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道家认为法就是造成各种变化的玄妙方法，而有道的人都能够随意控制、掌握其奥秘。
《黄帝阴符经》则提出“宇宙在乎手，万化生乎身”的命题，意思是只要能观察领悟天之道，夺造化之秘，一切变化都可以由本人所造成。
变化之术的根本在于自身精、神、气，如果精神气充实则阴阳可以作，风云可以会，山陵可以拔，江海可以发。
从内容上看，变化之术可以分为变化自身和变化外物两大类，前者主要为变形易貌、化凡为仙及隐显随心的各种法术；后者有兴云布雨，使万物有无、异类互变等法术。
变化自身的法术，有飞行虚空、存神驭气、隐沦、分形及一般地变形易貌等等；变化外物的法术比较常被提起的有搬运术、腾云驾雾、呼风唤雨、缩地脉、划地成河等，有些只见于神灵仙人传说，有些则在道书中留下做法。
地煞七十二变属于前者，天罡三十六法属于后者。有个成语叫缩地成尺，就是《太玄金锁流珠引》记载的缩地脉，可以使地脉随意伸缩，千里可缩成一寸。
“缩地成寸”法术是能使两地之间距离缩短，千里之外的地方，一下子就来至眼前，还可以再放回去。
“缩地术”，真可谓“来去自由”。这种化远为近的神灵仙人之术，令饱受离别之苦的人们能够近在咫尺，迅速会晤，于是有仙人常常幻想有这奇妙的方法能够解除分别的苦楚。
道教里把缩地术当成是一种神行术，不过缩地术里要神行的不是人，而是大地，将漫漫长途瞬间化作咫尺。
于是，伊人还是那个伊人，小碎步还是小碎步，从容不迫中越过万水千山见到心上人。
比起火急火燎的赶马车，多了几分潇洒。神行符召唤的主神是六甲六丁，缩地术作为神行符的一种，也和六甲六丁相关。
在道教秘籍典藏里有一缩地法，名叫“借地加步法”，此法曰：凡一里至百里地，尽处两头土一升，铺六甲坛下，书“千里一步”四字。左脚踏“道头”二字，右脚踏“万里”二字，左印，右手剑诀，取东方炁一口，念咒七遍，焚符一道。每日早晚卯、亥二时，各临坛前祭练，四十九日毕，将土扫送长流水内，但凡远行千里之外，依然作用，举步千里，一时可到。
施行借地加步法有几个关键点：
一、取土写字。取用的土必须是出发地和目的地两头的土，这是代表两地之间的遥远路程。
如果不想从出发地直接到目的地，可能想去其他地方浏览一下大地风光再到目的地，那也行，不过就得多背点泥土，还得标上地名。
想象一下，本来一步就可以直达的，人非得分九次，就得背十个地方的泥土，这多新鲜呐。
把取的土铺在六甲坛下，这样做是为与六甲神交感通灵。书“千里一步”四字，是代表施术的目的，也就是施术者对役使之神下达的指令。
二、踏字执印剑。在地上书写“道头”、“万里”二字以左右脚踩踏，这是让人与神交感，以取得“千里一步”甚至“万里一步”的法能。
执印持剑，一手执雷印，一手持剑。剑为桃木剑或七星剑，大拇指按在固定的地方。这是代表施术者具有召神遣将的权力。
三、念《缩地咒》七遍，咒文为：一步百步，其地自缩，逢山山平，逢水水涸，逢树树折，逢火火灭，逢地地缩。吾奉：三山九侯先生律令摄。
四、焚缩地符一道。
神奇的方术有五种，坐在那里突然消失也算在里边，但是对增长寿命并没有什么好处，而且在人间无缘无故显示这种神通，反而会招致很多非议，不足以随便施行。
这类变化自身的法术，大抵以符咒诀步为主，而且常要配合以内气的运转，和存思，有时也要用药物，如移形易貌（易容术）便要用药，不过，药料的配方都秘而不宣。
这种改易容貌的方术只能算是小术，比较重大的法术，如隐沦、分形（分身法）、存神驭气等，便要求带符箓，精存思，内气充盈，踏罡步斗纯熟。
不过想要学的这些法术的道友知晓就行了，别说记载这些秘书的典籍无从寻找，符咒步法，内气药物等等缺一不可，有无名师指点是一回事，自己有没有那个资质和悟性还要另说，况且哪一样都不是一蹴而就，在短时间内随便可以学会的。
第六百六十四回 【创建和谐家园】阴司判
东方雄浑浑噩噩的进入了白雾浓霾的地区，他的双目成了睁眼瞎，唯靠神识辨物而进。
小时候，母亲给他讲个一故事，是一个人知生而不知死故妄作，一旦知死而又从善的故事。
司寇爽鸠卜在朝廷里是负责刑侦、缉捕事务。
有这么一天，他刚刚进入梦中，梦见自己忽然被一阴间的吏卒抓住，然后带到一座阴森恐怖的大殿，殿中端坐着一位官吏。
