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  　　“慢着，慢着，不要轻易受头脑中定型的思维影响。”谢惠仁等学生们平静下来，缓缓地说，“与正史和传说合成历史真相一样，宗教和科学能够合成自然。事实上，它们不是对立的，它们就是人类认识自然的两只翅膀。可惜，很多人把它们的概念理解得太过狭小了，认为宗教就是拜神，或者，把科学的范畴缩小到科学技术上。然而我要说，不是！比如，我们的科学技术在发展，可我们并不真正明白，我们为什么要研究科学，举个很简单的例子，当我们从飞机研究到火箭和卫星的时候，我们想的是它们能够给我们做什么，或者能不能达到光速，而没有去想当时为什么发明飞机。事实上，就像牛顿这样的大科学家，他致力一生研究科学的目的，也就是为了证明上帝的存在。而作为科学家的达?芬奇，他早就设计了一个航天器，只不过这个精力旺盛但兴趣分散的人太忙了，他还没来得及做出这个飞机就去世了，也许他早就忘了自己还设计过飞机。”

  　　谢惠仁不由得想到，在2004年，真的有个外国机构按照达?芬奇设计的草图制造出了那架航天器，而达?芬奇的目的，也许就是为了上天看看上帝长什么样子。

  正文 第33节：(33)

  　　课堂静悄悄的，所有人都在震惊中听谢惠仁的长篇大论，在学生们看来，这个教授中国古典文学的老师讲出这么段话，简直太不可思议了。

  　　“我愿意相信宗教和科学是人类认识自然的两只翅膀，它们一定要一起飞。在人类早期，因为对自然的畏惧产生了原始宗教，当时宗教的功能就是科学，是人类解释那个无法认识的大自然的工具，随着人类的发展，我们掌握了一些技术，掌握了一些自然规律，便开始反过来用科学去证实宗教，比如，古人或许正是为了观察天庭的神而进入了天文学的研究范畴。当然，我们的天文学技术越来越高，可是我们必须知道，技术只能保证我们生活得更好，却不能解释我们为什么活着，以及我们将要怎么活着。记住，技术不是科学的全部——技术是冷冰冰的，是人类用已知去发明和掌握的，而科学，是有人类的精神的，它是不能发明的，而是一直存在于人类生生不息的内心的——同样，崇拜也不是宗教的全部，我们经常把它们等同于同一个概念，这是错误的。现在飞机能在天上飞，在古人的眼里这只能解释为宗教的神秘力量，这会让他们以为天神下界，而这个力量，就是古人无法解释的自然的力量。对自然规律的遵从是科学的本质含义。而我们，虽然知道飞机能够飞的原理，但那只不过是航天器技术，我们需要思考的，是这种原理本身就是自然的力量，是我们认识了大气、力学等等才掌握了它的力量。可我们依然要探索飞机能不能飞得更快，这是我们用已知来探索未知的自然规律，而这，又何尝不是宗教的本质形态？宗教的萌发不就是人类要认识未知的自然规律吗？所有的技术和信仰方式，都只不过是我们认识自然的方法。而科学本身和宗教本身——记住，不是科学技术和宗教形式——就是人类要认识的自然。科学和宗教就是人类的两只翅膀，虽然科学让人们对宗教产生动摇，但是，扪心自问，人类对自然的敬畏何时消减过，又何时不在做着新的解释？这敬畏和解释，不就是宗教本身吗？要知道，宗教从来都是在总结人类已经认识的自然规律。为什么我们相信科学在发展，而却把宗教当成过去人类的愚钝和迷信呢？而我们是否知道，这一百年来，有多少曾经被奉为真理的科学成果已经被推翻，而做出了新的解释？甚至牛顿第一定律在特定条件下也站不住脚。这种解释，又何尝不是人类认识自然后的自我修正？你能说得清楚，这是科学纠正了宗教的失误，还是宗教总结了科学的偏差吗？我更愿意将科学和宗教当成双胞胎兄弟，不要把他们对立起来，他们就是在互相提醒、指正和鼓励中共同成长。他们联合起来就构成了自然，如同不能把技术当成科学的核心含义一样，这个自然也不是我们所说的动物植物，而是人类和与人类有关的一切的运行规律。我们把暂时不能用科学技术解释的现象叫‘超自然’，这可是大错特错了，用我们已知的去解释超越我们的未知，这不就是宗教吗？而当他的兄弟，也就是科学有一天有能力认识这个未知了，我们会恍然大悟，原来这个曾经无法解释的‘超自然’，也是自然的一部分。事实上，人类发展几千年，不是在时时刻刻发生着这样的事情吗？”

