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第538章 投胎
在风二狗有些犹豫的时候，后面的树林里窜动起来，他回头一看，从树林里出来了几条狗朝他走来。
都说喝酒壮人胆，风二狗乘着酒劲，他做了个决定，把这几只狗都宰了。
离他最近的大白狗，风二狗首先拿大白狗开刀，大白狗势单力薄，几个回合下来，大白狗就死在了他的刀下。
大白狗的血在场地中央一直蔓延着，风二狗见大白狗没了威胁，便立即回头，对付已经在自己身边的其他几只狗。
风二狗这时候有些吃力，虽然平时杀狗颇多，可一次对付这么多还是第一次。
过了好半天，风二狗还是解决了这几只，不过自己却也累的不行了，酒劲也全未醒，他倒地就睡。
第二天早上，太阳升起来，阳光照在风二狗的脸上，他慢慢睁开眼睛，看着眼前的一切吓到了，自己全身是血，地上也被血染成了鲜红色，可是就是不见狗的尸体了。
风二狗打探着四方，他看到两条狗快速跑过来，他想拿刀，不过来不及了，狗已经咬在了他身上，咬完就跑了。
风二狗抱着退，在地上嚎叫着，他回忆昨晚晚上发生的事，想起大白狗，顿了顿，他心里不禁一惊。
原来大白狗早在一年前就被风二狗在这里宰掉了。
风二狗被狗咬后，去找了很多大夫多，花光了家里的所有钱，都没有治好，最后在床上凄惨的死去。
不仅风二狗当天晚上出了事情，原来陆大路当天晚上也迷了路，他走到一片乱葬岗地，听到此起彼伏的狗叫声，地里还不停的发出响声，大路被吓得后来一直精神恍惚。
在华文化中，妖怪是可以转世为人的，于是就有了投胎的说法。
关于妖怪投胎，历来说法很多，而据说妖怪们在投胎前都会慎重的选择投胎对象，对它们而言，这可能是千年等待来的机会，不得不珍视。
传说陆石原本是一只灵獾，这只獾子非常喜欢学问，常常偷偷到人类的私舍那里偷听。
后来，这只獾子得到了珍贵的转世机遇，它毫不犹豫的选择去一个读书人的家庭。
机缘巧合，便投胎在了富贵的陆家，一个读书人的家庭。
类似的故事，在华夏文献中不绝于缕。妖怪或者用一个更中性的词“有修为的动物”被世人认为是可以投胎转世为人的。
妖物投胎为人，其实非常不易。
因为如果不是积攒了足够多的功德，一般就算转世也不会是人。
九尾狐转世为人其实也体现了这一法则，能够成为九尾狐的狐狸，一般都是积攒了巨量的功德，它们如果决定进入新的轮回，巨量的功德也会保证它们一定可以为人，而且往往投胎的家庭各方面条件都不会很差。
据说有一些动物妖怪，比较难获得投胎为人的机会，比如老虎，因为老虎的天性，注定了它们容易杀戮过重。
还有人认为，就算老虎成功转世为人，也基本上不会有一个很安稳的人生，许多老虎转世为人的，都成为了沙场杀伐的将军，在刀尖上搏富贵，而且大多最终都战死沙场。
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大体上，转世为人的妖物，都是因为之前的修为遇到了问题或者意外身死无法获得修行的正果。
比如修行到六尾状态却被意外杀死的狐狸，或者原本可以继续修为却偶然触犯了“天条”的乌龟。
像九尾狐这种，已经完成了修为且获得了正果，却最终放弃修为转世为人的情况，在妖界其实是不多的。
如果能够避开轮回，绝大部分妖物一定会选择避开轮回，而非进入轮回进行投胎。
如果进入了投胎转世的流程，那么妖怪需要选择的其实是投胎的人家。这并非一个可以随意选择的情况，而是在一定范围内做出选择。
比如：富贵人家、读书人家、积德行善人家等等，而能够选择怎样的范围，完全决定于这个妖怪之前的功德。
人们认为动物和人的来世福佑都是上一世因果的体现。多做恶事，一般会投胎到不好的人家，多做善事，一般会投胎到很好的人家。
就算是人类，也无法逃脱这个法则，所以每个人应当珍惜自己为人的机会，多做善事。
而在一定范围内，到底选择哪个人家，妖怪是有选择权利的。
据说，它们会得到可以去提前了解的机会，有一些妖物在最终转世前，会通过魂魄状态前往即将投胎的人家观察。
妖物们喜欢的人家，一般是积德行善、夫妻和谐的家庭。
据说，贫富并不是妖物考察的重点，某种角度来讲，妖物投胎为人的孩子一般都很有出息，就算这个家庭再贫穷最终也会因为这个孩子而飞黄腾达。
一个比较有趣的说法是，大部分妖物如果决定了要投胎的人家，一定会提前给这个人家留一些好处。
