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李隽转过身来，面对着文天祥他们道：“你们看清楚了，这就是蒙古人的全部领土，由钦察汗国，窝阔台汗国，伊利汗国，和中国北方组成，包括北中国，西域，中东地区，中亚地区，西伯利亚，多瑙河以东的欧洲大部分地区，总面积接近三千万平方公里，是人类历史上版图最为庞大的帝国。而我们现在只有半壁江山的半壁江山，只有这么大一部分，和蒙古人的势力比起来，差距是很明显的，就好象小孩与巨人的差别一样。”
“我相信，我们在这场战争中不会输，但是，这场战争将是一场长期的战争。蒙古人一旦遭到失败，必然会从其他地方，也就是从色目地区调集力量卷土重来，因为他们都是成吉思汗的子孙。成吉思汗是他们心中的神，会把他们联系在一起，他们不会甘心失败，我们必须要做好打持久战的准备。我想来想去，在进行临安保卫战的同时建设战略后方已经刻不容缓，经营好了战略后方，我们就不用愁粮食、武器、被服、兵员、赋税这些战争必须的资源。”
“从目前的形势来看，我认为把战略后方设在福州和广州比较好。你们认为呢？你们有什么看法，都说出来，我们一起来商讨，总会找到解决的办法。”（按：李隽说的蒙古大帝国不完全，不包括后来的印度。十四世纪末，蒙古人贴木儿在中亚细亚的萨马尔罕建立统治，一度攻占了印度首都新德里。他的第五世孙巴布尔打败当时统治印度的苏丹军队，建立了一个王朝，这就是印度历史上著名的莫卧儿王朝，当时的印度也叫莫卧儿帝国。两者的时间差距大，李隽就没有算进去。）
在李隽手绘的地图上标明的蒙古帝国的版图竟是如此之大，大得难以想象，蒙古人的势力竟然如此之强，这是任谁也没有想象不到的，就是胆气如文天祥之豪者也是忍不住倒抽了一口凉气。
心急的高达马上发表高见道：“皇上，我是粗人，可不懂那些战略问题。只知道一条，就是战争会有巨大的消耗，经得起消耗才能获得胜利，我看以福州和广州为战略后方是可行的，我没意见，支持皇上经营战略后方的想法。”
“是啊，高将军说得有道理，皇上建设战略后方的设想是英明无比的决定。”文天祥赞佩地说。陆秀夫，高达，赵良淳和陈宜中点头称是。
一向主张迁都的陈宜中这次并没有表现得象孬种，相反他的表现相当不错：“臣以前是错了，错得离谱。臣以为蒙古人不过是漠北之地不开化的【创建和谐家园】而已，没想到他们竟是如此的强大，臣才想着迁都，退让。要是臣早知道他们如此强大，是决不会建议迁都的，因为【创建和谐家园】太强大了，我们走到哪里他们就会追到哪里，就是天涯海角他们也会追来，只有奋起反击才是我们的唯一生路。”
“终于想明白了。”李隽心里对陈宜中的表现很是满意。历史上的陈宜中主张迁都，主张逃跑，固然让人着恼，和贾似道主张的投降比起来好得太多了，他一旦下定决心要求抗战的话，不是又多了一员大臣？
李隽缓缓道：“我决定福州由陆秀夫负责，广州由陈宜中负责。陈宜中强于政事，却拙于军事，我决定就由赵良淳当你的助手，你负责行政事务，军事就由赵良淳负责。”
“遵旨。”三人领旨。
“临安城外的难民在户部的安排下已经向福州，广州一带疏散，临安五百里范围内的百姓也在向南撤退，安置这些难民将是头等大事，你们一定要多用心。”李隽开始分派任务了：“我决定让难民多开垦荒田，增加粮食。难民开恳的田地难民享有所有权，是他们自己的，第一年不仅免税，朝庭还要给耕具，牲畜，帮助他们恢复生产。第二年也免税。三年以后，收取一成的租税，推行十一税。这些土地朝庭要派人去丈量，记录在册，以便备查，避免豪强兼并，要保证耕者有其田。”
