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哑巴听见棺材里传来一个声音。奇怪的是，那群人也不说话，只顾低头赶路。哑巴想探个究竟，就悄悄的跟在后面。
到了一片乱坟岗，那帮人将棺材放下，稍作休息后就开始挖坑。棺材里的喊声时高时低，含混不清，估计里面的人嘴被堵住了。
渐渐的，棺材里的声音越来越小，最后没了动静。约莫过了半个时辰，坑挖好了。那群人七手八脚地把棺材放进坑里。
“兰姑，对不起了！我们也是迫不得已，你到了阴间不要来找我们啊，下辈子你投胎去个好人家吧！”一个年纪大点的老头儿对着棺材里的人说，然后示意其他人开始铲土。
棺材里的人又“唔唔”的喊起来，哑巴借着火把的亮光看见棺材还在坑里左右剧烈晃动。那帮人加快了铲土的速度，很快，一座新坟堆起来了。烧了一些香和冥钱后，这帮人就匆匆离开了。
等那帮人走远了，哑巴连忙刨开土堆。打开棺材盖，隐隐约约的看见里面躺着一个女人，嘴被破布堵住了，浑身被绑得结结实实。
哑巴把手放在女子鼻子前试了试她的气息，所幸，人还活着，只是晕过去了。哑巴来不及细想，抱着这个女人就往家跑。
到了家里，哑巴把女子放到床上，然后点亮油灯。当哑巴把油灯凑近床上的女子时，他才看清这个女子的脸上有一小部分肉已经溃烂，哑巴也看得心惊肉跳。
定了定神，哑巴将女子身上的绳子解开后，然后端来一盆清水，轻轻擦拭女子脸上的伤。
女子缓缓睁开了眼睛，突然坐起来，惊慌地说到：“你是谁，这是哪里？”
哑巴慌忙比划着，“咿咿呀呀”的向她解释。这个女子慢慢的看懂了个大概，知道是哑巴救了她，于是连忙爬下床来要给哑巴磕头。
哑巴连忙扶住她，不住地摆手。
两人这才算是认识了。哑巴比划着问这个女人，那些人为什么要活埋她？
这个女人说她叫兰姑，是附近一个寨子的人。她说前不久不知道是什么原因，发现自己脸上有的地方肉烂了，寨子里有的人就说是麻风病。
由于兰姑她们寨子十几年前出现过一次麻风病，死了好多人，所以在寨子里引起了很大的恐慌。她的家人也怕传染，就伙同寨子里的人把她绑起来准备活埋了，幸好哑巴救了她。
哑巴也不知道什么叫麻风病，只是可怜兰姑，连家人都不要她了。就安慰她先休息，天亮了再说。
第二天，兰姑求哑巴收留她。她不敢回家，因为她听说以前有麻风病的人会被寨子里的人乱石砸死或烧死。
哑巴没说什么，只是给兰姑头上包了一层布，牵着大水牛就带着兰姑下山了。
哑巴把牛牵到了离家好远的集市上卖了，买主把牛拉走的那一刻，兰姑看见哑巴哭了，看得出他很舍不得这头大水牛。
过后，哑巴又带着兰姑去看大夫。这一刻，兰姑才知道哑巴卖牛是给她治病。
大夫仔细给兰姑检查后，告诉她脸上烂掉的地方只是皮肤病而已，吃点药就好了。兰姑高兴得抱着哑巴差点蹦起来，哑巴傻呵呵的跟着乐。
后来，兰姑嫁给了哑巴。
有一天，兰姑扒了几口饭就呕了。哑巴早把兰姑当成宝了，哪里舍得她吃苦受委屈，又要拉她去看大夫。
兰姑害羞的告诉哑巴，可能是有喜啦！明白过来的哑巴抱起兰姑“啊啊”高兴地大声喊着，山谷里回荡着两人欢快的笑声。
第二天，两人到山顶去拾柴。哑巴叫兰姑坐在一块石头上休息，他在附近干活。哑巴干得正专心致志的时候，忽然听见兰姑“啊”的一声惨叫。
哑巴连忙回头，看见一只大老虎正叼着兰姑！
哑巴“啊啊”的挥舞着斧子去追，但是那只大老虎跑得好快，转眼就消失在了树林里。哑巴一边哭一边四处找兰姑，一直到天黑也没有见到兰姑的踪影。
一连好几天，哑巴把斧子磨得铮亮去找那只老虎，但是一点也没有发现这个畜生的踪迹。
没有了兰姑的哑巴，山脚下的人们经常能够听到他半夜里在山腰像一匹孤独的狼一样在凄凉的喊叫。人们知道，哑巴又在想兰姑了。
哑巴又买了一只小牛犊，一年……两年……四年过去了，小牛犊已经长成了一头大水牛，但是哑巴依然还是没有找到那只吃掉兰姑的大老虎。
这天，哑巴在放牛回家的路上，路过一处浓密的灌木丛时，那头大水牛突然停下不走了，抬起头警觉的听着什么。
哑巴没当回事，拿着小树枝抽了大水牛几下。大水牛不但不往前走，反而往后退了几步，差一点就踩到在它身后的哑巴。
哑巴有些恼了，举起树枝又要抽打大水牛的时候，只见眼前一条黄影一闪，紧接着“嗷”的一声虎啸，震得哑巴耳朵直发疼。
那只大老虎扑上来正好咬在大水牛脖子上，被大水牛猛地甩开了。这头大水牛反应极为敏捷，掉头就用牛角把那只大老虎顶在路边的石头上，左右摆动着两只大牛角，不停地扎进大老虎的身子里。慢慢地，那只大老虎的声音越来越小，最后只剩下那头大水牛喘着粗气的声音了。
