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但她冬天不打怀胎兽，春季不打孵窝鸟。
姑娘每天打的猎物比九溪十八洞的猎人打的都多，每次猎物总是满满一大挑。
她打得猎物后，总是按照寨子里的风俗，留下兽头，将猎物分给山上的每一户人家。
这一带的人都非常喜欢她，因她常年在山里跑，大家都管她叫“梅山姑娘”。
为提高捕猎技能和效率，梅山姑娘找铁匠帮忙，发明了长弓利箭，机智地捕获了狗熊，使人们生活从此不再受狗熊骚扰。
梅山姑娘从此名声大振，人们对她十分敬爱。
梅山姑娘走遍了大山长岭，打死过九九八十一只野猪，七七四十九只豹子，五五二十五只老虎，还有上百只山羊，上千只野鸡，屋里的兽皮堆成了山，兽头挂满了墙。
一天，突然传来风声，说山中出现了七只猛虎，才三天两夜，就咬死了九只羊，叼走了九头牛，咬伤了九个行人，搞得山寨里家家关门闭户，人人不敢赶牛羊上山，不敢出门做阳春，不敢进山打猎，连过往的客商也绝了迹。
梅山姑娘听说后，便下定决心，要为乡亲们除掉这七只猛虎。
第二天早上，梅山姑娘祭拜了祖先，身带干粮，手持牛角铜叉，去向老猎人爹爹告别。
老猎人本想一同前去，无奈年事已高，只好让梅山姑娘独自前去。
梅山姑娘上山如跑马，下坡如飞箭，一口气翻过了九道岭，涉过了九条首发
她坐在大树下，歇了一口气，啃了两个饼，喝了几口山溪水，爬上了山顶，不停的搜寻。
梅山姑娘寻找到老虎踪迹后，拼尽全力与一只只老虎打斗。
这天，梅山姑娘从早上到黄昏，接二连三一连打死了六只老虎，就在和第六只老虎搏斗时，牛角铜叉断成了两节。
梅山姑娘拿着半节牛角叉，抬头一看，太阳已经落山，雀儿已经归林，前面又是悬岩绝壁，万丈深谷，自己也已疲倦了，就准备下山回家，明天再来寻找最后一只老虎。
梅山姑娘正准备下山时，忽地一股狂风刮来，随着一声虎啸，那只猛虎出现在离她面前两丈远的地方，张开了血盆大口，两眼射出了绿光，额上的斑纹现出了一个明明显显的“王”字。
猛地，那虎一纵，向梅山姑娘扑来。
梅山姑娘将身一弓，猛虎扑了个空，梅山姑娘见虎落了地，趁势将手中半节牛角铜叉对准虎头掷去。
谁知，猛虎一掉头，那铜叉正接着老虎的耳朵落下去。猛虎转个身，又一次向梅山姑娘扑来。
梅山姑娘见老虎来势凶猛，便在老虎飞来悬空时，一步窜过去，抱住老虎的脖子，身子紧紧地贴在老虎肚子上，两手死死地掐住老虎的脖子，掐呀掐呀，十个指头陷进了老虎的肉内，老虎的脖子出了血，梅山姑娘还在使劲地掐呀掐呀。
老虎的后爪抓烂梅山姑娘的衣裤，抓得梅山姑娘遍体鳞伤，但姑娘还是死死掐住老虎的脖子不放，掐得老虎疼痛难忍。
老虎拼命挣扎、翻滚，一心要甩掉梅山姑娘，梅山姑娘狠狠使劲，连同老虎一起滚下了万丈深谷。
当晚，老猎人不见梅山姑娘回家，一夜睡不着觉。第二天天刚亮，便上山寻找梅山姑娘。
寨里人们听说了，都一起上山去寻找了，他们在山坡和山顶上分别看见了六只老虎，在梅山悬岩深谷底下，找着了梅山姑娘打死的第七只老虎，可梅山姑娘呢，既不见尸骨，也不见踪影。
正当人们四处寻找时，几天后，梅山姑娘却自己回家来了。原来，梅山姑娘和最后一只老虎一起摔下悬岩时，摔到半空，被仙人接住。
仙人将梅山姑娘救上了天，并封她为猎神，让她掌管山中百兽。
