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  十一、修行得力，障碍考验等等……

  一、盛怒结冤，言语伤人。

  谚语常说：暴怒伤人伤己，人们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言语的伤害结下的怨仇，生生世世都不能够消灭，对方必然等待机会来报复。

  他报复的时候，人们又会逞怨恨心，不会甘心，于是就造成冤冤相报，生生世世，没完没了，这个非常可怕，非常恐怖。

  世出世间圣人都教导人们冤家宜解不宜结，不要跟人结怨仇，跟人结怨仇是决定的错误，这个苦难有得受了，绝对不是这一生。

  世间人不知道这个道理，不晓得事实真相，随顺自己烦恼习气，造这种恶业太多了。

  人们常讲魔障，为什么会有这么多魔障？这都是自己造作的，跟一些众生结的怨。

  二、有意无意，得罪鬼与神灵。

  有形的是人们跟一切人结怨，无形的是人们跟鬼、神灵结怨。

  鬼与神灵也有喜怒哀乐，得罪他们没有好处，因为他们也会等待机会来报复。

  这些事情，人们从古简里看得很多很多，这叫冤亲债主，到人们运衰的时候，他就来了。

  人们在走运时，他会回避人们；人们运衰时，他就来了。

  人们也常常听到有一些人有时候有东西附身，神智失常，严重的都疯癫了。

  他不是本身的病，是一些冤亲债主附身，他自己做不了主，完全受冤亲债主的摆布，苦不堪言，真正是求生不得、求死不能。

  原因就是有意无意跟这一切众生结怨，这是自己找的麻烦。

  三、结冤讨债，成一家人。

  人与人的关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，这四种关系最亲密的就变成一家人。

  所以家里的小孩，有时是讨债来、报怨来的，那就是过去生中，人们所结下的冤仇。

  投胎做八们的儿孙寻求报复，把这个家毁掉，这类事实有很多。

  结了之后，他来世投胎到人们家里，做一家人，这怎么办？人们的敌人不在外面，在人们家里头，所以怨决定不能结。

  跟众生结下冤仇，一来是损害自己性德，一来招惹冤冤相报，没完没了。

  四、预谋杀害，积怨尤深。

  许多人喜欢吃海鲜，到临命终时得的果报完全应验了。

  连杀动物，动物都还要来报仇，杀人还得了？人的那个怨恨心比动物还要强烈。

  有些动物人们杀它的时候，它预先不知道，不知道人们要杀它。

  如果知道人们要杀它的时候，那个怨恨就重了；不知道突然被杀的时候，那个怨恨轻。

  如果人们对一个人处心积虑有预谋要来杀他，对方他也知道，他也防御，到最后还是没有办法抵御，还是被人们杀了，这个仇恨深，深仇大恨。

  不是说死了什么都完了，麻烦在后头。

  前人干这个事情，实在讲他不是不相信，他也相信，信心不深。

  也就是相信因果报应，相信六道轮回，有这个事情，毕竟这个事情不是在自己身上发生的，印象很薄，所以他还是敢造，还是敢杀人。

  五、气衰病重，冤业干扰。

  冤亲债主很多，这些在人们周边无形的一种压力，人们自己走运、气旺的时候，他不敢动，他潜伏在那里，没有消失；等到人们的运衰了的时候，他就来干扰了。

  特别是在病重垂危之时，冤亲债主都现前了，善恶的业力这个时候统统都出现了。

  这些大部分都是冤亲债主，说实在的话，他要跟人们没有关系，那连边都沾不上，凡是能够沾到身的，跟人们过去生中必定有关系。

  或梦到危险的地方，再遇到这些魇鬼，这些都是与冤亲债主有关系，所以冤业病。

  凡是有这种现象，人们一定要认真努力，断恶修善，改过自新，为什么？

  有这些事情就是人们的运很衰、气不旺，如果人们走好运，气很旺，这些恶鬼恶神他会避人们。

  纵然过去有过不去的事情，他也不敢在这时候来找麻烦，他会回避，一定等人们气运衰的时候他来了。

  所以遇到这个事情，知道人们这个时候气运很衰，一定要努力好好的修行。

  六、欠命还命，欠钱还钱。

  吃众生肉，不要以为这很平常，社会上大家都吃。

  人们吃它半斤，将来要还它八两，不是说吃了就没事，吃了很麻烦。人们这一生吃了多少动物的肉，人们要多少生才能还得尽。所以人身难得而易失，失掉人身，再得人身不容易。

  讲个最简单的，这一生吃了多少众生肉，来生再变畜生，生生世世变畜生还债，统统还完了，这才能再得人身。人们去想想，这个事情多麻烦。

  世间人不知道这个利害，真正修行人知道，不跟众生结怨仇。

  不跟任何人有债务上的【创建和谐家园】，别人的自己不要了，这个好；要，人们还要去讨债，人们来生还要去跟他碰头；不要了，账了了。

  欠别人的要赶快还，还的很痛快，就没有障碍，往生就走得潇洒、走得自在，冤亲债主不会来刁难，善良的神灵也会保佑。

  七、嫌弃讨厌，伤害生命。

  刀兵劫的因是什么？食众生肉，要想免除世间的刀兵劫，除非众生不食肉，这个刀兵劫才能够化解。

  人年轻的时候无知，不吃它，也杀害它。人们看到很多人，自己也造过这个罪业。蚂蚁爬到家来，讨厌，烧一锅开水一下就把它烫死。

  许多人这样做，自己也曾经做过，对这些小动物任意的杀害。以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。

