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吕子君为之哭笑不得，暗骂自己终朝打雁，今朝被雁啄瞎了眼，竟把生死对头当作可以利用的工具，活该倒霉。
别说已受制于人，就算平时，也逃不过郑老二手下，他还不知道刚才所发生过的一切情况，故意装傻道：“郑大侠说的是那两个女扮男装，无理取闹的丫头吗？”
他只想拖延时间，以待同党赶到。
郑思明道：“正是，有劳副座了，郑某本想为他们运功逼去寒毒，副座既在此，解铃还是系铃人，只好仍请费神了。”
吕子君除了觉出“左右肩井”被制外，没有其他伤损，心想，正好可资要挟，忙道：“好教郑大侠得知，为在下掌力所伤，无药可解……”
郑思明截口道：“副座是知道郑某为人的，恩怨分明，索性奉告，两位姑娘是郑某师侄的媳妇，副座是想以一命换二命吗？”
吕子君不禁打了一个寒颤，郑思明的刁钻，他是十分清楚的，一句不对头，自己先完了！
郑思明又道：“其实，副座独门掌毒，万年温玉可解，最好还是请副座动手。”
吕子君暗道：“好利害！连我的底牌都知道，分明是猫戏耗子，假充好人，赖不了，不如先保全自己再说。”
万年温玉，正在他腰间百宝囊里，他当然明白，如果不老实，郑老二举手之间，可以先把他毙掉，再搜取万年温玉，简单之至，碰到郑老二，真无可奈何。
最使吕子君难过的，郑思明还口口声声的叫“副座”，当面骂人，只是苦在心底……
当下，点头道：“郑大侠您说的，吕子君敢不从命。”
郑思明两指分拂，解了他的“左右肩井”，道：“有劳，有劳。”
吕子君吸了一口气，活活血，颓然起身。
冷眼一瞥之下，直了眼。
他已看到仆倒在地的同党，还有翻转的书橱，污血肉屑，以及火烧过的痕迹，心里一沉，失望了。
卜星楼已挟着二女走来。
吕子君只好解开百宝囊，解开活扣，取出那块径寸大的万年温玉，道：“把温玉放在‘百会穴’上，能再助她们加速气血运行，更复原的快。”
一手通过温玉。
卜星楼接过，先分开石飞红的如云秀发，把温玉按在她头顶“百会穴”上。
一掌贴在她“命门”穴上，凝功传入掌心。
郑思明挽着吕子君，笑道：“委屈副座了，我们好好谈谈。”
吕子君苦在心里，怕在胆中，还要强作镇定，挤着笑容，道：“郑大侠有何指教？”
郑思明好像散步似的，沿着书橱间的过道走在前面，似乎把吕子君当作老友，毫无戒备之意。
吕子君跟在后面，凶睛乱转，心情起伏不定——
天赐良机，只要举手之间，郑思明整个背面洞开，以他吕子君出手之快及功力，一掌击出，简直会使郑思明连转身都来不及，好几次，吕子君都贯劲入掌，凝足功力，但为郑老二威名，心都要跳出。
走着，走着，曲折间，吕子君已发现仆倒或仰倒的同党，不禁暗叫侥幸没有妄动。
郑思明似乎没有注意那些被他闭了穴的高手，仍是从容的走着。
到了正面的大厅，郑思明缓缓的回过身来，含笑道：“副座，我请教一下！”
吕子君忙道：“郑大侠好说，在下恭听着。”
郑思明沉声道：“副座，能作肺腑之谈吗？”
吕子君竟不敢接触对方炯炯的眼光，低头道：“郑大侠，在下所说的一定知无不言，如认为在下有一说的价值，请先免去副座称呼，免在下汗颜！”
郑思明肃然凝声道：“子君兄……”
吕子君忙道：“不敢当……”
郑思明续道：“我辈不拘，郑某说句实话，彼此本是誓不两立的死对头，不论我落你手，或你落我手，都可想到后果！”
一顿，凝视着吕子君道：“刚才，我想得不少，假如你由背后突袭暗算的话，我可能非死即伤！”
吕子君一阵脸热，吸了一口气，愧然道：“郑大侠太谦，别说吕于君无斗胆，也不会如此下作，郑大侠也如泰山之安。”
