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说好像就是翻修完之后开始多事起来的。
依然我说祖宅，阴宅都没问题，看来这个祠堂应该有些问题，但是什么问题，自己现在也不能确认，又问他们谁有祠堂钥匙的现在就拿来，好一起去祠堂去看一下。
不多时，祠堂钥匙就拿来了，大伙赶到祠堂门口，门一打开，腥臭的味道更浓厚了。灯中道教天尊神名号，祈请神灵光临醮坛，“金钟交彻，玉磬和鸣，召十方阳德之灵，集九地阴冥之宰，普临fǎ hui，共证斋功”，如地狱灯仪、亡斗等，炼度科还会召集九幽孤魂野鬼临坛。人们在坛场里虽然看不到神灵的身影，也听不到神灵的声音，但是，道教认为，只要按仪行事，神灵是会来到坛场听到道【创建和谐家园】的祈请和信众的愿望的。
另外，在有的道教科仪中，法师还要施符法召请天将神吏莅临坛场，或者法师在行仪时把自己存想成是一方高尊，代天说教，代神施法，甚至代天神选召，如发符、礼斗、进表等科仪，法师要会变神召将道法，否则，法师就无法行仪。神圣的科仪和庄重的坛场，使道【创建和谐家园】感受到神灵就在自己的身边，自己的祈求就会得到满足，自己在地下的亡亲会得到升登，从而，在通神和济度功能中，能帮助道【创建和谐家园】解脱各种思想苦闷和世事烦恼，在心灵上得到了满足，灵魂得到充实和欢乐，而这种满足也正是基于对神的信仰。21
至尊曲
第六百一十五回 阴阳事
道门徒行仪也是修道的一个内容，修道的途径有很多，或钻研经典，身体力行照道口教义思想，或打坐，炼丹养身，或云游访师问道，或耕作，或习武健身，或从事斋醮符箓，诵经礼忏，超生度死。
修道方法的多样性，体现了“道”的丰富内容和悠久的历史。
《洞玄灵宝斋说光烛罚灯祝愿仪》中说，“身为杀盗淫动，故役之以礼拜；口有恶言绮语两舌，故课之以课诵；心有贪欲滇恚之念，故使之以思神。”
这就是说，礼拜、诵经和思神等科仪行为，可以管住修道人的身体行为、嘴里说话和头脑里的思想活动，通过礼拜、诵经和思神，道士能够在思想里没有贪婪的欲望，嘴里没有肮脏的语言，行动上没有丑恶的行为，自然达到“洗心净行，心行精至”。
如果能够做到这一点，就能够和神灵沟通，能召请天仙降临，向仙人斥说信徒的愿望。
所以，道门日常早晚功课开始诵念【创建和谐家园】前要念，言简意赅，通俗易懂，道众在为信众举行超度祖先科仪的过程，其实也是对信众和自己进行思想道德教育的过程，相得益彰。
在科仪中，都包含有归依、戒律和愿望的内容。
斋天科仪中的“十二愿”即“一愿乾坤明素，二愿气象清圆，三愿主躬康泰，四愿民族和睦，五愿天垂甘露，六愿地发祥烟，七愿四时顺序，阐述了人体精、气、神三者之间的关系，要求修行之人要注意培植保养，不可轻泄。
《三比歌》、《四梦歌》、《三奠酒》等科仪歌偈，用通俗形象的比喻，花开花落，日月盈亏，历史典故，劝说世人，清心寡欲，淡泊名利。
养生思想的贯穿，对日常修持科仪的道众有着潜移默化的影响，因而，历来道士有仙风道骨的雅称，不无道理。
“诵持万遍，妙理自明”。念经而不研究【创建和谐家园】，阐影科仪而不解其旨，犹如“小道士念经，有口无心”，道门【创建和谐家园】可不能步履人家的后尘。
道门科仪的功用也许可能还有很多，人们要牢记《道门十规》中的告诫，“凡系本宗科典经书，斋醮道法，词意榜语，必当贯熟该通，潜心究竟出处，语默修习为常，行有余力”，要求道士要经常的学习科典和不断的行持斋醮，要做到融会贯通。
