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“炼己者，炼去气质之性，显现本来天性。天性显，炼己成，则万物不能惑乱我心，得失皆可不放在心上。比如，你有一最心爱的外物忽然失去，当时虽心痛，但转眼即不伤心。处理万事皆不慌不忙而心无犹豫。此炼己之效验，随时可以验证。若无此等，则炼己还需痛下功夫，直到要达至自然方为完全尽功。”
“丹道万法之基，在于炼目归源法，此法为后面所有炼己【创建和谐家园】之基础，此法又叫炼目归源之法，又叫炼罡法、炼剑法。乃丹道万法之基，更是道门之秘术。仙圣皆云：道在目前。人之一身，精华上注于目，目不炼，则是盲修瞎炼，我见世人一【创建和谐家园】，就将双目全闭，实是一个睁眼瞎，双目要来何用！道祖云：瞎子不好修道，聋子不妨。此即‘道在目前’之义！”
“双目者，乃人之阳也，就如天上之太阳。双目全开则是夏天，半开下视则是秋天，半开上视则为春天，双目全闭则为冬。春生、夏长、秋收、冬藏，皆如外天地相似。以上乃秘密天机，需仔细体会，反复寂寂静心行施于日常之际，方能全明，否则舍归告，你归你也，终不能完全领会也。”
“第一层：松目收神。此一层分为四步。一春生:双眼用力紧闭，越紧越好，到紧得不能再紧，再顺势用意慢慢放松整个眼部，至越松越好，越柔越好，越和越好，在松柔之时，两眼珠最好一动不动，渐将眼慢慢睁开，边开边松，渐至于半开。行此功时，最好在一间三明七暗之静室内，在与鼻尖齐平，且离眼三尺之处，放一点燃之香头，双目初开，则以此点燃之香头为系念系心之处。”
“初稍用心看之，一有杂念，即将杂念放归香头，此时眼微开，随着松柔，渐至似看非看，则眼半开。随着越松越空，而将心意收归眉心前大约一尺之处，虽然眼半开，但视而不见，眼前渐生出微白之光，或如白云片片，自眼前飞过，如是我更加松空心身和两眼，渐松空虚静至极，则眼前全是一片纯粹之白光。”
“当以松、空、虚、静守之，待其光稳定，则略用微意向头顶之上一看，只觉顶上有一盏无形之灯，此灯乃天心灯，丹书谓为天罡正星，乃吾人生命之根。悬于头顶虚空之上，光照下面形身，外观其形，则形无其形，渐渐归于虚空，忘形忘身而至于忘心，而眼自然全闭也。上为太上三观【创建和谐家园】之外观法六，用无上炼己功诀，当秘宝之！”
“二为夏长:由忘形全闭眼而有觉，则将意自头顶收归眉心，松而空之，此时眼略睁开，放出一线之光，渐将一部分神意散于两目，松而空之，此时两目半开，渐双眼由近往远看去，同时渐渐放松放空双目，至于远，则目已至于极松而全开也，真意存眉心，而目神驭于外，似看非看，不可用心看，更不可有辨别之心，如是自可将远、近及所有诸物，用神光统的一包，浑而一之，行之久久，眼前远处化为一片白光，远观其物，物无其物。以上为太上三观法门之远观法诀，望君珍之重之！细细体会之，勤而行之！”
“三为秋收。双目自远而渐收归回来，越收越松，渐收至于眉心，此时双目半闭，待眼前一片白光，则微用意向下一看，自鼻端人中穴一定，觉有光生，则渐渐放下，而至于胸腔之内，定住不动，觉胸腔宽松无比，渐化为一片光芒，心其光，光其心也。”
“四乃冬藏。待整个胸膛化为一片光茫而觉胸不存，则略用意放下，至于下面腹部空腔，定于此内，渐放下一切，所谓万缘放下也，眼随之全闭也。内观其身，身无其身。”
“第二层，凝目止念。行功打坐之进，心有杂念，有情绪波动之进，皆不可使眼全闭而内视内观，否则全闭为冬藏，如是将杂念杂气藏入身内矣，则必生阴火，照此行之久久，则必是一身阴气或燥火。如内视胸部，则使胸腔内生燥火杂念，内视腹部，则丹田阴气丛生或燥火冲身。”
“人修炼即使无念产，若长此以往闭目修炼，则必使阳陷于阴，阴气丛生，容颜更加衰老，一片昏沉而入鬼路，近世得丹诀而修炼之人，皆不知此理，虽名养生，反而促死，此皆不知‘道在目前’之奥义也。”
