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内心的想法主宰着人们的命运。
内心的想法就好像颜料一样，清水加入何种颜料就变成何种颜色，清水就是人们的命运。
人心向善，内心之善会吸引外在的善人或善神来相合，命运会变好；人心向恶，内心之恶会吸引外在恶人或恶鬼来相合，命运会变差。
无【创建和谐家园】魔考的主要内容有：不要名利、越有名利，不要美色、越有美色，最受不了什么，就会招来什么。
修道之人一定要心口如一，才能突破命运的限制。
如果说的是一套、做的另一套、想的再一套，就会越修越糟、越修越苦。
不能通过无【创建和谐家园】魔考的修道人，往往不能发大愿心，不能做到难忍能忍、难行能行。道经有言，要发心与无量天尊同登无极大道的大愿。
不要光想着自己，只想努力修好这一世，回仙界后再也不来人间受罪了，如有此种心态，即使能登仙界，也不能长久。
《度人经》揭示的欲界、【创建和谐家园】、无【创建和谐家园】的魔考，也许会让修行人退缩，不愿意入道、修道。
但细思下，就会知道，没有修道的魔考才最严重，因为只能永远在五道中痛苦轮回、不断沉沦，再难有翻身的机会。
曾有位大富人喜欢学仙，招来几十个方士，方士们彼此吹捧，都说成仙指日可待。
他们花掉的贝币无数，但也常常有些小的灵验，于是富人就更相信他们了。
有一天，风泰和来访，虽然他穿着破衣、戴着破斗笠，但神态洒脱，像是独鹤孤松。
和他交谈，觉得他神思妙远，多出于想像之外。
请风泰和表演法术，他驱使鬼神、呼风唤雨，都易如反掌。
各地的鲈鱼、鲜蘑、蜜桔、桃子，他随意取来好像是身边带的；召织女弹琴吹竽，召玉女唱歌跳舞，就好像指挥他的仆隶，拿着他的符，可以梦游十洲三岛。
风泰和拿出米粒大小的一颗丹，点瓦块石头为珠宝，而且冶炼一百遍也不会损耗。
富人极为惊服，方士们也自觉不如，都叩头称呼圣师，愿意当他的【创建和谐家园】，请求传道。
风泰和道：“那么就选个日子设坛，一一传授给你们。”
到了这一天，风泰和登坛坐下。
方士们拜完，他问：“你们都有什么要求？”
大家异口同声说：“想成仙。”
风泰和说想成仙怎么来求我？
大家说：“您这么灵异，不是真仙还会是什么？”
风泰和笑了好久道：“这是法术，而不是道。所谓道，融合于大自然中，和么气成为一体，哪有这种法术。道的本旨是清静无为，不是念咒用符，也不是炼丹服药。你们所见到的种种，都是念咒用符之类，离炼丹服药还隔着凡尘，何况长生不老。”
“但是如果我没有什么法术，却贬斥法术，你们肯定会认为我褒奖我所能的，而诋毁我所不能的，只不过说些大话吓人。今天我显示出种种所能，同时告诉你们这种种法术不能去学，或许你们能够迷途知返。”
“由于门派不同，不必与人们辩论。我痛恨道门的虚伪也在滋生，所以借你们好道，且正视听。”
于是风泰和道士指着方士们说：“你不吃饭，是因为吃了避谷丸；你事先知道有没有鬼，靠的是桃木偶人；你烧的丹，不过是性【创建和谐家园】药；你的所谓点金法，不过是缩银法；你的所谓能进入地府，靠的是茉莉根；你的所谓能召仙，不过是摄灵魂；你的所谓能返魂，不过是役使狐魅；你的所谓搬运术，不过用的是五鬼术；你的所谓刀枪不入，靠的是硬气功；你的所谓飞跃，不过是学了鹿卢蹻的功夫。你们自称道士，实际上都是妖人，不赶紧解散，雷神就要来惩罚你们了。”
风泰和弹弹衣服要起来，方士们拉着他的衣服叩头道：“我们沉迷其中，已知道我们的罪过了。幸好遇上了仙人，这也是前缘，能忍心不超度我们么？”
风泰和又坐下来，回看富人说：“你听没听说过生活在富贵乡中的人，有谁挥挥手便成仙升天了？”
他又对方士们说：“你们听没听说过靠着小术卖钱的人，有谁脱离尘世而登仙了？修道的人必须谢绝所有尘缘，坚持一念，使自己的心沉寂如死去一样，这样之后就可以不死了。”
“假如这种气息绵延不停，然后才能青春永驻，但这也不是枯坐了事。仙人要有仙骨，也要有仙缘。这并不是吃点药就能得来的。缘也不是感情好就能结成，必须积累功德，然后才能列名于仙籍之中。这样就能生出仙骨。仙骨既长成，真灵便从此感通，于是仙缘也便形成了。这一切全要靠你们自己去度脱，仙家哪有什么度脱人的法术？”
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刻完把龟甲刻刀放到桌上，发出像霹雳一样的响声，众人再看时，他已不见了。
第436章 吕洞宾（一）
风泰和有一个晚辈小道友，便是吕洞宾。
吕洞宾是集“剑仙”、“酒仙”、“色仙”于一身放浪形骸的上仙。是“八仙”中现身和事迹最多的，关于他仗剑云游，到处扶弱济贫除暴安良的传说，遍及大江南北。
而另外七仙的专庙却寥寥无几，只有奉祀吕洞宾的“吕祖庙”成千上万遍布各地。
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吕岩深知他为人忠厚善良，而且勤奋好学，于是把他接到自己家中住宿、生活、供他读书习文。
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可苟杳知道后，非常高兴愿与结亲，吕岩没有办法也只得同意，但提出一个条件：“结婚头三晚，我要陪新娘子睡三宿。”
苟杳一听大吃一惊，非常生气，但又想这么多年人家一直供着自己住宿、生活，学费等。
常言说：“寄人篱下，怎得不低头”，在说结婚的花费还得人家出呢，思前想后，还是咬咬牙答应了。
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到了晚上，客人散尽，吕岩走进洞房，见新娘子倚床而坐。
吕岩不去掀新娘子的红盖头，而是坐在灯下埋头读书，一连三晚都是如此。
到了第四晚，苟杳走进洞房，看见新娘子正在伤心落泪，低头埋怨说：“郎君为何一连三晚都不上床，只顾对灯读书，天黑而来，天亮而去，莫非嫌我不成？”
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新娘子抬头一看，也大吃一惊，怎么丈夫换了个人？
半天，苟杳才恍然大悟，双脚一跺，仰天大笑：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，以此来激励我啊!”