南宋年间，百姓税赋极重，向政府租地也要交五成租，当时的产量很低，五成哪里够吃，养家糊口都成问题。有很多家庭粮食不够，有很多妇女只好终生喝粥，把粮食省下来给汉子吃，因为汉子吃饱了才有力气干活，才能支撑一个家庭。一个非常酸楚的结果，就是这些喝了一辈子粥的妇女熬得一手好粥，就是比起御厨也不差。
自此开始，经过李隽的努力，数年之后在南宋境内重新丈量了土地，耕者有其田，农民自己拥有了土地不说，推行十一税，负担减轻了不少，积极性大为提高，农业生产不仅没有因为战争而遭到破坏，生产出的粮食反而更多。
李隽接着说：“蒙古人以为拿下临安主要战事就结束了，他们是在做梦，我们还有福州和广州可以依靠，还有这么广阔的国土，还有足够的回旋空间可以利用，节节抵抗，消耗敌人，等待有利的反攻时机。”
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李隽这话深得文天祥等人的赞同，一齐道：“为国尽忠，肝脑涂地，在所不惜。”
李隽接着道：“广州是天然的良港，是朝庭对外贸易的基地，到了广州，要把港口建得更大些，按照这份图纸把现有的船只改造。这是使用畜力的船只，具有动力系统，航行速度更快，更有效率，可以按照图纸多生产些，尽可能把海外贸易的规模提上去。”
拿起一份图纸，道：“这是一份海图，比现有的海图更全面，更详细，可以很好地指导航海。往东是倭国，这里是台湾，往南是身毒，再往南是三佛齐。经过马六甲海峡向西，绕过好望角向北，可以到达这里，大食帝国，再过去是大秦帝国。”李隽指着地图解说起来。（按：大食就是古波斯帝国，大秦就是古罗马帝国。）
我个人认为，一个优秀的历史学家同时也是一名优秀的地理学家，因为学习历史离不开人文地理。李隽这样的历史学家对地理熟稔于胸，画一份具有现代特点的海图不是什么难事。
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李隽知道他们心里的想法，也不点破，接着道：“大食帝国现在已经成了蒙古人的属国，【创建和谐家园】炮就是大食帝国生产的。【创建和谐家园】炮手营副总管，就是在焦山用【创建和谐家园】炮烧掉张世杰船只的布伯就是大食帝国人。”
“大秦帝国现在四分五裂，彼此之间战争不断，很象先秦之前的战国时代。丝绸之路的终点就是大秦帝国，大秦帝国的百姓对我华夏的比绸无比喜爱，无不是以拥有华夏丝绸为荣。要是把华夏的丝绸，茶叶，瓷器运到的话，可以卖到天价。不过，海程太远，不是我朝船只所能胜任，就没必要到那么远了。”
赵良淳站起道：“皇上，当此多事之秋，朝庭急需银子，臣斗胆要去大食和大秦，就是葬身海底也在所不惜。”
李隽马上表示反对：“你的忠心我是明白的。凡事要懂得量力而为，切不可做超出力量范围以外的事情，现在我们的船只没有这么远的续航能力，去了不仅无益，还徒自葬送了性命，智者不为。”
“臣明白。”赵良淳不太情愿地坐了下来。
李隽知道他忠义，有胆识，一时转不过弯也是情理中事，道：“这些国家战乱不休，治安不宁，多海盗，因此，赵卿要训练出一只水军，跟随商队去保护他们。”
赵良淳领旨道：“臣遵旨。”
第十二章 开发广州（下）
