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  　　一世活佛神殿的大门迅速被关起来。那些描绘着珍贵天然矿石颜料的原始佛像就被收入新的一轮黑暗中。

  　　我被活佛请进一间偏小的僧室里坐下来，说是压惊休息。活佛本人再没进屋。只听他在室外严肃地责备泽仁和月光，“你们啊，也真是太大意了！菩萨念她的无知宽恕了她，开这个先例，我需要在菩萨面前念经三万八千遍了！”

  　　泽仁“嗡”地一下，趴倒在地，这个男人唯唯诺诺，“活佛开恩了！菩萨开恩了！唵嘛呢叭咪吽！”

  　　然后我听到月光紧迫的声音，“活佛，我回去放生一头牛，还要供养您的寺庙！”

  　　活佛严厉着声音对月光，“你是更多地粗心了！多农喇嘛把她交给你，我们的规矩你就应该早早地对她说清楚才是！”

  　　“是！活佛！以后这方面的事情我一定多多注意！”

  　　“哦呀！神灵念你也是在为草原上做善事，好吧，你们带上这姑娘先回去，关于我的妹妹那边，等寺庙念完大经后，我会亲自去处理。”

  　　蒋央，你也不能明白我为何遭此一劫吧。原来这个寺庙此时正在三年一度念大经。念经期间，当地规矩，女人如若进入寺庙，或者住在紧临寺庙周围的村庄里，都会搅乱道场，那样会给整个地方招来晦气。这个寺庙下方有一条大河，河边有一排牛棚和水磨房。每逢寺庙念大经期间，女人都会拖儿带女住进牛棚和水磨房里。最低三十天，女人的生活将会在野外度过，不得回村庄。

  　　泽仁汉子为没能及时与我招应此事而心头难过，他认为发生这样的事完全是因为自身对于佛祖的粗心大意，因此决定回家后要上麦麦草场一趟，赶几头大牛供养嘎拉活佛。

  第27节：阿嘎的神(1)

  　　阿嘎的神

  　　我和月光告别嘎拉活佛，打马回程。再也不敢穿越白玛雪山，却是费时三天，经县城绕道回来。在月光家又是等待数日，待七月中旬，才把嘎拉活佛给盼过来。

  　　我第一次在益西医生家正面拜见嘎拉仁波切。没想到这位拥有几百喇嘛的大寺庙活佛，在离开寺庙之后，却是一位平凡低调之人。穿的一身普通僧袍，一般的丝绵质地，超大一身绛红。有些皱褶，有些陈旧。因为夏天，脚也【创建和谐家园】着，套上一双皮凉鞋。人很高大，身躯稳健，绛紫色的朴实肤色，看起来亲切可靠。而那端正和肃穆的面相却与神龛里的佛像有着丝丝意会的缘分：深厚，庄严。他手捻菩提子的念珠，不紧不慢地一颗一颗拨过去。光滑的植物珠子，泛出清亮的光。那些光，我想它会温暖阿嘎孩子。事实上，作为佛的授意者，活佛之所以受到人们的爱戴，不单从精神上他能给人指引光明，生活中，也在切实可靠地扶危济困，才会叫人由衷地敬爱。

  　　我们在益西家宽敞华丽的客厅里商谈阿嘎之事。上次我们来，见不到阿嘎，事实上在我们进入碉楼之前，阿嘎孩子是被夫人送进了她们家碉楼的最底层、搁置柴火的地方了。那个一半埋伏在山岩间的碉楼底层，深暗而厚实，密不透风。孩子放在那样的地方我们怎么会见到！估计若是不请来活佛做工作，怕是夫人一直会沿用这种简单笨拙、但我们却也无可奈何的方式来回避我们的。如此想来，月光当初的建议也不无道理。

  　　现在阿嘎坐在嘎拉活佛身旁，满手都是活佛塞给他的食物。

  　　锅庄里茶水烧得半热不热，栗树柴火蓝色的火舌怏怏不乐地舔着锅灶。现在不是阿嘎，是益西夫人在烧茶。心不在焉的女人，一边塞柴火，一边垂面，视觉在火焰上忽闪。心情有点乱。但不管怎样，活佛的话出口，无论结果如何，她也须要洗耳恭听。

