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第三天晚上，道长直接在老猎户住下了，二人商议好了，等那敲门声在响起，照旧去给开门，然后关门回屋睡觉，剩下的事就交给道长自己办了。
果不其然，夜里那个砸门声音又来了，老猎户又像往常一样去开门，关门回屋睡觉。
当他再回屋子后，就发现坐在床上的道长气质不一样了，借着昏暗的烛光，仿佛丝丝阴气从道长身上散发出来。
那脸部略微的扭曲，伸出来猩红的舌头仿佛在胡乱的舔舐着自己的嘴角。
“看啥看啊，我是伏羲威，这次下来就是给你平事儿来了，外头这主儿，是头黑猪精，也就三百年的道行，这是大雪封山了，平常见你进山次数多，认识你了，这次是来你家吃东西来了。”
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“不用来这套，出山修行本就是为了积累功德，等这黑猪精一会找不到食物发狂的时候，我再出去收拾它。”
老猎户只得站在一旁哆哆嗦嗦的看着这个老仙家。
果然没过一会，就听见做饭那屋里锅碗瓢盆被摔碎的声音，一阵阵的嚎叫声传了出来，紧接着一股子黑色的旋风就在院里打起转儿来。
老猎户瞅了瞅那位大仙儿，也没见大仙儿有什么动作。
刚想问话，就看见大仙儿用手一挥，院子里的黑色旋风就停住了，旋风中走出来一个黑大个，膀大腰圆，威风凛凛的。
这个时候大仙儿起身走到屋外，吐着个舌头看着那个黑大个，一边看，一边笑，最后竟然是哈哈大笑，愣是把黑大个和老猎户都给笑毛了。
最后还是黑大个说话了：“嘿，你吐个舌头干什么玩意？你是在笑话我吗？”
这黑大个仿佛脑子不太灵光，可能是因为本体是个猪，所以智力有所欠缺。
只见那伏羲威用手点指，那黑大个仿佛被人用绳子绑起来是的，动弹不得。
它只得大声的嚎叫，真的就跟杀猪的声音一模一样，竟然是忘记了求饶，只吓得一直嚎叫。
伏羲威说道：“黑猪精，我知道你就是这个山头的，我来也没有什么意思，就是希望你能把在这户吃的粮食，在大雪过后，你给我老老实实的送回来，要不然我就废了你的道行，你信不信？”
“嘿嘿，大爷我吃进肚子的东西，就没想着能吐出来。别以为我怕你，我也是修了三百多年，真拼了这条命，你未必能降的住我。”
伏羲威一听这个笑了，用手一挥，那黑猪精立刻能动了起来。
伏羲威笑了笑说道：“给你一个机会，咱们两个比试一下，我让你十招。”
话音刚落，只见黑大个直冲伏羲威扑了过来，抬手就是一记硬拳，老猎户估计这一拳要是打在自己身上，估计自己这命就废了。
伏羲威稍微一侧身，就躲了过去，连续的躲闪几次说道：“黑猪精，我可要还手了，接招儿吧。”
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“好，你厉害，我按着你说的做，我服你了。”黑猪精大口喘着粗气的说道。
说完化作一阵黑风就走了，伏羲威对着老猎户说道：“行了，这事摆平了，等天气好了，他自然就把粮食给你送回来了，老仙儿我也要马上归山了。”
后来，那黑猪精果然把粮食给老猎户送来回来，顺带着还送给老猎户很多山里的奇珍异果。
修行人要遵循天道承负和因果律，因为每一件事的发生必有其原因。
修行者真正的进步，体现在一个人的行为是否越来越遵循天道承负和因果律。
世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因，这是天地乃至宇宙的最根本定律，人的命运当然也遵循这个定律。
第471章 因果报
认同天道承负和因果定律的不仅是道门，还有天地万物等等。
人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”，如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。
人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。
所以欲修造命运者，必须先注意和明了自己的每一个想【创建和谐家园】引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。
人的心念总是与和其一致的现实相互吸引，比如一个人如果认为人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐出事故，交朋友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。又比如：一个人如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。
因为人都是选择性地看世界，人只看得见和留意自己相信的事物，对于自己不相信的事物就不会留意，甚至视而不见。
所以人所处的现实是人的心念吸引而来的，人也被与自己心念一致的现实吸引过去。
这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的，下意识的方式进行着。
一个人的心念是消极的或者丑恶的，那他所处的环境也是消极的或者丑恶的；一个人的心念是积极的善良的，那他所处的环境也是积极的或者善良的。
人如果能控制自己的心念，使之专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上，那这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。
所以控制心念，是命运修造的基本思路。
人信仰什么，生命就走向什么！
人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定能会发生在这个人身上。
比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上，积极的事物就一定会发生。
又如果一个人深信自己命不久矣，那这个人很快就会死去。
所以用好的信念，取代不好的信念，是命运修造的原则。
由此看来，有好的信念是一种福，想给自己种福必须建立好的信念。
放松是开发潜能的关键，【创建和谐家园】可以帮助人进入放松。