“海途遥远，补给困难，可以把船造大些，装上泥土，带上种子，种些蔬菜，既可以让水手观赏，还可改善生活。”李隽心思细密，交待细节。（按：据考，郑和下西洋的船只上就专门有种植蔬菜的空间。）
李隽如此细密的心思，不是度宗能够做到的，文天祥等人震惊不已，感佩得五体投地，道：“皇上圣明！皇上仁德！”
李隽严肃地道：“海外多奇事，与大宋不同，切不可自侍天朝上国不尊重他国的风俗，三佛齐的风俗是不能摸小孩的头，要是摸了，就会结仇，小孩的父亲非把你杀了不可。”
中国风俗摸小孩的头是很亲热的动作，没想到三佛齐竟然有如此古怪的风俗，文天祥等人觉得不可思议，还是点头称是。（按：三佛齐就是现在的马来西亚一带的一个强国。倭国都知道是小日本。身毒是现在的印度。）
“讲课也没有这么费口水嘛。”李隽感到口水有点少了，端起茶杯喝了一口茶，道：“这些国家不仅风俗不同，语言也是不同，商队要和当地人打交道将非常困难。朕的意思是，从贸易所得中拨出一部分银两，从长年进行海外贸易，懂得当地语言和人文地理的人中筛选出一批，发给他们薪俸，要他们教授给其他人。优秀者，可以给予爵位。教授的对象可以从那些有才有德的学子中筛选，优秀者不仅给予薪俸还给予爵位，甚至可以做官。”
“皇上圣明！烛照万里！”文天祥等人中知晓商队往往受制于语言关，闹出很多不该有的麻烦，这也是制约宋朝海外贸易扩大的一个原因。要是按照李隽所说，要不了多久，就会有一批掌握语言，了解异国风情的翻译人才，海外贸易就容易多了。
中国历史上有一条为历朝历代奉为经典的治国策略，那就是“重农抑末”，重视农业，抑止商业的发展。这一传统政策在历史上起过极为重要的作用，本身的不足也是显而易见的。
重视农业固然是好事，要是把农业视为唯一重要的行业，反而会束缚历史的发展，明朝末年出现的资本主义经济之所以被扼杀在摇篮中，和这一思想不无关系。李隽力主贸易，贩有市无，促进了商业的繁荣，打破了这一传统政策，为实现生产力结构的多元化奠定了基础，为第二产业，第三产业的诞生做好了准备，进而把中国这个历史上典型的农业大国变成一个农工商服务业并存发展的新型国家。
李隽这一决策，其历史意义非常深远，从短期来说，直接促进广州的海外贸易，使广州逐步成为一个国际化大都市，积聚了大量的财富。从长期看，使中国以广州为开端，逐步走上了重商主义的强国路线，导致了一系列新生事物的产生，比如海关的设立，专门处理海外贸易。借鉴广州成功的经验，在全国推而广之，修建开发了香港，澳门，深圳，上海，大连，青岛，旅顺，威海卫这些在历史上已经存在或尚未存在的港口城市，有力地促进了海外贸易的发展，带动全国的大开发。
战争是流血的伤口，往往使得国家越来越弱，经济实力严重下降，在李隽新政的治理下，南宋不仅没有给削弱，反而获得了更加充足的财政收入，经济实力越来越强，为扩军备战，完成华夏的大一统做好了物质上的准备。
因而，这次御前会议是中华新史的开端，影响到的不仅仅是中国历史的走向，而是整个世界的历史走向。新商路的开辟，新大陆的发现，促进了世界的交流，为世界的发展做出了贡献。
（按：著名的经济学创立者亚当·斯密在他的代表作《国民财富的性质与原因的研究》一书中挥舞自由贸易的大棒把重商主义鞭笞得体无完肤，而德国著名的经济学、也是务实的外交家李斯特却提出了相反的理论，他认为：重商主义是发展和保护民族工业的一剂良药。事实证明，英国的工业革命是在重商主义的保护下完成的，要是没有重商主义这把保护伞，工业革命会有那么顺利吗？这很难说。
