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捻指通经法旨在通过双手十指的自然捻摩，对经络起止端部穴位的【创建和谐家园】，激发，调动气机活动，促进真气在体内经络的运行，以达到强身健体，防病治病，养生长寿的目的。
操作方法：冥目【创建和谐家园】，两足平行着地(或两足背相叠如混元坐)。两手自然置于两腿上(或自然放置于椅子两边的扶手上)，含胸拔背，沉肩垂肘，闭口，舌抵上腭，自然呼吸，注意呼气。
先以拇指捻摩食指端螺面前缘(右手顺时针方向，左手逆时针方向)，不快不慢，捻速适中，自然而然，以知为度；变拇指捻摩小指端螺面前缘，方向。
速度如前；再变拇指捻摩中指，无名指端纹面前源；最后再变拇指捻摩另四指端。以体验真气在十二经络中顺畅运行，氤氲全体，酥酥融融，妙不可言。捻指暂停，两手互搓，浴面数遍后收功起坐活动。
人应出正确应对“魔境”，这样才能让人的修【创建和谐家园】夫更高一层！
炼丹人对于魔是非常敏感的，就像喝醉了酒的人总不承认自己醉了一样，对炼丹中出现的不正常的举动和现象不去悟出个所以然来，因此醉过酒的人还会再醉。
任何事物也是这样，人越是回避它，首先证明是在心中肯定了它。
人越是正面去对待它，实质效果就是回避了它。例如炼丹的人有一种“附体”的现象，大部分人一遇到此种情况就在思想上极力去排斥，想各种办法和请各种有功能的人士帮助驱魔，而不从本心是否清静上寻找根源，致使魔的信息越驱越深。
人若能从明心上下功夫去处理这种事情，正面对待它：“自己到底有怎样的一颗心？魔为什么与自己这么亲近？”
自知者明，一颗光明磊落而善良的心本身就具备一种自镜（净）的能量，总是站在“我亦非我”的位置上去认识自己，既可以自知，亦可以他心知。
因此，正确地对待【创建和谐家园】中出现的不正常现象，不但能培养出自己的敏感（出一些特异功能）来，而且是帮助自己明心见性的极好机会和经验。
因此在一定的程度上说某种不正常的举动可能正好顺应了先天元神认识方法的运动。因而炼丹要从修心入手，以炼神为先是一条必经之路。心藏神，元神和识神在心中互为表里，互为阴阳，修好了识神，元神自然再现。修好了心，元神也就自然丰满。
有为之法是为了达到无为妙境而作的，这就像幼孩子们所做的各种游戏一样，游戏的各种方法并不是目的，目的是诱发孩子们的智慧，陶冶他们的个性。
因此世上流行的各种【创建和谐家园】只可以作为导引和诱发智慧和潜能的手段，而不是修道的终身拐杖，人们修真的目的是修成正果，要达到这个目的，只有使自我溶于自然，与自然保持高度的和谐与统一。
人在此所指的自然是具有人格化的自然，人称修炼成真的历代仙师溶于天地间后，无为而为之即是自然。
有句名言叫做“万物为师”，既然“万物皆有气”，那么与真一之气相通的话，万物就必然是师。
只要人崇敬自然，忘我于无有，就会从万事万物中得到顺利的接引，时刻都会有信号指明自己的修真道路，为自然而修、为众生而修、为生命的进化而修是人们的基本志向。
仙修中的真传一句话：“尊师悟道灵性通”。仙修丹法在【创建和谐家园】万类中，在已经澎湃兴起的明的和暗的修炼热潮中，是唯一涉及到五神并驾合修、性命双及的莫测之法。
历史上的记载本身就少，加上历代秘典所传丹法修习中始终避而不谈神的高境界，以及在炼丹过程中的作用和操作机理，使得无数学子在炼丹过程中总以为是以识神调控采药、抽添和冶炼的过程，轻则十颠九疯，重则殒命黄泉，到头还以为自己不得法门，实不知是错认本心当本性，命中还少半辟天。
即使有极少数缘分极佳、慧根颇深的人，他在外界的调理的基础上炼成了肉身内的一粒丹，也顶多只能入一个神灵之道，证不得仙道，求不得正果。
