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陆压道君说的是任琦的事
因为任琦的事情，任爷爷才知道曾经那个诡桥下以前发生过的事情。
那时候的村人特别穷，每户人家都吃不饱穿不暖，而当时的思想就是重男轻女，每家每户都想要男孩，但是天不遂人愿，总是女孩比较多。
那时候养了女儿再生儿子的话就养不起了，但是儿子是肯定要养的，至于女儿嘛，那也好办，生下来只要发现是女婴就直接溺死在盆里，然后装在布袋里扔到了桥下。
那几年扔在桥下的死婴至少有十几名。
从弃婴那时起，就经常会有比较邪性的事情发生，有时候半夜桥边那边总是传来婴儿的哭声。
也有人路过的时候发现桥下的水面飘着一个个婴儿，在水面嬉戏打闹。路过看到的人往往要大病一场。
随着时间的推移，桥下闹得越来越凶，大白天的，居然都能隐约看到桥栏上趴着小小的婴儿，还没穿衣服。
这事把附近的民众搞得人心惶惶，不敢走到那道桥。
直到有一天，村里来了位道长，就指着大桥的方向问村民，为何那地方怨气冲天。
村民也就告诉了道长事情的缘由，道长听了之后为之动容。
道长在桥上连续超度了三天，他整整三天不吃不喝，村民们都知道来了道士在桥上超度死婴，每天都悄悄地观察着。
直到三天后道士下来，召集了村民们，大伙发现道长三天没吃没喝居然气色良好，丝毫没有虚弱的感觉，都知道遇到高人。
道长道号虚云，人们都叫他虚云道长。
他劝解村民，再也不可造孽，做如此恶事。
那桥下的怨魂已经超度，它们只等着投胎。
村民们满口答应，以后绝对会这样做，从那以后，桥边果然恢复了平静。
原以为事情发展到这里就结束了，只不过村里有户人家，他家已经生了两个女婴已经全部溺死扔在了桥了，现在第三个出生在即，全家人都盼望着这个孩子会是男孩。
可是满心的期盼却总是换来失望，第三个还是女婴。
孩子的母亲苦苦哀求，留下这个孩子，可铁石心肠的婆婆不愿意要这个赔钱货，不孝有三，无后为大，这个后还只能是男孩子，女孩子以后是别人的，不是自己家的。
孩子的父亲听母亲的话，不顾妻子的哀求，还是心一狠溺死了孩子，又扔到了桥下。
两天之后，悲痛欲绝的母亲趁着没有人注意，偷偷的从桥上跳了下去，溺死于桥下。
从那之后，桥下又开始不平静起来。
但凡夜里单独路过的人基本都会看到一名女子抱着孩子站在桥上，等人走到近前时便“扑通”一声跳进水里。
而遇到的无一例外的都要高烧几天，大病一场，村里人再不敢走那道桥。
大家在河的另一边重新搭了一座简易的小桥，宁愿绕路走小桥也不走大桥。
不过事情越演越烈不会随着时间慢慢平息，开始只是在桥边会遇到这些邪事，慢慢的整条河都“不干净”起来。
河边的地是村里一户人家的，地里种的是玉米。
这户人家的媳妇任氏常去给玉米浇水，她知道桥边不干净，也不敢过去，心想就把桥这边的玉米地浇一下就算了，靠近桥的就不浇水，【创建和谐家园】了也无所谓，反正不多。
任氏是中午去浇水的，大太阳晒着，也给人十足的安全感。
浇了一个时辰，天渐阴，太阳也不见了。
任氏正想继续浇水，突然水瓢被水草缠住了。
“真奇了怪，哪来的水草呢？有水草也不能缠住水瓢啊！”
任氏用力拽，可怎么拽也拽不动，忽然觉得水底下有东西，就蹲下来仔细看看。
“啊！妈呀！”一声惨叫，哪里是水草缠住了，分明是女人的头发缠上了。
更恐怖的是，任氏在水底看见了一张惨白的人脸，赫然是跳河自尽的女人。
任氏吓得直接晕死过去，万幸的是晕倒的时候是往后倒的，倒在了地里，要是往前倒，倒在了河里，不被害死，也得被淹死。
任氏出门浇水迟迟未归，丈夫找到地里发现她晕倒在地上，赶紧给背了回去。
任氏受此惊吓，足足在家呆了一个月才敢出门。
但是受害者并不止任氏一人，好多人都被吓到。
最后人人自危，大家组织起来，去女鬼的夫家【创建和谐家园】，讨公道！
这家人没有办法，只能答应请高人来解决这件事情。
过了几天，请回来一个老婆婆。
老婆婆围着四周看了看，让女鬼丈夫买了很多的冥钱香烛以及很多孩子的玩具，堆在桥上烧掉了，然后让村民把河流的另一边堵起来抽水。
抽了好久，但是桥附近的一片水洼怎么抽水都没有用，就是抽不干。
老婆婆叹了口气，告诉村民们：“这片水洼以后就尽量不要过来了，虽然怨气已消失，但是过了投胎转世的机会，既然留恋这里，就让她留在这里吧，这里不止一个孩子，有她在还能约束一下，你们井水不犯河水便好了！”
村民们纷纷表示感谢。
老婆婆继续说道：“若是再有事情发生，敲锣打鼓可以解围，它们怕这些！”
从那以后，果然恢复了平静，而桥边的水洼却从来没有干涸过。
抽干水的河道并没有再蓄水，而是被后来的村民给填死了。
只有那个孤零零的大桥和那一汪水洼在那，虽然事情已经结束了，但是大家还是不愿意接近它！
久而久之，随着时间的推移，大家都会告诫自己的孩子，千万不能去那里玩耍，因为那里有鬼怪，会吃人。