那官吏见爽鸠卜进来，便对他说道：“爽鸠卜，现在阴间有一个官缺，我们知道你清正廉洁，所以才把你请来担任此官，万望不要推辞。”
爽鸠卜连忙上前行礼恳求道：“我家中有年迈的父母，下有年幼的子女，都需要我侍奉照料。”
那官吏派侍卫取来名册查看，发现爽鸠卜的寿数未尽，便对他说：“爽鸠卜，你的确不应当死，不如暂时在这里做一名判官，白天就让你回阳间。”
爽鸠卜答应了下来，被吏卒带到另一间大殿，这里是专门判处人们罪孽的地方，已经有五位判官，爽鸠卜是第六位。
大殿正中是主判官坐的位置，人们来来往往，案务十分繁忙。
天亮的时候，吏卒将爽鸠卜送回阳间家中，于是他就复活了。等到夜晚当他睡着后，吏卒又来接他到阴间做判官，直到天明将他送回。
因为阴间与阳间正好昼夜相反，所以爽鸠卜白天处理朝廷里的公务，而夜晚又做阴间的判官，周而复始，也就习以为常。
有一天夜里，爽鸠卜又像往常一样到阴间做判官。他忽然发现殿外西侧站著一位妇女，站在那儿低头伤心地哭泣。
“你是什么人？为何在此哭泣？”爽鸠卜上前问道。
“我是云湾姜富贵之妻姚氏，因丈夫早亡，留下一子又不孝，所以独来此处偷偷难过。”妇人哭泣着说。
爽鸠卜一听，妇人和自己是同一地方人啊！于是说：“夫人不必担心，有话尽管说来。”
那妇人听说了爽鸠卜的这番话，放下心来说：“我的儿子叫姜义。”
说起姜义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。从小被父母娇惯的姜义，真是要东绝不给西，要摘天上的星星，父母也会着急去找梯子。
姜义十六岁那年，父亲去世，母亲姚氏每天在村里替人帮工忙碌，省吃俭用，以便给儿子积攒些钱好成家娶亲，所以就顾不上管教他。
姜义如脱缰的野马，打架斗殴、四处游荡。他不管家里的光景多么艰难，也不体谅母亲劳作的艰辛，还是每天好吃懒做、比吃比喝。
姜义想吃什么、想穿什么不能如愿时，就常常抱怨母亲，甚至耍赖胡骂。
姚氏常常为他不明人理、不走正道而担忧、伤心。有时，姚氏劝说他几句，姜义不是置之不理，就是嫌母亲啰嗦。
姚氏说多了，姜义还和母亲发生争吵，离家出走，在外胡混几日后，像个叫花子一样蓬头垢面、满身酒气地返回。
就这样，姜义一天天在母亲失望、垂泪、叹气中长大。
天亮后，爽鸠卜回到阳间，连忙命人召来姜义，把自己在阴间见到他母亲的事告诉了他，并要他尽心尽力的孝顺父母，千万不可犯忤逆不孝的恶业……
姜义半信半疑地回到家中，却见母亲姚氏正坐在家中缝补衣服，并无半点异首发
于是，姜义根本没把爽鸠卜的话放在心上。过了十多天，姚氏忽然得急病暴毙而死。
好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错。坏人做了恶事，不知反省，绝不认错。
姜义是有良心的人，母亲姚氏去世后，他反醒过来，深深的感觉过错，痛切忏悔，诚心改过。
有一个叫祁亮的下属官员，一天晚上，他忽然梦见了自己被两个人带着，一路急行。
不知走了多少里，前面隐约出现一座城池，城墙高耸险峻，城门是黑铁做的，城内阴气繚绕，十分阴森可怖。
祁亮被带进城门内，一直向里面走，又经过两重铁门来到内城。
“这里是哪里？”祁亮好奇的问。
“这里是地狱！”一个人对祁亮说。
又往前行，这里有数千间瓦房，男女老少也有数千名站立左右，身带镣铐，低垂着头。
周围有五六个穿黑衣的吏卒，拿著名册在点名，凡是被叫到名字的，都站出来按顺序排成一列。
祁亮被排在第十位。不一会儿，又有一个官吏拿着名册，将这行人分为两列，各入各门。
祁亮被带入南门，抬头一看，有一个穿著红袍的人坐在屋子正中。
这人不是别人，正是爽鸠卜，他们同朝为管，也算是老相识了。
“现在问话，必须说实话。”
爽鸠卜说：“人间每个人的善恶，这里都有记录，一丝一毫没有疏漏。所以，做了多少好事、坏事我们都很清楚。”
当问到祁亮的时候，祁亮回答：“我在朝廷中做官，年俸九十贝币。为官不贪不敛，善待父母，虽没有做什么好事，但也没有做什么恶事。”
“当官没做过坏事，的确是很难得的。”爽鸠卜听了，便派祁亮在地府做了水官监，和自己一样，在地府当了官。
祁亮统管二千余人，日夜修挖河沟，十分辛苦。
过了不久，爽鸠卜见祁亮尽心尽责，又升他为水官都督，带领一班人马，按例巡视地狱。
