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“唉……”陈墩也只能长叹一声，耷拉着脑袋不敢顶嘴，谁让这俩人岁数比自己大，资格比自己老，人家领兵打仗的时候自己还在老营中翻墙、掏鸟窝呢！而这个比自己小的，却斗争经验丰富，几个老的都玩儿不过他，况且自己也不敢攀比啊！
“陛下，如今京中虽有倪亮驻守，但是其心眼儿太实，其他诸将又征战在外，怎能没有一个亲信之人在旁！”陈任翁仍然请求道。
“你算亲信，洒家就不是了吗？”赵孟锦却不服气地道。
“你势单力薄，嘴又笨，如何能斗得过那些能言善辩的家伙们？”陈任翁当然不服气，争辩道。
“洒家在殿上一站，他们谁敢放肆，还用得着逞口舌之利！”赵孟锦言道。
“呵呵，想当年咱们帅府诸将都镇守一方了，殿上确实单薄了点，丢了气势。”赵昺看着两人争论心中一暖，笑笑道。
“那陛下同意我们一同回京了？”陈任翁惊喜地道。
“并非如此！”赵昺摆摆手道，“此次在京中倒弄风云的是陈宜中，勾结了朝中一班人及些失意的士人兴风作浪。但临安城中有文相坐镇，他们想闹事也不容易，而陆相及先生和刘知事护送太后随后到京，再者京中驻守的皆是御前护军，他们想要得逞岂是易事。”
“朕现在担心的是，其一伙人在京中失利的话会试图勾结地方作乱，有你们统军分驻各方，朕便不用担心他们搞事。即便京中生变，你们皆驻扎在京畿要地，也可领军入京迅速平叛，免去了朕的后顾之忧。所以不必急于进京，只需待机而动，接到诏命后可立刻领兵勤王。”
“嗯，陛下言之有理，只要京畿有备，他们又能耐何！”陈任翁点点头道。
“陛下放心，一旦有诏，属下即刻调动大军赴京勤王，铲除叛逆！”赵孟锦施礼道。
“陛下在京中还是要一切小心，一旦事败，属下担心他们会狗急跳墙，铤而走险暗算陛下！”陈任翁想想陛下身边高手如云，又有众军保护，但是仍然不放心地叮嘱道。
“呵呵，朕自幼年便风里来浪里去，千军万马之中也未有谁伤的朕分毫，难道还担心那些宵小吗？”赵昺笑着道。
“陛下常言小心驶得万年船，归京之后还是不要大意。”赵孟锦也劝陛下不要大意，他们都清楚自己的一切皆寄予小皇帝身上，其若是出事等于他们也将失去一切。
“嗯，朕自会小心。”赵昺点点头道，“但是你们也要注意各自军中动向，近日他们十分活跃，遣人四处游说，甚至向太后上了万民书。想必也会派人到军中联络，所以也要多加谨慎，严格约束部下，防止有敌渗透，蛊惑众军，煽动兵变。”
“另外蒙元已经遣使到江南，准备与我们和议。但是据报朝中有人与蒙元方面勾结，欲借和议之机向我朝施压，行不轨之事。前时蒙元突然增兵泰兴就是他们所谓，欲借此搅乱人心，影响朝局，迫我们接受他们的条件！”
“陛下，他们想通过蒙元向我们施压，岂不是做梦，此时和议别说陛下不会答应，即便是属下等也不会答应的，又怎会接受他们的条件。”赵孟锦冷笑着道。
“你所言正是他们要达到的目的，也正中他们的奸计。”赵昺轻笑道，“他们算准了和议会遭到朕与你们会坚决反对，因而在前时通过各种手段传播各种流言，称若是放弃和议将再起刀兵，不仅朝廷会增加赋税，还会征募大批士兵参战。即便胜了，也需江南拿出大笔的钱粮去添江北的窟窿，将使江南百姓更加贫苦。从而引起百姓反对，他们即可借民意压迫朝廷，再利用朝中的同谋大肆鼓噪，上书太后另立新君，将朕罢黜。”
“好毒的手段，怪不得前时各军都有报告，称征募新兵突然变得困难，且有入营的新兵出现大量逃亡的是件发生，原来是他们捣的鬼。而陛下命属下突袭泰兴也是为此吧？”赵孟锦听罢言道。