郑思明沉声一笑，道：“子君兄，我敬你这份心意，还算为江湖人物，不愧为在武林闯过天下的朋友，我想：人生在世，生死荣辱，只在一发之间，能俯仰无愧就好，如子君兄认为郑某真是该杀的话，愿效楚霸王被困垓下，赠头船夫的故事，成全子君兄的一件大功！”
吕子君满头大汗，急道：“该死的乃是在下，子君为贪利禄，一身是罪，当有自明。”
反手一掌，【创建和谐家园】天灵。
郑思明弹指间，吕子君疾举的右手，像面条一样软垂下来。
吕子君想了想，道：“郑大侠，这次是我与刘清水奉命主办这事，如一过午时，不发讯号，大批人手必然赶到，到时就无法脱身了！”
郑思明道：“好在我们也有后援，为免万一，我们就快走也好。”
吕子君促声道：“据上头私下告诉在下，这次大批人手南行，一是为了对付戚大侠和你们七位，想取到那本册子，二是因‘天地会’头目将在扬州或江宁聚会，拟一举消灭，还有重要的一点，是……当朝老头子将游江南，为防万一，不得不先下杀手，我能知道的只有这些，至于他们如何行动，就不清楚了！”
郑思明双目精光迸射，双掌紧握，道：“原来如此，我总算明白大概了，子君兄，走！”
经过这么一段时间，卜星楼已把石飞红和杨小真所中寒毒逼成冷汗，全身衣衫皆湿透了，化为黑气四散，都有点虚软无力，卜星楼把温玉交回吕子君，匆匆出了“文宗阁”，一轮秋日，正照当头，吕子君迅速下令，叫十二个化装成轿夫的捕快把那三个女人抬走，一行驰下金山，上了“满江红”大船，只见癫僧施豪和那两个小沙弥及郁新仁已早到船上了，另外，是刘清水和守在船上的三个侍卫，还有那个抱大傻的青面大汉，像死猪一样的搁在船舱板下。
大家照面，吕子君先由怀中取出一个旗花，一抖手，升空五六丈，爆开四道白烟，众人一齐动手，纷纷起锚放缆，直放中流……
第十六章 第一高手
在黄山的后山深处，一峰独立，险绝，幽绝，那是“始信峰”。
晨雾迷蒙中，三声如破帛的长啸，响震千山，回响袅袅不绝。
峰顶，响起了一声铁木鱼的敲打，好像是回答那三声长啸？
四条人影，穿破重雾，宛如雷奔电掣，直上“始信峰”。
当头一人，竟是一位绝艳女人。
在她后面，跟着的是三个男人。
一女三男，如四支怒箭，掠过“渡仙桥”，眼前就是“始信峰”的绝顶，为首的女人一掠发丝，身形乍停，扬声叫道：“杨玉真与三位盟兄赴约来到，传柬邀约的朋友，请即出见。”
只听一声洪烈的哈哈大笑：“修罗道友，四位齐到，不胜欢迎。”
明明声如闷雷震耳，凭“修罗四血”的功力，竟一下子分不清说话的人是由何处发话？连对方远近与方向也弄不清楚。
这个人可丢不起！
“修罗血影”杨玉真花容一变，面冷如罗刹，凝声叫道：“既蒙诚意相邀，何能慢客？杨玉真虽一介女流，不在乎故弄玄虚！”
话声未落，一个细声细气，声如婴儿啼哭的声音传到：“杨道友，恕未高接远迎，承蒙宠降，安敢怠慢？因未料到诸位这么早就驾临，我等刚在合练‘小西天回龙九转【创建和谐家园】’，正在散功，请稍待，容我等敬致负荆。”
解释得很够委婉，原来，人家正在练功，怎能怪人家不及时迎接呢？
听在“修罗四血”耳里，却满不是味道。
为何？
并非杨玉真等气量不够，而实在是对方欺人太甚！
第一：既然传柬邀请赴约，自当日夜派人在四面上山之路等候，尤其是以“修罗四血”的身份，更不应疏忽这种礼数。
第二：对方先劫持陆舜华姑娘为人质，其行可鄙，故意以此为借口，是存心让“修罗四血”在“虬髯神龙”石振天等名门大派人物面前丢人，其心可恶。
第三：先有一人发话，露了一手诡异玄功，等第二人再开口，虽然好像有气无力，同样是飘渺莫测，使杨玉真等弄不清发声所在。
最气人的，还特别说明是在合练“小西天回龙九转【创建和谐家园】”，就算在练功，何必加上这一句？分明是存心【创建和谐家园】。
“修罗四血”知道，所谓“小西天回龙九转【创建和谐家园】”，乃【创建和谐家园】“黄教”喇嘛镇教三绝学中的第一魔功，利害得很，却只知其名称，而不明其底细……
