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  洞宾已勘破生死，哪里还惧怕风涛？仍是端坐船头，任它飘摇。一会儿风平浪静，没有丝毫损伤。这是第九次考验了。

  一日，吕洞宾独坐家中，忽然见无数奇形怪状的鬼神跑来，有想抓他的，也有想杀他的，洞宾毫不畏惧。

  原来是汉钟离最后一次考验吕洞宾，经过十次考验，汉钟离收洞宾为徒，在庐山勤勉修行，汉钟离授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，最后吕洞宾终于修炼成上仙。

  日后师徒二人形成钟吕金丹派，对道门发展产生了极大的影响。

  吕洞宾学成道后游天下，来到山色奇秀，九峰回环，号称金庭洞天的桐柏山，发现大地抖动，房屋倒塌，九峰欲崩。

  他定睛一看，原来是一只穿山甲在作怪。

  吕洞宾气恼之下，迅速召集各路山神，共商擒拿穿山甲拯救百姓的大计。

  众山神纷纷说:“此怪有五千年的道行，炼就了翻山倒海之术，小神们敌它不过，望上仙禀告天帝，速派仙将捉拿此怪，拯救百姓，保护山林。”

  吕洞宾嘿嘿一笑道:“一个小小的穿山甲作怪，不必惊动仙将，我一个人就可以治服它了。”众山神一齐称谢而去。

  众山神走后，吕洞宾暗想:“此怪妖术厉害，我怎能降服了它?也是我一时说出大话，如若不把此妖镇住，众山神岂不讥笑于我？”

  吕洞宾正在沉思之际，太白金星对吕洞宾道:“要想降服穿山甲，非用定山神针不可。这神针乃西王母娘娘头上一根玉簪，若能借得，便可成功。”

  吕洞宾道:“那怎么能行呢，玉簪本是西王母娘娘心爱之物，恐怕谁也借不出来。”

  太白金星道:“此事并不难，西王母娘娘身边有一名贴身侍女叫牡丹仙子，她早有思凡之意，你若能打动她的心，此事定能办妥。”

  翌日，西王母娘娘在瑶台举行盛会，请各路大仙赴宴。

  吕洞宾和太白金星驾起样云，同赴盛会。

  在大会上，琴声悠扬，舞姿翩翩，各路大仙畅怀痛饮。

  酒过三巡，菜上五道，西王母娘娘就命侍女牡丹仙子给各路大仙斟酒。

  当牡丹仙子给吕洞宾斟酒时，太白金星用胳膊将吕洞宾碰了一下，吕洞宾心知此意，于是趁接酒杯之机，将牡丹仙子的玉手轻轻地捏了一下，牡丹仙子心一动，不觉脸上一红，低着头走了。

  过了一会儿，西王母娘娘又命牡丹仙子向大仙赐赠蟠桃，牡丹仙子迟迟疑疑的来到吕洞宾面前。

  大白金星用脚尖踢了踢吕洞宾，吕洞宾就在取蟠桃时，将桃盘重重的往下一按。

  牡丹仙子手腕一软，羞得面如桃花，她低着头，顺后门向瑶池边急急走去，吕洞宾也紧跟而出。

  牡丹仙子径直走到瑶池边，两眼凝视着池边开放的牡丹花沉思起来。

  吕洞宾悄悄地站在牡丹仙子背后，轻声说:“牡丹仙子，你在赏花吗?”

  牡丹仙子回头一看，见是吕洞宾，急忙拂袖掩面说:“你，你可知晓仙规?”

  吕洞宾嘿嘿一笑道:“我知晓。”

  牡丹仙子摇了摇头。

  吕洞宾上前几步说:“你很羡慕人间，是吗?”

  牡丹仙子又慢慢地低下了头。

  吕洞宾充满感情的说:“人间真美好啊，到处山青水秀，鸟语花香。我在人间云游各地，见过不少名山大川，风光园林，如泰山奇峰，蓬箂仙境……真是美不胜收，要胜过天堂十倍。”

  牡丹仙子慢慢的抬起头，轻轻道:“真的吗?”

  吕洞宾用手一指，说:“牡丹仙子，你往那里看，有一对年轻夫妇，他们在欢欢乐乐的耕地撒种。你再往那边看，那是一对情人正在园里赏花。”

  吕洞宾回头一看，见牡丹仙子还站在那儿呆望着那一对情人，于是说:“牡丹仙子，假如不去享受一番人间的幸福，真是最大的憾事了。”

  牡丹仙子有些迟疑的道:“要想下凡，谈何容易？仙规如此森严，怎么会如愿以偿呢?”

