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    《至尊曲 》-第 293 页  护眼阅读

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      闪电依然不停的落在鲤鱼的身上,可是鲤鱼已经一动不动了,全身鲜血淋淋的,透漏出一股悲愤之意。

      这时候雨终于停了,不一会儿雷声和闪电也消失了,天空又变成了一片黑暗,只剩下虫鸣声。

      “也不知道那鲤鱼是不是死了,就差最后一步了啊!”老人心里久久不能平息。

      第二日天刚亮,老人就下树了,准备原路返回家,

      刚走了一段路,老人就看到前面的树叶上面躺着一条水桶大的鲤鱼,吓了一大跳,仔细一看,这鲤鱼全身是伤,嘴巴微微蠕动。

      “难道昨晚的闪电把湖里其他鱼也给电着了?有的鱼跳到了岸上?”老人压根没想到昨晚那鲤鱼还能活下去。

      望着这条要死的鲤鱼,老人其实很想给杀了填肚子的,沉默了好久,老人觉得这鲤鱼长那么大也不容易,自己不也在逃命吗?朝不保夕的。

      “唉,同是天涯沦落人啊!”说完老人就走过去把鲤鱼抱了起来,然后到湖边给轻轻放到了水里。

      鲤鱼进入水中似乎恢复了一丝力气,深深的看了老人一眼就慢慢的游走了。

      老人回去后继续躲避着,过着提心吊胆的生活,终于迎来了轩辕黄帝的大一统,老人才把悬着的心放下,而对于救了一条鲤鱼的事也忘的干干净净了。

      九年后,中原因灾害粮食严重短缺,很多人都吃了上顿没有下顿,饥荒四起,老人家里也不例外。

      有天早晨,老人竟然在水缸里发现有一条几斤大的草鱼,饿的受不了的一家人没想那么多就直接吃了,可第二天又发现有一条鱼,好奇之下还是吃了。

      在没有食物的环境下,家里莫名其妙的每天有条鱼,老人一家谁也不敢对外说,偷偷的每天晚上给吃了,就这样一家人坚持到了两年以后。

      直到有天晚上,老人做了一个梦,梦到了一个金袍老者。

      “恩人,我要离开了,感谢你当初的救命之恩,幸得你相救,我才能得道升天。今天特来感谢辞别。”说完不等老人回过神来,老者就化为一条金龙飞走了。

      这时候老人醒来才想起来,曾经救过一条鲤鱼,那条鲤鱼竟然就是化龙的那条,这体型差距太大了吧。

      至此,老人一家和和睦睦,无病无灾,直到老人一百岁了,临终前才说出这个故事。

      最后他说,他又梦到那条鲤鱼了,化身为龙来告诉他,叫他准备好,要来接他过去了。

      《道经》云:“所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。”

      古人云“积善之家,必有余庆”。这话一点不假。还说“救人一命,胜造七级浮屠”。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。

      道门救人性命为上功,《经》中说:仙道贵生,无量度人。

      道门是贵生的宗教,在其济世度人的宗旨中,救人性命具有突出的地位。

      太上老君劝导世人向善,最能扣人心扉的名言即是:“天道无亲,常与善人。”

      他劝人为善,特别劝导有能力、有机会的人,在他们心中种下行善行的种子,就会得到更多的善行,可谓功德一件。

      持续做好事,做善事,累积善行,结善缘,积善行德,功德无量!

      第491章 苦不易

      说起狐狸精,大家可能马上想起九尾狐化身的。

      玉面仙姑是九尾玉面玄狐精,最后被吕洞宾收服,割掉她八条尾巴。其实,狐狸精最早是以祥瑞的形象出场。

      治水的大禹到涂山时,遇见一只九尾白狐,后来化身为女孩,名叫女娇,并嫁给大禹。

      大禹娶了九尾白狐涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启。

      华夏民族早先对狐很崇拜,这也源于原始社会“万物有灵”的观念。

      世人把它奉为图腾、精灵,可以修仙,所谓“物之老者,其精为人”。

      九尾狐可幻化为美男美女,颠倒众生,据说每条尾巴都有不一样的法力。

      佚文记载:狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智,千岁即与天通,为天狐。

      更有“天狐九尾金色,役于日月宫,有符有醮日,可洞达阴阳”之说。

      传言狐狸能修炼成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以妖媚惑人,必受其害。

      民间尊为狐仙奉祀,以避祸免灾,祈求平安。后崇信狐仙之风盛行,狐狸精的传说更在世间广泛流传。

      百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,食饮与人同之,事者非一主。当时有谚曰∶无狐魅,不成村。