  　　活佛的手，温和地抚摸在阿嘎头上，漫不经心的声音，在说，“小娃子，要么，你进寺庙里去。要么，就跟上汉姑娘去读书吧。”

  　　阿嘎瞟一眼益西夫人，神色慌乱，并不敢立即回应。

  　　我紧忙提起嗓门招呼他，声音响亮而坚定。

  　　“阿嘎！你要是愿意跟我们走，现在就可以去收拾行李！活佛说了，只要你自己愿意，你就可以走！今天就可以离开！现在就可以！”

  　　益西夫人坐在锅庄前，一边的脸在朝活佛恭奉着笑意，一边的脸却极不乐意。

  　　“就这么走啊？……哥哥，我想先把他送回他自己家里。”

  　　“不是说他阿爸去别的国家了吗？那家里应该没人了吧？”活佛问。这话问得极其到位，夫人因此哑下口去。

  　　“家里没人就不用回去，跟姑娘去吧。好心的多农请来的汉姑娘，肯定也是位好心姑娘。阿嘎跟上她是放心的。”嘎拉仁波切对自己的妹妹说。

  　　“是……”益西夫人恭敬又无奈地回应活佛。

  　　“阿嘎，还不快去收拾行李！”我望起阿嘎，瞧这孩子还沉浸在巨大的惊喜当中回不过神，即大声提醒他,“阿嘎！！”

  　　阿嘎适才反应过来，急忙抽身收拾行李去了。

  　　“嘎拉活佛，谢谢您……”我说，心里还有更多感激的声音在相互攒动着，要出来，嗓门却是打不开。活佛望着我，意味深长，温婉的笑意挂在眼角间。

  　　“不，汉姑娘，应该我们谢谢你。从那么远的地方过来，你辛苦了！”

  　　阿嘎麻利地收拾完行李。我们很快告别活佛。出门前阿嘎一头趴倒在活佛脚下，朝活佛磕响头。说不出话，脸胀得红亮。嘎拉活佛给阿嘎一个“摸顶”（代表神灵给予孩子一个祝福），又“嗡嗡”念上一段经语，然后说，“走吧小娃子，神灵会保佑你！”

  　　阿嘎恭敬地，小心地倒退着身子离开客厅。他下楼梯，在视觉完全脱离出活佛的地方，却是一溜烟跑了。尽管被他喂养得壮实的大狗们在门口狂吠不已，阿嘎还是狠心地，或者慌不择路，顾不得和他的亲密伙伴们作个告别，就跑了。两只小脚风车叶子一样地转动，跑得连在了一起。

  　　“阿嘎慢点，都出来了，慢点！”我跟后招呼。孩子却不应声，一口气跑到小河边才收住脚。等我和月光气喘吁吁赶上来，他却撂下手里的包裹，站在那里抹汗，望着我笑。

  　　我的脸在这个孩子的笑意里荡漾开来。月光也在笑，满脸欣慰。蒋央，你知道此时我们的心里，荡漾着巨大的幸福和希望啊。你想，经受那么多苦难才把阿嘎带出来，从此他就是我们的孩子了！

  　　瞧着阿嘎，我和月光都充满感慨。而这孩子却闪身跳上河岸旁的一块石头，站在上面朝我喊。

  　　“娘娘，您见过山猴跳舞的模样吗？”

  　　“好了孩子，往后你叫我老师吧。嗯，山里的猴子怎样跳舞？”

  　　“我来跳一个给您看吧，娘娘……老师！”

  　　这孩子便朝我笔挺起身子，作预备。一忽后，他突然叉开双腿，猫下身，翘起【创建和谐家园】，作出山猴直立行走的模样，又是挤眉又是吊睛又是龇牙，扭着腰身朝我作妖魔鬼怪状，一面摆弄一面问，

  第28节：阿嘎的神(2)

  　　“老师，我这个像么？”