“所以炼目止念之法，杂念太多，则将双目全开，观照于眼前三尺外之虚空。待杂念少一点，已不觉心烦，感觉心初平静，则双目半开而上视眉心前一尺之虚空处而松空我之两眼和眉心，若觉心已完全平静，则可双目半开下照鼻端外之径寸虚空，到无杂念，则双目只留一线之光，而放下一切，直往下照，则眼自然全闭而内视也，所谓万缘放下而内视也。此炼目天机，观空之法，不着于物，从外观而至内观。”
第339章 玄都
“请等一下，玄都道友！”贞吉康开口打断道。
玄都一怔，问道:“贞道友，有什么不妥吗？”
“并没有，只是丹道万法乃太上道祖的心血所在，你轻易的传授他人，似乎并不适合吧？尤其是居心叵测的堕仙，不禁让我辈深感惶恐。”贞吉康忧心忡忡的道。
玄都听又，脸上渐渐露出了笑容，道:“修道即修心，丹道传承固然重要，可也要看炼丹之人的悟性，在诀窍上并不需要缄口不言，死守瓶口，丹道万法，各凭造化啊！”
他说完，又对白王道:“有人虔心向学，我又何不成人之美？”
此言一出，贞吉康别无善辩，连对方都不在乎，他自己又何必耿耿于怀呢。
玄都看着天空之下的浓雾阵，继续道:“第三层是炼目观心。目乃心之先机也，以在外而论，目初见物，先觉而后动，心方随之而动，此自外而入内也，此皆因目在头部，中含有元神之妙用，乃元神之使者也。以在内而言，心中一有杂念，而目神即动，如影随形，此皆因目乃人心之机也，就如一支箭，箭尖为目，箭杆为心也。”
“故目中含两神之妙用，一为天心元神之妙用，一为人心识神之妙用。无目的偶然，忽的初见物时，此乃物来见目，而非目去见物，有如镜照物，此之初见初觉，心中无所计较与分辨，此第一眼是为神眼，纯是元神之妙用，丹书叫作真意，此意之发，不过半息之倾。”
“在初见之后，心一动，目亦动，又生一意，属魂，魂摇于心间，虽为善意，已含人心识神之妙用，心中已略有计较也，此第二眼乃是人眼，乃是阳魂用事。”
“在此一动后，又再一动，则纯是识神用事，已是属魄，魄动于形身，以后杂念及各种情绪滋生，如忿心欲心等，此第三眼乃是鬼眼也，纯是阴魄用事也。”
“有目的心有计较的初看某物，第一眼为人眼，其中略显元神之妙用，若在后随之一动，又生计较情绪，则此第二眼已是鬼眼，全为识神用事也。”
“能使第三眼之初返于第二眼，再从第二眼还于第一眼，再从第一眼返于虚无，所谓内观其心，心无其心，则人心退位，而天心作主，此法随时随地皆可行之，心一动，即收神定目，而行三观【创建和谐家园】，目稍定即存神眉心而放下，此以将好看到鼻尖为准，松松空空，渐归虚无。此观心天机，其关键在返于形神未有之初。”
“第四层为运目收功。此功乃前三层【创建和谐家园】之收功【创建和谐家园】，其法为双目之眼珠在眼眶内上下左右旋运，左看右看，上看下看，内看外看，在一个旋运中完成，先逆旋三十六，后归入眉心而顺旋二十四，再双眼一闭，内视放松后脑部一会儿，定而放下，开眼。炼至觉天地亦随我双目旋运而旋运，则此功炼成也。以上四层功夫炼成，则天目初开，天罡真意初成。”
“第五层是炼目的总论。丹简所谓：破军前一位，誓愿不传人。不传人者，不以人心污染天心也，时时如是，行此誓愿，则天心长在，人心不得扰动，能炼目，则天罡在手，天罡在手，则地轴由心矣。”
“破军者，以外天地而言，乃天上北斗七星之第七星，以后天人身而论，破军乃在人之下极虚空，破军之前乃北斗六星，实天罡星之妙用也。破军所在处，即生气发动之处，前一位者，发动之前之根处也，故破军前一位即天罡。”
“总而论之，双目所指之处，即破军也，即生气发动之处。若双目指内则生机在内，双目指外，则生机指外。指外者为离，指内者为坎。双目乃日月天罡，闭眼炼阴神，开眼炼阳神也。”
“双眼乃生气之先机也，而天目乃二目之体，故破军之前一位实天目。用此天目方能拨转天机，则天罡与破军互换其位，所谓‘道在目前’也。丹道还返接命，皆是应用此天罡为之，所谓‘天罡在手，则地轴由心’，乃丹法之秘机也。以后之采药、行火、出胎等等至秘法程，皆以此目为关键，能炼目则能采药，则能止念。”