  　　谢惠仁不知道他的学生能不能理解他的讲话，事实上，这也是他第一次发表这样的观点，这观念何时形成的，他自己也不知道，只是多年来心里一直在隐隐感觉着。

  　　谢惠仁说了十多分钟，这时，他轻轻地舒了一口气，降低了声调，说：“同学们，或许，你们都了解《圣经》故事，你们会认为那些神迹是胡说八道，你们会问，如果，真的存在上帝的话，那么，他怎么不再显示一下他的神迹？”

  　　“对啊，看不到神迹，我们很难相信有上帝存在。”

  　　“不，不。”谢惠仁摇了摇头，“或许你还没有明白我刚才说的意思，宗教和科学就是我们认识自然的一对双胞胎。你要看神迹吗？”

  　　那个学生点了点头。

  　　“好的，你看窗外，日升日落，春夏秋冬，有风，有火，有白昼，有黑夜；你再想想自己，人的心脏在不停地跳动却不会像其他肌肉一样疲乏，人的呼吸是那么有规律，人的体温是那么适应自然，而人的头脑是怎么运行的，我们还不完全了解……孩子，你还要什么神迹啊？这些还不够吗？自然就是上帝给我们的最大神迹啊。我刚才说，科学和宗教，合在一起，就是自然。佛、上帝，其实就是我们认识自然规律的一种方法，或者说，他们本身，就是自然。”

  　　历史的真相，典籍记载和民间传说，自然规律，宗教和科学。谢惠仁的头脑中，这些概念又开始交织在一起了。

  正文 第34节：(34)

  　　那银镯花纹呢？关于它埋藏了佛教典籍的传说，会不会成为历史的真相？如果，真的有这些失传的关于佛教真相的典籍，那么佛教的历史就会改写，至少，会部分地改写。可是这些佛教秘密，又会揭露什么样的自然规律呢？

  　　谢惠仁有些困了，他是真正的疲劳了，头脑已经完全不够用了。他正想打个瞌睡，莎莉在旁边碰了碰他，“把那组花纹给我看看吧。”

  　　19

  　　谢惠仁突然意识到，现在是在飞机上，他完全没有注意自己身处的地方，此时已经陷入回忆与冥想中了。

  　　他从口袋中掏出一张纸，那是从藤原家出来时老人塞给他的，并告诉他，这是全部的花纹图样。看到完整的银镯花纹的一刹那，谢惠仁便自信再也忘不掉它，虽然只看了一眼，但现在他闭着眼睛也能画出那组图案。

  　　他把图样递给莎莉。

  　　莎莉很仔细地看着，经过前一天的经历，她仿佛也对解密感兴趣了，虽然并没有什么历史知识，更别提对佛教有什么了解，不过她显然对这组神秘的图案有些好奇。

  　　看了好一阵，莎莉叹了口气，说，“这都是什么呀，就是线条构成的花纹——其实，说花纹都不对，看不出是什么花。”

  　　谢惠仁点了点头，他觉得浑身酸痛，尤其是背部很痛，懒得说话。

  　　“会不会是拼图？”看了半天，莎莉突然露出天真的表情，急切地说：“也许把它们拼在一起，会拼成一个完整的图案，那么这些线条嘛，就构成了一个迷宫——或许就是地图呢。”

  　　看到谢惠仁并不答话，莎莉有些失望，她知道这个可能性太小了，不过她还是决定试一试。

  　　摆弄了好半天，莎莉叹了口气，撅着嘴看了看谢惠仁，显然她没有耐心了。谢惠仁微微一笑，事实上这个法子他也想过，只不过是在头脑中拼过，看起来不行。

  　　“你说，这真是个密码？它真的能找到佛家的宝藏？”显然，寻宝本身要比破解什么密码要有趣多了。

  　　谢惠仁不得不振作了一下精神，说：“我想不能吧，谁知道呢，也说不准。”

  　　“这是什么回答啊，等于没说。”

  　　“嗯，也不一定是什么宝贝，佛家可用不起金啊、玉啊什么的。”