  吕洞宾微微一笑:“牡丹仙子，你果有此意，我愿助一臂之力。”

  牡丹仙子脸一红，羞答答的道:“是真的吗?”

  吕洞宾诚恳的道:“真的！不过，我也要请你帮个忙。”

  牡丹仙子说:“我能帮你做什么呢?”

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  “哎呀，这哪行呀?玉簪是娘娘的心爱之物，谁也借不得。”牡丹仙子为难的说。

  吕洞宾上前几步道:“请你往这儿看牡丹仙子透过云层，只见桐柏山一带，到处是房倒屋塌，男哭女嚎，一片凄景象。”

  牡丹仙子急忙闭上眼睛说:“哎呀，百姓真是太可怜了。”

  吕洞宾道:“这桐柏山一带，过去山河秀丽，林茂粮丰。只因有只穿山甲作怪，才使那里变成如此惨景！我想借西王母娘娘玉簪，除掉这兴妖作怪的穿山甲。”

  牡丹仙子焦急的道:“我愿帮忙，可是……”

  吕洞宾见牡丹仙子答应帮忙，不胜欢喜。

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  次日清晨，西王母娘娘沐浴完毕，在让牡丹仙了给她梳头时，牡丹仙子便趁机将玉簪偷换下来，藏在袖内，出来交给了吕洞宾。

  吕洞宾带着定山神针，来到桐柏山，很快把那作恶多端的穿山甲擒住了。

  吕洞宾惩处了穿山甲之后，就和太白金星一同赶瑶台归还定山神针，并请求西王母娘娘宽恕牡丹仙子盗玉簪之罪。

  西王母娘娘得知，又喜又惊又气，虽说为民除害，应该奖，但牡丹仙子常在身边，竟如此目无尊严，天规难容!

  西王母娘娘见二位大仙讲情，便道:“看在二位仙人的面上，免牡丹一死，但要赶出瑶池，降为凡俗。”

  就这样，桐柏山人民又过上了安居乐业的生活，牡丹仙子也实现了向往人间的愿望。

  第438章 洞天福地（一）

  风泰和有很多年没过过吕洞宾了，所谓洞中方一日，世上已千年！

  道门的洞天便是时空隧道。

  在道门的空间概念中，除了将天地整体分成三十六层天以及无尽天地空间之外，道以还详细描述了和天地空间相连的各个空间，这就是洞天福地，所谓洞天福地，主要是指大天之内的道门神圣空间。

  道门的“洞天福地”说早在《道济经》、《真诰》等上清派道书中已经提及。

  天仙所居的胜境有的在天上，如三清境等三十六天；有的在海中，如十洲三岛；有的在名山洞府，如洞天福地。

  洞天福地理论是道门天地论的一个重要组成部分，它的基本内涵可以解释如下：在人类栖居的以天地为中心的居留空间中（即所谓的“大天世界”）还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界（即十大洞天、三十六小洞天）及七十二处特殊地域（即七十二福地）。

  “洞天福地”是人间仙境，大多位于华夏境内的大小名山之中或之间，它们通连贯通通达上天，构成一个特殊的世界，其中栖息着仙灵或避世异人。

  与普通人所居住的大天世界不同，洞天世界具有其自身独特的时间、空间构造。

  由于它的时间速率不同于人们的世界，加之空间结构也与大天世界判然不同，因此在通常情形下，洞天世界对世人是不显现的。

  世人除了因某种特殊机缘进入洞天外，通常是很难造访这种神秘世界的。

  对洞天概念的最好解释见于早期上清系经典《紫阳真人内传》，其云：“天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是谓洞庭；人头中空虚，是谓洞房。是以真人处天处山处人，入无间，以黍米容蓬莱山，包括六合，天地不能载焉。”

  依此所解则“洞天”实有广、狭二义。

  广义的洞天包括天空（天无）、山洞（山无）及洞房（头空）。此解释清楚地表明了道门的天地观：天地由多层空间组成，天地中的时间、空间都是相对的，有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。

  在华夏的道门史上，不少古简文献记载了普通人到达这些洞天福地的神奇经历，形成了“洞中方七日，世上已千年”的时间观念，即人们普遍认为仙境中的时间与普通人类的时间是不同的，这种“天上一天，地下一年”的时间观念一直被大众认可。