现在，世界各国都在鼓吹自由贸易，那不过是一个幌子，真正使用的还是李斯特的理论，借自由贸易这面旗帜保护民族工业之实。比如说老美，整天打着自由贸易的旗帜，要求别国开放软件市场，好让独霸天下的微软杀个片甲不留。老美之所以敢打自由贸易这张牌，是因为在软件领域处于领先地位，具有竞争优势，要是别国实行自由留易，后果是不言自明的，微软会把别国的软件产业摧毁。在不具备竞争优势的行业，比如钢铁行业，老美就不敢打自由贸易的旗帜，想尽一切办法保护美国的钢铁行业，甚至不惜动用蛮横的“超级301法案”。
依照我的观点，推行重商主义是一个国家发展民族工业必不可少的手段。重商主义能够很好地保护民族工业，在李隽治理下的南宋走上重商主义之后会有一系列的好处，到时会一一介绍出来，在此不再赘述了。）
正在君臣谈兴正健的时候，全皇后急急忙忙地冲了进来，道：“皇上，皇上，大事不好了，大事不好了。寿和圣福要去出家。”
“出家？”李隽晕乎乎的，安慰全皇后道：“你别急，慢慢说，说清楚。”
全皇后嘀咕一句：“这么大的事，还不急，那要什么事才算急？”喘口气道：“皇上，事情是这样的。寿和圣福好象是在看一本什么帐册，一边看一边流泪，饭也不吃。我看皇上忙着作画，就没有启奏皇上。刚才，寿和圣福把帐本往地上一扔，骂了一句‘贾似道，好你个贾似道，老太婆待你不薄，你居然如此阴险，残害了多少无辜的百姓。天网恢恢，疏而不漏，我大宋律法没有饶过你。’接下来，她老人家就要人收拾东西，说要去栖霞寺长住。”
谢道清看的不是别的，是贾似道家产明细表，也就是一本帐本，详详细细地记载着贾似道家产数目和来源，也可以说是贾似道最有力的罪证。这都是百姓叩阙之后李隽特地拿给她看的，目的是要让她知道贾似道的罪行，免得以后再旧事重提，节外生枝。
李隽暗暗好笑，心想谢道清的性格多变，拿不定主意，还真的不假，先前是死活不肯杀了贾似道，现在是巴不得多杀几次。这脸变得说句不太好听的话，比脱裤子还快。
谢道清去和尚庙长住，和出家差不多，这有关皇家尊严，怪不得全皇后如此着急。李隽微微一笑，一点也不急，道：“走，去看看。”
文天祥他们站起来，就要跟去，李隽摆摆手道：“你们在这里等我，我一会就回来。”心里想的是：“你们现在跟去了，她就真的要去找和尚解寂寞了。”
文天祥他们无奈地摇摇头，只好坐下来，心里想的是谢道【创建和谐家园】会添乱的，这都什么时间了，她还有心情去和尚庙长住。蒙古大军一围城，还不把她给抓起来，那样的话，造成的影响就大了去了，以她要胁皇上还得了？
“成事不足，败事有余，净添乱！”文天祥他们在心里如是腹诽谢道清。
第十三章 佛门【创建和谐家园】（上）
“寿和圣福，你这是做什么？是不是我对你不够好，没有尽到孝道？”李隽忍住满肚子笑意，装出一副惊慌的样子急急地问道。
谢道清突然想起要去和尚庙长住，其中的原因李隽心如明镜，那是因为谢道清数十年来庇护贾似道，不给他难堪，礼遇有加，没想到竟是一个大奸臣，谢道清心里惭愧，不想见到李隽才以到和尚庙长住学佛做借口行逃避与李隽见面之实。李隽知道谢道清是个很好面子的人，也不点破。
谢道清当然是不会说出真正的原因，撒谎道：“皇上，老太婆早些时日在佛祖座前许下宏愿，要超渡五百【创建和谐家园】，一直因为朝事繁忙没有成行。现在，你比老太婆强得多了，是非分明，群臣拥戴，百姓归心，不再需要老太婆帮扶着。老太婆闲不得的人，就去还愿，超渡些【创建和谐家园】，积点德。”