杨玉真目射冷光，一面凝神搜索发声位置，一面向“太极血神”龚毅等三人递去眼色，示意以行动“逼出”对方。
“修罗四血”自视甚高，“修罗血影”杨玉真更有天下不作第二人想的抱负，虽然受“妙悟【创建和谐家园】”以身度劫的感化，民族大义的激动，淡了争名之心，好胜逞强的本性，并未稍减。
尤其在丢人受胁之后，满腔怒火，挟忿而来，原就有不善罢甘休之意，再一被对方轻视，双方立场不同，更增加了杀机。
但，“修罗四血”毕竟是历经过大风大浪的人，深知暴怒无益，气躁自误之理，一敛心神反而能够冷清下来。
“太极血神”龚毅等三人已凝聚功力，一声不响地分向三面走去，准备一有发现，先露一手给对方瞧瞧。
“修罗血影”杨玉真反而含笑漫声道：“原来是大内来的国师，杨玉真失敬了，也感到荣幸，只是，劫人为质，未免有失国师的身份……”
她的目的，是引诱对方再开口，才好方便“太极血神”龚毅等下手。
猛听洪烈的狂笑如雷震九天：“杨道友，不愧一代红妆，舌比利刃，真会骂人，其实，我们是诚意柬邀，岂敢劫人为质？希望杨道友多多包涵些。”
呀！听清楚了。
原来竟是由“渡仙桥”下发话，如由九幽地底出声，而“太极血神”龚毅等三人，却是向峰顶三面走去，背道而弛，等于又栽了一次跟头。
龚毅等三人不禁面上一红，默然止住身形。
杨玉真冷笑道：“好说，杨玉真恭候了。”
一仰面，缓步走向峰顶正中，表示只等对方现身出面。
卜！卜！卜！
三声木鱼响，杨玉真一蹙眉。
她立即辨出决非木制，亦非五金，而是“黄教”中一等喇嘛所用的法器之一，据说全是以人骨特制的。
原来，“黄教”教主名“宗喀巴”，和“红教”有别的地方，就是“红教”比较公开，故世称“显宗”，亦名“空宗”。
“黄教”则一切都是秘密进行，充满了神秘色彩，故世称“密宗”。
宗喀巴于明代永乐年间始立教规，渐渐取代“红教”的地位。
清廷入主中土后，在北平禁宛里的慈宁宫花园，养心殿等处，设置“黄教”教坛。
为了笼络“红教”高手，兼收并蓄，并收互相牵制之效，又别筑“雍和宫”，作为“红教”、“黄教”、“黑教”的大本营。
表面上，形同一家，都是被清廷尊为国师的喇嘛，暗中却是互相勾心斗角，争权固宠，互相妒忌。
但由于清廷之善于羁縻，故能在表面上仍能和平相处，合作无间。
所谓“小西天回龙九转【创建和谐家园】”，实即“黄教”仗以镇教的“金刚【创建和谐家园】”，北上京师后，奉清廷密令，要黄、红、黑三教各展不传之秘，副合成为一种密切合作的功力，三教在明奉旨，暗争功之下，极力表现，真的各自亮出本教绝学。
雍正最喜诡异武功，在欣赏三教献艺之余，特别指令三教各推代表，互较玄功后，集三教精华之处，合为一炉，并特赐名为“小西天回龙九转【创建和谐家园】”。
但，“黄教”一向以保密为教旨，炼法时，有一套诡异的法器，名为“格布拉”，藏语之意即指喇嘛庙。
用四个头盖骨做成的“盛器”，乃专存供神法水所用。
用三个大腿胫骨制成的镶铜喇叭，及三个人头做成的“手鼓”共称为“三【创建和谐家园】器”。
一种右旋白螺，则系“黄教”喇嘛圆寂时，道行越高，到了“三花聚顶”之火候，自坐在火化炉中，七日后开炉，可以见到双睛、心、舌，好端端地放在预置的“盛器”里，经过火焚后的头盖骨、大腿骨等，才有资格作为“法器”。
杨玉真博闻强记，曾是一代女魔头，虽与喇嘛没有来往，对有关喇嘛三教内幕，知道得不少。
她一听到三声木鱼响，便猜测是敲【创建和谐家园】骨做成的法器，依照黄教的教规，在外人面前，动用法器者，一是表示对人尊重、恭敬，相反，如果要和外人作生死之战时，也会动用法器，平时，法器不轻用，一用就表示“隆重”或“严重”。