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之后几年，云雀的肚子都没有动静，阿土有时会长吁短叹，喝醉了连着几天都不出海打渔，好在云雀自幼通悉水性，渔家的规矩是女子不能登船，不吉利，云雀便潜入深海里采珠，勉力维持着两人生计。
终于有一年云雀的肚子有了动静，阿土欢喜得不得了，打渔也来了劲头，每日出海他起的最早，走得最远，回来的最晚，不许云雀再下冰凉的海水采珠，只在家中织补渔网养胎就好，云雀的脸上露出了幸福的笑容……
可那年开海后不久，阿土出海后，海上突起狂风迷雾，村里的其他渔船都仓惶而归，只有阿土的小船迟迟不见踪影。
云雀扶着隆起的肚子在海边焦急的等待，一等就是三天。
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鬼龟岛是当地流传已久的传说，说是茫茫大海当中，有时会浮出一处石岛，形状似巨龟，被迷雾笼罩，周围都是潜流漩涡，渔人遇到鬼龟岛百死无生，从来没有能逃回来……
云雀流着泪不说话，第二天却去了邻居家里要借船，她要去海上寻找丈夫。
自古就没有女人上船的道理，邻居不肯借。云雀拿出家中积蓄，便买了船。村里人谁也劝不住云雀，眼睁睁看着她划着小船消失在大海当中……
日子一天天过去，黄家的土屋受着海风吹打，屋里却再没有了男人女人的声音。就在村里人都以为黄家就此断绝了的时候，黄阿土竟然回来了，怀里还抱着一个小婴孩。
只是莫名归来的黄阿土像是丢了魂，傻愣愣的不讲话，只有抱着儿子哄的时候，才说上几句话。大半年后黄阿土讲话才正常起来，说出了一桩海上的奇事：“云雀不会再回来啦！”
原来那海上真的有座鬼龟岛，是一只成了精的巨大海龟四处游弋，其背上积了千年万年的土石，竟长出树木来，远远看过去，像是海岛一般。
这只鬼龟喜欢掳了渔民禁锢了魂魄，让那些人在它背上劳作，搬运枯木巨石，如同替它瘙痒一样……
阿土被掳到岛上以后，浑浑噩噩的搬着石头，不知过了多久，他突然清醒起来，竟然见到大着肚子的妻子云雀出现在身边……
云雀凭着对寻找丈夫的执着，真的在茫茫大海中寻到了这座鬼龟岛，还同“鬼龟”达成了一项契约：那鬼龟在海上浮浮沉沉，实在是孤单，才会掳人陪伴它，只是那些被禁锢了神魄的人木讷如同草木，也是无趣。见到云雀竟然不怕它，鬼龟高兴起来，让云雀和丈夫阿土商量，加上肚子里的孩子，一共是三个人，它只要其中一个心甘情愿留下来与它作伴，它就放了旁人，再不掳人害命！
阿土说是云雀在岛上产子后，便让丈夫带着孩子回归了人间，而她，就此留在了鬼龟的背上，再也不会回来了……
那之后几百年间，海上果然在没有人遇到那片诡异之岛，黄家的子孙延绵，一直将这个故事流传下来，村里人也感念云雀牺牲自己，救了丈夫儿子，也救了海上无数的渔民，时常会在海边祭拜“云雀娘娘”。
第七百八十一回 任道远
后来忽有一日，海上狂风四起，漫天的雷电，村民躺在家中都能感到地动山摇。清晨起来一看，北面的海面竟然多了一大块的陆地，上边礁石林立，其中就有这块“石娘娘”！
当地人都说这是石娘娘云雀苦心劝鬼龟向善，终得正果。鬼龟本体化为土地礁石，供渔民踏足，是在为之前的害命赎罪。而云雀化作这块石娘娘，永世看着海面，是在保佑渔民们平安。
听完这个故事，再看看那石娘娘背对村庄，面朝沧海，轻抚发鬓的身形，赤羽感觉有些酸楚。万千的渔众，深爱的丈夫，却要这个女人化身礁石救众生，虽然感人肺腑，却让人难免有些失落。
他想石娘娘没有面朝村庄后代所在方向，而是看向大海，是否心中也曾有过失望呢？