不能“视科典为文具，因果为虚谈……不究本面家风，日坠祖宗基业。”人们要努力继承好传统宗教科仪，要深入领会其中的教理教义思想，不能囫囵吞枣。在科仪学习上要循规滔矩，如法如仪；在阐影科仪时，要保持科仪的神圣性。
这是左云的一个朋友讲的。说一位建房老匠互十了，儿子在东序上学，他的一个堂弟还不到三十岁，去年回老家了。
回去后，堂弟在城里找了个活做，一月回四次家，他妻子在镇子上找了个事做，隔两天休息一天。
这样对他们儿子，一个六岁的小孩来说，比以前只有年末才能看到父母幸福多了。
堂弟为了多在家呆一会，每次都是干活的那天早上出门，加上他手艺好，离开前要把工具什么的充分安排好，所以他每次离家都是天不亮地不亮的寅时之初。
今年三月份的一天，他照例早上起来，牵着马匹，刚打开院门，只见门口站着一个人，因为离的太近了，那个人几乎就是整个人贴在他家大门上。
这堂弟呢，起了床迷迷糊糊的牵马出来，自己家也习惯了，低头开门，所以当他发现眼前站着人的时候，基本脑袋就已经顶在那人身上了。
堂弟赶紧往后一仰，而且下意识的左手一止马，这是怕撞到人的本能反应。但是他家大门是这样的：两扇大门，左边那扇开了个小门。
他早上走，只从小门出发，小门有个门槛，所以这会儿，也就是他已经前脚跨出去了。
是谁呢？是本村一个村民，五十多岁，叫云大。
堂弟看清是他，吓得马都不要了，扔下便跑回院子。
为什么这么害怕呢，因为云大前两天已经死了，办丧事他还去给帮了半天的忙呢。
站在院子里，堂弟也不敢回屋，他怕自己进去，云大跟进院子来，家里妻子孩子都在呢，自己是男人怎么也得挡着呀。
还好，一会天蒙蒙亮了，云大一直也没进来。
他怕家里人害怕，也没说敢说，赶路去了。
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农村的院门一般晚上才关，他家因为只有妻子孩子在，所以关的早。
第二天，他妻子不是也要去做活吗，照例第二天早上，孩子奶奶来把孩子接走。
这天奶奶家做了点好吃的，给孙子送来，告诉儿媳妇就别做饭了。
吃完饭，奶奶回去，孩子他母亲得送出来呀，出来到路口看老太太转过去，她也回身，刚走到家门口，看见一个男人把身子贴在自己家门上。
堂弟的妻子有点害怕，大着胆子问了声谁？那人也不动，她说你不说话我喊人了，那人还是不动。
堂弟的妻子顺手拣起土块扔过去，土块穿过那人的身子砸在门上，把她吓坏了，正在不知所措，那人转过身，正是云大。
堂弟接到信，请了假，然后往回走。到家一看，父母和已嫁的姐姐都在，一家人正合计呢。
他回去也没合计出什么，只是第二天去云家问，云家很惊讶，他们家没任何不正常，包括到云大坟上去看也是如此。
没办法，他去找镇上一个能问鬼的老婆子，这人快八十了，干了一辈子。效果真的不错，但是收费也真高，所以不是没办法，谁也不愿意去找她。
花了钱，老婆子给出答案，云大说是堂弟家请他去的，但是堂弟家缕刻着门神，进不去。
堂弟都快冤死了，自己请他干嘛？
老婆子给出解释，说你肯定拿了死人的东西了，给送回去就没事了。这下云家的人不干了，堂弟急得说自己回家找，找到云大的东西他们可以把自己送去官衙。