都说打死老虎累死牛，即使那只老虎早已断气，无论哑巴怎么喊叫，那只大水牛一直埋着头不停地用牛角扎大老虎，直到累得轰然倒地，再也爬不起来。
给哑巴报了仇的大水牛最后也累死了，哑巴伤心归伤心，还是请了寨子里的屠夫来剁大水牛。没想到，屠夫在大水牛的身体里发现一块珍宝：天然牛黄！
那天夜里，哑巴梦到了兰姑，兰姑在梦里对他说：“她已经报仇杀了那只老虎了，只是哑巴的恩，她无法再报了。”
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“当然，善恶到头终有报，在天道神明的面前，一切歹人都将无法遁形。”
“那就好，我那位以前因救溺水小孩而死的儿子就能魂归宁处了。”
翌日，恢复了气力的东皇庭为老妪留下了几十贝币，告辞后便来到村外，然后腾云驾雾向东皇家族而去。
第七百一十二回 落忆镇（一）
在老河小山镇，因为一场大雨，老河之水暴下，奔腾的咆哮声搅扰了镇民未央之夜的安宁。
由于一场炙烤盛行，惊魂未定的朴实平民很希望这雨水能带走燥人的热气，降临适宜的温度。
干涸的深井不断灌满，因为雨一直下，街面都积了不少的水，待到天明，骤雨初歇，几个淘气的孩子开始在积水里玩弄。
河滩边上，一名泡在水里的青年迷迷糊糊的爬上了岸，浑身湿凉的衣服又脏又重，他干脆到深河里游了几圈，等身子和衣服不带脏垢后才重新上了滩，同时手里爬着两尾几斤重的鱼。
在河边升火不易，青年只好狼狈的走向小镇。
湿衣穿身实在难受，但青年不知何来，不知何去，忘了自己贵姓，只好朝有人烟的地方打听些事。
街道上并没有什么人，青年只好坐在街边石礅子上，将树枝穿腮的鱼放在身旁。
不久，街上开始热闹起来，但青年却坐在那儿困乏得睡着了。
“喂，喂，小伙子，你这鱼怎么卖？”
青年被人推醒，睁开眼的他看着打量着自己的老头子，又看了眼老头子手牵着的五六岁男孩，有些半醒的疑惑着：“卖鱼？”
“对呀，看你全身透湿，这两尾大鲤鱼应该才捞上水不久，极为新鲜，我想买来给我这孙子做药引。”老头子解释道。
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青年看了眼还有些动尾的大鲤，道：“你看着给吧，不过我告诉你，你这孙子乃先天胎病，可不是这鲤能补治的。”
老头子听后一愣，道：“镇北的云大夫开了一方，说以大鲤为药引饨汤，便能有些起色。小伙子你看着年轻，又不懂医药，却这么一说，岂不是门外汉充当内行？”
“门外汉？”青年不悦了，看了看老头子左手的药包，道：“我虽不是大夫，却也粗通医理，老人家可否将药包给我看一看？”
“你要看药？”老头子一愣，然后还真将药包递了过来。
青年迅速打开药包，用指分数着药材，然后又闻了闻，道：“这大夫倒是个细心之人，所开的药方与剂量都拿捏得恰到好处，着实能调整你孙子的身体，在这小镇之中能有这等大夫，也算不错了。只是这药方治标不治本，先天之病用后才之材，难免显得有点乏术了。”
青年看着老人道：“你这副药不便宜，想必是攒了很久的钱才买下的吧？”
“你看着陌生，应该是外地人，说得也有几分道理，难道真懂医治，要不你给我孙子瞧一瞧，看看能不能根治？”老人有些意动道。
青年正是薛剑，虽已失忆，但还是本能的会很多。他伸手把了把小男孩的脉，然后下意识的从手指上的空间戒指内调出一包帛布紧裹的银针来。
薛剑拿出十三根银针在手，指一点，那小男孩便惊恐的发现站着手脚不能动了，他想说话，嘴巴张不开，也发不出声音来。
接下来，薛剑将一根根针扎在男孩身上，行云流水般的熟练速度一扎便是十三针。
这正是道医中神奇的“鬼门十三针”疗法。
十三鬼穴，是先人留下的宝贵针灸遗产之一，对精神神志疾病的疗效卓著。
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人为什么会得“阴性怪病”？在生活中，有些人会得上一种莫明其妙的病，不管到多么高级的医馆，不管找多么高级的大天，他们都将望病兴叹，束手无策，这是为什么呢?
华夏医学是通过四诊（望、闻、问、切）确定病位、病因、病性以及正邪关系的，借助四诊之法可以反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比表现出来的症状更全面、更深刻、更正确地提示了疾病的本质，因此讲究辨症，要分清标本，对症施治。
有些病医学将之归入阴性病的范畴，也即“邪病”，人们俗称为“中邪”、“附体”等等。
什么是邪病呢？
