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四、人缘不是很好，要不就是受欺负，要不就是性格孤僻，不会与人交往。
五、少数童子命之人经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
六、运气特别不好，别人能办的事情，自己总是办不到，似乎冥冥之中有东西干扰自己。
七、对玄学、宗教感兴趣，寿命不长。能过去十八岁，也时常在四十八岁前有大坎坷，通常多为意外的突发性疾病等。
八、童子童女命，绝大多数相貌均不差。
九、在财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。
十、少数童子命之人经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情，家境较佳，凡事看似一切顺风顺水，却忽然一日败如山倾，家业败尽，磨难加身。
童子命查法一
先知道自已是属于什么命，比如生于甲子年的人属金命，生于己丑年的人属火命等，只要对照下面六十花甲纳音表就知了。
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知道自已的年命以后这第二步就要看口诀了。
查真童子命的口诀
春秋寅子贵、冬夏卯未辰、金木午卯合、水火酉戍多、土命逢辰巳童子定不错
口诀解释
一、“春秋寅子贵“，就是春天和秋天出生的人，日支或时支有寅字或子字的就是童子命。
二、“冬夏卯未辰“，就是冬天和夏天出生的人日支或时支有卯或未或辰字的人就是童子命。
三、“金木午卯合“，就是说凡年命属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子命人。
四、“水火酉戍多“，就是说凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人。
五、土命逢辰巳，就是说凡年命属土的人日支或时支有辰字或巳字的就是童子命人。
关于真、准童子命的说法:
一、童子真命是因为天上的徙子徙孙思凡下界或某神灵仙人有特别任务被放下界，如是仙子仙孙的，因为本身是神灵仙人，毕竟人仙有别，不能结姻缘，所以婚恋特别不顺，在生活中总受到上天的干扰，就算婚姻顺其他如病灾事业等也多多不顺，他们无论多么努力也都无法改变这童子仙缘带来的灾难。
如是有任务下凡者，完成任务后就必须回返天庭，所以有的不明不白的英年早逝，一般多在四十八岁之前死亡，也有些能活到四十八岁以后，但诸事总是不顺，婚恋病灾左右烦绕，苦不堪言。
思凡下界者平时不敢进道观，不敢正眼看神灵仙人像，每一进庙或参加丧事等事后回来即不明原因的生病，而且一生身体极虚，小病连连不断.也有些一生不信鬼神，天生的胆大人。
如是成人，恋爱的时候非常顺利，一到谈婚论嫁对方即变卦，最后分手，屡谈屡分，终不成功，让人肝肠寸断.也有些婚顺灾也无，但事业上总是不断的碰钉子，工作难找，找到了也做不久，上司白眼连连，周围小人咄咄.那气氛总是让人寒心.在家六亲无靠，也没有知心朋友，一生行善但人们总是看不起，一生劳劳碌碌的象个孤家寡人一样的过着.。
如庙里或观里的世世代代投胎为童男童女，因世代在庙观中生活，远离世俗，一心修身学道，不染凡尘。
如今世风虽然已经改变，但前世的魂魄依然是修仙学道之人，所以诸多不幸也如仙子仙孙一样.这就是所谓的真童子命。
以上这些多是某某神灵仙人旁的坐下童子，或是侍奉上仙，从任小事物的仙官，当他们私自为经允许下凡人间，投身凡胎后，但是突然又想回去，就可以很容易的走。
如果被仙人发现他们的踪迹，也会不管一切方法将他们带回去。因为他们既然已投身为人，所以等于是一个人魂魄，一旦他走了，回去原来的仙<身边，自然这个投身的凡胎也会死了。
童子转世的人年轻时都不顺，比一般人多灾多难，有很多童子是短命鬼，一般活不到十九岁后，也有可能活到那个时候，但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关头都是逢三、六、九的年头上，一般最常见的是十九岁和二十三岁、五十三岁。
一般活不过三十五岁，也不好结婚.中年也容易患突发性的疾病骤然去世，还有种说法叫做被抓走了。
一般算命先生只告诉人们真童子却不说准童子，那是因为他们没有把握分辨真准童子，准童子命的人其八字也和真童子命的人一样，都是童子命，但四十八岁前安然无恙，与平常人一样能过着快乐自由的生活。
一般在四十八岁之前一切都顺利的童子命人大部份都可断为准童子命，也是仙子仙孙下凡，或是庙观女投胎，一生也受仙道神灵的困扰，只是相比真童子，特性暗藏或弱些。
另一种辨别方法就是要靠有法力的法师，一生出来就可辨出真假童子，方法是如是男命，法师以右手掐住童子命者的左手(女子则右手)食指第一节两侧脉，如果跳动强大迅猛有欲争脱之状的就是真童子命了。
童子命的分类及传说:
一、天上仙童指前世是天上的仙人转世或神灵童子以及童子分灵投胎的，一种是过失贬为人世，另一种是来世间执行特殊使命。
二、庙里仙童一般是指前世是庙里的仙童转世或童子的分灵投胎的。
庙里来的童子一般常见的有几种:狐仙庙童子、火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子等。
三、前世姻缘童子一般是指前世欠下情缘；因果童子是指一般前世欠下别人的债没有还，今生来还债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。
四、生辰八字童子一般是指生辰八字里带有童子星的人。
他们从天庭投生到人间的人大致分两类：一类是地位高的天仙，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是【创建和谐家园】。
这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天庭使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。
另一类是普通的神灵——金童玉女，因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性要犯五次花才会被打下界。
下界时要过五道门八座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐。
但读书都不会太好，尤其是心思混乱，一般容易得精神方面的病，是天庭派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天庭。
部分人容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。很难有姻缘等。
这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。另一部分入道以修来世，还有的高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。
这些人还最易通灵，对灵界的感应比常人要灵敏，会不时的会看到或发生一些所谓的“怪“事，一部分人因为有天道根基而能与天庭、地狱的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间。
这些具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手【创建和谐家园】有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。
第542章 惹灵
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可世人很少知道当时修建时有一处景点在规划中是必须拆除的，可是由于当时各种说不出来的原因不得不保留，连满朝重视的也只能被迫改变，让它保留。
那么这个强大的钉子户到底是何建筑呢?