众炼家知道，万物莫有不分阴阳的，炼丹有得者也不例外。肉身之丹者，有形之物，阳也；身外之身有形无质的诸仙者，阴也。阳有丹而阴没有丹，非合道之数，非证（正）果之源。
有人曾说道：“上士道炼神，仙修丹法是很好的一种炼神法门，愿各位同道善待之。”
时光塔飞坠而下，庞大的塔体将三仙山瞬间笼罩，在将撞到殿宇时，塔内各层顷刻散发出神圣的光晕，直接将整个三仙山都装入了塔中。
武次第、薛剑、东皇玺、东方雄等人还未反应过来，紧着便是昏天黑地，头晕目眩，像是进入了时空的隧道。
与此同时，玄奇多幻的飞影似潮洪奔浪狂侵入脑，胀痛的感觉如被噬魂夺魄，防不胜防。天旋地转之间，他们来不及探明因由，便昏昏沉沉睡去了。
时光塔跌跌撞撞而起，越变越小，最后化作尘埃沙粒，坠入了汪洋大海之内。
鸿钧老祖极目远眺，被罗睺一拖误，就眼睁睁看着时光塔化为了乌有，再用圣眼观之寻之，却是为时已晚，毫无痕迹。
“想不到这时光塔竟如此神奇，区区一件法宝也能脱离贫道之手，真不知是福兮祸兮。”鸿钧老祖感叹着，转身看着沉沦的罗睺，不禁叹然惋惜。罗睺初衷不坏，却被通天所误，以致看尽三界冷暖，方才惹出此等祸端，着实可惜了……
如梦初醒的罗睺恍如隔世，沉重的心情和复杂的表情交织于身，他仿佛接受了无数轮回的洗礼，现在可谓五味杂陈。
自己竟被自己的道术招式反噬了，这让他始料不及。
“鸿钧，本座的时光塔呢？”罗睺遍寻不着，开始怀疑眼前的老头儿了。
“虽然时光塔不该被你占据来为非作歹，但也不是贫道私藏己用的圣器，至于它为何一坠入三仙山便消失的无影无踪，这已不是贫道所能知晓掌握的。”
“时光塔乃古今宙器，拥有神秘莫测之能，一但坠落，将隐显遁时，不知所踪，因此，你所言并无虚妄，这一点本座倒也深信不疑。只是此物乃火云宫三圣皇的圣器，可遇而不可求，本座也是早年游历偶得，你这老道害得本座丢失圣器，岂能容之？本座今生今世定与你不死不休！”罗睺手一挥，弑神枪上道法齐聚，芒威尽现，规则之力层层翻掀，将好不容易平静的天空又搅乱了。
“既然时光塔是火云三圣皇的圣器，那就该有德者居之，你霸占它这么久了，也是到了归还之期，今日失之乃天意，岂可再强求？”鸿钧老祖倒是显得可有可无道。
罗睺目露凶光，巴不得生吞活剥了鸿钧：“说得好听，你真是站着说话不腰疼，本座虽是据为己有，但也是天意使然。如今魔道双方势同水火，你与本座更是各自立场，有甚辩驳的好说辞！”
鸿钧老祖无可奈何的摇了摇头，对手是三界第一智者，又是魔祖，要纠缠也是无解的。尽管修道不尚术，但面对诛心之人，以武止术也是避不可免的。
“贫道看在你初心不坏，又念魔罗沉沦之苦，故才有意放你，可你肆成虐性，依然执迷不悟，那就怨不得贫道了。”
“土归土，尘归尘，拂尘之道!”鸿钧老祖厉声一喝，手中拂尘一刷扫空，满天圣光笼罩，无数道法相生，竟与弑神枪的威杀相合相消。
诡异的枪芒与大道圣光相抗出现了劣势，罗睺犹如独木难支，很难再占得前先的便宜。
境到混元大如天，修道入圣新次元，玄祖魔功玄冥合，正邪本是心障源。
鸿钧与罗睺，一玄一魔，一正一邪，巅峰对决，谁裁决是与非，哪判断成与败？
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清虚的圣士，无极之灵性，无谓之所谓而可谓，岂容乱命？
同为修道之真，不争高下，无为是非，只因立场而站场！
昏昏沉沉醒来，一望无垠的朦胧，似有虫鸣鸟啼兽厮斗。凶威之极，心无所从，尽管剑锋藏鞘，也不禁噤若寒蝉……
武次第是被闹声吵醒的，只是一望无际，四望懵然……