祁亮在地狱中巡视，看见许多十分恐怖、极其痛苦的酷刑：有的鬼魂被【创建和谐家园】穿舌头，鲜血流遍全身，有的鬼魂披头散发、光着身子被穿成一列，青面獠牙的夜叉鬼拿著木棍在后面驱赶，将他们赶到一个被烈火烤得通红的铜柱前，强迫他们抱著铜柱，顿时全身被烧得焦黑，皮肉一片片落下，不一会儿又复生，再烧烤一遍。
有的人被拋入一口滚滚沸水的大锅，下面还烧著大火，很快就被煮得骨肉分离破碎。
地狱的惨状真是说也说不完。
有一天，祁亮去请教自己的上司爽鸠卜：“请问判官大人，既无善事，也无恶事，为何也要到地狱来呢？”
“因为你没有犯下恶业，所以才派你来做水官都督，你与狱中那些受苦的人果报不同啊！”爽鸠卜回答。
祁亮又继续问道：“那么生前要做些什么样的善事，死后才能得到好报？”
爽鸠卜答道：“因果是分明的，只有不断行善，让过去恶业的种子不要浮现起来，赶紧忏悔还是有救的。”
这时，忽然来了两个鬼差，恭敬的对祁亮说：“水官都督大人，奉阎罗王之命，由于您的阳寿未尽，将您送回阳间的时辰到了，请随我们离开地狱吧！”
祁亮还没来得及反应，睁开眼睛便发现自己躺在家中的床上，家人泪眼汪汪地看着他，见到他忽然苏醒，又惊又喜！
“夫君哪，你已经昏迷了好几天了！请来的御大夫都说你没救了！”妻子对祁亮说道。
“我在地狱中亲眼看到种种残酷的刑罚，大家如果做坏事，将来会到地狱受罚的。”祁亮醒来后，迫不及待地把地狱所遭遇的情形，全都告诉了身边的家人。
再说这爽鸠卜，在这以后，凡是在阴间查看名录时，每每发现自己所熟之人的死亡日期，回阳间后都告诉他们：在那本生死簿上，所有人生平的罪业，记载得详细无遗，像残杀生禽，虐待动物，欠缴官税，调戏妇女，借钱不还，恶口骂人，挑拨是非，妒忌贤能，诽谤好人等等过错，都已记得清清楚楚。并劝戒他们要多做善事、多积阴德，以求能免一死。
爽鸠卜在阴间做了三年判官，一天，吏卒忽然稟报说：“我们已经找到了在朝为官的妊正来代替您做正式的判官，判官大人您可以回去了。”
回到阳间后，爽鸠卜连忙前往妊正家，准备告诉他这件事。等爽鸠卜赶到时，妊正已经过世了。再问死亡时辰，正是地府吏卒告诉爽鸠卜的时刻。
有了这一段在地府做判官的经历，爽鸠卜从此更加谨言慎行，为官清廉，直到寿终。
第六百六十五回 百鬼录（一）
一个人在陌生的雾里，东方雄有些恐惧心，因为东方修己曾给他看过《百鬼录，《百鬼录是世间记载的一百种鬼，极为恐怖和有趣。
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二为水鬼，水鬼，即水中溺死之人所化。
水鬼长着绿色或红色的眼睛，可像水獭一样在水中快速游动。水鬼在水中力气很大，皮肤非常黏滑。他总是想把人拉到水中淹死，作为自己转生的替身。但他害怕火和热物体。
三为刀劳鬼，刀劳鬼，出没在山间的怪物。他出没时常伴大风大雨，发出的声音好像人在咆哮，即“鬼哭狼嚎”中的“鬼哭”。
刀劳鬼能从口中喷出箭一般的毒气，被毒气射中的人，一天后就会死亡。死亡的人若不火烧，也会变成刀劳鬼。
四为拘魂鬼，拘魂鬼相貌与常人无异，常常结伴出入，喜穿紫衣。
他们身上藏着一本名册，上面写着将死者的名字，以及死亡的时间。按照这个时间，他们就到达将死者身边，呼唤将死者的名字，将死者的灵魂就会出窍，拘魂鬼就拿绳索捆住其魂魄，带往冥界。
是的，他就是和黑白无常抢生意的。
五为小儿鬼，小儿鬼又名夜啼鬼，是夭折的小孩死后所化，形如儿童。
他常常出现在夜晚，在小孩子床上蹦蹦跳跳，惹得小孩子无法安睡，放声大哭。如果放任不管，小孩子就会高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。小儿鬼非常怕光，也非常怕红色灯笼。
六为雷鬼，雷鬼长得头似猿猴，或似猪、似熊，唇如朱砂，目如镜面，头顶有长角，背后有青色肉翅，展开长丈余，有的还长有豹子一样的尾巴。
雷鬼有时拿着斧头，有时拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，引导雷电伤害人。
七为墓鬼，顾名思义，墓鬼是在墓地出没的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人，他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰，所以常常和骚扰他们的人开玩笑，比如发出飘荡在空中的鬼火，比如让人走不出墓地，原地兜圈，俗称鬼打墙。