      狐狸的地位最尊崇,与龙、麒麟、凤凰什么的一起成为祥瑞之一,这大概与人喜欢到处和仙人套近乎有关。

      还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝着自己的洞穴,是不忘根本。

      依循正道,修练得果的狐精通常称为狐仙,相反,吸人精血,以此修练的则称狐妖。

      相传狐妖在醉酒后,会露出它尾巴。民间的传说,狐狸也具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙。

      狐仙修练时,除了要吸收天地玄气外,还要吸收日月精华,所以它修练内丹时,要晚上向着月亮,用人的站立姿势,向空吐纳,吸取月亮精华。

      狐在月下,仰首望天际。气一呼,有丸自口中出,直上入于月中;一吸,辄复落,以口承之,则又呼之如是不已。对月练丹时,远看很易误会它正在拜月。

      这正是狐在修练。

      道门之说,内丹即吐纳导引之术,外丹即丹炉炼约之术。

      而吐纳术修炼到一个地步,体内的能量可以凝聚、结晶,如一颗金色的丹丸在身体里面。

      相传狐仙的内丹能解百毒,吃了能增加千年道行,此外,对人类还有起死回生的作用,但狐精若失去自己的内丹,便会功力全失,打回原形。

      那么狐狸如何才能修炼成精、成仙呢?

      修仙一要讲究缘分,二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一,动物修炼成精的很多,其中最擅长也最有可能修炼成功的就是狐狸。

      人物异类,狐则在人物之间,幽明异路,狐则在幽明之间。仙妖殊途,狐则在仙妖之间,故谓遇狐为怪可,谓遇狐为常亦可。

      即狐狸介于人与动物、阴阳、仙妖之间,也就是说,它们在心智上与人最接近,所以最有可能修炼成功。

      狐狸成精是一个很长时间和一个复杂的过程。

      这辈子若修不成,死后轮回续继修炼,可以说狐狸成精或成仙,需要很多代轮回与修炼才能成功。

      它们的修行,应该是灵魂和行为上的修行,即弃恶从善习,到人间多作好事,积极帮助或利益一切众生,只有精神意识和行为上的统一结合修行,方能够修成正果。

      狐狸的灵性,表现在它们知道机缘与巧合。

      有的懂得需要靠外力助缘及修炼,如吸纳日月之精华得道才能成仙。

      传说中有的狐狸至少要经过五百年的修炼,才能修成人形,即如变成绝色的美女或白胡子老头等人形。

      它们白天往往躲在阴暗里休息,夜晚出来活动,夜色中眼睛会散发出幽幽的绿光,这就是修炼成精的主要表现。

      凡是经过不断磨练的,最后才有可能变成狐狸精,在继续往下修炼的才有可能修成狐仙。

      那么狐仙怎么修炼呢?

      有人说要经过很长很长的日日、月月、夜夜的吐故纳新。就是说狐狸要经过长期的吸食日月之精华,最后才能得道、成仙。

      至于成后的狐仙,它们也是有等级和层次划分的,这就需要它们自身修炼的时间长短和修身的造化机遇了。

      某位道人与一般的狐狸精为友,狐狸精每次与他聊天,总是劝他修道,说:“我们辛辛苦苦一两百年,才能修炼成人身,像你们人类一样体验饮食男女,生老病死。然后才能继续修炼以登仙界。你们现在已是人身,等于功成大半了,还如此浑浑噩噩,宁可与草木同朽,实在可惜。”

      对于修炼升级的过程,以及人类相对狐狸精的优势,有“狐生员劝人修仙”之说。即狐狸学仙最难。先学人形,再学人语。学人语者,先学鸟语;学鸟语者,又必须尽学四海九州之鸟语;无所不能,然后能为人声,以成人形,其功已五百年矣。人学仙,较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文士学仙,较凡人又省三百年功劳。大率学仙者,千年而成,此定理也。”