“正是。只有一场胜利才能让流言消失，让他们的阴谋破灭。可惜付出的却是将士们的生命和鲜血！”赵昺喝下杯中酒悲愤地言道。
“为国为君而牺牲，他们死的其所，陛下勿要难过！”陈任【创建和谐家园】慰小皇帝道。
“那陛下的意思是要答应和议吗？”赵孟锦给陛下斟上酒又问道。
“我们收复江南，需要重重建各级机构，训练新兵，百姓修养声息，这都需要时间。且又能顺应民意，避免朝局出现动荡，何乐不为呢？”赵昺言道。
“陛下是要答应蒙元的条件？那岂不有损陛下威名？”陈任翁听了急问道。
“妄两位将军追随陛下这么多年，此次议和是【创建和谐家园】提出来的，那就叫祈和。想想我朝南渡以来，何曾有敌国向我们求和的时候，答应他们祈和那是陛下大度，岂能有损威名。再说和议也就是讨价还价的事情，陛下做买卖只有算计别人的份儿，何曾有过被算计的时候，谈不成大不了接着打就是了，与威名无碍的。”陈墩接过话一脸不屑地言道。
“这小子长进了，不止会耍赖，还会动脑子了。”赵孟锦听了又指指陈墩笑道。
“陛下，属下举荐陈统领为和议使，其耍赖功夫无双，又能秉承圣意，此次和谈定能成功！”陈任翁也一本正经的胡说臣之首，一不小心便真的会引发朝野动荡的。”陈任翁却对赵孟锦的意见不大赞成，郑重地道。
“如何处置这厮，让朕也是为难，也只能先走一步看一步了！”赵昺喝口酒皱皱眉道……
谋逆在历朝历代都是十恶不赦之罪，至于牵扯到此事中数位朝中重臣，若是以谋逆之罪处罚皆应处以极刑，但是当年立国之初太祖赵匡胤曾留下一座誓言碑，其中一条就是：不杀上书言事者及士大夫。国法应当尊重，但是祖训也应信守，这样一来两者就发生了矛盾，让赵昺很是为难，迟迟拿不定主意。
作为前世之人，赵昺深知中国作为一个国家，曾败弱过，也穷困过、破碎过，被人侵略得亡国过。也许一段相当时间内，文明会被抑制得喘不过气，文化会被扼杀得了无生气，文人亦会被箝制得万马俱瘖，和文艺会被整肃到寸草不长，颗粒无收。但中国之所以得以亡而不灭，灭而重生走出绝境，全在于支撑着我们精神的文化传承。
从这个角度讲，赵匡胤不杀士大夫的祖训应该是开了历史先河的，使宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期，第一次出现了工匠传统和哲学传统合流的迹象。不仅促进了科技、商业、文艺的繁荣，也推动了政治的多元化思维，民主开明的政治报复思想的派系建立等。
另一方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识，把中国系统哲学推到了空前未有的高度。更有论者以为，宋朝达到中国封建王朝全部历史上的“民主”高峰。
而在此之前，中国的士人，包括文人、读书人、知识分子，是被统治者视为呼之即来、挥之则去的跟班，是被权力拥有者视为用得着时用之，用不着时甩之的抹布。因此明末的王夫之，深知文人在压迫下，难以为文，难以为人，所以，他对赵匡胤的这项措施，评价极高。他为什么说“不谓之盛德也不能”?因为人的脑袋，只有一个，不等于韭菜。
以赵昺来看，从这个层面上看不杀士大夫的祖训确实有积极的作用，赵匡胤这块誓碑能够约束他的继承者，给文人这点最起码的安全保证，让文化得以发展和传承。可事物总有相对性，有积极必然有消极，纵观整个宋朝历史，被杀的士大夫只有三人。岳飞虽说当过枢密院副使，严格的说却应该归于武人；而陈东还只是个太学生，算不上士大夫。真正被杀的士大夫，其实只有当过宋朝宰相的伪楚皇帝张邦昌。