从《易经》角度看，万物皆磁场，磁场分阴阳，有些磁场是阴性的，对人体磁场会产生很不好的作用，人体在自身磁场比较虚弱的情况下，就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用，轻则精神恍惚、频做噩梦，重则疾病缠身、精神失控。
有人说阴性磁场是人的鬼魂，如果按照道家的观点来看，人死有灵魂，俗称鬼，但是因为无法用科学证实，人们对是否有鬼魂尚无定论。但如果用易经的观点看，有阳必定有阴，可以完全推论出阴性磁场的存在。
不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂，还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场，例如玄空风水中定义的五黄之气，也属于阴性磁场，它的来源与宇宙天体的运行有关系。
阴性磁场一旦侵入人的身体，人表现出中邪的特征，例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。
这时如果采用传统的医药之法，往往难以见效。很多名医比较熟悉，大家在交流过程中，都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到彼此求治。
人若患上了一种奇怪的疾病，会全身不舒服到处疼痛，心烦意乱难以安寝，去最好的医馆检查了多次，都检查不出来原因，陪他检查的该医馆大夫说了一句话：“你去看看术士吧。”
鬼门十三针经过无数的岁月考验，遗留下来的是医学针灸精髓。
它的十三鬼穴包括鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼牀、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼臣、鬼封。这要求施治之人对于人体经络血脉了然于胸，清楚各穴位病理作用，熟悉施针口诀，而对于施针速度与力道的把握则是施针的关键。
它治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴，因旧说精神疾患由鬼神作祟所致，所以治疗穴位均冠“鬼”字为名，又以其数为十三，故称十三鬼穴。
薛剑依《鬼门十三针穴歌》而行，即：
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，
凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
从头逐一求，男从左起女从右，
一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，
三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，
五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，
七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，
八针承浆名鬼市，从左出右君须记，
九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，
十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，
手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，
此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
薛剑曾牢记了施针口诀，接下来就要清楚各穴位置及【创建和谐家园】手法。当然要进行下面的施诊，首先必须判断一个事实，那就是看患者是否真的被阴性磁场附体或有外邪作祟，以癫痫病为例，判断的方法就是：用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧，如果跳动感很强，就是有外邪在作怪，如果无此征兆则是属于癫痫病。
“鬼门十三针”专治百邪癫狂，从医学讲，即为精神分裂症、失眠症、抑郁症、躁狂症、恐怖症、焦虑症、强迫症等精神类疾病，可运用该针法治疗。
这云大夫用药物治疗，是需经过体内代谢，即肠胃消化、血液循环，最后再作用于大脑，改善病情。但药物代谢过程会损害肝肾。