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“当年靖康之变，徽钦二帝北狩命丧五国城，实乃我大宋百年之耻，只有迎回淳祐帝才可一雪前时之耻，至于帝位，其若愿意朕让给他便是！”赵昺言道。他清楚指望蒙元放回淳祐帝的机会几乎等于零，而自己不作出个姿态却等于不仁不义，所以这个虚伪的好人还是要做的。
“陛下忠孝，臣等敬服！”小皇帝都这么说了，几个人当然要赞一下。
“蒙、宋以长江为界，这个也太保守了，朕以为以淮河为界才勉强说的过去！”赵昺抬手让他们免礼，又说道。
“陛下，以江淮为界当然最好，可蒙元会答应吗？”陆秀夫皱皱眉道。
“咱们即使以长江划界，陆相以为蒙元就会答应吗？咱们坐地起价，他们自可就地还钱啊！”赵昺嬉笑道，“再有双方以兄弟之国相称，此条也不妥，那岂不是仍有上下之别，这个便宜也不能让他们占了去。”
“陛下，兄弟之国业已表明我们双方平等相对，并不会让他们占了便宜的！”文天祥苦笑着道。
“那也不行，朕比之真金的岁数小，那岂不吃亏了！”赵昺说着已经提笔将这条划去了，“设立榷场之事还需好好商量，定价权要掌握在咱们的手中，免得受他们敲诈！”
“是！”陆秀夫也是苦笑不已，这哪里是防止人家敲诈自己，分明是陛下要敲诈他们啊！
“再有蒙元掳掠走咱们宫中的旧物也要归还，工匠也要讨回！”赵昺继续勾画着道。
“陛下所言，与蒙元方面提出的条件相差悬殊，只怕难以达成！”眼看小皇帝如此大改，刘黻有些着急地道。
“刘知事就是太老实了，咱们已经占据了江南，他要有本事能拿回去又何必要跟咱们谈？要是一时谈不拢就慢慢谈呗，反正咱们又不着急，能争取一寸之地都是赚的！”赵昺笑着道。
“陛下……”刘黻吧嗒吧嗒嘴还想说点什么，可转念一想还是算了。小皇帝分明就是用的就是缓兵之计，拿和谈当幌子与蒙元拖时间。就是真想谈，以其能从海水中榨出钱的本事，想要从其口中夺食岂非那么容易。
“陛下说的是，当下形势已经逆转，我朝已经立于不败之地，退后一步都是失败，也无法向众民交待。更不要说当应其那些苛刻的条件。让我们成为其属国，岁岁纳贡简直就是妄谈，绝不能在此上面做出丝毫让步！”文天祥正色道。
“正该如此，只要朕当位一天，就绝不会允许再出现丧国辱权之事发生，且要收复燕云、牧马塞外，恢复我们久逝的荣耀！”赵昺肃然说道……
第８３７章 求变
经过一番讨论，赵昺定下了六条和议原则：不卑不亢、有理有利、不称臣、不纳贡、不割地、不和亲。这既是必须遵守的铁律，也是进行和议的底线。不过既然是当生意来谈，肯定要有一定的灵活性，在不违背原则的问题上该让一步也是该让的。不过他要求和议的条款要拟的细致，不要怕繁琐，当年与辽、金的谈判中就是因为理解的不同，导致划界不清，双方为此冲突不断，还授人以柄，吃了不小的亏。
赵昺还再三强调不要只顾面子不要里子，千万不要为了彰显大国之风，手一挥便轻易让人。这不仅会给谈判带来不良后果，甚至是贻害子孙，要知道这样的例子从古至今太多了。好的时候怎么都行，一旦交恶谁还念你的情，都是翻脸不认人的主，弄的你还有苦说不出，谁让你当初答应了，而要想再拿回来，往往就要付出更大的代价。
再有赵昺要求在谈判时，虽然要注意形象，可关键时候该吵就得吵，该闹就得闹，掀桌子砸板凳，甚至撒泼耍赖都可以做，就是不能轻易让步。与此一定要注意对等性，绝不能在气势上被对手压过去，其打咱们一拳，必须要还他们一脚。其实当下自己已经占了些小便宜，说是双方都派出右相为正使，而蒙元一向是以右为尊，在职务上他们要高半个格儿。
