里也不让住，还给赶到这城郊荒野之中，想想忽然笑了。
“殿下何来此说？”应节严低头看看刚才还兴奋异常的殿下怎么又抑郁了，背着手抬头看着匾额冷冷笑，纳闷地问道。
“当年东坡先生名动京华，无人不羡慕，为求其一字一画不惜屈膝，但其一旦落魄，那些人却又落井下石，变着法的迫害于他，竟然让一残年老人居此陋室而不得，想想让人心寒！”赵昺叹口气道。
“殿下，是不是又想到了什么？”应节严知道这孩子不会无缘无故的乱感慨，皱了皱眉又问道。
“先生以为本王如何？”赵昺没有回答应节严的问题，而是抬头问道。
“殿下年纪虽小，但胸有大志，聪敏睿智，做事深谋远虑，亦有章法。虽小节有亏，但不失为少年英雄！”应节严知道自己作为师傅，本应以校正其行，纠其不端为己任，而不应随便夸奖增其傲气。但今天他现殿下眼中有迷茫之色，言语中透着忧虑，便破例赞美了一番，当然这也是出自内心的。
“若是我某日败落，怕便不是如此说了吧？定是卫王少年跋扈，行为不端，诡诈精绝，多有不臣之心了！”赵昺玩笑般的笑笑道，脸上虽在笑，但透着戏谑和无奈。
“殿下何处此言？如今帅府军兵精粮足，甲仗齐备，士气高昂，已有与【创建和谐家园】一战之力。且殿下励精图治，琼州上下也是耳目一新，官吏清明，民心趋稳，财赋虽有不足，但尚能维持，殿下又何来败亡只说！”应节严在归途中就觉的殿下变得心事重重，可为什么如此他又一时也不知为何。
“呵呵！”赵昺苦笑一声未置可否，走进堂中转而问道，“如今【创建和谐家园】水军自泉州入海追击，不知朝廷能否逃过这一劫？”
“朝廷几经补充，现在拥有战船二千余艘，将士四十万，即便不能胜也应自保有余！难道殿下是担心朝廷失利？”殿下东一榔头，西一棒槌，弄得应节严满头雾水，这种情绪和说话方式让应节严很不习惯，只能他问啥自己答啥了。
“嗯，朝廷此次入海怕是难以轻易脱身。”赵昺点点头道。
“这又是为何？”应节严见殿下如此回答，他似乎找到了症结所在，急忙问道。
“我朝此前的防御重心是江淮一线，因而水军主要在长江和淮河中训练，负责这两条河道及其入海口的防御。【创建和谐家园】则在其攻灭金国后，在整合其位于渤海和山东水军的基础上建立水军，又得我朝叛将刘整训练，因此其在海上及沿海的水战能力要强于我朝。”
“再者，我朝水军战船多是蒙冲舟一类的船只，这种船只度快、易转身，机动性强，适合内河作战，但抗风浪能力差，并不适于海上作战和航行。而【创建和谐家园】水军则多是海船，这些战船舷板厚重，防御力强，船身高大，可抗大型风浪，适于海战。且他们得到蒲贼的帮助后，海船更是占据多数。因而出海作战，我方在船只上的优势尽失。”
“还有朝廷现在连败，已成惊弓之鸟，一味避战，士兵又多是义勇未加训练，必然导致士气衰落。而现在风浪又起，在【创建和谐家园】的追击下，他们被动接战也必难取胜。”赵昺一气说出朝廷必败的理由。
“嗯，殿下所言不无道理，现在朝廷陈相把持朝政，张枢密节制全军。而陈相一直避战，张枢密虽是猛将，可不识水战，确实有危。”应节严点点头道。
“朝廷一旦战败，他们将何去何从呢？”赵昺又问道。
“咝……他们也许会转到琼州！”应节严似乎有些明白了殿下的担心，他倒吸口凉气道。
“太后和陛下有难，我为臣子有迎纳之责，只是我担心……”赵昺欲言又止道。
“殿下担心一旦朝廷赴琼，帅府不得不屈从于其令，从而破坏了大计，结果是琼州也保不住！若是违命则……”应节严看看这载酒堂，又看看殿下，刹住了话头。
“本王若是不肯，恐如东坡先生陋室听雨，自得自乐都不能。可若是交了，也许还能在此读书习字，不知道届时是否有人还会为我再造一屋！”赵昺揶揄道。
“殿下仁义，琼州军民归心，绝不会让殿下沦落于此的。”应节严总算清楚殿下所想，他是以人度己才会黯然伤神。话虽这么说了，可自己又能否改变这一切呢……(未完待续。)8
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第２３２章 举棋不定