      狐狸要修炼,必须先学会各种鸟语,然后才能在此基础上学习人类的语言,幻化成人形,这就要花五百年时间。

      简单的说就是狐狸要奋斗五百年,才能与人类一起喝茶,而且要特别注意的是,并非所有狐狸都有资格修炼的。

      通过资格考试狐狸,才可以修仙。

      泰山娘娘每年举行一次资格考试,只有文理精通的狐狸才可以成为生员。

      考不中的就是野狐,是不能修仙的。也就是说,动物的修炼是纳入地府的日常管理体系中的。

      除了考试之外,律法以及各种规章制度也对狐狸精的修炼有制约。

      故有“人狐冲突时,人类打算到到土地庙去状告狐狸精”之说。

      狐狸精曾解释它们修炼时所受的制约:最具灵性的狐狸,是采用道教内丹法修炼,“讲坎离龙虎之旨,**服气,饵日月星斗之华,用以内结金丹”;天分差一些的就开【创建和谐家园】外挂,用采补的方法,但是采补术有违天道,“不干冥谪,必有天刑”,也就是说,是要受律法制裁的。

      如果不是灵慧,又不敢冒天罚的危险,就只能乘人睡觉时,吸取人的鼻息之气,就像蜜蜂采蜜一样,对花无损,而自己又能慢慢练级。

      狐狸精不仅要遵守天律,对于人间的律文、权威也必须尊重。

      有白狐狸精自称千余岁了,须发皆白,常常化为人形、穿着与人一样的衣服,与人交游。

      因为互相都很熟悉,大家就当它是个白胡子老爷爷,也不以为异。

      有一次君王要到求雨,这位狐狸精就失踪了好几天,直到君王回宫才又出现。

      有人问他说:“君王出行,有臣护佑,连沟渠洞窟都有神灵看守,你能躲到哪里去呢?”

      它呵呵一笑:“君主这一动,整个山北的妖精都要避让,我一口气跑到泰山躲在山洞里了。”

      对于狐狸精的管理,有“狐之秉天地之气而生也,本属阳间之物;而其性属阴,故出没无常,变幻不测。神之不加以诛也,因其尚未蹈杀身之罪耳。然为害于民,咨嗟闾巷,官应驱之。而不识其巢穴,自宜牒之城隍,并力而驱,则狐无所遁匿矣”之说。

      虽然天界允许狐狸精修炼,但是如果它们扰乱人间正常的生活秩序,官衙就应该惩戒,同时阴间的城隍也需要配合人间律文联合守法。

      狐狸精的修炼,并不同于游戏的练级,除了以上这些刚性的管理制度之外。它们自身的道德修养也是非常必要的,甚至可以说,它们对德性的强调甚至比人类还严苛。

      第492章 道难为

      狐狸修仙先要炼形,再有就是德行的修养。

      狐狸修仙先要炼形,就是炼成人形。人们熟知的“狐狸尾巴,时不时会露出来”,说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。

      有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙,还要请人给她做断尾手术,这样又多少满足了人类的优越感。

      有的狐狸精已经炼成人身,但头还是狐狸头,晚上修炼时脱下狐皮,等天亮时再披上成为狐狸。

      再有就是德行的修养,狐狸精为了生存、修仙,不仅要勤于修炼,还要讲求“修齐治平”。

      修炼成人形不容易,要是不小心做点坏事,多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事,来积攒点阴德。

      有时,在对待道德修养的重要性方面,狐狸精甚至比人还极端。

      山之北有一位姓姬的富商,接纳姓姜的一家租住。

      姬富翁与姜氏全家一接触,就猜到他们是狐仙。

      姜氏持家极严,每天都要读太上老君的《道经》和《语录》,整日讲求心性问题。

      姬家的人都叫他们“狐道学”。

      ¿ÉÊÇÓÐÒ»Ì죬½ª¼ÒµÄËï×Ó¾¹È»¶Ô¼§¼ÒµÄѾ÷ß½øÐÐÐÔɧÈÅ£¬Ñ¾÷ßÈ¥½ªÊÏÄÇÀï¸æ×´¡£

      姜氏说:“你放心,我会收拾这小崽子的。”

      第二天,姜氏一家离奇失踪。

      姬家的人在他们租的房子里发现作为房租的三十个贝币,还有一只掐死的小狐狸精。

      讲求道学到这种地步,即使修道之人再世也未必做得到。

      河之南有一位盲艺人妊某,因为机缘巧合认识了一位姓黄的老汉,两人很投缘,经常一起吃饭闲聊。

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