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又过了几年，吕岩家不幸遭了大火，全部家财化为灰烬。
没办法，只得去找苟杳帮忙，兄弟多年不见，自是悲喜交加，但一连数月过去了，苟杳只管好吃好住，对拿贝币，重建家园的事，只字不提。
吕岩很生气，不由仰天长叹：“人情太薄，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也！”遂不辞而别。
回到家乡，吕岩远远就见自家临时搭建的破茅屋换成了新瓦房。
他走进家门，更是惊讶，厅院里停放着一口棺材，他夫人正在放声痛苦。
吕岩纳闷，遂问：“你这是哭谁呢？”
老婆回头一看，惊恐万状：“你是人，还是鬼？”
吕岩更觉诧异，后经询问才知道，原来他离家不久，就来了一帮人给他盖房子，前天中午又有一帮人抬来一口棺材，说吕岩在苟杳家得重病去逝了。
这时，吕岩明白了，原来都是苟杳搞的鬼、玩的把戏，遂操起利斧，狠劈棺材，棺材劈开了，可里面竟是贝币和布帛，还有龟甲信。
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吕岩如梦初醒，苦笑一声：“贤弟，你帮的我好苦啊！”
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吕洞宾，名喦、岩，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。
吕洞宾自幼熟读经史，有人说他当过官吏。后来他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。
他在弃官出走之前广施恩惠，将贝币家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。
传说他在修炼过程中，巧遇仙人汉钟离权，遂拜师。
修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。
吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。
他飞升后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。
吕洞宾本是一个名不见经传的普通仙人，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。
传说有一年，汉钟离闲游来到城镇，在客栈中遇到吕洞宾。
他一见吕岩，便知是可以造就的仙才，所以便想法点化他。
吕洞宾一经点化，便大彻大悟愿跟汉钟离学道，汉钟离却推托道：你仙骨没长全，志行未能坚定，想要超越俗世，还须重新投生再过几辈子。”
他说完飘然离去，吕洞宾却不气馁，辞官隐居学道，汉钟离于是决定十试吕洞宾。
一日，吕洞宾外出归家，却见全家人突然病逝。
吕洞宾早已看破尘世，所以也不悲悼，只是买来棺木准备收殓尸体，可病逝的家人却又一下活了过来。
原来，这是汉钟离对他的第一次考验。
吕洞宾偶然弄些东西到市集上去卖。本已讲好了价钱，对方收下货物却突然反悔，只愿付给一半的货价。
吕不加计较，干脆分文不取，将东西白送给对方，自己脸色平和的走了。这是第二次考验。
年冬，来了位乞丐，靠在大门上讨钱，吕洞宾给了他。
谁知那乞丐贪心不足，讨了这件讨那件，给得慢一点，便破口大骂起来。
吕洞宾不但不生气，反而一再作揖陪好话，那乞丐才笑着走了。这是第三次考验。
第四次，吕洞宾在山中放羊，突然跑出一只大老虎，追逐着羊群。
吕洞宾一见，心中不忍，忙挡在羊群前面，情愿自己饲虎，也要救羊，那虎却放过了他和羊群，自顾走了。
第五次，吕洞宾独居在山中茅草棚中读书，突然一位女子敲门，年纪大约十七八岁，长得十分漂亮，她自称是回娘家去，错过了路头，要借宿一晚，洞宾便放她进屋休息。
谁知这女子半夜里不安分起来，百般勾搭洞宾。
洞宾心如止水，丝毫不为情欲所动。
第六次，吕洞宾出外郊行，等到回家一看，家中遭了【创建和谐家园】，贝币家产被席卷一空，眼前的日常生活都无法维持。
吕洞宾不气不恼，操持起药锄，采药度日。
谁知一锄下去，挖出几十块贝币，他急忙仍将土掩上，一无所取。
第七次，这一日，吕洞宾到街上买了几件瓷器，拿回一看，却是玉器，他急忙找到原来的店家，将玉器退回。
有位疯疯癫癫的道士在集市卖药，说道：“吃了我的药，立即会死去，但下一辈子却能得道。”
第437章 吕洞宾（二）
这药，有谁敢买？所以十多天，没人去光顾。
吕洞宾却深信不疑，买回药吃下去，幸而一切无恙。这是第八次考验。
春天来临，春水涨起，吕洞宾摇一叶小舟在江上慢行。
船到中流，突然刮起大风，一时波涛汹涌，险象环生。
洞宾已勘破生死，哪里还惧怕风涛？仍是端坐船头，任它飘摇。一会儿风平浪静，没有丝毫损伤。这是第九次考验了。