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正如太上老君所说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
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此卦讲顺从他人才能受益，也就是要谦让恭顺，自然是关系人际交往、为人处世的一卦。
占卜上对此卦的形容，是：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难；时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
从为人处世的角度去看，说的正是一个人如果没有谦让恭顺的态度，就会成为一叶孤舟、有篙无水。
什么是这个水呢？
就是学会对人谦虚、待人恭敬的人际交往之道。
朋友多起来，人脉旺起来，水自然就满了，自己的人生于是才能如鱼得水、乘风破浪。
内心谦恭是一种修养，对人谦恭则是一种教养。
哪怕内心的修养不足，如果外在能尽量做到谦恭，就会反过来涵养自己的修养。
这需要人尽量把姿态放低、心态放平，否则就只会是表里不一、两面三刀，最终吃亏的是自己。
坎卦，做事教养。认真负责，做事谨慎。
坎卦的卦象是水，特质是“陷”，合之即是陷进水坑。
越是在这样的时候，越是需要谨慎，学会等待时机，不可轻举妄动。
但能不能谨慎，其实要看平时的态度，一个平时就不认真谨慎的人，到了紧要关头也只能慌乱，不能指望他能在这紧张时刻突然谨慎起来。
这就要求人们在平时就要具备这种做事的态度，不断地涵养自己。
但这个问题不能完全这样功利地去看待。
因为无论是自己的本职工作，还是帮别人做答应的事，认真负责、谨慎行之本就是本分。
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离卦，家庭教养。婚姻严肃，莫当儿戏。
离卦的卦象是火，特质是“丽”，合之有艳阳高照之意，所谓“日月丽乎天”。
离与丽这两个含义截然相反的字，让人想到当下的婚姻状况，离婚率高企，艳阳高照的美好婚姻正在越来越少。离卦虽然本意不在婚姻上，却正好能对婚姻提供直接的启示。
离婚的理由不同，但说到底往往都是感情不和。
离卦是火之象，如果两个人都像火一样，争相燃烧，争夺光芒，互相烧灼，不肯退让一步、努力去理解和谅解对方，除了冲突不和又能有什么好结果呢？
家庭之中其他家庭成员之间的关系，也是同理。
离卦之“丽”，有附着之意，即依附，需要有一方弱下来。
如果夫妻其中一方能作出妥协，站在对方的角度想一想，这种矛盾至少就能缓和；如果能感染到对方同样将心比心，矛盾不仅能够得到解决，还能更增恩爱。当然，妥协和理解是互相的，不能完全要求其中一方，如此，自然就能艳阳高照了。
离卦也含有行事应中正之意，道理就在这里。
对于婚姻，如果性情实在不和，也不能强求。
但说到底，除了某些确实不可控的因素，这种后果往往都是婚姻之前决定结合的草率，与结婚之后决定分离的草率造成的，最终伤人伤己，殃及父母亲人，这就是教养缺失的体现。
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此卦说的是言行要谨慎，当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说。
卦象之山，强调的就是这止的力度；山之高大厚重，人前人后则正是沉甸甸的教养和修养。
言行是一门艺术，得体是一种追求。
言之得体，就在于懂得适时沉默，该说的时候说但懂得把握度。
行之得体，核心就在于礼貌二字，无论动静，皆以不失礼为准则。
如何才能做到呢？
正所谓“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什么是自己该说该做的，什么不是自己该说该做的，脚踏实地，实事求是。
也就是在与他人交往时，要懂得诚实，态度真诚，如此就能考虑对方感受，自然就会不逾矩。
真诚和诚实，其实才是最好的办法，最大的教养。
兑卦，交友教养。坦诚相待，互帮互助。
兑卦的卦象是泽，特性是“悦”——愉快，欢乐。
此卦是八卦中唯一谈论喜悦的卦。
在人与人的交往中如何才能喜悦呢？秘诀就在于关系和谐。
关系和谐，内心喜悦，陌生人就可以成为朋友，已经是朋友的则可以加深友情，这就是兑卦带给人们的交友启示。
如何才能和谐？
兑卦的卦象有水，交友则如同两水相交，你中有我、我中有你。
在感情上，这代表着应该坦诚、交心；在现实中，这代表着应该经常走动，互帮互助；总而言之，就是两方互补，互利共赢。最高明最有效的道理，往往就是这么寻常。