  　　“我知道，你以为我财迷呢？我是说，真的能找到一些经卷或是别的什么？”

  　　“那也说不准，或许吧。”谢惠仁心中其实有了个预想，现在他只能简单地跟莎莉说说，“中国的历史上，有过四次大的灭佛事件，佛教里称为‘法难’，这四个灭佛的皇帝是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗，历史上叫‘三武一宗’。”

  　　莎莉点点头，若有所思地说：“那么，在‘灭佛’的时候，有的寺庙可能会把珍贵的东【创建和谐家园】起来。”

  　　“对。”谢惠仁赞许着她的思路，“很可能会存在这样的宝藏。佛教历史上确实神秘遗失了很多东西，比如一些经卷，后来虽然有人伪托前人重写出来，但是明显不对；还有可能是些当时寺庙的制度条文，也叫仪规，比如唐朝有位怀海【创建和谐家园】，制定了禅宗寺院的管理规定，这叫做《百丈清规》，后来各寺院又有自己的一些特殊规定，传着传着就乱了，也可以说最老的《百丈清规》已经失传了，现在我们看到的《百丈清规》是元朝时候百丈山的德辉禅师根据当时各寺庙的清规重新制定的，虽然叫同一个名，可完全不是同样的了。”

  　　“嗯，不过，这样的经卷，价值可太小了。”

  　　谢惠仁看莎莉失望的样子，也不禁被逗乐了，“呵呵，这价值可不小了啊，你还想找到什么啊？”

  　　“我以为能找到最古老的经书。”

  　　“哈哈，这可太不可能了。”谢惠仁感觉刚才的困倦被聊天赶走了，头脑精神了一些，他坐直了身子，想了想，说：“不过，如果真的找到了，或许真是世界上独一无二的呢——印度可好几百年没有佛教呢，他们的古老经书也应该不剩什么了。”

  　　莎莉瞪大了眼睛，“什么？印度没有佛教了？”

  　　“嗯，确实是这样的，七百年的历史中，印度佛教是个空白。”谢惠仁回忆了一下，继续说，“从7世纪中叶开始，突厥人入侵印度地区，他们破坏了印度的佛教，到了12世纪，印度佛教已经消亡了。现在印度的佛教，说起来很多人不相信，还是一百多年前从斯里兰卡重新传入的呢。”

  　　“想象不到，竟然这么大的变化。”莎莉自言自语道。

  　　“是啊。”谢惠仁笑着说，“所以，如果我们真的找到从印度传到中国的原本佛经，那可真是无价之宝了啊。刚才我说过，到12世纪时印度已经没有佛教了，所以，中国翻译的印度【创建和谐家园】原本只能是在宋代以前，在这之后就已经不存在佛经翻译的条件了——哪怕找到一本唐宋年间的古印度佛经原本，那可注定是佛教和文化史上的大事。”

  正文 第35节：(35)

  　　莎莉也天真地笑着，“最好，找到那个什么文的——对，梵文。”

  　　谢惠仁连连摇头，“不可能不可能，太难了，古梵文的经典几乎都失传了，只有尼泊尔和【创建和谐家园】有一小部分。况且，就算是有，现在几乎连印度人也不会认识那种古老的字了，现在印度用的梵文是17世纪以后产生的，有拉丁化的改造，和古梵文已经有很大的区别了。”

  　　莎莉突然想到什么，她又重新拿起那张印有银镯花纹的纸，仔细看了看，说，“你说，这有没有可能是文字——比如是种已经失传的文字？”

  　　“怎么可能！”谢惠仁随口就说。不过，他一下子愣住了，他想起很多次，在钱币上，在书里看到一些少数民族文字的时候，都会奇怪地想起银镯花纹，那些蒙古文、满文、藏文……

  　　看到谢惠仁古怪的样子，莎莉有些紧张，像是做错事的孩子，有些不好意思地说，“哦，你别介意，我只是胡说八道罢了。”

  　　“什么？”谢惠仁瞪大了眼睛盯着莎莉，看得她更加害怕，他几乎是在压低声音喊着，“莎莉，你说什么？”

  　　“不，不，我就是随口胡说八道。”

  　　“胡说八道！”谢惠仁险些要惊叫了，他一把抢过那张纸，仔细地看着上面的图案，“天啊，我应该早就想到的！”