不过也可从中看出蒙元对和议的急迫，当然也不排除恐吓的意味，毕竟当初征服江南之役是在伯颜的主持下完成，并是其接受了宋廷的投降，这使蒙元方面占据了天然的心理优势。所以赵昺决定要挽回，自己就首先要表现的极为强硬，否则手下人就不免心虚，在气势上被对手压制住，谈判时又哪里来的底气。
大宋自立国以来先后与辽、西夏、金和蒙古都进行过谈判，但是每一次都是以丧权辱国为结局。而这次小皇帝给他们吃下定心丸，绝不向蒙古屈服，已经下定谈不成就打的决心，只这份敢战的豪气就足以让他们感慨万分了。且此刻宋军已经再次完成扩编整训，三十万大军沿江枕戈待旦，也给了他们足够的底气，再不必心怀忐忑或是壮士一去不复返的心情去与敌国谈判……
议完西南军事及和议之事，已经过了正午，可几个人却没有告退的意思。赵昺想想便明白了，肯定还有事情没说完，只能让他们蹭一顿了，而他并不是舍不得这顿饭，却是午觉睡不成了。不过他也没有抠唆，令膳房好生布置了一番，好酒好菜的招待一番。午后天气更加炎热，移驾冷阁继续开会，王德也早备下了冰盆，布置了凉茶、酸梅汤等解暑消热之物。
再有两个月便是秋试了，按规矩朝廷要派出大员吩咐各地州府主持乡举。这不比当初在琼州【创建和谐家园】大的地方，喊一嗓子全岛都听见了，士子们都屁颠屁颠到府城考试来啦！现在地方大了，可又没有飞机、高铁，要提早下通知，可都到临安也搁不下，只能先举行预考，也就是由州府举行的乡试。
经过乡试先淘汰下去一部分，剩下的再奔临安参加省试和殿试，为了防止有人从中作弊，中央要派人前去督查，而有的地方千里迢迢的，路上要花费大量的时间，那就要提前动身。而督察员则需要皇帝亲自遴选、委派，所以说科举是个大工程，比之现在的高考要热闹多了。所以他们想让赵昺定个人选，反正回去太后还得打发他们回来问。
不过赵昺觉得当下的科举制度虽比前朝有些进步，比如为了【创建和谐家园】请托、投献的现象采用了糊名制度，把考生所填写的姓名、籍贯等一切可能作弊的资料信息全部密封，使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的；每次科举国家需要动用大量的财力、物力和人力，定为三年一大比。此外还对程式化文章和考试科目做出了些改变。但是他仍觉的不足以达到为国选才的目的。
宋朝前期的科举基本上承袭唐和五代，依旧是常科和制科两大系统。“常科”就是常设之科，类似今天高考等公开考试，国家规定大纲、内容、时间和具体程式。除进士科之外，还有诸科，包括九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字等科。
所谓九经，即唐朝定下的九部儒家经典，五经则是西汉时确定的五部儒家经典，开元礼是唐朝修纂的一部大型礼书，也可以看成是实用礼学的专科考试，三史指《史记》、两《汉书》和《三国志》，可以理解为史科的专科考试。三礼指十三经当中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》，可以看成是礼学理论的专科考试；三传指《左传》、《公羊传》和《榖梁传》，可以看成是经部史书的专门考试，明经指全部经书的统考，可以看成是传统经学训诂类的考试，“明法”是法学考试，“明字”是字学考试。
