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  脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中和的生活，避免走向极端。

  如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了“瑜伽”，是一种不求而得的结果。

  幻海，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，意思是迷惑的海洋。

  在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关，在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域，人们知道左脉起于根轮，右脉起于真知轮，但中脉起于在幻海之上，灵量无从到达。

  这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。

  古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。

  由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活，等他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。

  在得到“自觉”以后，在瑜伽中，每个人都是他自己的师傅，并没有等级的制度，每个人都是平等的。

  心轮（仁爱轮)，在人们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。

  心轮相应于心脏神经丛照顾着人们的心脏及呼吸系统。

  当人们还是小孩的时候，抗体会在胸骨内形成，起着抵抗疾病及外来入侵的作用。

  如果在童年时得不到母亲的照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小、害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。

  此中心的左侧回受到阻塞，表现在左手的小指，会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。

  此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞，表现在右手的小指。

  心轮的特性是爱心，心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。

  心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。

  天地是生生不息的力量，如果人们明白到天地万事万物都是一体之所化，那么人们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。

  就如民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。

  第513章 三脉七轮（三）

  人的灵也是这样，在人们心轮左部的那一团火是天地的整体在人们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分，因此这种爱是无条件的、无执着的。

  无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会附着于任何人或事物。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。

  喉轮（大同轮)位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。它照顾着人们的颈部神经丛和甲状腺。

  此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去，因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。

  如果这个轮有阻塞，即使那个人得到了“自觉”，他自己在手掌上也不能感到凉风。相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量，这时人们便能真正明白所说万物一体的意思。

  同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。这时人们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化。

  而人们是一位观众，无论发生甚么事情，都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不惊，能经常保持平常心的状态。

  这不是说什么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过什么事，一切都交由自然的力量去成就，这叫做“无欲之行”，老子称为“无为而无不为”。

  若吸入烟气会令喉轮阻塞，对喉轮危害最大的是内疚感，它导致此中心左部阻塞，表现在左手的食指上。

  内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。

  同时，这个人的自尊心会降低，如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。

  轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人都会导致喉轮中心右部阻塞，表现在右手食指上。

  喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。

  由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导人们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。

  额轮（宽恕轮)，此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣，照顾着人们的松果腺和脑下垂体。

  这个中心是个很狭窄的通道，左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。

  这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态，使人领略到那种莫大的安宁与舒适，如果能把这种无思无虑的状态维持并延续，人们对天地的新探索也就开始了。

  此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，人的灵便没法达成与天地的整体能量相结合。

  造成此中心阻塞的原因是太大的自我与超我所知障，这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。

  要改善这个中心，人们应该培养出宽恕别人及自己的态度，如果人们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。

  超我来自于人或社会的思想的积集，在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。

  要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯，要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。

  要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中央。

  这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果人们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，人们的额轮便不能良好。

  额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对人们的额轮有帮助。

  顶轮（自觉轮)，此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，人便得到自己的“自觉”了。

  顶轮掌管着大脑顶部边缘系统的一千条神经线，因此人们用一千瓣的莲花来代表它。

  这一千条神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。

  这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。

  初学者最初得到“自觉”时，头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬，而各能量中心亦只是稍稍通畅。

  若能持之以恒经常练习，各能量中心会逐渐得到清理，洁净的能量中心会进一部开启，便会有较多的灵量升扬，人对生命能量的感应力也会增强。

  这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻，或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出，这股微风有时显得温热，那是因为人的灵量正在清理各个能量中心。

  宇宙灵力便会恒久不息地清理人的灵体，人会更清晰地感觉到一切环绕在他周围的生命能量。

  人会变得更为开朗，更懂得接受那来自大自然：树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量，人也能感觉和领会到别人的情况，而且知道何时和如何去帮助他人，这样人便开始过着一种灵性的生活。

  练习瑜伽不久，人便会感到这个力量存在，并且流通于人体。随着【创建和谐家园】的加深，人的注意力会变得越来越好，注意力能时刻放在能量的层面，而不是事情的表面。到了这一阶段，人便超越了思维概念。

  慢慢的人能如其所如的观照一切，完全溶入整体之中，这境界是无言无说的，因为一切都是一，没有了他者，没有了对立。

  过去达到了这个境界的人都陶醉在其中，亦不能用语言文字去描述它，所以关于顶轮，没有文字上的记载。

  练习瑜伽冥想，第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态，那时的人没有思想，但对周围发生的事物是知觉的。