但是即便对于一个这样的汉奸，依然有些人批评赵构有违祖训，执行者李纲正典刑的主张虽然大义凛然，但过于苛严，并有判罪过重之嫌，让那些迫于情势而暂时委曲求全的多数人，也因此被拒绝，丧失了改过自新的资格。断绝了多数无法迫于情势暂时委曲求全的人的归路，将那些幡然醒悟、一时犯错的人彻底推向了敌人一面……
第８１０章 回京
确切的说赵昺这个时候很迷茫，按照自己的性格和想法，陈宜中之流早就被杀了不知道多少遍。可以说自己从来到这个世界就被其陷害，险些丢了性命；其后在琼州又百般阻挠行朝上岛，以致朝廷一败再败险些亡国，可其在危机关头却拍拍【创建和谐家园】跑了；而当下形势刚有了好转，其又屁颠屁颠地跑回来，若老实的呆着也就罢了，偏偏又想跟自己捣乱。
所以说赵昺与陈宜中既有私怨，又有国恨，且任何一个的理由都能让他动了杀机。可想想赵匡胤定下的不杀士大夫的祖制，其初愿也是为了能够实现文人治国，消除军阀割据，从而达到赵家天下千秋万代的目的。从根儿里说是为了私利，但却获得了士人们的广泛支持，进而激发了他们的热情，取得了极大的社会效益。
要知道一个受到压迫的人，方知不受压迫之可贵，反之，一个压迫惯了的人，要他收手不压迫人，也难。中国封建社会，一共有过三百多个皇帝，实施崇文抑武在赵匡胤前的焚书坑儒的秦始皇做不到，以儒冠为尿壶的汉高祖做不到，动不动拿文人祭刀的魏武帝做不到。甚至连唐太宗同样也做不到，因为李世民征讨一生，武是第一位，文是第二位，这是他必然排序，也是历代最高统治者的必然选择。
赵匡胤能作出历朝历代都未有过的改变，应该是他总结了唐末至五代的二百年间频仍战乱的历史经验。而且当初可能也没有想的那么远，只以为文人即使贪渎，也不比武人作乱来的实在，更没想的自己所为对后世会产生多大的影响。不过大宋王朝三百年，后代子孙勉勉强强也还是按照他的誓言去做，虽然赵宋王朝并非没有杀过士人的纪录，亦没有断绝文字狱的恶政。
然而有一点不可抹煞，宋朝确实是杀士人较少的一朝、文字狱较少的一朝。两宋王朝对于文人的优容，对于文化的扶掖，对于文明的提倡，对于和文艺的宽纵，也许是中国封建社会中最值得肯定的时期了。赵昺忘记了前世哪位高人曾经说过：
中国古今社会之变，最要在宋代。宋之前，大体可称为古代中国，宋以后，应为后代中国。秦前乃封建贵族社会，东汉以下士族门第兴起，魏晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会，可称为古代变相的贵族社会。宋以下才始为纯粹的平民社会。除蒙古满州异族入主为特权阶级外，其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及门第传统的遗存。故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。
且赵昺知道数百年后，中国没有西方世界奉为国教的宗教传统，****的统治架构，国民皆是泛神论的实用主义者，他们信仰不一，供奉不专，也就是喜欢临事抱佛脚。但不能因此得出结论，五千年来中国人无信仰、无宗教。其实，中国人的信仰就是文化，中国人的宗教说到底也是文化。
所以文化精神被认为是有超越历史而万劫不灭的能量，被视文化为民族生命，视士人为国家栋梁，更是有史记载的三千多年以来中国人的精神传承。在此意义上讲誓言碑不仅具有着传承的精神，更是犹如横亘在中国腹地的长江一样，枯水期再长永不会断流。而即便到了现代，宋朝人的社会生活模式也为后世中国人所承袭，或者可以说现代的生活方式与秦、汉、唐，都不甚搭界，且从文化渊源上讲与宋却是最为接近的。
而赵昺正是因为上知三千年，后知天祥率领城中文武相迎，然后转乘辂车自艮山门入城，然后沿御街前往北宫。他此次回城代表着大宋在临安失陷十年后，重回故都，自然要极为隆重。