梅山姑娘却舍不得老爹爹，才又回到山乡。
消息传到族长那里，他派媒人送来了几箩筐珠宝，要娶梅山姑娘做偏房。
梅山姑娘没答应，族长就将梅山姑娘关入牢房，梅山姑娘还是死不依从。
族长见梅山姑娘不从，既然娶不到她，便意欲杀害梅山姑娘。
管家出主意道：“平白无故杀了她，恐怕会惹起民愤，我有一计定叫她小命不保。”
于是管家来到牢房，对梅山姑娘说：“你不嫁族长也可以，但有一事你得依从。北山有只大老虎，你若能将它除掉就放你。”
梅山姑娘信以为真，连夜上北山打虎。刚上山，突然从树林中窜出一只斑斓老虎，吼叫着扑向梅山姑娘，想一口把她吞噬下去。
梅山姑娘见老虎扑向自己，先是一楞，但很快清醒过来，她躲过老虎的三扑跳，用手中的短把柴刀和老虎展开了生死搏斗。
打斗中，她身上的衣服，被老虎爪子抓成了丝丝缕缕，化做片片蝴蝶随风而逝，肩上、背上、手腕、大腿，伤痕累累，鲜血淋漓。
但老虎也没有讨得便宜，额头、身上，到处被梅山姑娘砍得皮开肉绽，也是伤痕累累。
最后，她咬牙用尽最后的力气，把柴刀连刃带柄全部砍进老虎的命穴中，终于把那只凶恶的猛虎砍死了。
就在梅山姑娘砍死老虎后的回家途中，不幸一脚踩进了族长早就设下的陷阱里，埋伏在陷阱旁的族长和管家指挥家丁乱箭齐发，梅山姑娘当即中箭死去。
噩耗传到山寨里，民情激愤，人们立即起事，怒吼着为梅山姑娘报仇，一齐杀入族长家，将管家乱刀砍死，族长也被碎尸万段。
梅山姑娘死后，化作梅山女神，专管人们的狩猎。梅山女神暗中赐给家乡猎人以猎物，卫护着猎人。
从此，人们将梅山姑娘变成的梅山女神供奉起来，成为猎神。
同时在兴虎冲里建立了“梅山殿”，永远保佑人们出猎平安，猎物丰盛。
因老虎被猎人猎杀逐渐减少，兴虎冲地处沅水河畔，古人将离水稍远的岸上平地称为浒，此地遍长杏树；梅山姑娘又杏眼红唇，为纪念梅山姑娘，于是人们便将兴虎冲改名为杏浒冲。
从此，人们上山打猎和获猎归来，都要敬奉梅山女神。上山打猎前，先烧香祷告，祭过梅山女神后才能出发，叫做开梅山。
他们认为不先敬梅山女神，上山之后，发现不了猎物踪迹，甚至会射不到猎物或将同伴误认为猎物而击杀。
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据说，山中的百兽都听梅山女神的号令，进山敬梅山女神，是请求梅山女神将百兽团拢来，赐给人们以猎物；获猎归来敬梅山，是向梅山女神表示拜谢。
而敬奉梅山女神时，要衣着整齐，态度虔诚，否则就不灵验。
所以很多猎人敬梅山女神时都背着别人，秘密设坛，敬梅山女神时，自己在房侧或房后僻静处，对着进山的方向，设一梅山女神位，对空祭拜，就是防止旁人嬉戏逗闹，对梅山女神不恭。
在那以后，世代居住在这山区的人们喜好集体狩猎。打到猎物后，按照梅山姑娘的作法，实行猎物分配“上山打猎，见人有份”的原则。
野兽被打倒后，清点到场人数，被猎获的野兽抬回家，先敬猎神，然后杀好，按人分肉。
死兽从颈项砍下，连头在内，不论多少片，都归第一个杀中的猎手，杀中第二个人的人叫“二彩”，分一条猪腿，其它按人均分。
而只要看到野兽倒地的人，都有一份，叫“沿山赶肉，见者有份。，
分肉时把每份肉用棕叶穿好，合着放在簸箕内，然后再盖上一个簸箕，仅棕叶露在外面，取肉时，将簸箕摇几转，谁也看不到肉的好差，每人拿着串肉的棕叶，拿好拿差，谁都没有意见。