  第二个要达到的阶段是无思虑的入静状态，人清楚的感觉到那生命能量的存在，而且确切知道这个能量运作的方式。

  这时人的知识都是人从内在知道，不是从别人那里听回来的，因此人对知识再没有怀疑。

  从前，有个生意人叫任康丰，别看他赚钱，可他公买公卖，遇到可怜的人还经常出钱周济。他媳妇曾经笑他傻，他却振振有词的道:“别管那么多！我们除了活着之外，自己只管做善事，其余老天会帮我们安排的。”

  媳妇虽然不敢反驳，心里却后悔不已，看来自己嫁了一个迂腐的人。没办法，嫁乞随乞嫁狗随狗吧。

  这年秋天，他千里迢迢北上去买牛羊，路过黄河的时候赶上刮大风，只好在黄河边上找了一个客栈住下。

  眼看日色偏西，他觉得百无聊赖就跟伙计要了几个菜，点了一壶酒。

  晚上娱乐活动少，除了听小曲儿只能喝闷酒了。

  任康丰酒量很大，不过他不嗜酒，每次和朋友喝酒都是点到为止的。

  他斟了一杯，高高举起对着家乡的方向遥遥说道:“媳妇，此时此刻，不知你正在做什么。我知道你认为我迂腐，可人活在天地间，赚的钱除了生活，不就是要花出去吗？只要让自己开心，这钱就花得值。我一不喜欢沾花惹草，二不铺张浪费，就喜欢用钱帮助那些孱弱的人看他们露出笑脸。帮助他们，也是帮咱家积德，为什么你就不能明白呢？”

  他长长叹了一口气，将酒一饮而尽。

  酒桌上烛灯飘忽，几道人影似乎在酒桌旁摇摇摆摆。

  他心里一下子抽紧了，难道遇到了不干净的东西？

  自己走南闯北，听说过很多离奇的事情，但自己从没有遇到过。

  为此他还和朋友自夸:自己行的正走的端，当然不会遇到不干净的东西。

  可今天，自己的大话要破灭了。

  第514章 至善者

  任康丰凝神细瞧，酒桌旁影影绰绰的，的确有几个人影，但灯影摇曳，又看不太真。

  他有些慌乱，提高嗓音喝问道:“来者何人？”

  只是没有人回答！

  那几个影子继续摇摇摆摆，似乎并无恶意。

  俗话说不做亏心事不怕鬼叫门，索性大方一点儿吧，想到此他仗着胆子拿出空杯子倒满酒:“远来的是客，我敬你们三杯。”然后自己仰脖喝下。

  再看那几个酒杯，刚刚倒满的酒真的不见了。

  任康丰反而沉着下来，既然这几个人肯与自己喝酒，应该没有恶意吧。

  他又给“客人”倒满了酒。

  连喝三杯之后，康丰的头一晕，就沉沉睡去了……

  等他醒来，已经是第二天傍晚。

  任康丰埋怨自己该死，原计划第二天坐船上路的计划落空了。

  说来奇怪，自己的酒量那么大，平日里，这几杯酒根本不算什么，为何这次竟足足醉了一天？

  当天晚上，他草草吃了点儿东西就睡觉了。再也不敢喝酒，一怕引来那几个奇怪的不速之客，二怕再次喝醉误了生意。现在，他已经白白耽误几百里的路程了。

  次日清晨，他早早来到渡口，渡口人很多，人们正交头接耳地议论什么。

  任康丰一打听，原来昨天乘船走的旅客遭遇到百年不见的风浪，几船人都葬身河底！

  他心里一冷，这才明白屋中客人让他多睡一天的好意！

  如果不喝醉，那几船的客人中，必然也有自己。

  他朝天空拜了三拜，感谢那些看不见的客人。

  这趟生意非常顺利，回去后他将此事和媳妇一说，媳妇满脸敬佩。

  她终于明白做善事的意义，暗暗庆幸自己找到一个善良的丈夫。

  从此之后，任康丰做生意更是一帆风顺，从来没遇到过灾祸。

  有的人很特殊，有沟通阴阳两世的能力，也就是俗称的能走阴的。

  当然，茫茫人海，有一些奇人异士也不足为奇。

  十几年前，机缘巧合之下龙炽认识了一位老人，朋友介绍说老人会请魂，也就是他能把人去世亲人的鬼魂召来，与家人短暂相聚。

  那时龙炽朋友云生的母亲刚去世，他朋友是孝子，想知道母亲到哪里了，过得好不好，还有什么心愿和想法没有了结，于是他费尽周折找到了这位老人。

  老人是在村里自己的地里盖的两间小房，他独居在此很多年了。

  老人起初不肯，说你从哪里听到的，没有这回事，我哪有那本事。

  但是架不住云生三番五次的苦苦哀求，那老人感动于他的孝心终于答应他了。