她也真够厉害的，撒谎也不脸红，李隽是个主意很多的人，心念一转立时有了主意，一下跪下来，叩头道：“【创建和谐家园】愿意皈依我佛，还请佛祖保佑，收留【创建和谐家园】。”
全皇后没有处理国政的能力，人也不笨，明白李隽的用意，就要跪下来，看见李隽的手在背后向她摇个不停，马上醒悟，快步离去。
谢道清还真的给李隽僵住了，拐杖敲着地面，道：“皇上，你是万民之主，一国之君，万万不可，万万不可。快起来，快起来。”
李隽信口胡诌起来：“佛即皇上，皇上即佛，我当皇上是佛，不当皇上还是佛。不仅【创建和谐家园】愿意皈依三宝，就是这些侍卫也愿意请求佛祖庇护。”
皇帝都这么说了，侍卫还敢说什么，只好跪下来，照本宣科的道：“【创建和谐家园】请求佛祖慈悲，收于座前。”
几十个侍卫跪了一地，一下子超渡几十号人入佛门，超渡速度之快恐怕是佛家历史上的第一次吧。谢道清根本就没有许愿超渡人入佛门，一下子愣在当场，不知道如何处理。
就在谢道清【创建和谐家园】的时候，一大群人，足有好几百人跑过来，跪在谢道清面前，道：“【创建和谐家园】请佛祖慈悲，收归座前。”有的声音娇媚诱人，有的声音尖细刺耳，正是宫中的执事杂役和那些让李隽头疼的千娇百媚的妃子才人。
跪在最前面的就是全皇后，她明白李隽的意思是要她去多叫些人来让谢道清超渡，一离开现场就叫来侍卫太监要他们去传令，不一会儿功夫这些人就赶来自愿投入佛门。
李隽粗略估算了一下，足有六七百号人，心想要是不够可以把御林军再调来，把和尚庙撑破算了。
谢道清万未想到李隽会来这一手，先是一惊，跟着就是一喜，道：“你们真的诚心礼佛，舍得手中的荣华富贵？”她本来信佛，要是真的能超渡这么多人入佛门，还是让她高兴。
李隽平生不拜老君，不参禅，根本就不信教，此时却是一脸的诚恳：“【创建和谐家园】愿意。”真诚的声音，真诚的表情，表明他有一颗真诚的心。
“【创建和谐家园】愿意”四字可不是从李隽一人嘴里说出来，是从几百号人嘴里说出来。说得最真诚的莫过于那些一心想讨好李隽，期待他临幸的贵妃了，声音娇媚，莺莺燕燕，要是她们真的进入佛教门，幸福的也许就是她们要朝夕面对的泥菩萨了。
谢道清一下子高兴起来了，拐杖点着地面开始【创建和谐家园】了，道：“你们能有这颗佛心，老太婆很高兴，很高兴。药医不死病，佛渡有缘人，你们都是和佛门有缘的人，佛祖会接纳你们的，今天人太多了，一时之间也超渡不过来。等老太婆做好了准备再来渡你们。你们时刻要保持一颗佛心，多做善事，少杀生。你们这些侍卫，很多人都杀过人，这没关系，人谁无过，佛亦有错，不要计较他过去做过什么，只要放下屠刀就可以成佛。阿弥陀佛，阿弥陀佛，善哉，善哉。”
李隽心里升起一个促狭的想法：“要是照你那么说，大奸大恶之人做尽了坏事，只要披上袈裟往和尚庙一躲，不就可以逃躲法律的制裁了？等风头过了再还俗继续为恶，风头不对又躲进和尚庙，反反复复，和尚庙不就成了犯罪份子的庇护所。贾似道要是早点听到你这篇宏论，说不定就逃脱法律的惩罚了。”
正在李隽腹诽的时候，只听谢道清道：“你们都起来吧，都起来吧，不要老跪在地上，这样对身子骨不好。你们怎么了？脸怎么红了？还老瞟着皇上，这是为什么？罪过，罪过。”
那些贵妃自打一跪下来就瞟着跪在最前面，英气勃勃的李隽，越看越爱，越爱越看，越看心思越乱，越乱想得越歪，不自然的俏脸飞霞，给谢道清识破，她还真的具有法眼。