它她就是九天玄女娘娘庙！
九天玄女娘娘庙是桀规划之中必须拆除的庙。据知情者透露，在桀宫殿最初的设计中，它四周的建筑物必须全部【创建和谐家园】搬离，被新宫殿取代！
桀要拆庙当然未经九天玄女娘娘点头，几百名工人就被派去执行【创建和谐家园】任务。
结果刚拆了庙门，突然昏天黑地，一阵大风就开始狂刮，这一刮不要紧，不仅平地刮起了龙卷风，也刮出了个史上真正第一钉子户的威名。
出现突发强对流天气，形成强烈局地旋风，将九天玄女娘娘庙周围都毁掉了，造成四百人受伤，其中二十人重伤。
据了解，这施工现场的设置是按抗七级风力设计的，这场突发局地旋风持续了两刻钟左右。
看看九天玄女娘娘是怎么发怒的吧。
一股旋转的黑色风柱在半空中席卷了整个工地，风柱有七、八大高，六、七米粗，旋风卷着黄沙将工地围栏的铜皮卷起十几米高。
狂飙把刚刚建好可抗七级风力的临时建筑物几乎全部摧毁，整个建设工地夷为平地，现场陷入瘫痪状态。
事故发生后，很多大夫连忙施救、治疗，其中七名已被宣布死亡的伤者在抢救中竟恢复了心跳。
那时，就看到几百名伤员倒在工地上，还有的伤者被抬到木板上。
有人说其中有七名重伤者，呼吸停止，当时已被宣布过死亡。
但大夫们没有放弃，开始全力抢救，经专人不停歇的抢救，最后，这两人突然恢复了心跳。
众多受伤工人或躺或坐，等着接受治疗，那七名“复活者”正在接受抢救，不时还有伤员被送至医馆，其他轻伤员等在一旁接受治疗。
当时现场大风狂扫，过程惊险无比，铜皮像飞叶一样被风柱卷到高空，在上空旋转。
几十米高的大树折断，周围房屋也被风刮得整体倾斜，然后一一卷了起来，又摔到地上，最后被夷为平地，另有一房的整个屋顶被刮走。
这场百年不遇的突然刮起的圆柱形怪风为“尘卷风“，但在王城天文资料中，没有过“尘卷风“的记载，就是说，没人知道这风怎么来的。
后来，有修道者告诉众人说这是陆地上罕见的城卷风，数百年也未必出现一次。
但是，九天玄女娘娘一怒，一些官员确实被镇住了，面对“尘卷风“袭击区内却完好无损、毫发未伤的九天玄女娘娘庙，所有人都开始犯嘀咕，有许多工人怕真的冒犯了仙人，赶紧离开了那娘娘庙不干了。
第二天，一个更离奇的消息从九天玄女娘娘庙传来，在庙的施工现场，挖掘到一个巨大的洞。
几名施工者很好奇，稍稍往里面探了探，发现里面竟然全是蛇！
施工立即停止，就在停工的这一天，九天玄女娘娘庙晚上发生了不明原因的黑暗，大家在远方眺望时，发现娘娘庙那里灯火通明，就如同万丈光芒，但是在那儿根本就没有烛火。
当时大家也慌了，真要是把娘娘的家给硬拆了，将来新宫殿盖好了，被娘娘发怒一块儿掀，这事可就大了。
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就是说这在【创建和谐家园】史上首次告饶，真是撞上神明，知道厉害了。
凡人尚且知天威，修道者就该更加敬畏了。修道有三乘法，即知道、修道、成道!
一、知道
道在自然界、如何修道，道在哪里，道是什么……
古往今来，人对“道”众说纷纭，而今有论者，认为“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。
道之属性是“和”，在太上老君《道德经》第四、二十五章已将大道含义作了概括。
同时《清静经》开宗明义：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”
由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中。
大道古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是，人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能。
常人为什么不能到此境界呢？
太上老君已经说明：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
二、修道
太上老君曰：“常无欲，以观其妙。”同时最早九天玄女给黄帝传修道之法中说：“······善哉问乎！来，吾语汝至道······无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清。无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻。心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败······慎守汝身，物收自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”
太上老君曰：“载营魄抱一，能无离乎？”但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。
众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣。
真心清静道为宗。
人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
三者既无，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
三、成道