“丹简云：一团生意在双眸，又有云：机在目，蟾光终日照西川，又言：人身皆阴，只双目一点阳。双目乃人身天罡之用，天罡乃体，双目为用，故仙圣皆言：道在目前。”
“双目前者，未察之前，形身未兆之初也，能从目后炼归目前，则金丹可坐而致之。丹书有云：人身遍体属阴，赖以化阴还阳者，两目也。能知用目返照，则触处皆可洞然而头头是道。能善用此目，则玄关一窍可开。目不炼，修道炼丹万无成功之理。”
“炼目者，最终乃是不炼而炼，乃是完全伏住目神，不以目之识看，而以目之神会也。故圣人云：观觉止而神遇行，即此义。”
“‘内观一而不二者’，不以二目，而以一目，即神会也。二目之识伏住而不用，自然归于一目，一目者，天之目也，天之目成，方能拨转天罡。‘玄学步步无魔，全在拨转天罡一诀’矣。”
白王听毕，赞许的点了点头:“利益的冲突就像一块试金石，往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心，谁都渴望得到最大利益，这是人之常情。但在利益面前还能不红脸、不红眼，保持为人的德行，维护道德的根本，这才是人品真正的闪光点。追逐利益不可怕，可怕的是在利益面前丧失掉做人的品德与底线。玄都【创建和谐家园】师能无所藏，无所别，真是让我白王都刮目相看了。”
“不错，但凡在利益冲突面前，不为所动保持初心的人，往往内心豁达、品行优良，做事肯为对方考虑，从不计较个人得失。这种人身上仿佛带着光，走到哪都是温暖所在。人品的熠熠生辉让他们无论做什么事情都特别顺，即使暂时碰到困难，也会有贵人相助，最终走向成功。而那些喜欢斤斤计较、唯利是图的人，表面上没有吃亏，可最终输掉的却是自己的口碑。”
“这种人往往缺少优质的合作伙伴，更没有真心的朋友，很容易走向自己人生的死胡同。人品的好坏直接决定了他一生的成败！做事先做人，对方都是先认可你这个人才会认可你的成就。所以，人生到最后，其实拼的都是人品。”伶瑶仙子道。
玄都对她呵呵一笑:“若你以清净心打坐，过一段时间就会闻到奇异清香，这个香气来自你的身体。这就是将津液转化为长生不老之液的打坐之道。打坐坐得好，身心清净，身体健康，从头脑中心下来，有口水自然而来，甜而带有清香的味道。”
“咽这个津液，可以长生，也可以祛病，尤其仙女专修这个法门，口水越多，越漂亮，脸上会发光，这叫玉液还丹。”
“哦，你知道的还真多！”伶瑶好奇的道。
“吃这个玉液还丹要把舌头立起来，一气送到丹田，会散布全身，最好不要像吃东西那么咽。玉液琼浆从喉咙的软骨一节一节十二重下来，是十二重楼，直达绛宫，下到心脏这个地方。有时候还带檀香味，这个叫玉液还丹，久了以后，皮肤骨节都会变的。所以仙女修道打坐注重津液、口水。”
瀛圣道:“我曾听说真正修道的仙女口水不苦，是甜的，乃津液之甜，是清香，乃至清凉。估计是气一热立刻上升冲上脑，碰到脑下垂体变成液体，就是长生不老之药，叫玉液还丹。”
玄都点头道:“在定境中，自己的元神照住，有一片光明，不要以为是神光，因为这些都是自己身心上的变化。所以打坐时不要经常咽，等满口时，舌头翘起，轻轻地、慢慢细细地咽，送下胃，自然气下沉，自然到达丹田。仙女则沉到中宫为止。神凝气住，此即化了。津液变甜了，道门谓之甘露，甘露未来即气未化，这是说的咽津纳气。”
“咽津纳气，久而久之，皮肤及全身都是另一番滋润了，犹如温玉。每人道根不同，成就的迟早就不同。有些人很容易到达，有些人修了一辈子效果也不明显。总而言之，修道是与行为道德配在一起的，必须要功德，要善行，诵经持咒，做好人，做好事，慢慢将功德与努力两个配合，便会成就得快。”
第340章 破势
“说了那么多，这雾失楼台还破不破？尽管九堕身为三界的异类仙，但欲让其合力阻挡魔族也是不可能的。白王，别以为我不知道九堕在打什么主意。”贞吉康道。