遥处，依稀有一只山羊被群狼逐命，怎能安之若素？
竞争永远存在，这是大自然的法则！虽然天道不仁，以万物为刍狗，但生存永远是第一，这叫私我、肥我。
青年无意于出手，可体中乏食，饥肠辘辘已在【创建和谐家园】，他只好无奈何地伸出左手卷起几片草叶，然后“唰”的一声挥了出去。
几只肉食巨狼虽在五里坡外奔袭，但依然顷刻之间便头破血流，断绝生机。
凡夫武境便可摘叶伤人，何况入道仙人，救羊杀生非其愿，但他喜欢有始有终，将事情做到位，所以只好不吝出手。
在这片陌生的天地里，武次第与兄弟失散了，他只能心抱最无知的想法去了解这一切的未知数。
第六百五十回 逆境生
拾柴燃火，青烟袅袅而起，在这异陌之境，倒是多了一分奇状。
茫然中贸然升火，这是犯了大忌。武次第不是无知者，但为了尽快寻得人迹，他只好抱着尝试的态度。
在溪流中将死狼一一剥皮处理干净，便架起支架烤起来，当油香“嗞嗞”作滴，肉味扑鼻而至时，他终究是失望了。
人迹罕至的异境是否藏着凶险，他已尽情抛诸脑后，自顾自的用熟肉填充着饿肚。
辟谷术也好，仙体也罢，天地之道在于顺生，而人在于尚德。大道在于从心，若用一些条条框框自我束缚，岂不是违了逍遥之心？
熄火执剑而走，约摸徒步一百公里，耗时一天，天却无所变，时也无所移，好像一切都只是在停止的时间里流淌。
“难道这草原一望无际？莫非这异境并无日月昼夜？”浓郁的灵气依旧如纱般朦朦胧胧，虽颇具诗情画意，但武次第心中更加没有底了。
一路走来牛羊虎马不断，蛇蚁虫鼠最多，可杳无人烟，他不禁一次怀疑这是一个无人之境。
尽管有许多叫不出名字的异变猛兽不断袭击武次第，然作为仙人，他只是散发出护体仙罡，便足以从容应对。
“这莫名其妙的遭逢还真是让人难以捉摸，难道我们被天上的打斗牵连到了异空之境，这里到底是何去处呢？”武次第想着，感受着比蓬莱浓郁千倍万倍的玄气，他浑身上下以及四肢百骸无不舒服玄妙至极。
事已至此，多想无益，谁又知道是福不是祸呢！武次第果断就地盘腿而坐，同时运转护体仙罡，以防兽类袭侵。
打坐忘机心，玄境妙造化，体悟入清虚，明心以守朴……
端坐的武次第浑身通灵畅达，玄气更是一个周天一个周天的自如运转，每一个周天都比在仙岛上的修炼效果明显增加了几百倍。他只觉得体内一开始如潺潺小流，接着如溪流，再下面如大河大江，最后似滔浪盖天的汪洋大海，百川归一，有容乃大……
也不知过了多长时间，武次第终于睁开了眼睛，他虽然修为并无提高，但依然明显的感到自己的仙体已发生了千变万化，像是更实凝，更近乎于道的真性。
许许多多的野兽卧伏在他的周围，并不是为了袭扰他，而是温顺得如小绵羊，在享受着他身边舒服的仙道气韵。
看着猛虎匍匐，雄狮卧地，武次第不禁感慨：动物也有灵性啊！它们悄然而至，成群结队，沉溺于修炼中的自己竟毫无察觉，这不得不说是一种奇迹！毕竟他在妙境中早已忘乎所以，根本就没有施展驭兽术啊！
“这异境居然有如此益处，真是可遇而不可求的修炼秘境啊，这可比仙山圣境强太多了！”
想到此处，武次第将意念神识放了出去，一百里，三百里，七百里，一千里……最终足足扩展到了万里之外，可依旧毫无所获，更别谈人影了。
难不成真是一望无垠的草原？
武次第站起身来，左手握着墨阳剑，脚下虚步一踏，便在百里之外。御空随风而行，对能够腾云驾雾的仙人来说，简直不值一提。
连续不断的领略草原之美，约摸几十个时辰下来，武次第已经御行了几百万公里。一路探查穿梭，不看不知道，一看吓一跳，这草原太大了！对于咫尺天涯的他而言，也如汪洋行舟，泥牛入海。
又全速御行了十几个时辰，电光火石的他早已化作一道青光星驰，当急速的他骤然止行时，顿时凭空掀起了九级狂风。