人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果，任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果，什么心态是最佳心态呢？
越清明无念越好！
把目标瞄准在人想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上，然后放松心态、精进努力，做人该做的，不要老惦记着这些东西什么时候到来，则这些东西的到来有时候能快到令人吃惊。
相反，如果人对结果越焦躁，就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。
这不是巧合不是迷信，这是定律，这是放松定律。
值得注意的还有：所谓的无念并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。
人的生命其实只能活在当下时刻，其他的都是头脑里的幻境！
道门是讲求实证的宗教，人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。
过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的，所以修造命运的专注点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。
如果人总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果人总是担心将来，人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。
只专注于调整好当下的思想、语言和行为，命运会在不知不觉中向好处发展。
百分之八十的成果在最后百分之二十的时间和努力获得。
人在达成目标前百分之八十的时间和努力，只能获得百分之二十的成果，这是个非常重要的定律，很多人在追求目标的时候，由于久久不能见到明显的成果于是失去信心而放弃。
须知命运修造是长久的事，要有足够的耐心。
不要预期前百分之八十的努力会有很大收获，只要不放弃，最后百分之二十的努力就会有质的飞跃。
行善不见善，前世有缺欠。做恶不见恶，前世有余德。
劝君莫作恶，业报唯自受，劝君多行善，消业增福德。
修道之初，一认幻觉即着魔，稍有不慎即要命！
只有自己安然地自性能救自己，任何的曾经没有修好，比如对财富还有留恋，对于女色还有迷恋，对于权贵还有追求，稍微有一点点放不下的，在这个时候，都会要他的命。
修道的主旨是什么？
初入道之后，人们一般有很多的辅助方法。
现在很多人会把这些当成一个主体，其实也是有点偏颇了，它更多的是内丹的一个辅助。
道门以“长生久视”为它的主旨，以“成仙证道”为它的一个终极追求，万法都不离这个根本。
有一些服气的功夫，有一些导引的功夫，斋戒、诵经、叩齿、止语、乞食，包括香汤沐浴等等，人们看到林林总总的法门，用这些法门的前提是以修证丹道为主体，辅助于这些外在的这些方法，这些有为的方法。
而不是说废离那个主旨，人们就在这个上面下功夫，那就偏了。
人们整个人体是在一个大自然的环境里面，就好像一个大熔炉一样，在这个大熔炉里面去陶冶自己，自然这个气血就开始在这样的一个环境里面，加上你自身的修炼，加上一个心性的调节，对自我的一个克制，气血开始流通。
这个时候就开始进入到很多人会出现的情景，七幻十二触。
往往出现这些情景，恰恰是因为人们很多东西没了。
有的感觉到热，浑身燥热，有的感觉到冷，极冷，有的感觉到胀，有的感觉到麻，有的好像电在身上在走，有的感觉到真真切切有虫子，忽然之间身子充塞整个房间甚至于充塞整个天地，大到无边无际，没有任何身体阻碍，时尔缩小，好像一个米粒一般，小得不能再小，感觉不到躯体，感觉不到任何阻碍，畅通无比，这些都是幻觉，而且是最初级、最初级的一个幻觉。
人们有一个宗旨，不管出现任何情景、任何感觉，一律不得认，就是不能认。
“哦，我这是到了什么境界了，我这儿，哎呀，我终于体验到了快乐，体验到了什么什么东西……”
这种认，一认就入魔了，皆不得认，更况且刚开始的“七幻十二触”根本还谈不上魔，只是最最基本，刚开始要经历的一个非常短的过程。
更不要起留恋之心，之前有这个感觉，怎么后来没有了？
再尝试尝试，找那个感觉，是不是退步了？
其实恰恰是进步了，那个东西，是一个很短暂很短暂的东西，恰恰是因为真性没有安住的原因产生的，随着继续地深入，自性的这样一个端正，真性安下来之后，这些东西就没有了。
又好像跟打坐之前没有入门的感觉是一样的，好像什么都没有。不要生留恋，不要执着，就算是成仙了，也不要执着。
只是一味地依照祖师的正法往前去走。
由戒入定，依照祖师正法往前走。
功夫随着这样一个次第，再走一个阶段，会进入到一个更深的阶段，由戒入定了。
前面那个都谈不上入定。
所谓入定，人们有一个基本的判断，就是突然之间呼吸没了，脉息平了，这个地方才是道门。
人终于看到道门了，也是正门。
而这样的一个感觉，通常人的意识比任何时候都清醒，各种感觉，比任何时候都更灵敏，只是呼吸没有了，脉搏停了，之后每个人感觉是不一样的，大部分人会感觉到是进入到了一片蔚蓝色的一个世界，有的人会看到还有渺渺的氤氲的像白云一样的一团炁，在空中凝结。
那是人真性内观看到的，快乐无比，幸福无比。
而且自性会很清楚地知道，完全不用吃喝了，任何人，地动山摇都惊扰不了了。
这个过程可以认为是一个分界线，也是一个分水岭，走到这儿来了，才算是得了命功的门了，才有可能去“降龙伏虎”。
再接下来才真正到最恐怖的阶段，也是最危险的阶段，就是百魔练心。
说是百魔，其实都是心魔。说是魔，同时又是保举师。
忽尔是金戈铁马，战争的情形，你身处在这样一个危险的处境里面。
一生惧怕，心里面一惊恐，就坏了，不惊不怖，不受其影响，这一关就过了。
忽而是大水漫天，忽尔是雷火霹雳，时而掉进金山银山，被财富覆盖了，时尔又有女色来引诱你，突然之间自己又是帝王将相，权威无敌，时尔仙乐缭绕，见神见仙。
其实恰恰这些都是自心的幻化，可是这个幻化非常非常危险，原因是自性在其中的时候，是无从分辨的。
就好像人在梦中一样，人醒来了才知道自然刚才做了一个梦，但是自己在那个情境之中的是会害怕的，要逃亡，被东西追着。