也许自己是凡心小道士，只怀小爱，妄忖石娘娘的慈悲，只是那丈夫阿土归来之后，不知可曾有过思念妻子，后悔之意呢？
赤羽入堕，对他本人而言，是痛苦的，对整个蜀山而论，是痛恨的，因为他是耻辱，众【创建和谐家园】恨不能啖其肉，诸长老也恨不能将其分尸。
任道远是心存包容之心的，修道有成就有不成，成有成的荣光，不成有不成的沮丧，谁又不想修成正果呢？
或许有任丘的前车之鉴，或许他心存仁善，反正对待赤羽，任道远希望用宽容之心去化之。
人们常说：“吃尽苦中苦，方为人上人，想入职取得功名，必须劳其筋骨，苦其心志，才能成为国之栋梁。”
如果把走火入魔的堕修者弃之不顾，不仅是不负责任，还会助长九堕的气焰，使堕修们一一倒向敌方，祸害三界，岂不是得不偿失。
话说任重远曾在年轻时游方，在青山镇上听说了有位易书生，此人家庭虽然算不上是书香门第，但其家中长辈也是非常重视读书，想让他将来入职成功，上可以报效国家，下可以光宗耀祖。
有一年王城入职测试，易书生历尽千辛万苦参加，果然入职成功。王上派他到一地方任官太爷，只是这冯太爷为人性格倔强，不惧权贵铁面无私，因此得罪了很多人，最后被贬官回家。
人生的大起大落，被贬官的易宁此时又成了百无一用的书生，回家途中，他身染伤寒，又加上劳累，就一命呜呼死于途中。
等他死了以后，精神恍惚，混混僵僵的魂魄游荡在地府，不知该去哪里。
这时，来了两个小童子，说是来接引他去极乐世界。
易宁看透世事，听了两个使者的话之后，高兴极了，就赶紧跟着他们走，当三人驾着五彩祥云飞到半空中，这时，一个使者对他说：“易公子你看，下边有一朵七彩莲花。”
易书生一听，就赶紧探头去看，这一看不要紧，忽然感觉被人一推，直接头朝下摔了下去。
易书生大惊，拼命挣扎也是无济于事，只听到耳边呼呼的风声，吓的赶紧闭上了眼睛。
等易书生醒来，发现自己已经变成了一个胳膊、腿都小了的婴儿，于是就哇哇的大哭起来，一边哭一边说：“我的手脚怎么都变小了？”
当时母亲正抱着他，一听他说话，要不是自己亲生的儿子，非扔了不可，但就这也吓的不轻。
父亲听说后，当时就要把这小易书生当做妖怪给摔死，可母亲哪里舍得，毕竟母子连心啊！便苦苦哀求，到最后，父亲也只好作罢。
转眼间这小易公子可就三岁了，长的聪明漂亮，忽然有一天，对父母说起了他的前世，这可把两口子给吓坏了。
他们心想：如果要是让阎王知道出了这么一个“次品”，万一再叫回去重新来一次……
父母不敢想象了，于是就严厉禁止这小易公子再说这些话，如果再说，就狠狠的打他，吓得小易公子往后真的就不敢再说了。
时光荏苒，小易公子二十二岁，那真可谓是出口成章、文采绝伦，比起前世来也是有过之而无不及。他为人洒脱刚直，而且不贪恋财色酒气，更不屑于官场为官。
他在去入职成功后被朝廷任命为官，然而他却辞官而去，等到父母去世以后，他找了一处世外道观，修仙隐居去了。
话说这一日，小易公子来到西子湖畔游玩，就见有三个老者正在树下喝茶聊天，于是他就好奇的走向他们三个人。
就听一个老者说：“求道太缥缈，即便成了神灵，也免不了吃喝拉撒！所以说这做人啊！还是问心无愧脚踏实地的好。”
而另一个老者听后，看来是不同意他的观点，说：“呵呵！老兄你的话看似没得挑，可人活着，总得有个向往、爱好对不对？如果不分东西，碌碌无为，还说什么平凡是真。依我看，这做人啊！还得看得开、放的下，这样才不枉来世上走一遭啊！”
最后一个老者摇了摇头，说：“你俩说的都不对，人活着，就要有个精神力量，有个榜样。凡事讲个因果，在苦闷中寻找快乐，在洒脱中寻求平和。”
这三个老者各抒己见，各抒己见，似乎是枉然不知身边站着个小易公子。
