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“难道真要出手吗？”风泰和盯着罗睺有些犹豫不决。出手非他所愿，不出手则会睁眼看着众人受死，连自己也不能全身。
可这场战斗是无意义的，他作为圣仙，不想陷入正邪的二维思维中而无法自拔，把天地万物的对错理念对立起来，这本身就是错误的，这才是风泰和一直宁愿不出手的原因。
但现在罗睺逼着他非要做出抉择，战不胜，不战而败，这一趟他真的来错了，要不是瀛圣，他何苦来哉！
正在风泰和纠结，众仙面露绝然之志去迎接不甘心的死亡时，罗睺的枪威至了。
太上老君与诸圣挣扎着，欲拼死一搏。
就在危急关头，一道无形的墙凭空出现，它像水波般柔顺在空中荡漾，庇护着所有的仙圣。
罗睺的枪劲之威以摧天裂地之势冲打在水波强上，竟然无法穿透，而是被柔软的绵绵水罩以强大的反弹之劲给弹了开来。
“鸿钧，你何必偷偷摸摸，混出来！”罗睺脸色变得异常严肃，用愤怒的口吻喝道。
众仙圣没有迎来猛烈的摧残之威，看着让他们躲过一劫的水罩，心中都一头雾水，再听见罗睺厉喝，终于明白过来，心里的不安都放了些下来。
有鸿钧老祖出手，他们的胜算将更大，对于那些修为稍低又无强大背景的仙人而言，鸿钧的出现无疑于是他们的救命稻草，为了在这场是非之战中活命，他们必须要抓住一切机会，因为他们根本别无选择。如今鸿钧的出现，对他们而言，无疑是最后的奢望。
一名白衣仙袍的皓首老者出现了，他全身与天地浑然一体，毫无能量波动和威严的他平平淡淡的出现，仿佛天地之道就是他，他就是天地之道。
“与道相融，浑然天成，不愧为混元大罗无极金仙。”罗睺将弒神枪一挥动，赞叹的道。
“师尊！师祖！鸿钧祖师！”众仙圣纷纷拱手施礼。
“都免了吧，贫道岂在乎这些俗礼。”鸿钧一抬手，顿时止住了众仙圣。
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“既然你言之有理，又自认为理不可屈，非要固执己见，那贫道也就只好用行动来让你讲理了。”鸿钧老祖知道费舌无用，便不再劝善，双手一划，刹那间无数白光点点出现在这片天空，像是零零碎碎的在下雪。
罗睺见此，并不为意，长枪凌空一击，便将玄冥气给完全释放出来，他像真正君临三界的君王，气势宏大，足以遮天蔽日。
鸿钧老祖站在那里，狂风下衣袍纹丝不动，倒是显得无比的从容。他并没有气势狂飚，凌厉堪绝的霸道，但一举一动都与道法相融，根本无违和之处，给人一种大道相融相生的玄妙舒服感。
罗睺奋然一枪，即便是曾经的鸿钧老祖也是有三分忌惮的。
一人动静盖天，威风凛凛不可挡；一位气定神闲，云淡风轻无所争。
“罗睺，你要记住，强大不是用杀伐来证明的。”鸿钧老祖说着袍袖一挥，便将一道精纯的玄气射了出来，目标并不是罗睺，而是散在整个空间。
零零碎碎的雪在下，并不是在加速，而是减速。也就是说鸿钧老祖在看见小师弟陆压道君的道法后，竟然也领悟了些空间之力，从而影响了时间和空间。
罗睺奇快无比的攻击落在鸿钧的面前，就成了蜗牛般的速度，他自然能轻而易举的躲开。
“可恶，这老头儿居然影响了时空，把本座的攻击随手化掉了。”罗睺心中暗骂着，左手一掐雷诀，便将雷法使了出来。
雷法，是修道之士根据天人感应的思想、精神感通天地，合于自然，而且进一步掌握天地风雷。
在雷法修道之士们眼里，风云雷电晴雨等自然现象，完全可以通过自己存思变神，感通天地而制造出来，呼风唤雨、翻江倒海，似乎都在指顾之间。