  　　他的头脑飞速地转动，此时头脑中关于佛学的记忆仓库突然敞开了大门，一个个名字、一件件历史事件从中倾泻而出：2001年8月，考古专家从敦煌莫高窟北区洞窑中发掘出佛教文书残页68件，其中就有用这种文字书写的木刻版《萨迦格言》。

  　　该死。谢惠仁暗暗骂着自己，他看过这种文字的！就在广东韶关曲江的南华寺，那里有中国发现的唯一一张用这种文字书写的圣旨。这种文字有正体和篆书两种形式，圣旨上是正体的，可他就偏偏没想到，银镯上的字是篆书，所以看起来像是花纹！

  　　莎莉惊呆了，谢惠仁的表情太古怪了。她突然感觉到手一紧，原来她的手已经被谢惠仁的大手抓住了，那只大手用了很大的力气，攥得她有些疼。

  　　“哦，莎莉，对不起。”谢惠仁显然意识到自己的失礼，他放开了莎莉，急切而且激动地说，“不过，谢谢你，你破解了这个花纹，它们确实就是……字！”

  　　“你是说——”莎莉还是不相信，“这真的是字？”

  　　谢惠仁笑了，平复着自己激动的心情，故意给莎莉卖着关子说，“你知道‘胡说八道’这个成语是从哪里来的吗？那就是说这种字。”

  　　莎莉的眼睛瞪得更大了。

  　　“这是元朝初期用过的字，传说，是【创建和谐家园】想诬蔑蒙古人，就称这种字是‘胡说八道’。看看，这个‘胡’，明显是诬蔑异族的字眼，不过，它或许也代表了使用这种字的人，便借用了他名字中的一个音——那就是忽必烈——正是他下令创造这种字的。而这个‘八’，可真就代表一个人了，他就是创建这种字的人，他叫八思巴。这种字，就是八思巴文！”

  　　“八思巴文？”莎莉一脸懵懂，她摇着头说，“听都没听说过。”

  　　“这是只流传很短的时间就消亡的字，而且，当时它也只是在蒙古的贵族中流行，几乎没有人知道。不过……”

  　　“不过什么？”

  　　“不过，用它来做密码，简直太奇妙了。”谢惠仁长舒了一口气，幽幽地说，“事实上，这种字，就是当年蒙古大军的密码。”

  　　莎莉瞪大了眼睛听着，她的惊讶和疑问早在谢惠仁的意料之中。他继续解释着，“你看过一部电影，叫《风语者》吗？尼古拉斯?凯奇主演的。”

  　　“嗯，没什么印象了，好像看过。”

  　　“那是讲二战太平洋战争的故事。电影里，美军的军事情报总是被日军事先知道，他们换了密码，也还是不灵，后来，他们想了个绝妙的法子，就是用一个很特别的少数民族方言的发音做密码，日本人即使截获了，也完全不知道说的是什么，只有那个民族的人能明白。所以，美军军队里只要配备了他们当翻译，就等于掌握了‘活密码’。”

  　　莎莉听得有些入神了，“你是说，这个什么……八思巴文，也是这样的密码？”

  　　“没错，八思巴文其实是一套拼音系统，它的字母没有任何意义，完全是音节。它可以把汉语、藏文、回鹘文、【创建和谐家园】尔文……总之是所有能发音的语言，都能用八思巴文来书写，拼成蒙古族的发音。当时忽必烈的规定，也是用这种字‘译写一切文字’。有意思的是，当年蒙古铁骑横扫亚洲的时候，曾用这套密码来传递军情。别说是汉族人，就是没有学过八思巴文的蒙古人，他们即使能拼读出来，也完全不可能懂句子的意思，最难的是，这套文字系统，没有标点符号，如果原文只拿出一句话，没有上下文照应着读，谁也不可能知道它对应着的是什么汉字。”

  正文 第36节：(36)

  　　“呃，拿这种字做密码是最适合不过的了。”莎莉若有所思地说。

  　　“不错，如果把一封信每隔一句抽出来，分别用两个人带着传递军情，即使是被敌军捉到，或者恰巧敌军也会八思巴文，也能确保他不明白什么意思。这套文字在最初，是只有蒙古贵族、高级将领才有资格学的。在当时，它的密码功能也许都是世界上最高级的。”