小易公子一听，心想：第一个老者说做人不可不切实际，第二个老者说想的多，烦恼就多，而那第三个老者说做人不怕没方向，就怕没梦想。
这三个老者说的起劲，小易公子看着好玩，于是就忍不住笑出声来。
那三个老者回头看了一下小易公子，也没感到奇怪，有一个老者就伸手拉住他，问他们三人谁说的对？
小易公子也不见外，对第一个老者说：“你说的对！做人就该老实本分，踏踏实实的过日子，多挣钱，让老人不遭罪，让孩子不受屈。”
第一个老者听后哈哈大笑，对另外两个老者说：“看到没，这才是明白人！”
小易公子对第二个老者说：“你说的对！这钱到处都是，挣多了还想更多，可是，累死也挣不完。”
接着又对第三个老者说：“你说的对！人顶着天踏着地，要知道天高的恩，地厚的意。对事对人、对天对地，都要有敬畏，要相信人在干天在看。”
而那三位老者听后，呵呵一乐，然后问小易公子：“你对我们说的，有什么看法？”
小冯公子说：“你们三位说的都对，只是走的路不同，可也并不矛盾，不是说听了一个人的，就不能再去听另外一个人的。”
接着，小易公子转身指着大湖说：“就像这绿色的荷叶，红色的荷花，和淤泥里那白色的莲藕，看似不一样，其实，他们连在一起就原本是一家啊！”
三个老者听完，手捻胡须哈哈大笑，纷纷说道：“真是资质和见识啊！“
小易公子终于明白了，自己是碰到了来点化自己的仙人，随后磕头拜师，从此之后，人们便再也没有见过这小易公子。
唉！人啊！活于世就免不了争名图利，勾心斗角，尔虞我诈。可今天是你的东西，明天还是吗？十年后未必是，百年之后，绝对不是。
和天争，与地争，可是到了最后，还是争不过岁月，唯有这天、地依然，它们在静静地看着那些争名图利、勾心斗角、尔虞我诈的人。
任重远不喜欢勾心斗角，所以蜀山也渐渐受他影响变成了清净之地，很合适修道。所谓正本清源，正邪两分，未免容易正义过头。
对蜀山掌门而言世间之事，最难懂的是人心。人心当中，最难懂的是自己的心。
易宁从前管理的地方有一镇子，镇里有个大善人姓高，高善人承祖辈荫护，家业殷实，米铺布庄，良田无数。
高善人叫高善成，十八岁入世，二十岁而执家业，敦亲睦邻，济老扶幼，开设书塾粥厂，贫困人家皆可来领粥度日，幼子开蒙，分文不取，因此得了高大善人的称呼。
高大善人勤修己身，与妻子琴瑟和鸣，从未动过纳妾的心思，一儿一女都伶俐可爱，城中之人都羡慕高善人的为人之道，常常羡艳，为人一世，就该如高善人一般方才不枉度岁月。
只有一样，高善人与常人不同，他入道观见了神像，只看不拜，家中妻儿也不许参拜，旁人疑惑问他这是为何？高善人只笑着说，他修身修己，自身为善，何必去拜那些神像？
第七百八十二回 世之道
镇里算不得是太平地界，这许多年来，闹过灾荒旱涝，山贼侵扰，高善人广散钱财，镇中百姓方得度过灾年。
而这一年，镇中闹起了怪病，得病之人脸色青黄，气虚体弱，渐至昏沉妄语，药石无用。
开始只是几户人家得了病，竟蔓延开来，镇中十之三四皆卧床，眼见着梧桐县就要变成一座死镇，高善人心如火焚，请了多少名医来，都束手无策，说这倒不像是病症，莫非是妖邪作祟？
可术士道人也来了一拨又一波，镇中依旧暮气缠扰，这到底是什么怪病呢？
高善人听得一道士叹息，说此事非得奇山风天师亲来，可风天师是出了名的“难请”，世间财物名利，他视为浮云，若是救民济世，风天师又说各人各安天命，何必扰天道？
高善人既知风天师是得道之人，便决定去请风天师来这镇里。派人去请不够心诚，动以财帛又见了俗，高善人年近五十，住着一只木杖，自镇向西三百里，一步步走了过去，夜不投宿，只栖在树下，饮食唯进清水馒头，以示诚心。