李隽不站起来，谁也不敢站起来，仍是直挺挺地跪着。李隽继续演戏，一脸坚毅地道：“寿和圣福，【创建和谐家园】一心向道，请寿和圣福成全【创建和谐家园】。【创建和谐家园】决定，寿和圣福走到哪里【创建和谐家园】就跟到哪里。”话里的意思非常明白，就是说你要是不放弃去和尚庙长住的打算，我就带人把和尚庙撑爆。
谢道清也明白现在的宋度宗可是精明过人，她的用意早就给李隽识破了，他把面子给得十足十，也该见好就收，顺坡下驴，道：“老太婆多日未听明霞【创建和谐家园】说法，这心啊，老不踏实，听了【创建和谐家园】说法心才能安稳。”
李隽差点笑破肚皮，忍着笑，心里想道：“真象个小孩，一会一个花样，变化也太快了，怪不得朝政老是朝令夕改，都是你造成的。”一下站起来，道：“寿和圣福，你请放心，我们把明霞【创建和谐家园】请到宫里来，也给我们讲讲佛法，消消戾气，多培养点善心。你，去给赵佥说，要他马上去栖霞寺，把明霞【创建和谐家园】请来。”
一个太监领命而去。
谢道清很是高兴，拄着拐杖走来走去，道：“皇上，我给你说明霞【创建和谐家园】可是有道高僧，妙悟佛法，平常难得与人讲经，你的佛缘真的不浅，你就留下来听【创建和谐家园】说法。”
第十三章 佛门【创建和谐家园】（下）
李隽一听这话，气不打一处来，恨不得给谢道清两个老大耳括子。蒙古大军围城在即，军国大事堆积如山，一桩桩，一件件都得李隽处理，时间本就紧得不得了，她倒好，还有心情学佛，还要李隽相陪，这个乱子可不是一般的大，连学佛与朝庭存亡谁轻谁重都不知道了，着实让人着恼。
李隽连话都没来得及说，谢道清跟着就说：“皇上，你要是不听明霞【创建和谐家园】说法，就是心不诚，我还是去栖霞寺住些日子的好。”她这是在威胁李隽。
不受人威胁一直是李隽的美德，真想说：“你去就去，谁怕谁？”还是得忍着气恼，道：“我听，我听，还不行么？”
“好好好，我就知道你很孝顺。”谢道清高兴万分地拉着李隽的手坐了下来，道：“给皇上上杯茶。你去催催，要明霞【创建和谐家园】快点，皇上的时间紧迫，等不得人的。”
“你现在才明白我的时间紧迫，有屁用。”李隽在心里骂，嘴上却说：“不急，不急，让【创建和谐家园】慢慢。”心里想的是：“最好不要来，路上给佛祖召唤，无疾而终。”
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“阿弥陀佛，寿和圣福，贫僧明霞有礼了。阿弥陀佛，化外之人明霞见过皇上。”明霞【创建和谐家园】施礼相见。
对于现在的李隽来说，心中正有气，不要说一个佛门【创建和谐家园】，就是佛祖亲自前来，也不会有好感，只冷冷地看着他并不说话。
谢道清的表现就不同了，非常热情，好象见到老祖宗似的，道：“【创建和谐家园】请坐，给【创建和谐家园】上茶。【创建和谐家园】，皇上的时间不多，你不要说得太多，就说上一段半段的就行了。说吧，我和皇上听着呢。”她还真够心急的，好一颗虔诚的佛心。
“你要是在处理国政上有这份热心肠该有多好。”李隽心里很不满地想。
明霞【创建和谐家园】也是个明事理的人，知道现在最重要的不是学佛，而是保住朝庭，道：“阿弥陀佛，寿和圣福，贫僧以为……”他的话给谢道清打断了，道：“【创建和谐家园】，你要是不说，我跟你去庙里礼佛也成。”
