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  “真人”和“仙人”之间存在着一种从生命之“喻象”向其“实在”的转变关系。

  那么“真人”作为“仙人”的形象来源，在实现这一转变成为“仙人”后，与其原初形象有何具体差别呢？

  以下将试从生死观、境界形态等方面来对“真人”和“仙人”的形象进行具体比较。

  真人不执著于生，也不厌恶死，他认为生和死就像白昼和黑夜一样，是处在一种不断的自然更替之中的，因此人要安心接受死生的安排。

  正所谓“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也”，人的死生存亡是一体的，不应该喜此而恶彼。

  要明白顺应自然的变化就能摈弃世俗的人情哀乐，从而不受外物的干扰以便保持内心的平静。

  因为死亡只是形体的消亡，生命之精神实质却已返归于“道”。

  因此，“真人”不会顾及生死优劣的存在，他“不知所以生，不知所以死”，没有生死的忧患。

  第516章 道真

  闻道之人可以在年老的时候仍保持童颜，但保持童颜并不是闻道的目的，只是闻道后的一个外表显现而已。

  闻道之人经过外天下（遗弃世故）----外物（心不为物役）----外生（忘我）----朝彻（物我双忘，则慧照豁然，如朝阳初起）----见独（体验独立无对的道本体）这几个步骤后，就会进入无古今、无生死的宁静境界。

  真人的这种超脱生死的境界直接激发了人们的生存企慕，人类想超越人的生命必然走向死亡的忧虑与恐惧，道门“长生不老”的仙人信仰正是这一欲望诉求的观念表达。

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  所谓“生生者不生”，即留恋于生也就不存在生，因此在肉体生命的价值取向上“真人”与“仙人”是迥然不同的。

  “仙人”与“真人”的根本区别与对立即在生死观上。

  “长生不老”是道门仙人信仰的核心基点，而追求“长生不老”其实就是对死亡的恐惧，如此就将生与死的对立凸显出来。并且还要摆脱天命对生死的安排，通过金丹的服食来延益寿命，从而达到肉身不死的状态。

  “真人”则淡化生死问题，顺从的接受生老病死的安排，将生死看做是无差别之事，生死也只是气之聚散而已，不管是聚的状态还是散的状态的，气都会存在这样就消解了对生死的忧患恐惧。

  但不管是“齐生死”还是“求长生”，都表达了对生命的重视。

  因为“善吾生者，乃所以善死也”，人能掌控的是活着的生命，对于死后的状态是不得而知的，因此善待生命也就是善待死亡。

  它虽然与仙人的生死观有很大的冲突，但二者都洋溢着对生命的重视和对此在生存价值的肯定。

  “天与人不相胜也，是之谓真人”。“相胜”即相互克服，相互战胜，含有相互排斥，相互对抗的一面。

  此句话就是说“真人”能够达到天与人不相排斥、不相对立的境界。

  但天与人不相排斥有三种情形：

  一、天优先于人而人顺从于天。

  二、人优先于天而天服从于人。

  三、天与人没有主客物我之分，二者融而为一。

  那么真人之境中的天人关系是何种情形呢？

  天与人有明显的区别，“天”对于“人”有其优先性和主导性。

  何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

  主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

  天地有大美而不言，是充满价值的，人不是要去征服自然来体现人类的价值，而是要效法天地所呈现的伟大价值。因此，人对于天没有优先性。

  天地正因为充满价值而与能实现价值的人，没有本质的差异，并且真人的“喜怒通四时”，他能与天地相感通。

  在这些条件下，真人必然走向物我、主客、天人合一的境界。

  服丹守一，与天相毕，还精胎息，延寿无极，仙人能够与天完全相合。

  这不是在价值与情感上的相合，而是在两者外在的相合，就像同一类别的事物能归纳在一起一样。

  这说明仙人拥有“天”的自然属性，仙人在存在意义上实现了“天地与我并生”的状态。

  仙人的“与天相毕”并没有消融二者的对立，反而突出了二者的差别，因为“与天相毕”的主语是人，是人经过服食丹药，收敛心神后能够与天相合。

  这突出了人的主动性，也表明了人与天是有差距的，但人能通过自己的修炼，缩短与天的差距，最后完全与天同一。

  天地是无始无终的，人能在生命形态上效仿天地，也能拥有无限的生命，然而“与天相毕”是站在仙人能拥有天的属性与功能上来讲的，仙人能像天一样超越时间的限制，也能像天一样拥有行云施雨的奇幻力量。