十天方至奇山脚下，风天师早听了徒弟来报此事，故意紧闭山门，高善人又苦侯三日，才得以见了风天师，唇皮尽起，脚上磨破了血泡，浸透鞋袜，结成一块块污泥，全没有了富贵员外的样子……
风天师终于答应随他去镇中“捉妖驱邪”。
可进了镇，风天师两天内转遍全城，连附近荒郊山野河流都去过了，也未发现有何异常，城中病人还在继续增加，如何的熬药帖符，似乎都不能阻止这怪病的蔓延……
第三天夜里，风天师没有出门，而是在高家院子中对月沉思，忽然见到一团黑雾飘出院墙外，风天师提气去追，那黑雾穿街入户，竟奇快无比，整整追了一夜，破晓之时，风天师远远见着那黑雾投入高宅，再也寻不到了。
风天师在高宅门外沉思起来……
第四天，风天师没再出门，反而是在高宅同高善人饮茶闲谈，高善人心急也不敢催，直到掌灯时分，风天师方才推说困了，让高善人自去歇息。
到了丑时，高善人忽然被风天师拍门叫起来，约去书房一叙。
两人对着烛火对坐，高善人似乎有些还没睡醒，呆呆看着天师，风天师不讲话，他也不讲话，嘻嘻傻笑着……
风天师拿出一个小巧的黄布口袋，让高善人捂在腹部脐上，高善人照做了，也不问为什么。
丑时将尽，天明，那团黑雾飘悠悠的进了书房，围着高善人转了几圈，似乎在寻门路而入，化作一股箭形，直奔高善人脐上而去，都被那个小黄布口袋收了进去。
风天师将布袋系了口，摇摇头叹了口气，让高善人回房睡去吧……
到了第二天，醒来的高善人清醒许多，只是觉得身体乏力，说不上几句话便要喘息半晌，家中妻儿都很担忧。
风天师却摆摆手，说无妨，伤不了性命，那城中怪病的源头，他已经找到了，三天内必见成效。
果然，三天后，城中之人身体康复，飘在镇里半年之久的药味和愁苦散去，开始能听见门户里的说笑声了……
只是高善人的情况依旧，时常发呆，要推一下才能返回神来，高善人的妻子担忧，风天师这是什么症状，怎么像是丢了魂一样呢？
风天师苦笑道：“不是丢了魂，他这是丢了一魄呢！”
原来风天师追遍全城，最终收进黄布袋里的黑雾，并非妖邪鬼祟，而是高善人的一魄！
人有三魂七魄，魂善而魄恶，高善人“心比天高，自比神灵仙人”，他确是善人不假，只是内心对于“善”的追求已经成了一种执念，他“嫉妒”神:灵仙人不显却有人参拜，自己广行善事，却仍只是凡人罢了。
这种执念被高善人压在心底，连自己也没有觉察，此“善”竟化为“恶”念，被恶魄感知，久而久之竟能夜里离体而去，游走全城，让城中之人病痛疾苦，方才能显出他高善人的“大善”来！
高善人听了风天师讲出的缘故，面上青红转变，想不到自己竟是害了百姓的罪魁祸首，他日日反省己身，竟不知道善念已经变成恶念！
风天师把那个黄布袋交还给了高善人，他失去一魄，才会时而呆傻，可毕竟高善人无心之过，他亦不忍心散了这一魄，交给高善人，且看他如何处置。
高善人对着那个黄布袋整整三天，最终长吁了一口气，请风天师帮他引魄入体，身体痊愈。
高善人褪下绸缎衣裳，换上了青衫布鞋，向妻儿做了交代，他要随风天师入山修行，恶魄既生，仍需善念去解，只是这个“善”，不再是于人世间“沽名钓誉”的伪善，他所需的全部，都在自己身上，不必向外界寻求了……
高善人跟着风天师走了，城中之人知道了此间故事，并没有因此咒骂恶魄害人，而是说高善人不但心善，还能直视恶念，甚至为此放弃世间荣华，这才是真的“大善”呢！
谁人又敢说自己全无恶念呢？唯有能正视恶念的勇气，才能转恶为善呀。
任道远的师兄任丘早年常游历，他发现凡是有些年头的村庄里都有些土木山石“成精”“有灵”的说法。大概是这些事物长久的存在，让经历着生老病死的人类心存敬畏，附会上许多的故事传说，久而久之，就成了神灵鬼怪。