  　　“哈哈这么张牙舞爪的！不像不像！”我只捧腹大笑了。

  　　月光在一旁起哄，说他的不像，那你来跳一个？

  　　“跳就跳嘛！”我立马也摆开架势，把身子蜷曲起来，勾着腰身，吊起双手，作出一个标准的猿猴造型。现在轮到月光在好笑了，“阿嘎，你的梅朵老师这个是她们汉地城市的猴子吧！”

  　　青年咧开两排洁白的牙齿，很是耀眼。

  　　阿嘎却不能明白，只停下来问月光，“城市？阿叔，城市是什么？有读书的猴子，那有大狼吗？老师，我再来跳一个大狼的舞给您看。”

  　　阿嘎又灵敏地变换了姿态，整个手臂伸展开来，身子扭成一只懒猫状，眯上两眼，前后左右地扫视。狼是小眼聚光，阿嘎解释：所以就是我现在眯上眼睛的模样。

  　　就看阿嘎孩子在那里龇牙咧嘴，摇头晃脑，是怎么夸张怎么做，怎么让我发笑怎么做。我一直在笑，他一直在做。细亮汗珠早已渗透他的额头，也是停不下来。

  　　我说好了，好了，孩子，下来，我们赶路吧。这样招呼时，眼睑内早有丝丝潮湿沁出来。孩子停下动作，望着我不知所措。月光却是扭头朝着一河咆哮的浪涛唱起小调来。

  　　奔腾的河水，像是一条洁白的哈达，

  　　驱逐草原上的灾难。

  　　好心的姑娘，像是一片温暖的阳光，

  　　抚慰少年的忧伤。

  　　我们从这里出发，走上佛光的大道，

  　　去向远方。

  　　阿嘎小孩那脸，在月光的小调中又恢复了生动。他从石头上跳下来，意犹未尽，一边跟随我们行走，一边抬头张望小河对面的地方。

  　　那个小河对面，并不遥远的视觉景象里，有一排似是遗弃的破旧碉房。碉房旁砌有三座石头佛塔。看似年代久远，风雨磨平了塔沿四周的棱角，塔身也岌岌可危。

  　　那应该是一座废弃的河沿小寺。

  　　阿嘎脚步停下来。“老师……”孩子望着小河对面欲言又止。

  　　“阿嘎？”

  　　“老师，我们可以到河那边的佛塔下转经吗？”

  　　“哦呀，当然可以！”

  　　阿嘎听我这话，眼睛立马闪亮了，“老师，那里住着一个娃娃！”

  　　“那样破落的地方还会有人？”阿嘎的话叫我吃惊。

  　　“是！”阿嘎语气坚定，“那里有一个和我一个模样的阿妹！”

  　　“哦！阿嘎，她是什么情况？”

  　　阿嘎却答不上来，摸摸头，想了好久，也是说不明白。

  　　“她叫苏拉，是寺庙师傅收养的娃娃。可马上她又会一个人，因为师傅病了。”阿嘎说。

  　　“哦这样啊！月光，你瞧我们都不知道！”

  　　月光也颇感意外。不过不是因为我的腿部受伤或者阿嘎，他也很少来益西医生家这个寨子。他们家很少看医生，生病基本都是拼着命拖好的那种。

  　　“月光，我们还不快去看看！”我招呼月光。阿嘎听我这话，小脸笑得跟绽开的花朵一样，不等我们起身，早就自个儿朝小河上的吊桥跑去。

  　　这孩子像只兔子，三下两下蹦过吊桥去。等我赶上来，那吊桥却因孩子的奔跑在两头晃荡。我的脚步因此紧张得迈不开。咆哮如雷的浪涛声从桥底扑上来，砸着我的耳膜，叫我心头慌乱。思想里是要上前去，脚步却哆嗦不止。

  　　月光在涛声中朝着对面的阿嘎打口哨。

  　　“阿嘎，你的梅朵老师不敢过这个吊桥啦，她多多地害怕啦！”

  　　“谁说我害怕了！”我横扫过月光一眼。

  　　月光哈哈大笑，说，“你也敢对这个吊桥横蛮么！”

  　　我只好硬硬头皮，一脚迈上吊桥去。但人还未站稳，桥身却更加激烈地晃荡起来。站不稳脚。慌慌张开双臂，我像只旱鸭子在桥面上两边晃荡。竭力控制身子，也是把握不好。人最终一个趔趄，仰面朝天地翻倒下去。