  但并不是说仙人与天就像两条同等粗细长短的绳子一样，拥有同等的形态。

  仙人是生命形态，天是自然之物，二者绝不可雷同。

  由此可见，“真人”与“仙人”虽然都能达到“与天合一”的境界，但两者的内涵完全不同。真人是“独与天地精神相往来”，在精神世界、价值世界上与“天”合而为一，而“仙人”则在属性和功能上与“天”完全相同，从而能与天同而为一。

  王城有一个叫陆文生的书生，此人胸怀大志，文韬武略样样精通，可说是一个百年难遇的天才。

  无奈生于太平年代，陆文生的才华完全没有用武之地，他在怀才不遇下逐渐变得秃废，天天把酒浇愁。

  一天，陆文生喝得大醉，三天三夜也没醒来，家人找了大夫，才知道陆文生早已驾鹤西去！

  陆文生死后下地府，进了阎王殿，阎王爷一看生死簿，说到：“陆先生如此人才却自甘堕落，实在不该。”

  陆文生冷淡的说道：“才华出众却生不逢时又有何用，不知阎王要给我下辈子投个什么胎？”

  阎王爷冷冷的说：“以你的智慧在今世都难有用武之地！下世恐怕只能投个平庸之人！不知先生意下如何？”

  陆文生哈哈大笑：“造化弄人！想我陆文生有惊天动地之才，兴国安邦之能才干，不曾想今世怀才不遇，下世却要投胎于平庸之人。如此这般，不如留于阴间，不投也罢！”

  一旁的鬼卒闻后大骂：“陆文生，你好生狂妄！在阳间你也只是个落魄书生！阎王惜你是个人才，才这般跟你说话，你若还不知感恩，不怕阎王把你打下十八层地狱，永世不得超生！”

  阎王爷见状，大骂鬼卒：“不准对他无礼，本王招他而来，必有事请教于他。若再无礼，就先剐了你。退下！”

  喝退鬼卒后，阎王爷变了个笑脸，笑嘻嘻说道：“你有惊天之才，本王也知，不知先生能否帮本王解决一件纠结了我几百年的案子。若能帮本王分忧，本王可以开恩，让你下辈子投胎如你所愿！”

  陆文生笑道：“什么奇案，能让整个阴间几百年解决不了！我倒想听听，阎王爷请道来！”

  原来黄帝一统华夏，蚩尤死后冤魂不散，下了地府告状，状告黄帝兴兵侵占，卑鄙【创建和谐家园】，要阎王爷把黄帝的魂勾下来审判。

  黄帝乃真龙之主！况且阳寿未尽。再说，天地有规，黄帝已为大帝，管理人间。阎王也不能拿他怎么样！

  可蚩尤这等猛将也是阎王惹不起的主！只得以黄帝阳寿未尽，等阳寿终了下了地府再能与他对质等理由好言相劝！以为能缓一缓蚩尤，其中也劝说了很多。

  但蚩尤的脾气就那样，不解决这事，誓不投胎，才不管阎王给他安排了什么荣华富贵，位列高位的胎。

  阎王也没办法，只得等黄帝阳寿尽了再来解决！

  谁知，一波未平，一波又起！

  不久后又来了三个人告黄帝的状！来者三人竟是大的三位大仙:刑天、后卿、屏翳，这三位上仙出生入死、身经百战，如今闹腾起来，也不是阎王能解决的。

  这下阎王爷真乱了，这三位在三界也颇有声望，阎王爷也不好得罪，只能再用缓兵计再缓缓这三位大仙。

  就这样过了不久，黄帝升天做了天帝，这蚩尤为首的四人纷纷进殿叫阎王主持公道。

  阎王实在没办法，只能招齐地府全部阴官鬼卒商量对策，但也没什么好主意，结果这官司一打就是几十年！

  第517章 债

  陆文生听后沉思片刻，一脸悠哉说道：“这案子其实也不难解决，只是阎王用不着方法！小生斗胆猜测，以他们四人的意思，必定要想将轩辕大帝打入地狱。”

  “但黄帝贵为天帝，一统天下结束了天下大乱，功不可没，现在又为三界之尊，这才是阎王爷的难处吧？”

  阎王听完陆文生说后，心中暗表果然有通天之才！于是点了点头，问：“你说的甚是。，不知有何良法可行？”

  陆文生笑着说：“阎王爷掌管天地万物投胎新生，不妨用阎王的权力。让他们蚩尤四人纷纷投胎为人，让他们下一世享受荣华即可。”