在众多道门上仙的倡导下，雷法盛行三界，曾经一度雄踞万法之首，成为道门法术的最高代表，引起众仙广泛关注，影响非常之大，甚至一直延续到当下。
雷法的思想基础是天人感应，认为天地是大天地，人身是小天地，人体各部分都与大天地相符相应，其头像天，足像地，四肢像四季，五脏像五行，其精气神无不与天地相通相感。
概而言之，人与天、地并为三才，同为玄气所生，阴阳所化，所以内外相应，天人相附。
人的身上蕴含着天地的灵能，通过后天的努力与潜心的内炼，完全可以役使雷霆，撑握自己的命运。正如《黄帝阴符经》中说：“宇宙在乎手，万化生乎身。”
雷法内【创建和谐家园】夫的核心，就是要在凝神入静的状态中，去用心感受天气变化对身体内部的影响。
风者，巽也；火者，心也；雷者，胆气也；电亦火也；雨者，肾水也。运动自己阴海之气，遍满天地，即有雨也。晴者，心火也。想遍天地炎炎大火，烧开自身气宇，乃晴也。雪雹，尽用阴气逆转，存阳先升，阴后降，方知是也。
这里说的就是天地风雨雷电等是与人体一一对应。
法力不是单纯的个人修炼产物，它秉含了道门诸仙所恩赐之玄气，是一种“神圣的施予”。上至三清四御祖师，下至诸位仙人，都是修炼雷法的修道之士祈请加持法力的对象。
所以，修炼雷法，需要在感动中寻觅到无穷的力量，需要修道昔由心性而凝炼深厚的丹功，用虔诚的信仰来召摄大道神明，二者自然合为一体，才能去操控应用天地间最为强大的雷霆之威。
通常修道之士行雷法，大都通过“内炼成丹”而“外用成法”，通过“存神变神”而“召帅遣将”，最终在登坛行法时产生惊人的一种法力。
其实，雷法本身就必须依靠内炼作为根本。内丹修持以定息静定为下手功夫，然后存想水火**，金光运转，存神召将。
丹道与雷法的基础是一样的，那就是人体的精气神。
需要收气存神，惜精爱己，内炼成丹，外用成法。
这里所说的“法”，即是指雷法。并引太上老君之说，以证雷法、丹道的同一：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。一者，气也。天地以气而升降，人身以气而呼吸，能知守一之道，静则金丹，动则霹雳。”
第453章 圣仙诀
内丹之道可以帮助修道之士打通迈向虚【创建和谐家园】的种种阻碍，真正把握天地的道体，从而自然具备雷霆之力的使用秘诀。
由此可见，雷法与丹道本为一源，在身体内养可以炼成金丹，外用就变化为雷霆，两者互为体用，融洽无间。
存神，指存思或冥想身内的神或天地之神，但并未合和为一。而变神，是指在内炼或施法时候，修道仙人必须进入一种特异的精神状态，即化去自我的存在，转变化身成为真神，然后人神合一。
也就是说，变仙之后，修道者就是仙人，就是人们所信奉的尊仙。因此，他们的所作所为可以说是在替天行道，代神运化。
变仙的关键在于运用意识的力量，存想自己变化成为神灵，人神无别，达到一种非常崇高神圣的境界。
换句话说，此时此刻的修道者由凡人的层次上升为神灵的层次，从而进入一种代天行化的玄奥的精神状态。
在这种状态与经验中，神灵整个的进入了信仰者的身体、精神之中，或将他融入了神灵自己的神圣性质中，与神的精神混合一体。
于是，修道之士们已经跨越了人与仙之间的界限，完成了根本的转变，把个人与仙结合起来，从而可以用神灵的身份感召万神，济世度人。
变们的前提是修道者必须熟悉尊仙的形象，牢记尊仙的法相，否则无法变化。
由此可见道门仙人形象的重要性，他们不仅是人们崇拜的偶像，亦是修道之士内修的装备。
当然，变仙的基础是必须有深厚的德行与内功。如果不修道德戒行，不积静定功夫，想通神、变仙就会如痴人说梦。
