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  　　一日，与诸友会饮，偶谈及鬼神之事。一友曰：“予尝见人家信向师巫，请神画案，作诸非礼，甚是无益。但其中预知先亡名姓，死生来历，疾病祸福，每每有验，更不可晓。”一友曰：“予亦见人家有怪，投砖击瓦，移物搬财，迷惑男女，为害太甚。其称神鬼，又莫之可考。”又曰：“且如扶鸾降笔，断事决疑，长篇短句，咸动时俗。至有小儿能计前生之事，大人谈再活之因。又或有见形说话者，或有啸于梁隐于壁者，伤化败俗，傅会远近，法不能禁。其间诞妄，不知果皆实欤？虚欤？在理端谓何如欤？吾侪忝为圣门之徒，亦尝读书穷理，其于格物之学，岂可不致知乎？”或评之曰：“俗习之妄也。”或曰：“邪人之术也。”或曰：“妖也，怪也。”又曰：“神鬼昭彰，胡可诬也！”众口喧较，各出己意，纷纷琐琐，终无定论。

  　　独评瞑然闭目，端坐不语。众友怪而问这，亦微笑而不答。及会散归家，读书窗下。读已，默思日间所谈，及夜分烛至，忿然挥笔而作诗曰：

  　　造化原来本自然，因人灵悟究根源。

  　　机神积习为常事，秘幻惊闻作异传。

  　　身在化中还觅化，心当天职更求天。

  　　世间万物皆含妙，眼底诸形各抱玄。

  　　神鬼良能潜体用，屈伸消息隐推迁。

  　　阴阳著像垂经纬，圣哲遗心在简编。

  　　久失秽途通扰扰，不亡义礼仅绵绵。

  　　成仁学业真堪痛，败俗遗风实可怜。

  　　草率四民甘鄙俗，昏盲千古混愚贤。

  　　琢靡自恨难超达，习染谁能为洗蠲。

  　　巧设淫祠求感应，妄崇非鬼致精虔。

  　　修心淡似秋云薄，破俗工如铁石坚。

  　　格物致知当自励，随邪悖理是谁愆。

  　　才疏学浅知求少，见惑闻疑视听偏。

  　　自把昭明甘秽塞，却将疑畏自拘牵。

  　　佛灯光像明山寺，鬼火妖磷出野田。

  　　通语现形言祸福，耗财击瓦更投砖。

  　　称神称鬼乘时见，欺女欺男遇夜缠。

  　　老者未终先见怪，幼童才语说生前。

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  　　反复是非恣妄诞，支离言语纵狂颠。

  　　一言偶合人心惑，半事相符众口宣。

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  　　清浑不遂贤人志，成败翻归术士权。

  　　左道荒唐无不至，邪风狂鼓任滋延。

  　　书符咒水拘精爽，祷圣扶鸾致降仙。

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  　　灶前灰迹看亡故，纸上圆光见祖先。

  　　土地灶神点米碗，家亲外祟问香烟。

  　　呼爷唤母形图案，击鼓摇刀挂纸钱。

  　　可法遗经空万卷，难除宿敝已千年。

  　　异同类叱炎凉别，真伪何殊黑白悬。

  　　矫俗欲期遵古治，移风空想废宵眠。

  　　尘劳本自常多缺，人事由来故不全。

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  　　吟诗既毕，抚几大笑。诵之数过，自赏自叹。既乃呼童，汤酒以为自贺。

  　　方斟酌间，忽有一人自灯下踊起，衣冠整肃，状类儒流，眉目疏秀，伟然一丈夫，向评揖而笑曰：“适间公之佳作，自谓鬼董狐之遗笔也，以仆观之，不过排众口之鄙言，示己见之避论。仆是以有所未安也，故不即幽明之隔，人鬼之分，冒理而奉辨也。夫元气之在天地也，周际充满，混沦无朕；万物之居气中也，通贯互涵，IJ不离。人之呼吸常与气通，一息不调则病，呼吸不续则死，如鱼之不可去水也。何谓鬼神？阴阳之功用也。何谓阴阳？一气之动静也。人与天地万物共此一气，实无大小之差，己彼之别。内外互含，巨细该贯，理具气从，感通应达。是以人心所在谓之理、理之所在接乎气。理著气积，神鬼昭矣。其间邪正之差，又在人心之趋向。趋向之是非，又在学与不学尔。学也，烛识真恪，心正意诚，德合元气，祀神则享，祭鬼则格。不学也，主见不明，心疑意惑，恐畏交至，妖邪怪诞由斯而致。公不能力学致知，教人以正理，而乃唱瞽言以责世愚，此仆所以为公惜也。”

  　　评闻之，喜不自胜，降榻揖之上座，曰：“感君不吝，论及天地一元之本，气理通贯之源，鬼神功用之妙，人神感格之实，愚智邪正之分，精切无遗矣。但其间所谓人心所在、理之所在者，故知理者气之率，则先儒所谓‘有是理则有是气’之言，端不诬矣。若以我之精诚相感，其神鬼昭著可想，实不谬矣。敢问今之子孙致祭来格者，果是我之祖先否？”