艮山门前早已搭起了彩楼，铺开了仪仗，赵昺换上了冕冠龙袍，在接受了众臣的朝拜后登车入城。前边以护军骑兵旅一个团为先导，乘同色战马，擎着各色龙旗，奏乐开路。其后则是众臣或乘车、或骑马引路，然后才是亲卫旅护卫的圣驾，文武重臣随扈左右，而侍卫营则骑马近身警卫，最后仍是骑兵旅的骑兵断后。
御街两边则是护军一旅和山地旅的官兵三步一岗，五步一哨布置的警戒线，同时临安府的衙役也尽数出动，在街面上维持秩序，防止百姓冲了圣驾。可以说临安城中能够动用的武力已经尽数上街维持秩序，而这也是临安城多年未逢的盛事，沿街店铺皆是张灯结彩，聚满了百姓，面向圣驾焚香跪拜，高呼万岁，简直如同过年一般的热闹。
赵昺将车帘撩开一道缝儿向外张望，但见人头攒动，沿街的窗户都挑开着，向街上瞭看，都想争睹自己的龙颜。但隆重归隆重，他还是觉得太过了，此次入城动用的兵马就有数万，沿街全部披上彩缎，又以黄绫作围幔隔绝百姓上前，可谓是劳民伤财之举。而再过些时日太后归京又要来过，可这又不能不做，否则就像难显皇家威严似的。
如同被示众游街一般的队伍在御街上行进了半个多时辰才到达北宫，一别几个月这里已经是大变样了，前门已经前移，并加盖了值房，围上了宫墙，扩大了殿前的广场。而前殿被改为垂拱殿作为举行朝会之所；正殿则改为大庆殿，用来举行庆典；后殿则改为文德殿，作为皇帝退潮后休息和日常办公之所。
不过北宫的格局还是小了些，将前殿全部改成办公区后，便侵占了寝殿。而太后将要入京，皇帝将来也要大婚，就没了住的地方。周翔当然不会不为主子着想，就请示了陆秀夫，除了将被民宅侵占的部分收回后，又把后苑东西两侧的原忻王府和豫王府划入北宫范围。
陆秀夫与众臣商议后，也觉得宫城范围格局太小，不仅答应了，还将前朝宫殿区东西两侧的土地一并划为宫城，如此整个宫城的功能不仅齐全，且也变的方正了。而这些地方本来让蒙古人侵占，他们跑了便收为官有，不存在扰民的问题。周翔将民房拆掉后，重建殿宇已经来不及了，为了不让看起来显得空当，又沿边缘修建了两排朝房和廊道，作为宫内的办公区和职事房。
至于收入宫城的两座王府，周翔也做了整修和改造，东侧作为小皇帝的寝宫，西侧作为太后的寝宫，而后苑即是两宫的分界，也可共用。且原两座王府各成体系，不仅建有殿宇，亭台楼阁及各种设施也一应俱全，如此一来不仅方便小皇帝去西宫请安，又分宫而居各不相扰。
此外，周翔还对后苑中的河道进行了清淤和加宽，使其可通行小型战船，其中的亭楼和损坏的设施全面整修，不堪用的直接从原皇城中拆卸，又按照原样补种了花草树木。宫内所需的家具则从征用和罚没的官署和仓廪中选配，虽没有原来的精致，却也有模有样了。
再就是对原有的宫墙进行了加宽和加高，增建和完善了防御设施。并重新修了四门，加盖城楼，还添了直通中河的水门，在东宫中开了便门。将宫城四周的道路扩宽，与御街想通。美中不足的是由于地方所限，没有办法修建个殿前广场，显得有些狭促。
赵昺此刻当然没有时间去参观自己的新家，从古至今都一样领导回来了，自然要接风洗尘，又外加皇帝入住新宅，当然要摆宴洗尘、道贺。他作为一国之君，又是主家自然要设宴款待，而那些做臣子的自然也要送上些贡品，左右自己不赔。
“臣益阳郡王拜见陛下！”
“你是谁？抬头朕看看！”众臣出列参拜道贺问安，这时又一人出列施礼。赵昺看看阶下人又黑又胖，身穿蟒袍，脸上的肉嘟嘟着，鼻子和眼睛都被挤作了一团，大腹便便腰都弯不下去，他皱皱眉问道。
“臣是益阳郡王赵孟启，拜见陛下！”那人弯着腰仰着头，脸上对着笑回禀道。