其实大部分父母，根本不会在意自己孩子会不会先打点一番再出生，但是妖物们或许是深受妖界法则的影响，行为处事比较小心。
常常见到的好处形式有：通过托梦告诉一些预警或者吉利的事情；在这个家庭里留下一些奇怪的或者珍贵的东西；解答年轻夫妻的某种困惑。
然后在最终转世前，就会进入最为重要的托梦流程。但凡是妖物转世投胎，一定会托梦。
这种梦一般分为三大类型：
一、讨好母亲的梦境。
二、凸显肚中胎儿必然富贵，以加重父母对孩子预期的梦境。
三、通过彰显前世的强大，来吓唬父母，好让父母不得不珍惜这个孩子。
第二种出现的情况最多，一般这种梦境，母亲会梦见一些吉利或者珍贵的东西，而认为这个孩子是贵女、贵子。
一些聪明的妖物，还会特意托梦给家中真正的“掌权者”比如年纪最大的族长，来让整个家族对这个孩子充满期待。
选择第一种类型梦境的，一般都是一些上一世比较弱小的妖物，它们深怕自己投胎后被不好的对待，又担心自己到底能不能展现出“必富贵”的气势，于是就会托一些让母亲高兴的梦境：
比如让母亲梦见，在野外偶然遇到一只可爱的小兔子，而母亲会异常喜欢这只兔子。或者，还可以托梦让母亲去经历自己最喜欢的场景，比如一个长满美丽花朵的巨大花园，或者富丽堂皇的宫殿，而当梦中母亲最高兴时，可能一个小孩子就会跑过去。
选择第三种梦境的大多是一些“玻璃心”型的妖物，或者性格极其高冷的妖物。它们不愿意放低姿态，试图通过恐吓的手段让父母爱惜来世的自己。传说，有一些猫在转世投胎为人时，喜爱用这类梦境。
光有梦境，妖物们一般觉得是不够的。
在妖怪投胎为人的流程中，还有另一个重大的环节，即出生时的异象。
据说，大部分妖物会把自己最后留下的全部妖力用于制作这个异象。
常见的，便是电闪雷鸣、狂风暴雨。或者是家中院子里的树在冬天开出花、家里空荡荡的水井忽然出现了水这类的。
动静越大，一般说明这个妖物上一世妖力越强。
不过也有一些不是妖物制作的异象，而是上天赐予的异象，一般这种情况说明这个投胎为人的可能不是妖物而是神灵仙人或者天界别的成员，或者是有极大修为、功德的妖物。
雷、雨，往往被视为妖物投胎为人时，必备的要素，有可能只是绵绵细雨或者一声不大的闷雷。
还有光芒，一些大妖在投胎为人时出生的一瞬间会释放某种光芒，有一些厉害的可能会让整个房间都被光芒覆盖。
有人认为，妖怪转世为人的孩子，可能从小的性格就比较特殊，他们日后往往会获得非凡的成就，但是可能更需要父母的关怀——因为与一些人类不同，它们可能是千百年来第一次做人，确实在灵魂中就没有什么关于如何做人的经验。
总之，无论孩子是什么投胎转世，既然生育了孩子，便好好珍惜，父母与孩子的缘分，是一种强大的缘，甚至在三生三世都会有持续影响。
人们有时候把太多的温暖留给了外人，何不回家对自己的孩子多微笑一下呢？
第539章 大道间
修道之人的杂念是指在当前心意状态下自然的、合适的意念、意境之外的杂乱的心思和念头，它对当前良好的或期望达到的良好的功境产生干扰、牵制、冲击，使人达不到较好的功态。
其产生的原因与克服措施简述如下：
一、功中意志力不强，定不住正念而生杂念。正面的力量需要心志的坚持才能树立起来；就是对杂念的克服措施也是需要相当的意志力的支持为基础来实施的。
所以，功中只要是合适的意念就要在一定程度和时间上坚持一下，以【创建和谐家园】、击退、中和妄心的干扰、牵扯、束缚。
真妄相攻时，需要人的意志力的支持来去妄存真。
二、由于紧张、忙碌、思多、外扰等致使气血上涌、心意兴奋、纷乱、缠绵，信息杂陈，而生杂念。
此时需放松自己，避免紧张，回收、下放气血与心意，做到镇静、冷静、平静，使心意和气血平和。
仍然思多者，可意注视觉调用木性力量，以梳理、克制脾土之思，通达心意。
三、由于体内火大，尤其是心、肝、脾胃中火大、阴虚阳亢，致使心意浮躁不安而生杂念。
此时意念可侧重守上、守外，感受环境中的清凉气息和广阔、空达意境。功外可服用清热解毒或滋阴润燥药物。
四、由于脾虚日久，湿热内困，肝木受制，脾思缠绵艰涩，神思不通达，致使能量、信息淤塞泛滥而多生杂念。
此时需服用清热除湿、疏肝理气药物，再补脾益气，服药最好在大夫指导下进行，对修炼有辅助作用，但如不方便或拿不准，可只靠功中意注“视觉”强化木性力量，再运用木土生克意念、意境等。