  　　一个伸张着弹力的东西半空中接住我来。叫我在河水的轰鸣中上下沉浮，上一阵，下一阵，沉浮好久。没有人比我此时更为慌乱、心跳，却又不是因为害怕……我从月光的怀里挣脱出来。脸涨得透红，满脑子的胡乱。

  第29节：阿嘎的神(3)

  　　月光却佯装尴尬的样子，一半眼神晃动在我脸上，一半眼神却是飘扬在吊桥下，面朝一河汹涌的浪涛，又唱歌了。

  　　阿哥一样的河道儿呀，你那么兴奋地奔跑，是要往哪里去哎？

  　　再好的地方哟也不如我们的家乡啦。

  　　阿姐一样的浪花儿啊，你那么兴奋着脸神儿，是遇上了心上的人吧？

  　　最好的心上人儿，是不是桥头上的阿哥哟……

  　　“好了月光，别唱啦，瞧多难听！把吊桥都唱得打哆嗦了。怎么，是你在晃动它！你害我哇，我不行了！”

  　　我朝月光喊叫，因为自身的挣脱，因为他的放弃，我的身体又陷落进新的一轮颠簸。

  　　月光却不理会，跟在后头“嘘嘘”打口哨，马上又自编个小调来。

  　　汉地开出的梅朵

  　　你若是不能在摇晃的吊桥上开放

  　　你也不能成为真正的格桑花

  　　我们这里别的都不多

  　　美丽的姑娘不多，有见识的小伙子不多

  　　但是山多，水多，桥多，过不去的坎儿多

  　　叫人哭笑不得的声音，我是怨他也不是，走过也不敢，像头困兽。看样子我如果不老老实实把自己暂时交给这个青年，肯定是过不了吊桥的这个坎儿了。

  　　我只得佯装乖巧的样子，把身子朝后方倾斜过去……

  　　我们进寺庙来，却没有见到阿嘎所说的那个生病的住庙师傅。原来这个小寺庙唯一的觉母（藏语意为：尼姑）前些日子生一场大病，被家人接回去，可能要“往生”了。

  　　老觉母临走时丢下一些糌粑和茶盐。孤儿苏拉即一个人守着寺庙。可能也等不回师傅，苏拉小孩准备吃完食物后继续她以前的流浪生活。阿嘎他俩还合计过，如果真要走，阿嘎也要逃出来，两人一起去流浪。

  　　苏拉孩子，最多七八岁的女娃。脸上有着所有流浪孤儿的流离、苍凉，茫无头绪。小脸又黑又脏，几乎看不见本色。两扇“心灵的窗口”，光芒躲在眼睑深处，半点不会流露。你望她，她望你。你望多久，她望多久。你因为难过而沉默。她因为怯畏而沉默。你朝她投注笑容，温暖却是苍白的，不能传递给她。她抽动神色，会把笑容更深暗地收藏起来。你向她伸出手，说孩子，来，把你的手给我。她的小手却更紧怯地缩进衣服里去。她瘦弱干燥的小小身子，裹着一件超大僧袍。袍子麻黑油亮。光脚，黑乌乌的小趾丫，如同乌龟的指爪，干裂而粗糙。指甲很长，沾满污渍。这孩子眼瞧我盯她的小黑脚，倒是敏捷起来，迅速地把它缩进僧袍里去。然后她抽着鼻涕，用眼睛询问她的伙伴，“阿哥，她是谁？要带我到哪里去？”

  　　阿嘎挨近苏拉，对着她耳朵里说话，声音虽小，我也听得清楚。“没有关系，阿妹，娘娘是好人。我就要跟着她走了。”

  　　苏拉孩子对伙伴的话半信半疑，却也为他激动，她终是蚊子样的发出低速而惊讶的声音。

  　　“阿哥，你不做事了？可以从家里出来了？”

  　　“是。那可不是我的家！”阿嘎跟苏拉解释，“我的家就是跟上阿叔和娘娘。阿妹，你也跟上吧。他们，我们阿爸阿妈一个模样的。”