“益阳郡王？朕怎么没有听说过啊！”赵昺看了他片刻，歪着头问道。
“禀陛下，臣在临安陷落前，隐居乡里，未能御前护驾，陛下自然认不得。”赵孟启答道。
“不对吧？朕一直兼领宗正，你若是避难民间，也该先到宗正寺报备，查验碟谱、玉牒，核实身份后才能入宗的，怎么朕丝毫不知此事啊！”赵昺装作不知的摇摇头道。
“这……臣确实是太皇太后为齐王选定的嗣子，并敕封为益阳郡王。”听小皇帝不承认自己的身份，赵孟启有些慌了，急忙解释道。
“那你可有玉牒以证身份？”赵昺又问道。
“陛下，臣的玉牒在辗转之中丢失了。”赵孟启听了一怔解释道。而心中暗暗后悔，当时蒙军大肆搜捕皇家宗室，他吓得将玉牒丢弃了，哪里会想到大宋会还阳啊！
“殿上诸位爱卿，可有人识得益阳郡王，为其证明身份？”赵昺听了转向众臣问道。
“……”殿上一片寂静，当年的参加册封的老臣早死的死、散的散，当下的官员有的尚在地方任职，有的那时官职低微，无缘参加，底下是一片沉寂无人作答。
“刘灵，你当年在废后身边当差，可曾见过益阳郡王？”赵昺问身旁伺候的刘灵道。而此时赵孟启已然慌了，不安的看着众人，脸上热汗直流，不断的咽着唾沫。
“禀陛下，当年敕封益阳郡王，其上殿谢恩，小的正在殿上轮值，有缘见过。”刘灵急忙躬身答道。
“你去辨认一下，那人可是益阳郡王？”赵昺指着赵孟启言道。
“大官一定要仔细些，我定不会忘记大官的恩德的！”见刘灵走向自己，赵孟启弯着腰连连施礼，近乎哀求地道。其龌龊的样子让殿上众臣忍俊不止，更有人连连摇头，觉得其根本没有一个宗室子弟应有的气度……
第８１１章 碟谱
刘灵听了吩咐围着赵孟启左转转，右转转，从上到下，又从下到上的打量，看到的是异常仔细，那样子就差将其衣服扒了看个仔细了。而他的样子让赵昺有些紧张，担心其不能领会自己的意思，毕竟谁也没想到这小子会上殿。不过赵孟启看起来更加紧张，不停的以衣袖擦着汗，可怜巴巴的看着刘灵，想说点儿什么又不敢，只能是干吧嗒嘴儿不出声。
“陛下，小的多年前见过益阳郡王，其身体健硕，不似这般肥胖；另外小的记的益阳郡王五官清秀，皮肤也不似这么黑；此外是丹凤眼，也不似这位的……”刘灵摇摇头道。
“大官再仔细瞧瞧，这些日子是有些胖了，样貌有些许改变，待瘦下来就像了！”赵孟启听了大惊，慌忙解释道，然后使劲呼气，用手捏着脸，想让自己看起来瘦一些，也就是少长了一只手，否则还得扒着眼睛让人瞧他的‘丹凤眼’。
“陛下，以小的看，此人不似益阳郡王！”刘灵虽未受到警告，但能在宫中混的，察言观色的本事都不是盖的。而其又是鬼机灵，早已从小皇帝三言两语中领会了其中的意思，但还是留了余地，把‘不是’说成‘不似’，且他故意将两字说得含糊，不细听根本无从分辨的清。如此即给自己留了转回的余地，也给小皇帝发挥的空间。
“陛下，我真是太皇太后敕封的益阳郡王啊……”而赵孟启却如同听到了【创建和谐家园】判决一般，一【创建和谐家园】坐在地上，以手拍地像个乡下泼妇般的嚎啕大哭起来。
“大殿之上，岂能喧哗，叉出去！”倪亮见状大怒，厉声喝道。
“姚尚书、姚尚书，你跟陛下说说，我就是益阳郡王啊！”看着镇殿武士直奔自己而来，赵孟启吓的花容失色，一骨碌爬起来扑倒姚良臣脚下，拉住他的袖子大声哀求道。
“郡王勿要拉扯，成何体统！”姚良臣看到其不争气的样子，听到众臣的窃笑声，也是一脸黑线，甩着袖子道。可在这生死关头，其怎会撒手，两人在大殿上拉拉扯扯，让他更为难堪。
“姚尚书，你能够证明益阳郡王是真吗？”赵昺看着二人狼狈的样子，心中乐开了花，摆手让上前的镇殿武士先退到一边，指着姚良臣问道。