直到任爷爷他们一群少年不知天高地厚的过去玩耍，居然还下去捉鱼，也庆幸大人们及时赶到，敲锣打鼓吓退了“鬼婴”，但还是葬送了任琦一条年轻的生命，也许他的鬼魂现在还游荡在桥上等待着他的有缘人吧！
那名虚云道长其实是陆压道君化的，只是村民死不悔改，他也就难得再管了。
第466章 静功六诀
鸿钧老祖知道小师弟所言非虚，要说让他最不省心，还是通天。
通天道人拥有通天之名，但真不一定能通天。
通天并非顽劣，而是作为小师弟，他不希望落人于后，说白了就是有争胜之心。
“如今玉虚与截教声势浩大，人仙混杂，三界已成尾大不掉之势，你何不让元始天尊或通天教主当那天庭之主？”陆压道君问。
“或许会成为派系，或许会谁也不服。天庭之主需要公正，而不是唯亲是用。再说把他们卷入是非权利之中也不是什么好事。”
鸿钧想着与陆压的交谈，有点觉得自己当初太溺纵通天了。
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幽蓝的夺魂枪威是罗睺面对鸿钧使出的更强大手段，他要用鸿钧的实力来灭掉鸿钧的神魂。
鸿钧左手掐诀，一道无尽的神圣之威从额头中射发出来，那正是他的魂威。
魂威一出，罗睺的夺魂枪便再也无法靠近鸿钧，想要夺魂，那就无疑于痴人说梦。
幽蓝枪威被禁锢在鸿钧老祖的一丈开外，根本伤害不了他，何谈夺魂？
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“六大要诀”是秘传的，不是真人莫乱传。怕被坏人非人所利用，因而一定要因人而传诀，也不知罗睺从何得来。
“要诀”是法的归纳，【创建和谐家园】是练功的细则，必须先知道【创建和谐家园】和练法，有一定基础和体会，才能用诀在身上，才能产生反应。
初学者不能为省事就用诀而不练法，再好的秘诀，也难以产生应得效果，绝不是有了高师点化，传之一个秘诀，功夫就立即提高。必须练法有了一定基础，“要诀”才有奇效。
“诀”是【创建和谐家园】由繁到简，是上古之仙经验的结晶，只有一句话。
而练功夫首先是要弄清每一个调整身体姿势的细则细法，再利用秘诀以意念练诀才有奇效，积上局部的口诀，又归纳成针对整体的总口诀，有六个要诀。
不先练法先练诀是很难体会它的奇效的。
静功有五个要诀：松、圆、展、合、静，最后还有一个总诀就是“自然”。
道法自然，自然不是随便，是利用本能产生的“自发”，无为的本能。
一、松
松是身体放松，但不能把软、泄、瘫、垂当成放松。
凡故意引气下降（虽很舒服）日久必造成形态萎缩，阳气不能上升，气运不畅，精神不振，会造成气胀、气滞等后果。
松是指身形松开，要像面包似的“发”起来，使形体舒松，内气才能在体内通畅，所以应当是形象越来越高大、挺拔，外挺拔内虚灵，才叫“松”，大则虚，气自顺，意自宁。
如果越放松，越缩小，缩则紧，气必受阻，则心难静，就成了僵。
道法的第一步就是要把僵劲练掉。
松要和圆配合，在形体圆的基础上，使四肢百骸、五脏六腑全都松开，这样才能气遍周身，贯穿于各个细胞之中，要有整体圆通的感觉。
松还要和展相配合，肌肉放松，但筋骨要慢慢展开，用意不用力地展开，好像展长了，每个骨关节都稍长了，人气更强。
松也要与合配合，合是运动的一致性，有合才有整体的松，不是身体各部位分散的松。
松要在意静中放松，意不静，气不顺，也不能真松。
二、圆
人体四肢，躯干和关节，只有在形成圆形和半圆形的情况下（当然首先要松开），才会显出有内力，有生物电磁场。圆能使身形端正，整体一致，整体平衡。
最坚固，最有力，最灵活而中心又最稳定，圆的妙用无穷。
练此【创建和谐家园】之人在松中始终想着圆，自然会自行调整身形，而能达到形正、势圆，有包容一切之势，仙界把这内气精气称为“混元一气”、气在人中，人天混一。
哪里有圆，哪里精气就到，就有生物电场。
三、展
引而未发谓之“展”，内劲要展，展能产生势，势展才出神，才挺拔有“精神”。
劲、势、神的活动，是内气转为外气的关键，势不展，神不活。
势展不是放气，放则使内在空虚，所以展不能主观使身体局部扩大。
必须在形体圆、放松，内气圆满的基础上，发挥神气的作用，没有发挥神气作用，就无法由识神用事，转向元神就位的过渡。
展是由“有为”转为“无为”的关键，这一点极为重要，也是大多数仙人不明白为什么久练仍不能进入无为之境的原因。
展中要有收，要有包容一切，又在一切之中的气概。
展的目的是为了排除一切环境的干扰，又能吸收自然界一切精华。
展要轻松，自然会有浩然之气。
四、合
练【创建和谐家园】要求“六合”，外三合与内三合，合是上下左右前后都要配合一致，一切无不动，一静无不静，好像互相联通，外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合，属于形与势（中丹田与夹脊）的运动；内三合是意与气合，气与形合，形与神合，形神要兼备。