制科是由皇帝亲自主持的小范围考试，这种考试形态源于汉朝的射策，唐代已经非常普遍，到宋朝，逐渐形成了一些“常科”性质的制科，也就是经常重复考试的制科题目。范围虽然不大，应试者的资格却放得很宽，不论是在任官员，还是山野小民，都可由宰相重臣举荐参加考试，已经中过进士的人也可以参加制科考试。
太祖时设的贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于教化三科；仁宗时设的贤良方正能直言极谏、博通坟典明于教化、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹帷幄、军谋宏远材任边寄六科，都是从唐朝承袭来的。这些应该和现代入职分科考试差不多。
赵昺毕竟主持过两次科举了，他发现古代科举考试的题型和现代居然惊人的相似，应该说早有传承。且科考的题量相当大，不像我们想象的那样答一张卷子就能获取功名，考进士需要“试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”。这其中以诗、赋、论三项为最重。
所谓“帖”，全称为“帖经”，有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文；墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题；策问，即议论，依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策，且所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等。
这三项在进士试中属于捎带脚儿的，不很重要，而在明经科则很重要，几乎是该科考试的全部，要不然为啥进士历来看不起明经及第的呢，就因为考明经大多靠死记硬背，不像考进士那样可以文采飞扬。因为考题量大，不论是乡试还是会试，举子们都要在考场里呆上三四天，才能把所有内容答完。
从考试的基本内容赵昺就可以看出，古代学生和现代差不多，也没有跳出应试教育的禁锢，且“所习非所用，所用非所习”的弊端始终同样没有得到解决。到了南渡之后，由于考试内容十分狭窄，为区分成绩高低，考官不仅规定了标准答案，还设置种种固定程序加以限制。
面对古代的科举，赵昺也不得不苦笑，历史真是惊人的相似，只要有百十年的升平，任一考试科目都有可能演成繁复严密的程式。在南宋晚期，业已经形成了一种虽不叫“章上位的官员是不行的，他们不懂的如何铺桥修路，不知道如何兴修水利、开渠挖河，也不能造出先进的机械，而是需要专门的技术型人才去做，可是他们却被当下的选拔制度堵死了门路。
要改变这种状态，赵昺明白要从制度上解决，而最好的办法就是向一些‘小’学科倾斜。可在当前科学发展十分落后的阶段，也不能指望像后世一样那样详细分科，但他也希望将些基础学科添加进科举考试当中去，从中选拔出祖冲之、郭守敬那样的技术性官员。
赵昺当然是希望仿造现代的教育制度，从众多的士子中选拔出有一定文化基础的人，然后再进行分门别类进行学习，以求培养出所需要的各种人才，再由国家授予相应的官职。不过在当前社会观念和条件下想要进行变革将是十分困难，也是不现实的。
尤其是当下江南已经十余年没有开科，积累了大量的士子，而自己骤然改变科考的内容和录取方式，那些学了多年经史的士子们十年寒窗等于做了无用功，不闹事才怪呢！但是赵昺觉得再难也必须做出变革，应该在此次科举中增加些小类别的科目，比如算学，这是一切技术发展的基础学科。此外还有医学，虽然大宋已经有了医士的选拔和培养制度，可还很不够，应该提高到国家的层面，而不是只由太医院主持。