  　　其人笑曰：“是何言欤！藏柩于坟，奉主于庙，以时致思，以鬼致享，运用设施皆出此心。此心我心，此理我理。气有屈伸，理实一定。其来格者非我祖先而何？且如人之生子，不过形交气化，尚且无中生有。何况以我之精诚而感实有之定理。古云：‘祖宗积善子孙昌，祖宗积恶子孙殃。’此又气理通贯之验也。”言毕，起而告别。评曰：“仆受君之德，不知其名，可乎？”其人返顾曰：“夫人乃阴阳之合，神鬼之会，其灵妙之精，极幽玄之粹。己彼在心，夫何详问！欲知我之是谁，当察汝之谁是。汝乃合体之予，予乃分形之汝。”

  　　评更挽留不能，飒然凭几一梦。既觉，备录梦中之事，以为自警云。

  　　晚趣西园记

  　　有夕川翁者，又号海萍道人，或书安理斋人，皆彼此称之。寓都城之西南隅。居后有小园，花卉丛杂，曰“西园。中有轩，曰“晚趣”，翁所常处也。每以种蔬取给，日以诗酒徜徉于其间，而不舍昼夜。客至则取蔬易酒，以尽情款。然翁之为人不学无术，而不知己之愚，寿逾六纪而不知己之老，囊无一钱而不知己之贫，处众人之下而不知己之贱。豁然有雄放之言，毅然有强健之态，肆然有仗义之风，傲然有自居之乐。从皆敢笑而不敢言也。

  　　翁之言行虽多放诞，然其所作诗文似近清逸，故录于左。其“晚趣西园记”曰：

  　　弘治辛酉七月，徒宅隅南偏为处。身处市廛，与门最近，喜易薪米便。屋后有余地，隙缭土障，周远数寻，与邻为比。分界矩将折百步许，二井各际乾巽，机轴汲具备，畦隔鳞次张，有古井田气。渠走周极，遍沃群蔬，品名殊别，苍M际目，力烹鲜，日乾足，为饮食，佐有余。可充易酒质，槐揖柳让，浓雍有屏，N意松拱，竹扶疏导，作幢盖形。藓簟莎毯，叠藉巨砺，盘坦堪踞，篁径纡环。自左右凿坎，停缭坟土，高下相陂，甸势可以坐眺，啸步放聘，涤洗心目，睛阴寒燠，宜琴棋吟饮。可有亭悬扁，写“晚趣”字，实假此寓人意。缭萝界践，以严局次。柴塌土床，瓦炉陶斝，且朴古昔，书子卷史若干。几屏亦小可，然渺渺漭漭，太行支峤在睫。尝铺青紫锦烂，金碧绚虚，或疑似云，与山竞伯仲。应龙冈象。幻弄莫已，返景草树，精精神神各互烛射，疑非尘人处处，或恐是异境。况有风月日夜朋比，是酒滥倾，亡稔疾诗，淫哦亡费。正物我入化，心天不外，形象何可指点？言辞何可张白？此也，予敢专乐？愿与达者共。夕川生有此，故为记。

  　　而更有五言逐韵“西园行乐诗”二十律，曰：

  　　行乐西园里，群芳竞烂红。

  　　老怀惟自得，春意与人同。

  　　酒兴超尘想，诗形逼化工。

  　　欲求精妙趣，须在月明中。东

  　　行乐西园里，春容欲返冬。

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  　　钟韵因风咽，亭阴受月重。

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  　　行乐西园里，情高俗虑降。

  　　动花风有伴，举酒月成双。

  　　石榻团团竹，茅亭面面窗。

  　　浩歌无节奏，多是出尘腔。江

  　　行乐西园里，乘阴坐小池。

  　　藉莎蜗上稿，近树蚁迎卮。

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  　　小孙知我醉，牵袖学扶持。支

  　　行乐西园里，登台眺夕晖。

  　　眼穷孤鸟没，山远断霞飞。

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  　　乘时宜纵赏，莫遣寸阴违。微

  　　行乐西园里，心闲体自舒。

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  　　七旬身且健，藉此复何如。鱼

  　　行乐西园里，琴书足自娱。

  　　也宜新寓意，独乐旧规模。

  　　尘远苍苔静，亭虚皓月孤。

  　　因诗成醉癖，日每子孙扶。虞

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  　　剖榴开紫贝，烧笋剥文犀。

  　　得句先登稿，成联始命题。

  　　也宜亭子上，终日醉如泥。齐

  　　行乐西园里，幽然一小斋。

  　　驱驰尘世远，懒散素心谐。

  　　抱叶蜂巢壁，游根笋上阶。

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  　　行乐西园里，轩窗竹底开。

  　　燕塘风敛絮，鹤径雨封苔。

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  　　敲诗成晚坐，自举月中杯。灰

  　　行乐西园里，清幽迥出群。

  　　琴书供逸兴，风月伴闲身。

  　　淡薄杯肴俭，推迁景物新。

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  　　行乐西园里，乘酣坐夜分。

  　　晚风收过雨，新月出闲云。

  　　小沼涵光景，遥岑带夕曛。

  　　洞箫何处起，清调隔花闻。文

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  　　竹风清醉思，池月浴诗魂。

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  　　应何更夜赏，真趣在黄昏。元

  　　行乐西园里，盘游任放欢。

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