  常常说到业障现前，业障怎么会不现前？这些被人们伤害的众生，如何能够轻易饶过他们？不可能！

  八、贪爱肉食，病从口入。

  人们宿世今生伤害众生太多了，尤其是吃众生的肉，人们杀它，还吃它的肉，它能甘心吗？它能情愿吗？

  它不甘心、不情愿，当然有报复的念头，也许它有报复的行为。

  所以许多人得不治之病，像许多得怪症绝症的，多半都是冤亲债主找上门来了。

  九、一饮一啄，莫非前定。

  因果通三世，所谓一饮一啄，莫非前定，他来侮辱人、毁谤人、陷害人，必定是有原因。

  什么原因？总是人过去生中对不起他，人也曾经害过他、毁谤他、侮辱他，今天他这样对人，这是报应。

  至尊曲

  第六百一十一回 冤亲债主（二）

  懂得这是报应，人们就欢喜接受，不再有报复心了，这个帐到此就了结。

  全天下的人，无论再微细的一桩事，都不是偶然发生的。

  十、自私自利，恶多善少。

  人们在世间，说实在的话，因为人们一生造作的恶业多过善业，人们处事待人接物，人们的恶念多过善念，人们自私自利念头行为多过利他，于是冤亲债主就太多了。

  虽然冤家宜解不宜结，可是人们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多的冤仇。

  这些冤结，人们起心动念想化解，这是人们真正觉悟了。

  十一、修行得力，障碍考验。为什么愈修行障碍愈多？因为人们的冤亲债主太多了。

  人们欠人的命还没有还命，欠人的钱还没有还债，所以人们修行，这些冤亲债主来找麻烦。

  人们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。

  如何排除障碍？把自己所修的一切功德回向给他们。

  人不是为自己修行的，是为人们修的，他们知道，他们会欢喜。自己代人们修行，人们不修，自己代人们修，冤亲债主就很高兴了，不障碍人们了。

  我们自己修，我们想跑掉、我们想赖账、我们想侥幸躲避，他们统统不会饶我们，魔障是这么来的。

  人们生生世世跟多少众生结冤仇，有过节，所以欠命的要还命，欠钱的要还钱。

  我们在这个世间，人家骗我们、坑我们，欺诈我们，我们很欢喜。为什么？债还掉了。

  纵然不是讨债，他是真的欺骗我们，我们随他，我们也不要了，我们要，则出不了三界。

  所以别人欠我的，我统统不要了；我欠别人的，我尽量的还，我们才能走得了。

  有丝毫留恋，我们就离不开六道轮回，那个麻烦才大。

  所以，一切要舍，一切要放下，真正要了解“生不带来，死不带去”，连自己身体都不能保住，何况身外之物。

  人有什么好牵挂的，有很好，没有也很好，有很快乐、没有也很快乐，决定不为这些事情操心，真的得大自在。

  冤亲债主讨债的预兆和典型表现：自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。

  但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。

  大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽，“未兆”时懈怠，“其脆”时轻慢，“其微”时麻痹。这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此，都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。

  错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时，疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。

  如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，也就容易发生性命之危。

  自然因果律的释放，冤亲债主的启动，其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。

  在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围，呈现出多种前兆性现象和反应，这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。

  也就是说，对于既往作恶今生为恶不多、不重的人，在道的法则中，都安排有一个预警期。

  提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉，告诫果报承受者：你已经面临果报，这是最后的警示与警告，给你一个最后的悔悟忏悔化解的机会。

  如果再不正确面对，忏罪化因，那么果报就要你自己全部承担和领受了。

  大道的慈悲，在于挽救每一个人的一点灵光实现回归大道，允许因果的释放，是由于因果律是自然规律，不得干预。而提前预警，则是道法的慈悲挽救和期望等待。

  当然，这种预警期，征兆提示期，对于大恶之人，对于毫无人格之人，对于那些完全不能尊道贵德的人，那也是可望而不可求的事情。

  对于这一类人，果报都是并没有预警期的，常常都是直接展开，毫不讨价还价。

  如果极少数人在关键时刻，还能够良心发现，那么大道仍然还会一视同仁地对待。

  预警期征兆显，极其珍贵，机会极其难得，把握住因果释放的征兆，“为之于其未有也，治之于其未乱也”，可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也轻松千百倍。

  自然因果律的释放，冤亲债主的索债寻报，会在人们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？

  依据许多大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析，非常值得每一个修行实践者掌握和应用。

  人们归纳列举如下：

  一、恶梦惊心。由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。

  这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。

  恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。

  二、善缘自断。冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切“贵人”，全都加以隔断和阻止。