结果还真在堂弟家床下找到云大的东西了，他们那风俗下葬的时候要烧冥钱，各种冥物，云大的儿子还给他烧了个草扎人，矛床下找到的，正是这草扎人。
找到这么个东西，所有人都震惊了。这东西普通人当然不会偷，大家都看堂弟，认为他变态。
堂弟死的心都有，再好看这也不是活人，多晦气呀！一会一问，还真不是堂弟拿来的，是他儿子。
那天云家烧的东西太多了，层层叠叠往火里扔，底下的有一部分就没完全焚烧。
村里小孩们去玩，他们也不懂什么晦气不晦气，看着好看就拿回来。
事情清楚了，问鬼婆告诉他们，去云大坟上烧了，赔个不是，堂弟再给掏钱买点冥钱，这事才算解决了。
至尊曲
第六百一十六回 阴侵
人的所贪之心瞒得过阳间的人，却是瞒不过阴间的鬼！
祁东和姜寿在一个地方做活，晚上两人与工地上的另外二人一起住在一个仓房里。
那天晚上，天正下雨，又没有夜光，于是都躺在床上聊谈。
当聊到工地闹鬼的事情时，姜寿坚决否认有鬼，说鬼只是人的幻觉或错觉。
另一人坚持说有鬼，是真实存在的。祁东则半信半疑，三个人正辩论得不可开交时，一直不吭声的老工匠突然开口了，“你们不用吵了，我就亲眼见过鬼！”一下子，大家都静了下来。
老工匠叹了口气，说：“三年前的时候，和我们一起做活的那位武三不是死了吗？这件事你们知道吧？”
这件事他们知道，当时武三死得很惨，摔死的，后来火化时，亲属都来不了。
老工匠说：“是啊，他的亲属是山区里，离城好几百公里，一下子来不了，尸体又不能放太长时间，就匆忙火化了。你知道吗，他死前就同我一起住，当时和我们一起住的有六个人，一个屋子里，左右分别摆放二行床铺，一边摆三张床，他就睡在我一侧最里面的一张床上。”
“那天，我们给他办完了葬礼后，回到屋子里已傍晚了，当晚，大家不大愿意睡，也不敢早早入睡，都躺在床上聊话，聊到了深夜，大家顶不住了，都迷迷糊糊入睡了。”
“我刚入睡不久，突然间，隐约感到有人站在自己的床边，睁开眼睛一看，不由惊出浑身鸡疙瘩皮！”
“我的床前不远处竟赫然站着一个‘人’，它无声无息，在昏暗的灯光下，令人毛骨耸然！由于左右两行床的中间是横拉着一条绳子，平时做晾挂衣服用的，大家都把洗换的衣服晾在上面，而那个‘人’就站在绳子上所晾衣服的后面，所以我看不到那个‘人’的脸，只见他胸部以下的部分。”
“不过那熟悉的身影和穿着黑色的衣袍，绝对就是死去的那武三！因为他死后装身时，工地就特意买一套当时很贵重的黑袍丧服给他穿着火化的！”
老工匠说到这里时，一边比划着说，就像他们现在住的屋子中间也一样有绳子挂着衣服，那死鬼就站在衣服的后背！
祁东边听边看着横在房子中间的绳子上的衣服，真的害怕突然就有鬼魂出现在衣服后面，那种恐怖感现在还真切感受到！
老工匠接着说：“当时我吓得差点喘气不过来，定下神后，硬着头皮，壮起胆来，大喝一声‘是谁？’，那人突然不见了，只感到一阵阴刮过，绳子上的衣服也抖动起来，大家听到我的喊声，一激灵的都跳起来，可是没有发现一个人。”
“房子的大门也没有打开，听到我这么一说，大家吓慌了，都不敢睡了，点亮了屋子里所有的烛灯，在床上聊天，硬撑着不敢睡着。可是撑到快天亮的时候，大家顶不住了，又慢慢迷糊的睡下。”
“我也刚合上眼，突然听到背后有人说话，同时感到阵阵阴气，一下子马上惊醒了。当时，我面向墙壁，不敢翻转回身来，只是集中听床前那个说什么。”
“只听背后的声音对我说‘某某啊，亏你还是个老管事，连我的钱你都不还给我，我还有十几贝币，你快点还给我！’还低声说了些什么我听不清楚，也不敢再听下去。”
“当时，我又不敢翻转身面对背后说话的人，就用力一拍床铺，大脚向后猛踢布帐！只觉得又一阵阴风刮起，这时，大家不用我叫，都纷纷起来了。”
“当晚再没有人敢睡了，第二天一早，我就找工地管账的，查看那死鬼还有什么钱物，果然有十几贝币他未领取。”
“我也顾不了这么多，就把钱物取出，等他的亲人来后全交给他亲人，那些旧衣服全部烧了送给他。”
老工匠最后叹气说道：“人的贪心其实鬼魂神灵是一清二楚的，你瞒得过阳间的人，却瞒不过阴间的鬼！”
随着祁东年纪增长，也终于明白了，除了你知我知外，还有天知地知鬼魂神灵知啊！
姬卜的邻居巳老伯今年六十岁了，常常听他说起他外公家的一些事情，觉得非常神奇。
他外公姓黄，年轻时是一位军将，在当地很有势力。他外公黄升经常出去打仗，每次回来的时候都会带一些珍贵的东西送给他的外婆。
有一次，黄升带队去山里追逃匪，半月后收到家里来的信牍，说少奶奶身体虚弱，病得很厉害。
黄升马上返回家中，临回时给妻子带了在逃匪家中发现的灵芝和鹿茸，这灵芝和鹿茸都是纯野生的，非常的难找。
他回到家中看见娇弱的妻子，他心中很难过，因为连大夫都没法确诊是什么病症，就是身体十分的虚，完全丧失生活能力。
黄升吩咐下人把灵芝和鹿茸做药给妻子服用，不懂药理爱妻心切的他哪里知道这些补品反而害了妻子，病情愈加严重，连大夫也束手无策。
在听了老年人的建议后，黄升便花重金请来了当地很有名气的阴阳师。
术士讲这种病状需要“换阳寿”才能化解，而且需要先取一颗人的肝脏做引子才行。
黄升便叫部下马上处决一名犯匪，取之肝脏做引。然后，阴阳师叫人准备一套出殡的行头，把他的妻子放入棺材，按照当地的风俗在街上巡礼作法，其间嘴中阵阵有词，不知道说的什么了，人们也记不得。
很多知情的人都紧闭门窗，当走到一具临街店铺的门口，店中的老板娘隐约听到了吆喝声，以为自己的儿子回来叫门，便答应着出来“来了，来了。”
她刚一出门，阴阳师便把袖中的一根长针钉到了她家门口，第二天，这个老板娘就离奇的死去，巳老伯的外婆也就这样把命保了下来！
后来，阴阳师说他如果在镇上走一圈后没有人出来应声，巳老伯的外婆就一定会死。
据说这种阴阳师还存在，听朋友讲完，姬人也
不禁毛骨悚然！
另外还有一件恐怖的“换阳寿”事件……
记得那是上西序的时候。有一次为了交流，武奇的朋友特意安排了一个聚会。
那天晚上，武奇五个朋友去城郊的一栋空房子聚气。房子是一个朋友的亲戚出门后留下来的，空了几年了没人住。
这房子是那种两家共用一个大门的老房子，对面以前住了个孤寡老人，后来去世了，所以他们可以尽情的玩而不必害怕打搅邻居。
那里人烟稀少，路上没有多少行人。武奇他们带了很多吃的在傍晚赶了过去。去的时候心情都很激动，毕竟可是难得的一次放松，而且还有新鲜的玩法，武奇的心情也比其他人更兴奋。
天色渐晚，很快到了午夜，武奇他们还都兴致勃勃的玩了个尽兴。
后来必须要回家了，于是，武奇走出了门，才发现有些不对劲。
说实话，这时候他才注意了一下周围的环境，真的很荒凉，除了很旧的建筑，就是枯树和杂草。
他加快了脚步，三步并作两步跑了回去。道上的灯是灭的，武奇也有了少许的紧张。
“砰……砰……砰……”武奇急促地敲着门，好久没人应声，于是心里更毛了！