野猪心肺，分给猎狗吃，其他内脏及四蹄一锅煮，大家一起吃，共享猎狩胜利之乐并以此证狩猎、分配完毕。
这一传说和习俗经过人们世代传承，延续至今，留下了许多神秘神奇的痕迹。
人们对梅山女神的崇拜方式，也显得原始且古老。
很久以前，城西面是高峻而秀美的山峰下有一间茅草房里，住着建昌母子。
建昌三岁时，父亲左业因缴不上地租，被恶霸地主雷仁拉去吊打了一顿，回家后又无钱请大夫治伤，不久就死了。
母亲守着一小块薄地，带着儿子艰苦度日。
随着儿子左昌渐渐长大，母亲因劳累过度，也渐渐做不起重活了。
屋后一小块薄地，只能种些蔬菜红薯，难以养活母子二人。建昌就每天上山找柴，挑到集市卖了再买米回家养活自己和母亲。
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他长长地喘了一口气，坐在旁边一块石头上，双眼盯着那蛐蟮，要看看他的举动是否有效果。
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“你把这颗蟮珠拿去，含在嘴里，压在舌根下，你吃饭喝水它也不会随着吃的东西吞到肚里去：当你需要什么的时候，只要你说‘蟮珠帮我’，就会有你想要的东西了。“
蛐蟮龙又说：“这里已经不能容纳我了，我要到别的地方去了，哥哥保重！“
建昌捡起蟮珠，还没来得及回答，水塘里突然冒出一股大水，水雾弥漫中，只听一声尖啸，一团彩云冉冉升起，飘向远方去了。
他惊疑得呆住了，眼前的小水塘里啥也没有，失落感占据了他全身心。
在塘边坐了好一阵之后，他才在山上找了柴挑着回到家里。
母亲心疼的说：“儿呐，饿了吧？快歇歇，家里还有半碗米，我熬了一锅菜稀饭，快吃吧。“
母子俩喝着菜稀饭，母亲忧心忡忡的说：“明天一颗米都没有了，还得等你把柴挑到街上卖了买米呢。“
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母亲欣喜的说：“儿呐，你的好心一定会有好报，你就试试吧。“
“嗯，“建昌应了一声说，“蟮珠帮我，我家里没有米下锅了，我要米。“
他话音一落，立马就在饭桌边出现了满满一袋白花花的大米。
母子俩惊诧不已，高兴了一阵，母亲又说：“看来，蛐蟮龙真是要报答你。儿呐，家里几个月没吃过肉了，你就再要点肉来打打牙祭吧。“
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母亲惊喜万分，立即拿起一块肉看了又看，确定是真的猪肉后，喜滋滋的到厨房煮肉去了。
第二天下大雨了，他家的破茅屋到处漏水，大雨倾盆，一时无法修补。
建昌就和母亲说：“妈妈，我们试试看，蟮珠能不能帮我们把房子变得好些。“话音一落，他家的破茅屋突然一下子就变成了一座高大宽敞的青砖大瓦房。
母亲和建昌惊疑万分，是不是进了梦境？揉揉双眼，掐掐脸巴是清醒的，这才激动不已，赶忙跪下，双手合十，望天拜谢。
然后，母亲拉着儿子，怀着喜悦和好奇，跑遍楼上楼下每个房间后，更让他母子惊异不已的是，每个房间里都根据不同用途配置了相应的家具和摆设：卧室里有衣柜，柜里有崭新的衣服：厨房里有锅灶碗盏和水缸：堂屋里有黑漆案桌等等，已经是当地财主的气派了。