  阎王听后，面露喜色，说道：“好办法！你不愧有通天之才，但要让他们投胎，也得让他们心甘情愿。还得有劳你多多指教！”

  陆文生笑着说：“阎王爷放心，请听小生慢慢道来，蚩尤四人战罪累累，阎王只需在他们吃的东西里放入孟婆汤即可，等忘了前世，再厉害也只不过是平庸无能的魂，空有名号，却无实力，不知阎王爷觉得这样可否？”

  阎王听完，拍案而起，道：“妙，妙哉！就按你说的办。之前本王说过，先生只要能帮本王解决这事，除了天子之胎本王做不了主之外，其余的都可以，无论是三公九卿，大富大贵。”

  只见陆文生笑而不答……

  后来此计果然奏效，至于陆文生呢，他也投胎到那个时代，而保留了自己的才华，成了有名的伊尹。

  俗话说得好：阳世不欠活人账，阴世不欠鬼魅钱。说的是不管你阳世欠别人多少钱，临死前，也要做个了断。

  阴世也像阳世一样，鬼与鬼之间，同样会借钱借东西，但不管人在阴世借了多少钱，转世投胎之前，也要做个了断。

  当然，不管是阳世还是阴世，既然有人借钱，就有人赖账不还。

  在龙家村有个村民叫龙祥，这个人是一个标准的无赖，而且特别的贪，不管是谁碰到他总是要吃亏，所以村里人都不和他来往。

  这个龙祥不但贪还特别的聪明狡猾，村里人都知道他的为人，别人看到他都绕路走，不和他沾边他也就骗不到村里人，所以他就会到外村去骗。

  龙祥狡猾的地方在于他从来不会再一个地方一直骗，他是骗一人换一个地方，每年总会有几个倒霉蛋被他骗。

  在龙祥快三十岁的时候，不知道从哪里骗来一个姑娘，霸王硬上弓，把人家姑娘强占为媳妇。

  龙祥虽然很贪婪但是却对媳妇和孩子很好，而且他却把他的孩子教的很是善良。

  时间是最公平的，不管你是王侯将相还是地痞流氓，都将会老去，死去。

  时间如白驹过隙，一晃眼龙祥已经是古稀的老人了。

  有一天晚上龙祥遇到了一件奇怪的事情：

  不知道什么时候，龙祥发现自己在一个陌生恐怖的地方，抬头不见日月星辰，低头不见黄土黑的，向前看不到山川河流，回头看不到家乡亲人。

  正在他害怕的时候，只见一个人身牛头的怪物，押着一个可怜兮兮的的人，那个人浑身是血，就连脸上的肉都被硬生生割去一半。

  龙祥畏畏缩缩的走上去，问道：“牛头大哥，请问这是哪里？”

  牛头怪物声如洪钟说道：“这是黄泉路！”

  龙祥心里一惊，难道自己死了？

  于是有问：“牛头大哥，我身在黄泉路，是不是已经死了？”

  牛头看了龙祥一眼说：“身在黄泉路，不一定是幽魂孤鬼。”

  龙祥又问道：“牛头大哥，你押的这位兄弟犯了什么罪，为什么要受这样的折磨？”

  牛头说：“他叫云明，生前坏事罪尽，坑蒙拐骗，欠下了数不清的债。死后被阎王爷重罚，要割他身上的肉来偿还。可是，他欠下的债实在是太多了，身上的肉全部个完，也不够偿还。因此，阎王爷让我押着他，来黄泉路走一遭，让他吃些彼岸花，长出新的肉，好再押回地狱，继续割肉还债。”

  牛头说完，就押着云明走到彼岸花丛中，拔起彼岸花就往云明的嘴里塞。

  那彼岸花红的像火焰，云明每吃一口，全身就燃烧一回，每次燃烧那凄苦的哀嚎总令人心惊胆战。

  吃了好一阵直到云明全身长出新肉，牛头才押着他走了。

  这时龙祥已经被吓得全身瘫软了，就像一根面条一样了。

  忽然，一阵阴风刮了起来，龙祥就像一片叶子一样被风吹起，随风摇摆。

  也不知道过了多长时间，风停了，龙祥落在了地上，睁开眼一看，已经在村子口了。

  龙祥慢慢的往自家走去，到家推开门一看，只见妻子和孩子在爬在自己身上哭呢。

  他心里发麻，知道自己已经死了，但是也管不了那么多了，就赶紧跳到自己的身体上，随后就听见自己的妻子惊叫道：“赶快跑……诈尸了！赶快跑……诈尸了！”