师徒二人当晚如约留在载酒堂打尽，该杀的杀，该贬的贬。不消几天功夫，帅府军便烟消云散，而自己被免去一切职务、爵位，贬窜边远地区，可这琼州已是大宋最边儿上了，估计结果就是圈禁起来，再来杯鸩酒偷摸儿的吧自己解决了，对外宣称废卫王病殁。
“老子若是给他们腾窝儿呢？”赵昺想了半天自己怎么也讨不着好，不若就惹不起躲得起，先以征讨【创建和谐家园】之名抢先率军离开，这样起码可保住自己的小命。但且要舍弃已经初见雏形的根据地，在元军大举清剿反元势力的形势下重新开辟根据地将是十分困难的，弄不好便是全军覆没。明知不可为却要拉上几万忠于自己的将士，他又觉于心不忍。
“要是不让他们来呢？”赵昺权衡了半天也没个主意，脑子中忽然灵光一闪，按照历史的展轨迹皇帝哥哥已然命不久矣。自己若是坐山观虎斗任形势展而不动，只需几个月的时间皇位便落入己手，哪里还有这些啰嗦事儿。但赵昺也只高兴了一会儿，自己终没有那么狠的心，让他眼瞅******将陷入绝境而无任何作为，良心始终难安，那也是几十万条人命啊……(未完待续。)8
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第２３３章 心意
赵昺在这边‘烙大饼’，那边应节严也是翻来覆去的睡不着，殿下的话掀起的风浪不亚于外边的暴风雨，先他很清楚自己的处境，无论怎么做、怎么想都摆脱不了他是卫王师的事实，在世人的眼中他们师徒都是一体的，可以说是一荣俱荣，一损俱损。≯≧ 所以考虑问题也要时刻站在卫王的角度上去想。
对朝廷入琼后将要面临的困境，应节严和殿下倒是想到了一起，那就是太后和陛下可以容忍个强大的外藩，却容不下一个强大的皇子。因为这个人拥有同自己一样的血统，都有继承这个国家的权力，想想一个可以合法的从自己手中拿走最高权力，他们也会睡不着觉的。同样在现今臣强君弱的时候，一个权臣可以操控皇帝，把持朝政，但是突然出现一个可以改变这种格局的皇子，他们想到的恐怕也是马上将其扼杀，以保住自己的权力。
而正所谓‘大河没水小河干’，应节严明白殿下一旦失势，自己也会跟着倒霉。他倒不在乎什么【创建和谐家园】厚禄，自己几个月前不过是个致仕的散官，再说自己已过花甲之年还有什么想不开的，大不了依旧回乡讲学著书，含饴弄孙。但同样也有不甘，他也曾胸怀报国之心，想有番作为，可仕途坎坷恨不能一展平生之志，现在终有机会却又要因奸佞弄权面临半途而夭，如何能让他心安理得的面对。
再有应节严以为皇帝这个位置并不是什么人都能适合的。倘若一些莫名其妙的人物坐上了皇位，不务正业，干出一连串莫名其妙的荒唐事、份外事，这个时候国家就会遭殃，人民就会受苦。所以皇帝角色的是否到位，是关乎国计民生和历史展的大事。如果在位的皇帝具备政治家的素养――睿智、务实、坚毅果断，懂得平衡大局，如果再能够稍稍关注一下民生，实施一些“薄赋宽刑”与民休息的政策措施，这个时期的百姓日子就会相对好过一些。
而当今这位儿皇帝显然不具备为君的条件，从传承上说其是在亡国之时，由遗臣故老推举上位的，不符合传统的继承规则。可就算他有谢老太后的遗命，可其表现让应节严看不出什么希望，他****听政不问政，根本就成了权臣们摆弄的傀儡，只能藏于太后的裙下受其庇护，当然这也是那些权臣们希望看到的，否则哪里轮到他们操纵朝政。
先帝的两个继承人，说心里话应节严更看好卫王，即便抛开自己为师的私谊同样如此。
先殿下忠孝仁义，为国他不顾自己年幼召集义军抗击外敌，可谓忠；为了给太后和陛下寻找立足之地，他甘愿远赴琼州这荒芜之地，可谓孝；他在自己极为困难的情况下，依然坚持收留老弱和遗孤，行事也会顾及百姓和部属的感受，可谓仁；他为了一个救护过自己的侍卫敢与当朝宰相作对，并甘冒风险上了疫船，对曾同生死的手下同样不离不弃，可谓义。可见殿下已然具备了为君者的基本素质。
其次，殿下曾连续多日在梦中与太祖及陈抟老祖对弈，并受其指点。可见太祖也是意属卫王殿下，否则怎么不去给皇帝托梦，这就是希望殿下能在国破之际恢复自己打下的江山。而对于皇位的传承，大家更相信‘皇权神授’，天人感应。只是现在这事却不能说，否则殿下便有性命之忧。