这不是明摆着要明霞【创建和谐家园】说佛嘛，明霞【创建和谐家园】脸上掠过一丝苦笑，盘膝坐在浦团上，数着念珠【创建和谐家园】，道：“阿弥陀佛，贫僧遵旨。金刚般若波罗蜜经者，斯乃是三观之虚明，一实之渊致，昔仙人苑内未耀此摩尼，今长者园中方洒兹甘露，良由小志先开故早驰羊鹿，大心始发方驾此白牛。斯乃正教之供范萨埵明训，非云非雨德润四生，非日非月照明三界，统万行若沧海之纳众流，荡纷异若冬霜之凋百草。若具存梵本，应云跋阇罗般若波罗蜜修多罗，此土翻译金刚智慧彼岸到经。明无累不摧称曰金刚，无境不照目为般若，永勉彼此名波罗蜜，经者训法常也。”
他讲的是《金刚经》，李隽研读过《金刚经》，对其中的含义很是了解。明霞【创建和谐家园】的讲解并没有什么新鲜东西，让李隽惊奇的是明霞【创建和谐家园】说起梵文字正腔圆，非常地道的梵文，与和李隽交流的印度学者一般无二，这绝不是躲在庵庙里凭书本能学到的，李隽问道：“【创建和谐家园】，你的梵语一流，你是在哪里学的？”
中国佛教使用的佛经采用直译法，里面有很多是根据梵语发音音译而来，所以要读懂佛经最好是要懂得梵文。因而，中国古代的高僧大多都精通梵语，明霞【创建和谐家园】能说梵语情理中的事情，问题是他的梵文太正宗了。（按：由于佛经翻译的关系，中国古代梵语的主要学习者是佛门【创建和谐家园】。）
李隽非常清楚一条学习语言的规律，要学到正宗的语言，最好到语言的本土去和当地人交流，比如老外要学中文最好到北京来进修，中国人要学美式英语最好去美国，要学英式英语最好去英国。当然，现代科技发达，有复读机这些辅助工具，你不去也可以学到地道的语言。南宋时期没有复读机这些高科技产品，学习梵语要是不去印度，只有靠师父教授。要是师父的发音、理解有误，徒弟也就跟着错下去，日子久了就成了以讹传讹。
李隽和印度学者多有接触，对梵语相当了解，一听就知道明霞【创建和谐家园】那样地道的梵语不会是以讹传讹的结果，应该是另有原委，才有如此一问。
明霞【创建和谐家园】合什为礼，道：“回皇上，贫僧心向佛祖，一心愿往极西之地，早年随一商队去过极乐之地，在佛祖座前参禅四载。在西方极乐世界住久了，梵语也就学好了。”读过《西游记》的读者都知道佛家称印度为西方极乐世界，明霞【创建和谐家园】的意思是说曾在印度住过四年，和当地人交往多了，梵语也学好了。
学佛就学佛嘛，不认真听讲，却问这些无关痛痒的事，谢道清很不高兴，正待把李隽的话题引入佛法，李隽却抢先道：“【创建和谐家园】是如何去极乐世界的？是走海路，还是陆路？”
这问题就扯得更远了，谢道清更不高兴了，脸拉得老长，碍于明霞【创建和谐家园】在发言只好忍了，不满意地瞄了一眼李隽，李隽微微一笑而已。
明霞【创建和谐家园】回答：“贫僧由海路去西方极乐世界，由陆路经西域回转。”
宋朝与印度之间虽有贸易往来，却并不频繁，去的人并不多。象明霞【创建和谐家园】这样既走了海路，又走了陆路的人更是少之又少，李隽的兴趣更浓了，道：“【创建和谐家园】对极乐世界的风土人情，文化掌故很是了解？”
“了解不敢，略知一二。皇上但有垂询，贫僧当据实相告。”明霞【创建和谐家园】也不笨，心想李隽如此说话，肯定是好奇心起，想向他打听一些新奇的事儿，要是对答合于圣意，好处自是少不了的，打起精神准备接受考验。
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李隽看着明霞【创建和谐家园】道：“【创建和谐家园】，我有一个请求，不知【创建和谐家园】能否应允？这事关系极大，可以说这事有关我大宋朝的存亡。”