  道门中的洞天福地至少已经到达了第五维的状态，如果说时间（四维）是由三维运动构成的，那么五维就是由四维运动构成的。第五维空间其实就是一个时间平面。

  可以想象，一个五维空间的物体，应该是跨越不同时间轴线的，但在任意一个时间轴线上人们只能观察到它的一部分。

  所以，对于洞天福地，有时候普通人只能观察到它的一部分，世人除了通过某些特殊的机缘才可以偶然进入洞天，平常是很难窥探这些神秘世界。

  在道门看来，人类和天仙们共同栖居在一个叫作“大天世界”的空间之中，而“洞天福地”指的是大天之内的道门神圣空间，这三十六个相对隔绝、大小不等的生活世界（即十大洞天、三十六小洞天）及七十二处特殊地域（即七十二福地）就位于华夏境内的大小名山之中，它们相互贯通，构成一个特殊的地下世界。

  也就是说，“大天世界”与“洞天福地”的世界有重和，但不是包含关系。

  因此，洞天世界对世人是不显现的，常人不可能找到它，只有可能“误入洞天”，因为洞天没有固定的地点。

  但是，洞天又不是与人类世界完全隔绝的，它还在这个天地间，所以人们还是有机会发现它，洞天里的仙人也会造访人间。

  一、洞天世界与大天世界有重合，但对世人不显现。

  二、被称为“洞天福地”的，不是山川本身，而是隐秘于其中的某个神奇土地。

  三、“洞天福地”的入口也只是个象征，不代表洞天就在这里。

  四、人们是不可能有目的性地找到洞天，只能“误入洞天”，全靠缘分。

  所以，人们去有“洞天福地”之称的名山大川旅游，并不是说真的到了洞天福地，而是接近了它而已，如果有缘分能“误入洞天”，或者遇到仙人，把其带进洞天，那真是大大的造化啦！

  有一句得道成仙之语：“洞中方一日，世上已千年。”这句话人们认为是一派胡言，但在现实生活中确有其事，这正是超自然现象，称之为“时空隧道”。

  “洞中方一日，世上已千年”说的是当世人巧遇仙人，只与他们呆上一会，再返回人世间时，人间早已过了十几年，甚至百年、千年。

  仙人之所以为仙人，是因为他们并不生活在常人所生活的这个空间，他们的时间自然与常人这个空间的时间也就不一样，他们的时间过得比人间的快。

  闻通看见有野猪吃他家地里的庄稼，就举箭射野猪，野猪中箭后，流血而逃。

  闻通循着血迹追了十几里地，进到一个洞中，在洞中行走了三百多步，豁然开朗，眼前忽然出现了几百家房舍，却不知道这是个什么地方，再看看他射中的猪，已经跑进村里人的猪圈中去了。

  过了一会，有个老翁从屋里出来，问他：“是不是你用箭射了我的猪？”

  闻通答道：“我并不是有意射它，是它吃我的庄稼，我才射它的。”

  老翁说：“牵着牛踩了人家田里的庄稼是不对，可因为这样就得把人家的牛抢走，就更不对了。”

  闻通忙走向老翁叩头赔礼道歉。

  老翁说：“知错就改，就没有过错了。因这猪命前世的罪过，今世该得这样的报应，你也就不必谢罪了。”

  老翁请闻通到厅里坐，只见屋里有十几个书生，都戴着莲花冠，穿着宽袖单衣，有位老人独自坐在一个卧榻上，面朝南谈论着《道经》。

  又见西屋有十几个人相对而坐，弹着琴，音律优美动听。

  这时有位童子上来斟酒，招呼着闻通饮酒，他喝得半醉半醒，身体十分舒坦，就辞谢不再喝了。

  闻通走出屋子，仔细观察路上的行人和物事，其与外界并无两样，但是觉得这里远离尘世，清静虚空，是个难得的胜地，不愿离去。

  可老翁不肯收留他，就遣派了一个小孩为他领路，送他出去，并嘱咐小孩关紧大门以防外人再进来。

  在回去的路上，闻通问那孩子这到底是怎么回事，那小孩说：“屋里的那些人都是圣贤，他们当年为躲避暴虐无道的乱世来到这里，因学道而得道成了仙人。”

  “我在仙人门下当了十纪（十二年为一纪）的扫地仆人，才作上这守门人，至今我还没有领会道经的要诀，只能在此守门。”

  说话间，他们已走到来时的洞口，二人依依不舍地告别，皆知从今以后后会无期。

  闻通到了洞的入口处，发现射野猪的弓箭都已腐朽断裂，他在洞中只呆了那么一会，世上已过了十二年。

  闻通家中以为他早已逝去，已为他办过丧事，如今见他又回来了，全村上下大吃一惊，深感疑惑。

  第二天他和村里人找到那个洞口，只见一巨石已将洞口堵住，怎么烧凿也凿不开那洞口了，巨石与山已融为一体。

  第439章 洞天福地（二）

  十大洞天: