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有特异功能的人,看到这些女孩子身边都有很多小鬼跟着,有些小鬼就住在她身上。这些冤鬼来找她算账,所以她一身都是病,那个病医不好的。
到医馆检查,检查不出来,可是她浑身不舒服,痛苦不堪,她要是真正了解真相,她肯干这个坏事吗?不肯干了。
杀人罪过第一重!这天下每天堕胎有多少?那是杀人。
许多宗教经典里面给人们讲承负因果,杀人罪过第一重,每个宗教都把它摆在第一条。
道门初真五戒,一不得杀生;二不得荤酒;三不得口是心非;四不得偷盗;【创建和谐家园】得邪淫。
五戒第一条就是不杀生,道门的这些戒律是持身之本,【创建和谐家园】之根,如果能以此五戒为对照,就能益算延龄,仙人神灵护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身,由此可知这个业重。
这个世间杀业太重,不仅是杀动物,杀人,自己知道,不是不知道。
人们应该去调查一下,去问一问,这个世界每天堕胎的人有多少,那是杀人,就会知道这个社会每天杀多少人!
这些人不是普通人,儿女跟父母四种缘分,报恩、报怨,讨债、还债,不是这四种缘不会到人家里来。
他来了,人把他杀了,报恩的,恩就变成仇,报怨的,仇上再上仇恨,人怎么受得了?
救人一命,功德之大没有能相比的;害人一命,那个恶报之苦也没法子比。
堕胎后的婴灵魂归何处?
堕胎的人越来越多,并且越来越趋势于低龄化,为什么会有这么多人堕胎呢
因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重,只想着赶紧去掉这块“绊脚石”,或者是所谓的无奈之举!
都没有明白堕胎的后果是有多么严重,只想着赶紧去掉这块“绊脚石”,或者是所谓的无奈之举!
堕胎是杀生;不是杀别人,是自己的儿女。一年五万,两年就十万。这些小孩到家来,有四种缘。没有这四种缘,不到家里来。这四种缘是报恩、抱怨、讨债、还债。
如果是报恩的,把他杀掉了,变成仇人了;如果他是报仇的、抱怨的,把他杀掉了,仇就加重了、加深了。
要是来讨债的,不但不还债,还要他的命;是还债的,不接受他还,把他杀掉了,这个账怎么算?
其实人们想到没有,堕掉的每一个婴儿是一个活生生的生命。堕掉一个胎儿和杀一个人是一样罪过,婴灵会跟着他永远报复他。
这个罪业,能背负一辈子吗?
一个本来高高兴兴来到父母家投胎的小灵体,就这样被残酷的杀掉了。很多父母其实是自私的,只知道爱护疼爱自己眼前活泼可爱的孩子。别忘了自己曾经杀害堕掉的孩子现在是否也这么快乐的生活呢!是否关心他们现在的凄惨的境遇。
人们知道些被残忍堕掉的小孩子们都去哪里了吗?他们都过得好吗?会不会受冻挨饿,被欺负呢?那还是这些婴灵们仍在世间游荡呢?亦或是堕掉后就真的消失的无影无踪了呢?
事实真相是在人决定把她堕掉后,可怜的婴灵们就已无家可归了!他们只能在人世间游荡,没有吃的、没有穿的,又冷又饿,还备受那些孤魂野鬼的欺负,因为他们太小了,根本没有能力保护自己!
就这样游荡着,煎熬着长大,直到三年之后,他们开始懂事了!也就是三至六年这段时间,他们会找到自己的父母,日夜依附在父母身边,进而有所要求,寻求父母的呵护与温暖,但人们并不知道有这回事。
六至十二年这期间,是最顽皮捣蛋时期,他们因为长久得不到父母的弥补,便产生了怨气,在家中搞破坏。
比如家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声;会欺负自己的幼小弟妹,让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止;破坏父母之间的感情,让父母争吵,直至父母感情破裂。
十二至十六年这期间,最容易阻挡父母的财运,婴灵会在父母前往道观、寺庙参拜时,跟随前往并处处伸冤,使父母无法得到神灵的庇佑,造成很多父母无形中得病痛;也阻碍父母事业上的发展,严重阻挡财路,婴灵会不择手段的报复将自己杀害的父母!
多生累劫才能想要托胎得一个人身,犹如“豌豆撒壁”、“盲龟值浮木”那么难,可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重!
至尊曲
第六百零九回 大道长(二)
有时男子杀人多,因为要上战场打仗;女人杀人多,因为要堕胎。
事实上无论男人女人都是共业者,通常情况下,如果被堕的是男孩,则会纠缠母亲;如果是女孩,则会纠缠父亲。而且婴灵还会随着时间慢慢的长大,他们报复父母的能力也会越来越强大。
总之,这都是绝对的事实,信与不信,都取决于自己,人人都有判断的自由!
无论死去活着的都是人的孩子!缘分好的有可能遇到被超度,可是又有多少婴灵并未被超度,而长期流浪在阴曹地府或者人间的呢?上天无路,入地无门的婴灵,真的非常可怜!
希望人们能认识到堕胎的罪恶,堕胎婴灵的悲惨,广为周围身边的人宣传堕胎之过患。堕过胎的人,真诚忏悔,尽力超度,设福供养,念诵道经。为他们寻找到一个好的去处。
大慈大悲太乙救苦天尊,愿这没有硝烟与抵抗的杀戮永远止息,愿一切的苦难婴灵早得安乐!
来报恩的婴灵说,等了三百年才等到了与母亲的缘分,却被残忍的堕掉了,这样的行为实在令人心酸!
堕胎造罪,《太上三生解冤妙经》普度无辜婴灵。
道门《太上五斗金章受生经》曰“人之生也,顶天履地,有阴有阳,各有五行正气,各有五斗,所管本命元辰,十二相属。且甲乙生人,东斗注生,丙丁生人,南斗注生,戊己生人,中斗注生,庚辛生人,西斗注生,壬癸生人,北斗注生。注生之时,各禀五行真气,真气混合,结秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生气,包罗元始。”
婴儿即使是没有出生,但处于胚胎的时候,也是秉阴阳二气,受五斗注生。而且婴灵怨气难撒,活人受罪造苦,也难得到神明与自心的宽恕。
奉劝有堕胎的男女们,还是诚心诚意的去给婴灵做一个超度法事,比较好。当然,最好的是,平时尽量采取一些措施避免堕胎,不要枉自残害新生命。
今特祖师为拯拔婴灵所说的【创建和谐家园】,为众生解难。读经以后当真心忏悔,不可再犯过错。
《太上三生解冤妙经》
尔时寻声救苦天尊,与诸侍从巡游十方世界,化度众生,出离苦海,令归正道,不入邪宗。观见西方于内一国王,号净梵。此国人民多生淫杀,不造善功,多沈地狱,多失人身。念彼众生,遂即化身下降。其国王夜梦神报,来日天真自束而至,何不迎之。王心不寐,坐而待旦,诏众大臣、后妃天亲,及诸市民,远离本所,迎接天尊。至于城西,有一大园,楼阁严整,花太繁盛。
是时天尊在七宝殿内金龙座上,天童侍卫,国王大臣、后妃天亲,及诸市民,座下围绕,观听演说正一妙法。俄然瑞气盈园,天花交散,大众惊异,喜悦难言。时有王后及诸贵妃,烧香拜礼,跪而告曰弊居小国,愚鲁之邦,未尝得闻如斯高玄妙道。今日遇值,深为幸矣。有少短意,欲诉道前,伏愿洪慈,特赐允许。
天尊曰汝有何言,尽心而说。后告曰今王年老,子嗣未立。先有所怀,数月之中,遂致损落。其或月满,所得男女,或一岁二岁,或三岁,或五岁之间,即便死亡。未知前生今世何罪,致得如是。若蒙哀愍,则仰受诀言。
天尊曰是汝前生之中,怀孕不慎,杀落其胎。儿女心内憎嫌,故得今身如此之报。恐汝不信,吾今摄此宽魂,汝当亲问。
天尊指处,王后视之,见一夜叉,面如叶蓝,眼如怪星。指王后而言前生之时,我受阴注,投你为母。你身年幼,全无惜护,随性作为,因此不慎,杀落我身。今欲还报,缘汝前世生居中土,敬奉天地日月星辰,勤侍翁婆,孝顺父母,钦崇三宝,至重善人,塑像造经,略无怪惜,盖殿修坛,竭力施为,悯怜困苦,济惠贫寒,积此善功,今生证为小国之后,若非此福,我即杀你,料应多日。
王后叫言,心神惧怕,战战兢兢,拜跪道前我有先身曾作如是,今日虽知,悔之何及。伏望天尊略示方便,舍自己之财,尽为布施,愿求解释。
天尊曰善哉善哉,汝虽前生述大功德,广作福田,即知不曾忏悔身中之冤结。吾昔於正一天尊,受《三生解冤妙经》,汝当随吾精心诵之,冤业自消。夫人禀天地而生,构阴阳而成,三月之外,始分男女,可保而不可伤,可养而不可害,命与大人一体无舆。误损有落,便成冤债。一日造冤,三世报还,岂不怖哉。迷昧众生,倚恃年壮,怀孕之时。全无将护,恣意而行,登高跳下,负重急走,或跨骑劳形,或阴阳不慎,或撞或隐,或搦或按,或扑或揉,或服药而损,或【创建和谐家园】而伤,或餐毒鱼恶肉,或吃硬物冷浆。如斯等事,姙孕多伤。或是自作,或教他杀害之因,焉能尽说。
前生所作,今身还报。致使怀孕多病,疼痛缠绵,饮食减少,行立艰难,皮肤肿破,腰似锥钻,巴明盻夜,一日加年。受此痛苦,啀至月足,临产多般,或连日不分,或横逆不顺,亲姻恐惧,眷属忧惶。
当此之时,冤家来害,苦痛非常。或母活子死,或子活母死,或子母俱亡,皆为横夭之魂。若得托生,依前再受,若未托生,缠害亲姻。若遇此经,志心持念,一切寃业,尽总消除。
即说咒曰晨昏运度,耀明古今。万类受禀,结化成形。冤业误染,三世相侵。正一之气,解免冤魂。闻之即散,听之离分。天丁甲卒,扶护无倾。速生速免,各得安宁。元皇符命,时刻不停。急急如律令。
是时念经七遍,夜叉座前拜谢天尊我今承斯功德,径往中土,托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之,皆大欢喜。
天尊曰此经非独解一人之冤结。汝等各发诚心,诵经百遍,一国之人,应有冤结,悉皆解脱。于会下言,同声诵之。至于百遍,蓦见阴云四布,黑雾之中,瑞气垂空,诸多类拜而言我等特蒙天慈,降赐经法,一国冤结,已生未生、罪无轻重,咸皆解脱。倏忽之间,云收雾敛,天气朗清,人民欢庆,赞谢天恩。众等告曰然赖道力,普得济度,虽无即目之冤,虑有他时所犯。作何预修功德,永离此苦。
天尊曰吾今说此《三生解冤妙经》,若有善男子善女人,每日烧香诵经三遍,己身冤结,尽皆消灭。如精心抄一本与人,合家眷属,同沾福惠。若复有人胎气怯弱,或数落不安,转礼此经,即得安稳,必得智慧男女。如睡梦中间,常见亡过儿女,此是冤业,又待重来。精心每日旦暮烧香,拜礼此经,冤魂自退,普无惊怖。若复有人临产多难,即于难月之前,请正一清微道士法师,对三清圣像,焚香诵经,遂感善神护佑,诞育顺理,则无冠横之灾,子母全安,各保天年之寿。如行住坐卧,精诚持念,后世为人,富贵聪明,形容端正,子孙荣旺,获福无量。
叹斯因缘,而作偈曰众生多结冤,冤深难解结。一日结成冤,三世报不歇。我今傅妙法,解除诸冤业。闻诵志心听,冤家自消减。
是时天尊说经既毕,诸仙大圣来迎天尊,巡游他方,济拔群品,再为君王、后妃曰自后依奉正道,即生孝慧之男。吾今付汝灵符三道,朱书吞之。一符保身,一符辟冤魂,一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。
《太上三生解冤妙经》终。
《回向文》
愿以此功德,回向众婴灵。上解父母过,下济沉沦苦。发心常称念,早登东极府。志心称念太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思议功德。
修道贵在无为清静,不能急于求成!
故有真人在山上重阳会上谓众人曰“日用者,上不得欺谩天地,常谨谨修行,寸阴可惜,莫虚度日,须索减省。睡眠亦是人之所欲,须要换过,则不是打坐。长要心定,行住坐卧,皆是行道。”
“诸公休起心动念,疾搜性命,但能澄心遣欲,便是神灵仙人。别休认,休生疑,此是端真实语。惟要长清长净,勉力行之。但悟万悟屡,假自心证,欲自遣,性自停,命自住,丹自结,仙自做,他人不能替得。”
“自家做修行,各各用力,休太急,常逍遥自在。【创建和谐家园】若不是师父说破,不能认此为妙法。今不敢传与他人。诸公但请休生疑心,无疑心,便是得道之人。常处无为清净自然之理,更要发烟火。如此作用,真神灵仙人也。”
师父言曰“十二时辰,天地运行,斡旋造化,还有息否?凡行道之人,切须象天之道,亦要十二时中无暂停住,自己斡旋造化。常要清静,莫起纤毫尘念,乃是修行,如此行持,做神仙指日成矣。或十二时中未有一个时辰专注在道,将来怎得了达?受十方施主供养,如何还得?一朝合眼,死入酆都,长劫受苦,永无出期。”
“我今叮咛,说与汝等,如何是道?依此行持,不得错了。你每行持不到,却道掌教的人不是。各人岂不念七祖生前造无边苦业,受无极苦恼,望子孙成道,仗天赦救拔,得生天界。”
师父为众言曰“汝等每日不可忘日用事。其日用有二。有外日用,有内日用。”
“外日用者,大忌见他人之过,自夸己德,妒贤忌能,起无明火、尘俗念,生胜众之心,人我是非,口辩憎爱。”
“内日用者,休起狐疑心,长莫忘于内,若云游住坐,亦澄心遣欲,无挂无碍,不染不著,真【创建和谐家园】静,逍遥自在。如同一日存思于道,如饥思饭,如渴思浆,稍觉偏颇,即当改正。”
“依此修行,决做神灵仙人矣!必不到错了,如错了,汝等罚我永堕地狱耳!切须戒之行之!”
师父言曰“汝等地久天长,始心如故,莫生退怠;勿令妄做,守其自然,停其喜怒;外则应缘,内则养固;心上忘机,意不著物,触处不生嫉妒,二气常要清净;一神自住,水火交合,坎离异户,无臭无声,无往无路;动而不生,守之得趣,其曰神灵仙人,甚曰甘露。行到自知,看怎生悟。”
“夫大道无形,气之始也,神之母也。神气是性命,性命是龙虎,龙虎是铅汞,铅汞是水火,水火是婴姹,婴姹是阴阳。真阴真阳,即是神气。种种异名,皆不用著,只是神气二字。”
“欲要养气全神,须常屏尽万缘,表里清净,绵绵固守不动。三年不漏下丹结,六年不漏中丹结,九年不漏大丹结。圆备此,名九转大功,亦名三千功满。三田圆备,谓之神丹。法身轻举,永为神灵仙人,倒笑天地不能长久。何为?天有崩,地有陷,山有摧,海有竭,有形必有坏。能修先天之物,无形无象,岂有坏乎?”
至尊曲
第六百一十回 冤亲债主
人的“冤亲债主”是怎么来的?冤亲债主显现的十三种预示,千万要注意了!
什么是冤亲债主?在今生前世或长久以来,人们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、、杀吃等种种形式而形成了的恶缘,这就形成了冤亲债主,历代宗亲的关系。
所谓冤结,主要指世间种种人际冤对,引起了阴讼牵连、人鬼牵连,阴鬼受难,阳世受报等。
彼此的各种因缘,缠结得愈深,不论是良善的或不良善的,彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘,这次就用情感的形式解决,物质或生命引起的业缘,这次就以同等的形式偿付。
六道轮回的根本实质,就是众生与众生之间,冤冤相报,相互还债,无有边际,没完没了……
许多人觉得自己是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?
其实,无量劫来,人们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫妄酒等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。
动物被人们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,而不得开解。
它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债,讨回一个公道。
人们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有这些现象?这都是大家的冤亲债主来算帐。
大家不懂这些道理,只知道一味满足自己的口腹之欲,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的!
冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报,他们被人们伤害吃杀后,附着在人们的身上,时时刻刻影响干扰人们,身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。
人的“冤亲债主”是怎么来的?
一切冤亲债主(业力)都是被自己累世久远劫以来这样的心境和行为而衍生出来的。
一、盛怒结冤,言语伤人;
二、有意无意,得罪鬼神;
三、结冤讨债,成一家人;
四、预谋杀害,积怨尤深;
五、气衰病重,冤业干扰;
六、欠命还命,欠钱还钱;
七、嫌弃讨厌,伤害生命;
八、贪爱肉食,病从口入;
九、一饮一啄,莫非前定;
十、自私自利,恶多善少;
十一、修行得力,障碍考验等等……