  　　莎莉很长时间没有说话，她似乎还在思考这套奇怪而且神秘的文字，谢惠仁知道，要真正理解这套文字，可不是一句话两句话就能说明白的。莎莉凝神想了半天，突然又说，“慢着慢着，先不说这套文字有多神奇，问题是，我们要解决的是一个传说中佛教的谜，蒙古文字和佛教……这恐怕联系不上啊。”

  　　谢惠仁神秘地一笑，“这可太有联系了，因为这种字，是从藏文中转化的，而藏文，是根据梵文创造中的，这种字跟梵文有天生的血缘关系。而且，最让人不可思议的是，这种文字的创建者，八思巴，是个藏族人，而且，他是藏传佛教萨迦派的第五代祖师，也是萨迦寺的第一代法王。他在忽必烈时代被封为国师，管理全国佛教。”

  　　谢惠仁长长地呼出了一口气，“绝妙，用这种文字当作佛教的密码，确实再恰当不过了。”

  　　20

  　　飞机缓缓降落，谢惠仁显然还没有睡够，他睡眼惺松地四处看了看，才意识到自己在飞机上又睡着了，至于何时进入的梦乡，他已经完全不知道了。

  　　“到香港了，你打算怎么办？”莎莉问他。

  　　“嗯，先回深圳，之后去韶关。”

  　　“韶关？”

  　　“对，那里有件宝贝，就是用八思巴文写的，我得问问有谁认识这些字。”谢惠仁顿了顿，声音有些低沉，继续说道，“而且，那里曾是我的家乡。”

  　　莎莉笑了。说不清楚是快乐，还是苦笑。

  　　她随手抓过几张飞机上赠阅的报纸，说，“走吧。”

  　　“拿这报纸做什么？”

  　　“别忘了，我们还带了些宝贝呢，你的《西游记》和我的如意，那盒子一看就是古物，包上点好。”

  　　他们走出出关通道，莎莉在机场停车场将车子开出来，待谢惠仁坐好，她边往前缓缓地开着，边问道：“你是现在就回深圳，还是到我那里坐坐？”

  　　谢惠仁反倒犹豫了一下，说实话，自己一个人去找什么所谓的佛教藏宝可是个枯燥的事情，如果有这个天真而且聪明的伴儿陪在身边，也真是个不错的选择。最主要的是，他隐隐觉得，莎莉像一个人。

  　　不过他还是说，“嗯，麻烦你把我送到口岸吧，我直接回深圳了，时间可不多了。”

  　　莎莉笑了笑，加大了油门。车子转了个弯，在林荫道里加速驶去。

  　　车子行驶到一幢公寓楼下，缓缓减速，最终停在路边的临时停车位上。莎莉扔下一句话，“你在这儿等我，我马上回来。”没等谢惠仁反应过来，她已经下了车。

  　　“喂，你干什么？”谢惠仁把身子俯向驾驶位，冲着她的背影大声喊。

  　　莎莉头也不回，“我取件重要的东西！”话音未落，人已经钻进了楼里。

  　　就在谢惠仁心神不宁的时候，车门打开了，一个人轻盈地钻了进来，还咯咯地笑着，边启动车子边说，“好了，我决定寻宝去啦。”

  　　谢惠仁险些没认出来这个人，浅蓝色的棒球衫，乳白色的牛仔裤，白色的旅游鞋，还背了一个帆布的小包，短发随便地束在脑后，还戴了一副夸张的太阳镜。她侧过脸来冲谢惠仁一笑，“不介意吧？”

  　　“你这……”看到莎莉这身打扮，谢惠仁简直与那个穿着职业装的白领对不上号了。

  　　“要知道，破了那个密码，也有我一份，找到了宝藏，也得有我一份。”

  正文 第37节：(37)

  　　21

  　　到了深圳，谢惠仁换了辆车，莎莉的那辆右舵的车在内地的路面上行驶，可总是有些不合适。

  　　车子刚驶进韶关南华山山下，便远远地看到一座雄伟的寺院。

  　　“看来够大的啊。”莎莉显得有些兴奋，她稍稍加快了些，“你说，这座寺里有那件什么文的圣旨？”

  　　“八思巴文圣旨，全国就这么一件，就藏在这座寺里。”

  　　莎莉的疑问显然代表了很大一部分人，至少，谢惠仁就听很多人问过，“那么重要的东西，怎么会保存在这么不出名的寺里？”