正如所仙讲的：欲变仙为尊，不藏魂收魄，欲步斗罡，不以神合神，不以气合气，不假借上仙之真光，不仗天真之威力，冒取罡之正气难矣。
雷法符咒的能不能灵验，主要是看行法者的内【创建和谐家园】夫，而内【创建和谐家园】夫全在于他的内心。
正所谓：“至道在心，即心是道。六根内外，一般风光，内物转移，终有老死，元和默运，可得长生。”
万法从心生，心心即是法，语默与动静，皆法所使然。无疑是真心，守一是正法。守一而无疑，法法皆心法。法是心之臣，心是法之主。无疑则心正，心正则法灵。守一则心专，心专则法验。非法之灵验，盖汝心所以。
正己诚意，神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地只卫门，元辰用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化。初不必许多枝蔓，惟正一字而已，无所不达。
所以，如果心合于道，守一通灵，就能作法感召神灵，无一不应。
罗睺别无选择，因为鸿钧老祖已能初步控制时间，现在不趁机以最强雷法打败鸿钧，时间一旦停止，他就会轮为别人随意制裁的对象。
五雷正法一出，九天尽是雷电在闪鸣，密密麻麻的的雷霆再现，完全组成了一个雷的天地。
轰！轰……
电闪雷鸣之际，劈下的千千万万道雷霆一下子全轰在鸿钧老祖的身上。
如此庞大厉害的雷电足以将任何一位混元大罗金仙劈为灰飞，而鸿钧老祖却坦然无避的全部承受了，即使是自信实力强大的罗睺也被吓了一跳。
按理说鸿钧这老头足以躲开雷电，但现在不避不闪，确实不合规矩。
至从用神念得知陆压道君的厉害之处后，再经凌天一战，鸿钧知道了自己的所缺，在疗伤的同时，也不断完善自我，比如对待雷劫，对待时间上，可是下了一番功夫。
罗睺操控着五雷正法对鸿钧老祖一阵狂轰滥炸，他相信不把这老头劈成飞灰也会劈成重伤。
雷电交加暴虐一番后，在众仙魔的诧异之中，鸿钧老祖一步步走了出来。他神采奕奕，哪里有半点损伤，一丝狼狈之状也没有。
“不愧为师尊，如此强悍的五雷正法连毛发都没损伤，要是换成我等早就重伤难愈了。”元始天尊道。
“这样一来，罗睺对我们就毫无威胁与压力了，在这场战斗中能活命，真是太不容易了。”一名散仙道。
罗睺有点儿吃惊:“怎么可能，居然一点儿效果也没有，纵使是混元大罗无极金仙，也不该如此毫发无损啊！”
“你想不到的事情还有很多呢，难道需要贫道一一解释？”鸿钧说着，双目中射出一道金光，与天空中的零碎雪点相融，雪渐渐缓了、慢了，直至停留在空中，一动不动。
罗睺停了，众仙圣停了，风云尽滞，时间不前……
鸿钧老祖一步步走向罗睺，叹息道:“你还记得葆江吗？葆江曾随元始、黄帝修道，更炼成龙虎大丹，服后返老还童，开始去游历并参访仙源。”
“一日，葆江在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说：中峰石室内，藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》，得而修之，可以升天！于是他斋戒而入石室，果然得到丹经道书，遂赴云锦山，精思修炼，从而得分形散影之术。”
“后来他夜半似醒似梦之间，忽见太上下降，对他说：近来蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之则功德无量，名录丹台矣！乃授以“正一盟威符录”，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日为期，约会于阆苑。”