五、为入静而入静，不知平衡、转化杂念，不去畅通意识流，只知遏制和围堵，使杂念更多。或者所采用的意念与身心现状和需求有所不合，存在一定冲突，应根据当前心意状况选用合适的意念、意境。
六、由于存在外在信息干扰，心神不安而杂念多。平时与人为善，尽量避免与人的冲突，或者减少不必要的人际交往和无用功式的忙碌，保持纯净、平和心态，以减少信息干扰。
要立志、发愿，以获得良好的信息赞助，平衡信息冲突。
其实，杂念多的根本原因是身心潜力不活跃，其五行要素不能协调、平衡，反而有冲突；同时，潜意识不强大，不能从意识的根源上对杂念进行彻底清除，意识、心念的根在潜意识身上；也不能以潜意识的力量去调整、控制主观意识，主观意识是杂念的直接制造者。
所以，从根本上说，克服杂念就要真正强化潜在意识的力量，而不要自始至终执着于克服杂念本身上，等潜意识强大了，人心则不求静而自静，杂念自会消失。
当然，杂念的产生原因是比较多的，功初有些杂念也属正常，不必过分关心，一心放在正念、正觉上即可，功中心意深处的沉渣泛起也可不予理睬，保持已有的良好感觉和意境即可。
九天玄女在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格，承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能，是名副其实的千面女神。
华夏先民在原始中形成了丰富多彩的女性神灵形象，其中最为著名的就是西王母、女娲与玄女。
西王母经过上清经派的形塑成为道教至高无上的女神，女娲进入民间至今仍是北方地区女性独特的信仰对象，相形之下玄女似乎稍显逊色，但是纵观原始以来的信仰，就会发现玄女始终占据着一席非常之地。
九天玄女最早出现在黄帝时期，作为天帝的使者，帮助黄帝战胜蚩尤。
黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁不慈。
万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。
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当黄帝无法战胜蚩尤时，上仙派遣玄女下降，授予黄帝“兵信神符”战胜了蚩尤。“兵信神符”是天命的象征，玄女则是代天传命的人，她不直接介入人间的战争，只是提供秘宝制胜。
玄女并没有帮助黄帝攻打蚩尤，而是将象征着正义与胜利的天命带给民族始祖黄帝，让黄帝得以亲自战胜代表者不义与无道的对手。
在战争中传递天命的观念进一步具象化为传授兵法，并且出现了像《黄帝问玄女兵法》之类的专门的古简。
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天雾冥，有一妇人，人首鸟形。黄帝稽首再拜，伏不敢起，妇人曰：“吾玄女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”遂得战法焉。
玄女传授兵法对象也从作为帝王代表的黄帝，扩大到军队将领甚至起义领袖。
九天玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。
玄女又传《阴符经》三百言，帝观之十旬，讨伏蚩尤。又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之，灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之，创八百局，名曰《遁甲》，以推主客胜负之术。
黄帝又着《十六神历》，推太一六壬等法，又述六甲阴阳之道，作《胜负握机之图》及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。
九天玄女还有一个特殊的职能，就是守卫地理之安全，既包括修炼之地，也包括埋葬之地。
玄女多次出现在墓葬的地券之中，买地券，又称地券、墓券，是古代的随葬明器，质料一般为方形或长方形的石、玉、砖、铅或竹木，上面刻有文字，是生者为死者在阴间买下一块栖身之所的证明。
无极生太极，宇宙大爆炸，从无到有，大爆炸之前，没有物质，一切物理定律皆不存在！