容不得他不止，因为前海是林海相分，左边是
雾障凶恶的原始丛林，右边是万波碧涛的茫茫深海。一半丛林，一半碧海，这究竟是怎么样的一个去处？
武次第伫原而立，犹豫再三，打算暂时原地不动，以期待有动静出现。如果久等无果，他也就只好探索一番这原始丛林了。
修行是一件很辛苦的事，不能单看修行的速度，也不能只看修为法术。
道门【创建和谐家园】自三清以来，修道者习之，旨在长生不老，斩妖除魔。修习任何【创建和谐家园】，总需心存仁善，若不以道玄经典为本，只贪图杀术之威，则修行之时，必定于无形之中伤及自身。
法术修练得越深，自身的伤害便越重。如果所练的只不过是拳脚上的外门功夫倒也罢了，对自身危害甚微，修行者只须身强体壮，自能抵御得住。
但若习的是厉害法术，每日不以玄道之法调和化解其威道，则难免被戾气侵袭脏腑，愈隐愈深，以致于吞噬修习者心志，从而走火入魔，成为坠仙。
因为它比任何外毒都要厉害万千倍，故专擅法术而不化道功德者终不能消解修习法术时所种的戾气，这也是武次第修仙讲求水到渠成的真正原因。
凝神静气的武次第不敢自以为是，他盘腿而坐，心如止水，稳如磐石，任凭海风吹动。
天地万物皆自然，大道万千总随缘，心无物外天地合，归一为真任逍遥。
这一坐，风云尽消，冷暖不知，天地人相契，仿佛他就是天，天即是他，心即是道，道即是心。不增不减，不垢不灭，不生不生……
一切都顺乎自然，一切都合乎天道，真可谓心无挂碍，随心而从欲。
天无夜，不知其时，风云变幻，万物生长不断。醒来的武次第头脑更加清明了。
天地虽大，孤单而独影，这是他走的寂寞，活该如此，因为修道之人就须耐得住寂寞。然而真正如开天辟地之初的寂寞，全无人迹，这种辽阔，这种不该有的寂寞，却不是他的命中注定！
万物生长，物类聚，人群分，两辈子以来，这是第一次的心中汪洋，也是第一次的有所谓，有所畏……
以前的寂寞，出门之外有群，故不寞然，因为他知道天地广而人依稀，所以那是孤单，而不是寂寞。现在不一样了，举目四望无人，千里万里皆独孤，是真正的无人区，这是真寂寞，而不是仅仅的孤单。
接下来糟糕透了，因为天开始下雨，而且已整整下了近百个时辰的大雨。死灰色的云层低低的往大海、森林、草原压下来，仿佛天在崩首发
阴冷且潮湿的风缓缓地吹着，吸饱雨水的树枝弯垂下来，随时欲折。海水涨到了草原边，倒是威胁不了位高一筹的森林。武次第御空进了森林躲避，连戒指中所放的烤狼肉也吃光了。
趁着雨间歇，他用剑斩断了一根十几人合抱的巨树，直接扔入海中，当成简陋的小船顺波进了海。他会钓鱼，但不会凭空无渔具的钓鱼，好在水性很好，剑法精微，越入海中不多时，几十尾鱼便被捞上了木筏，他顺便将鱼料理干净，方才划筏近岸。
食物久无盐味可不行，他也不会傻到去喝海水，既然海味能解忧，顺手取之也就并无什么不可。
武次第拎着鱼上了岸，感觉又冷又饿，这是还不习惯仙人之体的缘故，虽然冷得不发抖，饿也不死人，但有法子总比没办法强。
他进入了森林，不声也不响，静悄悄的只顾拧衣服里的水。或许他可以直接发动玄气将衣物蒸干，但他依然没有这么做，因为他在回味人生，原始应有的生活方式。
武次第从空间戒指里取出了一些野味来，熟练的拔毛掏除内脏，一一用大树叶裹好，用短刀在地上挖了一个宽洞，然后将裹叶放进挖好的洞里，盖上薄薄的一层土。
“应该生一堆火了！”他自顾自的说着，在一棵大树的窟窿洞里找到了一些干的树叶，又从空间戒指中取出了打火石。
窟窿洞是他贮柴的‘柴房’，有许多他找来的枯树枝和干树皮。
不多时，打火石撞碰出了火星，将树叶堆点着了。武次第小心地把火吹旺，在土洞上面一点儿一点儿的把树枝和树皮加上去，不久，篝火熊熊起，烧得极旺。