虽然平常，却是考验人的教养的。
能不能明白这些道理，能不能对人坦诚，能不能帮助他人，都是教养的体现。
第428章 恶善人
可依流云死了，死得突然，死得悲壮。
依流云、夜不归、岳垚被称为“三仙侠”，夜不归的师尊是博学多才的丘山真人，依流云的师尊是淡然不争的风泰和，岳垚的师尊是根正苗红的度厄真人。
依流云是死于斩妖除魔。
当时三仙侠喜欢到处诛恶捉妖，只是常在河边走哪有不湿鞋。
在一次斩妖除魔中，依流云被一名妖孽以噬魂术伤了元神，接着又与两名魔王困斗，尽管被一只狐狸舍命救出，但半路就因伤重而死。
后来，岳垚与夜不归一进入主神境，就把那次未除尽的妖魔全数诛灭，算是慰了依流云的在天之灵，两人也从三仙侠变成了逍遥仙。
救走依流云的狐狸因重伤难治，也留下了一段凄惨故事。
在一个村子里，荀大爷是一名有名的猎手，他特别善长使用套术，一般情况下，只要是他亲手下的套，几乎没有放过空的。
有一次，荀大爷听人说山外有人收购狐狸的皮，而且价格很高。
那个时候山里的狐狸比较多，是个很来钱路子，他动了心思，决定也来套狐狸卖皮。
为了打有准备之仗，荀大爷事先来到山林，细心察看狐狸的粪便，研究狐狸的足印，花心思琢磨着狐狸的活动规律，然后根据这些来下套。
没过几天，他就逮着了一只狐狸。
这是一只非常美丽的狐狸，全身毛色火红，像涂了一层油彩，在阳光下闪动着华丽的光泽；身段优雅，四肢匀称，两只肉感很强的耳朵挺神气地竖立着；那条雪白的眉毛使它的鼻子、眼睛和整张脸显得生动传神，甚至还有几分妩媚。
早听人说，一张上好的狐狸皮必须要活剥的时候得到的质量才比较好，皮毛才能保持原有的美丽，才会更加的柔软。
荀大爷把狐狸关在了铁笼子里，准备第二天开始剥皮。
晚上，荀大爷做了个奇怪的梦，梦见狐狸含着泪求他饶命……
钱的诱惑太大了！
第二天早上起床后，荀大爷并没有将这个梦当回事，也没有理会家人的劝告，像着魔一样非要剥了狐狸卖皮。
他把狐狸倒挂在大树上，准备动刀。
几名来看热闹的村民，纷纷劝说荀大爷，要他放生。
谁知道，荀大爷听了村民的劝告，心生不满，瞪着眼睛嚷着让大家别管闲事。
村民们听了，转身离去，嘴里小声嘀咕着：“迟早遭报应的。”
荀大爷挥舞着明晃晃的刀子，从狐狸的头上开始割开。
狐狸凄叫声起，眼睛滚出几大滴泪珠，“叭叭”地掉在地上。没过一会儿，地上的泥巴被鲜血侵湿了好大一块。
狐狸惨叫着，挣扎着……
半小时后，原来美丽的狐狸全身毛皮被剥光，光着血肉模糊的身子。它的眼睛还在不停地转动，光秃秃的胸部还在不停地起伏……
狐狸断气的那一刻，它拼命地挣扎着抬起头来，回看了一下自己被剥光了皮的身体。
村民都说荀大爷要遭报应。
报应真的很快就来了！
第四十九天，在剥狐狸皮的同一时辰，在田里耕作的荀大爷，突然一阵头晕，然后咳了一声，一口鲜血吐了出来！随后头一歪，倒在地上。
家人赶紧请来村里的大夫把脉，服过汤药，却不见效。
当晚荀大爷头部剧痛，且口中不断吐血，本来一米七的个子，躺在床上蜷缩成一团，身长只剩下大约七八十公分的样子，全身抽搐，脸也变形了，嘴使劲的撅着，晚上还发出一种哀鸣声，和狐狸被剥皮时的哀号一模一样。
家人无计可施，忙请来当地有名的老道士。
老道士看了看痛苦不堪的荀大爷后，摇了摇头，无可奈何的说：“天作孽犹可恕，自作孽不可活！你这是和狐狸结下了死结啊！”
三天后，荀大爷咽气了。
他走的时候，人像都被抽干的树枝，手脚像狐狸爪子，全身像没皮似的泛白。
更奇怪的是，他咽下最后一口气时，也像那只剥皮的狐狸断气那样，挣扎着回看了一下自己的身子。
听邻居说，荀大爷的死后的那个晚上，有很多的狐狸在荀大爷剥狐狸皮的地方又叫又跳。
出了荀大爷这件事后，村里再也没有人打过狐狸的歪主意。
而山村南方，有一名叫荀天佑的人，其父母可能是想孩子得到上天的佑护，想他有出人头地的一天，便取了此名。
荀天佑从小家境贫寒，常衣不避体，儿时也常是穿着别人接济的衣服，都是破烂并且不合体的，常常是穿了衣服就不用穿裤了。
这个山村虽小，但也出过许多入职博得功名者，所以有些人都寄希望于孩子身上，把孩子都送去下庠学习。
但荀天佑家实在是太穷，常常是揭不开锅，哪来的贝币让他去下庠读书识字？
荀天佑从小就很懂事，他会帮着家里做事。
但孩子太小了，父母也很心疼，心里更是有愧意，觉得不能送他去下庠读书是过错。
荀天佑天天早上看着小时的伙伴跑去上学，他只能早早将牛赶出去放牛，在路上碰见伙伴打招呼，他只是低着头应一声。
这一天，他早早将牛赶出去，骑在牛背上，嘴里哼着不知名的曲子。
其实他每天都是重复这件事，早上出去放牛，下午回来帮家里干活，农忙时还帮着做体力活。