再有对国子监也要做出改革，不应该只作为一所培养官员的学校来看待，却应办成一所再教育机构，对那些经过科举考试的士子进行培训，然后根据他们的擅长分别进行再学习后才能授官，而非稀里糊涂的分到各处当官，那样既可能埋没了真正的人才，也可能会造就一群碌碌无为的庸官。
如今动乱刚刚结束，百废待兴，但也正是制度重建，进行变革的好时机，可赵昺知道更多的阻力是来自内部，因为这些人都是现行制度的受益者，肯定是不愿意做出改变。而要能实施自己的计划，他知道自己必须先要说服眼前这几个人，并获得他们的支持，才能够将想法变成现实……
第８３８章 力求公平
赵昺明白在时期进行激烈的改革等于自毁基业，必定现在统治阶层还是由士人组成，而科举几乎是他们唯一的晋身之路。长城不是一天能修成的，变革也不可能一蹴而就，应该向对付蒙古人一样缓而图之。而这次科举的目的除了选才之外，更多的是出于稳定人心的作用，起码表明一个态度。
“诸位卿家，此次科举是我朝重回江南后的第一次，要作为头等大事来做！”赵昺考虑了一番后言道。
“陛下所言正是，自江南沦陷，转瞬已十年未开科举，士子们无不翘首以待。闻知后无不齐颂陛下宏恩！”陆秀夫听了起身施礼道。
“陛下，多年未开科，恐参加秋闱者甚众，是否应对入京参加的举子加以限制？”刘黻问道。
“朕以为除却在沦陷期间有附敌、资敌行为者，及其族中有背君叛国行为者的皆可应试，他事不必过去苛求。”赵昺想了想道。
“陛下欲尽揽天下之才乃是万民之福，但是据各地州县初步审核，符合条件者不下七万人，按照旧例将取士千人以上，将远超历朝，未免不会引起冗官之忧！”刘黻听了提醒道。
“刘知事所忧不错，但朝廷收复江南后各处仍有缺员，堪待补缺，而一旦收复江北也尚需大批官员牧守，我们不能不未雨绸缪啊！”赵昺点点头道。按照宋朝的惯例，省事大多十中取一，乡试是十五取一。按照此比例虽经两轮淘汰，但是基数较大，取士的数量也将大增，因他清楚刘黻所言不错，而一科取士千人之上在历朝也是极为罕见的。
但是也是不得已而为之，客观方面，进入江南后疆域骤然广大，行政机构增多，各地官员相对匮乏。据统计各地幕职，州、县官阙武官员的子孙、亲属甚至门客，都有机会获授官职。这一项制度在汉、唐都有，宋代也继续沿用。恩荫授官的时机，比较常见的有在皇帝生日的时候，称为圣节荫补；有在三年一次的郊祀或明堂大礼的时候，称为大礼荫补或郊祀荫补，这是最主要的一种；有在中高级文武官员致仕的时候，称为致仕荫补；后妃、宗室、中高级文武官员去世之前，也可以遗表向朝廷奏荐，称为遗表荫补；下级官员也享有这项权利，中下级官员如果因为作战、捕盗而死亡，同样可以奏荐，称为死事荫补。
荫补的对象也十分广泛，不仅包括兄弟、子孙、异姓亲属，【创建和谐家园】甚至可以荫补门客、医人。每人荫补的人数也没有一定，多的可以到一二十人，荫补得官由于家世背景，和经由科举考试凭借能力竞争得官有所不同。宋代官员中，以荫补得官的人数占了相当的比例，一次郊祭多时以父兄而任官者达数千人。
不过当权者也知道荫补的子弟能力有限，也对他们做出了种种限制，规定无出身人（包括荫补在内）不得任台职，也不授以馆职。文臣京官的升迁，科举出身者是隔级迁转，而荫补者只能逐级迁转。选人除京官，有出身者也较无出身者官阶为高。
相对而言，制度的规定显然使得官员无论家庭背景，由科举入仕者要较由荫补入仕者在升迁上为有利，来自平民阶层的官员，他们只能以科举出身，不因家庭背景而在制度上减少了往上发展的竞争机会。在这种情况之下，要想在宦途有所发展，官宦子弟仍然必须参与科举考试的竞争，事实上也的确有不少官宦子弟如此，或者参加州郡解试，或者在荫补后再参加锁厅试……
“陛下，臣以为当下应对科举和选官之制进行革新，以达到为国选才和储才之目的！”眼见小皇帝苦笑不止，应节严再奏道。
“先生请言！”赵昺愣了下道，他没有想到应节严也有此想法，但是当下不知道能否与自己不谋而合。
“陛下，当下朝廷初回江南，各部省及地方缺员甚众，急需选人补入，并为收复江南储才。因而自当打破常例行非常之事！”应节严道，“此次科考，臣以为各路府以十中选一为额，选送举子入京参考，却不必限制各路府取士名额，而是唯才是举。但此只为特例，不可为常例。”
“嗯，应知事所奏不无道理，此举即解决了一时之急，又可防止日后进士皆出一地之忧！”文天祥首先附议道。
“陛下，臣也觉可行！”陆秀夫同样没有反对意见。
“好，宽进严出，相对公平！”赵昺点点头道，又抬手示意应节严继续往下说。
“陛下，此次乡试臣以为考题应作出调整，重策问而轻经义，以求选出治国良臣，辅政之才，却非平庸之辈。”应节严再奏道。
“应知事说的好，臣亦以为经义使得考生皆以圣人之言是遵，全无个人见解，入仕之后全然无用。唯有策问尚能看出考生之应对能力，反应出其治国之理念。”刘黻当下表示赞许，而陆、文两相也未表示反对，显然他们也明白其中的弊端。
“陛下，臣以为恢复隋唐旧制，对于中榜之士子不予直授官职，而是入国子监学习后，再由吏部考核之后再予以授官，以防止出现不能履职的事情发生！”应节严又奏道。
“此议甚好！”这简直说到赵昺心坎里去了，他听罢立刻赞道。其实入选后进国子监非是他的无奈首创，而早在隋唐年间，当时的科举制度只是资格考试，士子中榜后仅仅是获得了做官的资格并不会直接授予官职。如果想做官必须在国子监深造之后再由吏部考核任用。考核不合格者需再等三年才有资格再次参加吏部考核。
宋时科举考试取消了吏部考核，士子只要中榜就能获得御赐的名衔，之后便可顺利步入仕途。太宗时期只要士子通过殿试取得进士称谓，但凡及第以上，无需参加吏部组织的考核，就可以授予官职。随发展及第被授予的官职越来越高，当时的一、二甲进士和九经通常能取得将作监丞、大理寺评事或者各州通判之类的官职，步入仕途数年之后不乏能官居一品宰相的高位……
第８３９章 理性面对
应节严提出打破祖制，恢复勘考，已经让众人颇为吃惊了，要知道士人过去中举后便有了官身，且可以直接入仕，这正是科举的魅力所在。而如今却需要重新学习，并且隋唐时期吏部考核的限制名类繁多，使得很多寒门子弟无法通过吏部的考核，从而常年不能做官，这自然会引发中榜者的不满。
但从现实的角度来讲，在琼州经过国子监经过进一步学习和培训后的进士们，无论是处理公文，还是打理政务，都能很快上手，这是有目共睹的。如今这些人或为幕僚，或为副官，已经成为当前江南县级官员的主力，再经过几年锻炼便能独当一面了。
而过去直接授官，弊端也是显而易见的，一个靠苦读圣贤书的士子，靠背书，写出空洞的策论入仕，可以说没有任何官场经验，只怕连公文流程都弄不清楚，更不要说收取赋税、牧守一方了。以他们作为一地首官又能做什么，一切都得需要手下的幕僚和吏员打理，脑子活的过一段时间还能弄明白，书呆子也就只能被糊弄了。
大家也清楚世上是有绝顶聪明之人，可也并非皆有治世之才。而小皇帝已经是聪慧似妖了，但他也经过了多年的学习和众臣的辅佐才开创出如此局面。让一个此前毫无执政经验的进士七、天祥听了亦上前施礼道，“蒙荫授官冗滥，不仅增加国孥消耗，还必然会使得科考选才的名额，使得科举为国选才、储才的作用大为降低。”
“陛下，臣以为蒙荫授官之事还需谨慎，不可操之过急，还需从长计议，以免人心浮动！”陆秀夫此刻禀告道。
“嗯，此事确需慎重，非是一纸诏令那么简单。一概废止难免过于激进，但不该又确有来日冗官之虞，还要仔细考量！”赵昺言道。
他十分清楚当下讨论这个问题并不合时宜，因为朝廷初定，对这种敏感，又牵扯甚广的问题还是暂且压下，虽然很现实，也很急迫。因为他深知人的很多观点都是情绪化，或者说自己自身利益驱动的结果。当某一项政策触犯自己利益的时候，立刻就变成反对者，某一项政策给自己带来利益的时候，又立刻变成了赞同者，自己根本没有最基本的立场，只拿利益多寡来决定自己的站位。
所以非比其它问题，却很容易引发朝争。此刻他们收复江南，正是论功行赏的窗口期，要知道很多人追随自己，赵昺心里很明白并非尽是为他的‘魅力’所吸引而效忠自己，多少都有私心在其中。加官进爵、封妻荫子正是许多人追求的目标，当下骤然将此项削去，必然会引发震动，令许多人失望，也会让自己的威信骤降。
赵昺前世曾经受到过这样的玩弄和打击，许诺没有兑现，一切辛苦和付出皆成烟云。那段日子中他失望、彷徨、愤怒，恨不得将其摁在海里淹死。而他也明白此后自己再不会信任其，哪怕他许诺给予自己再高的职位和薪酬。而更可怕的是他产生了一种逆反心理，其所说的话都是谎言，做的任何事情都是错的，自己都要坚决反对和【创建和谐家园】。
当前应节严提出此议题，赵昺以为老头儿并非不晓得当前的形势，也清楚自己清除先朝弊端的心思。而冗官是最难以根绝的，老人不愿意下，新人还不断的涌进来，要老人走就要给予响应的优待，蒙荫其后就是重要的一项条件。可此时若是私下提出，等于教唆和怂恿，等于变相‘出卖’自己，索性由其公开提出来做这个恶人，将矛头引向其自己，为他减轻革新的压力。
想想应节严当年在极为艰难的情况下入帅府辅佐自己，一步步走到今天，其可谓居功甚伟，论功行赏以其为首，赵昺相信满朝文武绝不会有人不服，当然也是蒙荫政策的最大受益者。其提出此议等于放弃了其应得的一切，也尽显高风亮节，可自己若是当下同意其请也等于将师傅送上了风头浪尖。因此于公于私，他都不能即刻做出决定，而是暂缓压下，可也成功的为这项制度的改革埋下了伏笔……
接下来，赵昺又提议此刻开科不能独开进士科，而是应增加明法、明算、医科、司天等杂课，这样即可增加录取的名额，又能全面取材，弥补人才不足。同时开武举，选拔将才，且降低标准，取消那些耍大刀、玩儿石锁等项目，而是改为体能测试。只要其能完成所规定的项目，策论通过，就能入武学学习，完成课业后便授予官职。
商议了半天后，但是赵昺现在是个闲人不能直接下旨实施，只能由几位宰执重新整理成文，以联署的名义上奏太后，又其署理后才能下诏。忙完这些后，他下令移驾湖边亭，重新布置茶水、点心，而这次却随便了许多，众人围桌而坐，显得轻松许多。
“如今我们同意与蒙元和议，只怕朝野中都会有反对的声音，朕看城中的小报已经在暗讽朕怯懦了！”赵昺喝口茶言道。
“陛下之心不是那些升斗小民所能知晓的，跟着人云亦云罢了！”刘黻笑笑说道。
“刘知事，此事非是那么简单，在宣布和议之后不仅朝中有臣僚上书反对，各地州县的官员也有上书者。军中虽然尚显平静，但只怕也是慑于陛下的威望不敢擅言，若是和谈中稍有不慎就会引发骚动！”陆秀夫却颇为忧虑地言道。
“吾也听到到部属的怨言，他们对在如此大好局势下，止步于江南感到不解，更对太后掌政表示不满！”文天祥也言道。
“陛下，不要小视这些流言。而吾最为担心的却是军中对和议不满，会以为太后叫停了北伐，却不会归罪于陛下，进而会有将领以为只有陛下重新归朝才会避免媾和的事情发生，因而陛下要设法安抚众将，以免发生不测事件！”应节严说道。
“不错，陛下又久居延祥园，难免让人产生歧义，军心一旦不稳，易酿大乱！”陆秀夫想想，也不无担心地言道。
“此事无需挂心，朕业已江尚书议过此事，由兵部对各军解说议和之事，相信众将深明大义，能理解朝廷的决定。而朕担心的是随着参加秋闱的士子增加，他们不明就里，仅凭一腔爱国热忱曲解了和议，从而引发骚动！”赵昺轻叹口气道。
军中除了兵部明发公文告知各军，指出和议的意义，同时告知不可因为和议而放松警惕，要时刻准备做好反击和进攻的准备。与此同时，他也与各统军将领保持着联系，告知他们不要为和议的假象蒙蔽，宋元两国间必有一战，提醒他们严加约束部队，勿要参与朝廷决策之中。
可今年是科举之年，那些散落在各处的士子们集于一处，而大宋士子又有议论国事的传统，往往思想又十分极端，也许只是几个人的讨论就会引发【创建和谐家园】。那时再处理起来将十分棘手，总不能出兵弹压爱国青年们的热情吧？结果不是让和议无疾而终，就是在群情激荡之下不得不提前打一场准备并不充分地战争。
“陛下所虑之事不可不防，对各地前来的士子要加以疏导，安抚他们的情绪，避免集体上书的事情发生。”刘黻点点头道，他曾经是学生‘领袖’，领导过太学生进行倒贾运动，对于士子们的心理还是体会很深，一旦热血往往上头后不计后果，大有不达目的誓不罢休的气概。
“不错，堵不如疏。我们既要保持士子们的爱国热情不失，又要其懂得爱国要理性，不是一时的热血所能就能实现的。切勿以强令制止，更不要以惩罚相胁！！”赵昺赞许地道。
“陛下，臣对于和议也多有不解，即便当下我朝处于守势，也大可不必与其议和而求得喘息的时间！”刘黻听了却反问道。
“诸位也知收复失地非一时之气就可成功的，我们在琼州经营十年才等到了机会，并把握住了时机，才得以重归江南。”赵昺言道，“如今是不是最佳的时机呢？大家都知道肯定不是，首先我们的军队刚刚经历了大战，需要扩充、整训；再有江南沦陷十年，我们要安抚人心；此外琼州十年积蓄一战几乎消耗殆尽，全靠缴获坚持到今年夏税入库。”
“此外，当下真金刚刚继承汗位，他显然也需要时间稳定朝局。但是我们若选择此时开战，虽然趁其势衰可赢得初时的胜利，可恰好会让蒙元各派感受到威胁，转而让他们团结在一起共同对敌，必然会使其威望日增。而我们准备不足，结果只能是先胜后败。不过若是举行和议，真金即便有时间整合各种势力，却也是利益的交换，或是以武力相胁，仍然是表面臣服，底下还是各怀心事，难以真正的整合在一起。”
“陛下说的是，灭国的威胁会让蒙元各派势力及宗王们尽释前嫌，赢得各部族的支持。其和议却是因小失大，反为陛下利用！”文天祥点头称是道，而心中更为感慨，显然陛下看得更远，算的更精，可真金与小皇帝第一次交锋便失之庙算，处于下风了。