“启禀陛下，当年册封益阳郡王时，微臣正在广州，因而只知此事并未亲见……”姚良臣使劲甩开赵孟启，出列禀告道。
“姚尚书，你不能见死不救啊……”听到姚良臣如此说，赵孟启又一声哀嚎道。
“陛下，微臣受命清理和登记江南户籍田亩之时，接到负责官员的禀告，称发现益阳郡王踪迹。微臣立刻将人接入京中，并禀告左相查验。可当时陛下亲征在外，太后又在琼州，一时难以核实，又不敢慢待只好先行安置在前福王府，参照惯例给予薪俸，待陛下回朝后再行确认。”姚良臣没有理会赵孟启，而是如此回答。
“姚尚书，你当初可不是如此说的，而是答应要我做嗣君，当皇帝的……”赵孟启听其否认立刻蹦了起来，又气又怕，哆哆嗦嗦地指着其言道。
“胡说，吾何曾说过这些话？”姚良臣大惊，指着其怒道。
“我才不会胡说，当时魏尚书也在场，其可以作证的！”赵孟启眼看富贵又要飞了，当然也豁出去了，指向魏天中言道。
“如此大逆不道之语，怎敢妄言，你勿要浑说！”姚良臣有些慌了，又向上施礼道，“陛下，臣却有失察之罪，但也是出于一片忠心，绝无此言，皆是其见事情败露才胡乱攀咬的！”
“陛下，臣以为此事颇为蹊跷，应令有司重新核查。”这时文天祥起身奏道。
“陛下，臣弹劾姚、魏两位尚书，其妄言废立，理当惩处！”邓光荐也起身奏道。
“臣等附议！”陈仲微和徐宗仁及邓文原起身出列施礼道。
“陛下，臣是奉旨寻找皇家宗室子弟，乃是被其蒙蔽，且从未言过废立之事，还请陛下明察，还臣清白！”姚良臣暗叫不好，瞪了一眼还趴在地上的赵孟启，此刻他已经打定弃车保帅的主意，向上施礼道。
“陛下，臣是曾与姚尚书前往益阳郡王府中探视，但未曾说过，也没有听到过犯上之言，请陛下明断。”魏天中反应的也不慢，立刻试图摘清自己。
“陛下，我真的是益阳郡王，他们也确实对陛下有不恭之语，我才是受了他们的蛊惑，冤枉的很啊！”赵孟启一个劲儿磕头道。
“嗯……你即无玉牒自证身份，又无他人能证明你确为宗室。”赵昺沉吟片刻道，“如今你口出不敬之言，又有冒充宗室之嫌，只能将你先行圈禁在府，严加看管，待太后归京后再做计较！”
“谢陛下，那我们每日的用度还是由官家供给吗？”赵孟启磕了个头，仰着脑袋问道。
“呵呵，你真是不知死啊！”赵昺被气乐了，冷笑地道，“家财暂且封存，日常用度从中支取。”
“陛下，家中几十口人，还有五匹马，三只狗，七天祥提举编修《三祖下第天祥商议如何对付陈宜中等人的阴谋时定下的三个对策：迎太后进京、为景炎帝修建皇陵、重修碟谱，以此来正名。向天下表明自己才是皇室正统，继承皇位理所当然，不容质疑。而别只看这似是形式，其实有时后形式却可以转化为实质，载入碟谱也从形式就确定了他的地位，换句话说就是得到了‘认证’。
正可谓重赏之下必有勇夫，在悬赏诏令发布的数日后，便有人称自己手中持有一份碟谱，要献于陛下。谱牒失而复得，众臣都以为这是吉兆，表明大宋复兴在即，理应行‘进书仪’。赵昺想了想，吉兆不吉兆的，起码也是件好事，正式些也省的有人说三道四，便同意了……
第８１２章 进书仪
修撰家谱对于一个普通家族来说也是件大事，而皇族的仪式更为隆重，旧例在宗正寺修进呈送皇族谱牒，要举行“告礼”，即告天地、宗庙、社稷、欑陵。然后才是进书仪，赵昺分遣大臣祭祀后，选定吉日在垂拱殿举行仪式。
“陛下，臣等已和诸位臣僚已经点验过了，从形制和材料来看应是内府抄本，其络上流传的一句话：如果族谱靠得住，母猪都会爬上树。他知道族谱缘起的历史条件是宗法制度在中国的确立，在周代王族阶层就开始编纂族谱，以明确自己家族成员的血统及等级，这时候编族谱是王族的特权一般百姓无资格编族谱。