“葆江拜领太上所授，日昧秘文，据说能集三万六千神灵，以供驱使。他随即往青城山，置琉璃高座，左供元始，右供三十六部尊经，立十绝灵幡，鸣钟叩磬，布龙虎神兵，施起法力。”
“魔王魔鬼同声哀求，尽被折服，表示再不敢虐民。葆江乃收八部鬼神，歼六大魔王，群妖乃灭表绝迹。他则遂与众【创建和谐家园】往川中云台山卜居其地继续修炼。”
“既伏妖魔，太上乃命使者下降来告道：你的功业合得九真上仙之位，但灭鬼过多，未免杀气秽空，非大道好生之旨。你须再修三千六日，我在上清八景宫中等你。于是葆江偕【创建和谐家园】复往鹤鸣山，精修二十余年。率【创建和谐家园】复游各地，斩妖降孽、夺盐池，建功立德，造福众民。后功成蒙太上册封为西王母掌管不死药。”
“鼓是钟山烛龙之子，人面龙身，因贪图不死药，和钦合谋联手在西王母的领地昆仑山的南坡杀死了葆江，黄帝听闻此事将鼓和钦斩杀于钟山东面的瑶崖。”
“钦被黄帝杀死后化为一只大鱼鹰，形状像雕，有着黑色的斑纹，白色的脑袋，红色的嘴，老虎一样的爪子，只要它一出现就会发生大的战争，另外鼓死后化为鵕鸟，鵕鸟的形状像鹞鹰，长着红色的脚，又长又直的嘴，黄色的斑纹，白色的脑袋，它出现在哪座城邑，哪座城邑就会发生大旱灾。被黄帝杀死的鼓和钦化为凶兽，承载着灾难而来，一个代表着战争，一个引导着旱灾的降临，虽已死，却仍然心存怨恨，这难道不是你们魔族怂恿所致吗？”
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“鼓和钦虽然无所用，但的确完成了魔族赐予他俩的贪婪和仇恨，让葆江死去，从而让黄帝出手沾上了因果。如果不是帝俊，我们早就拥有三界至高无上的天帝权了。”
“魔族帮助堕仙夺天帝位，这也是你的算计吧？毕竟众仙不容九堕，一旦开战，必是两败俱伤，你魔族就可以趁机入主天庭了。”
“现在你身先士卒，打着找通天寻仇的借口，又在盘算什么？贫道可不认为你会这么主动。”鸿钧老祖道。
“以后你自然会知道的，这局棋要怎么下，还是本座说了算，你们仙圣，只是不可缺少的棋子而已！”
第454章 祁道长（一）
“想再高高在上的稳坐尊位，无论是谁，都还是必须要有实力和手段的，不是吗？”罗睺咧嘴笑道。
“小子，阴谋诡计，那是你们旁门左道的手段，如此的违心，你真以为能凡事算无遗策吗？”
“还有，将玄气和冥气融合成玄冥气的你固然很强，但比凌天又如何？舍弃法宝是对的，可惜即便你更强，也无法逃脱天道的束缚。”
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当地的民众对白姑都非常崇敬，每到春耕时节就到庙中去祈祷风调雨顺，而且时常也有灵验，后来香火就越来越盛。
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走到了大树镇中时，见有个老妇人坐在镇头的大树下失声痛哭。
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老妇抹着眼泪说：“镇中许多人信奉那个‘白姑’，早先只是用些牛羊祭祀，可是镇里莫名其妙的不是发生水灾，就是年干旱，后来有庙祝说要进献童男童女供仙姑，如果不这样，全镇都没有好日子过！”
“我家只生了两个女儿，前两年大女儿不幸被选中，今年小女儿到了年龄，又不幸被选中了！已经被庙祝给带走了。女儿没了，老妇也没法再活了，心中万分悲伤，才在这里哭泣！”