“嗯，陛下所虑为臣等不及。”应节严十分欣慰地道，“收复中原凭的不只是一腔热血，还需有理性的智慧。而这还不够，一个国家的崛起，还得有卧薪尝胆的耐心，一定要像虎豹那样等待最佳的时机一击而中。如今既然他们想谈，我们就陪着他谈，想拖延时间就拖延时间，直到时机成熟！”
“先生说的不错，他们想谈咱们就谈，而谈判也无非是将战场的刀枪相见换成了桌上的唇枪舌剑，却同样是不见血雨腥风的利益之争。”赵昺为众人斟上茶水道，“当下我们究竟是应该继续韬光养晦，度过未来可能仍然艰难的一段时间，还是现在抓住蒙元汗位刚刚更迭的时机出兵争夺江北？这里面朕以为总有一个轻和重的问题，而确实也容易让人很多人感到迷茫，就想着眉毛胡子一把抓了，却分不清芝麻、西瓜谁大都分不清楚了。”
“朕以为收复中原，牧马塞外虽然是我们的目标，但是我们仍然有一个核心利益在其中……”赵昺喝了口水缓了口气，看看众人道……
第８４０章 国之战略
赵昺本想在太后归京后，召集各路重臣召开堂议，共议国是，制定远景和近期的目标，但是人算不如天算，自己居然被太后给‘闲置’了，也导致他无法按照自己的安排国事。可他的脑子却没有闲置，仍然在考虑大宋将何去何从，且在不断的完善自己的构想。
从心底说赵昺没有想到自己能以这么快的速度收复江南，也没有想到忽必烈在元廷中具有如此高的威望，即便在其死后也无人敢违拗他的意志，尤其是江北的军队居然坐视江南沦落。当然这也不排除忽必烈没有想到自己会死，或是死的这么快，因此并没有对后事做出安排有关。而在‘劝禅’事件发生后，忽必烈暴怒之下将真金闲置，并将其身边的近臣或杀或流，转而让南必皇后参与朝政。
如此一来，忽必烈死后元廷中没有一个权威人物可以压的住场，在上都的太子真金等于是个空架子，大都的南必皇后也难以完全掌控大都朝廷的形势，而朝中各方势力也皆借机想获得权力，外宗和近支、汉臣和蒙臣之间展开了明争暗斗，可惜的是谁也无法在短时间内占据优势，使得那些地方势力都处于观望和选择之中，仍以忽必烈的旧制行事。
胜利来得太快，同样让赵昺也措手不及，本来只有五个锅盖，当下却要去盖十口锅。无论是在政策储备上，还是物资和兵力的准备上都难以应对骤变的形势，使他有种穷人乍富的感觉，发愁自己的茅草棚居然难以放得下山似的钞票，却又不知道如何将眼前的财富花出去一般。
赵昺当时并没有手软，草棚既然放不下，他就在棚子旁边扎下了一道道篱笆，将所有的钞票先圈入自己的院子里，可事后想想这道足以让头牛通过的篱笆是多么的脆弱。若是蒙元方面有一方认识到形势的危急，放下成见调动兵力发起反攻，自己手中这点兵力根本无法巩固这么长的战线，会被擅于穿插迂回、快速机动的蒙元军队分割包围，最好的结果就是建立几个敌后根据地，靠水军的协助占据江浙一带的几个沿海城市。
不过好在赵昺的头脑还算清醒，意识到自己现在就如同一条吞下了一头牛的小蛇，首先要保证自己的肚皮不被撑破，待将腹中的这头巨兽慢慢消化之后，让自己再长大一些，才能再次猎取更大的食物，而不是拖着沉重的身子去挑战一只虽然看似疲惫不堪的老虎。因此面对似乎唾手可得的诱惑，他还是当机立断停下了进攻的脚步。
赵昺近一段时间也在不断反思和总结，思考着大宋现在最需要什么，自己最终的目标在那里。他以为当前自己不要老被那些纷争纠缠，而是需要一段休整和发展的时间，最少也要经过五年或是十年的发展，如果这段时间能平稳度过，到时候全世界没有一个国家能阻挡他的脚步，那个时候便可以消停消停，该算的账一笔一笔算。然后再往大目标上，一步一步的迈进。