白王笑道:“你这是诛心。自洪荒时代以来，堕何曾做过一件众所不容之事？若猜测别人的想法便可妄加定罪，那作为圣仙而存在的你又何尝不是一种罪呢？”
“哼，堕仙就是堕仙，任凭你如何狡辩也是改变不了根源的。这么长的时间都无任何动作，只能说明你们所图甚大。”
“放心吧，被惯上堕仙之名而一直无任何动作，那是因为时机还不成熟，至少我们不打算帮罗睺应付这场战争。”
贞吉康冷冷道:“此言莫说我不信，恐怕连你自己也不会相信吧。”
白王哈哈一笑:“说的倒也不隐晦，那你就终日防着吧，指不定哪一刻我们就在背后袭击了。不过我没有掺和的打算，因为仙魔之战的上演，说白了还不是你们这些仙人自找的，作为旁观者，我想我们堕仙是最有资格的。”
风泰和正色道:“我是来见证胜利的，对失败者毫无兴趣，既然不想沾惹因果，无论如何都会把立场坚持到底，倘若这家伙敢横加干预，我也不介意陪他玩一玩。”
瀛圣知道风泰和那油盐不进的脾气，已是有此承诺，必会一诺千金。
他用放心的眼光看了眼“元贞利亨”，道:“动手吧，我到要看看这五色天是什么货色，一座雾失楼台阵，还不足以阻挠一切吧。”
元贞谨慎的道:“现在碧游宫屈居下风，这崖关前的仗势不能再失了。让罗睺入袭至崖顶，这截教也太大意了。”
语罢，元贞身子一纵，剑指一凝，一道绝劲的玄剑气化作四尺光芒再现，青得让伶瑶仙子都不能直视。
这就是圣仙之威，纵使身具大罗金仙的实力，被人称为准圣，但战力的悬殊也有着天差地别。
贞吉康虽重伤在身，然而属于圣仙的骄傲不容他滞后，举手投足间便释放出了令天地颤抖的赤色剑芒。
利剑和亨通并没有彻夜消灭魔族的打算，但为了三清的存在，也不得不作出强硬的势态。
黑色的长剑芒和炽热的白光剑一出，整片天空便呈四仪分割，将九霄染成了黑一片，赤一片，青一片，白一片。
四圣的威力果然不能等闲视之，与三圣兽的威力相较也不逞多让。
瀛圣不再废话，右手一挥，一道雷电之力出现在苍穹之上，犹如悬头之剑将屠宰苍生。
他并没有多余的动作，任凭那道数百丈高的雷规则力以五雷轰顶之势化作一柄劈天插地的巨剑奔着雾失楼台而去。
“五圣合力，有点儿意思，冰冻三十三重天！”
白天魔帝双目中闪射出实质的利芒，双手猝然发力一抬，重重叠叠的冰川之影突然迎天射发，堪比层层高楼，直侵天际，其破势太猛，就连黑天魔帝也吃了一惊。
三十三重冰冻之影冲天而上，雷霆巨剑插地而下，彼此间一触即发，所爆发的碰击之威震荡天地海岳，原本五光十色的世界在那一霎间俱失光彩，都成为了灰朦朦的无色世界。
“这便是圣仙之威，一击之力足以毁天灭地，这五色天好强！”
在雾失楼台中怔怔仰望的盲仙感受着通天彻地的强大威压，脸上尽是忌惮之色，他怎么也想不到五色天之一的白天魔帝会如此的强。
这片天地的大道是有限制的，一旦圣仙太多，将会发生什么事，他用脚趾都能想明白。
天地不会永无止境的兼容和修复，超过极限的伤害，总要有圣仙来承受，可谁甘愿来为此买单呢？
物竞天择，适者生存，天选之下，弱者必亡！
“真是造孽啊，仙不相容，人不相爱，天公地道何存矣！”盲仙说着，拿起拐杖，毅然决然的向五色天走去。
“都说人的气场好，就能吸引好事，从而带来好气运，可在天地大道面前，圣仙到底又能算什么呢？”那只九尾猫突然开始讲人语了。
盲仙闻后，用拐杖拄了一下冰地，喃喃道:“一个人的观念信仰，生活环境，呼吸饮食，作息睡眠等都会影响气场，这些气场会慢慢的形成气质，并影响他的运气和命运。我们可以通过如理的发愿、作意培养正能量和积极的气场，从而改变并提升自己，利益他人。”
“人的气场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像引力一样，每个人身上的这种气场无时无刻不在影响其人生，对这点我一直深信不疑。”
九尾猫道:“你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠等都会影响你的气场，这些气场就形成你的气质，你的运气，你的命运？一个人的气质很好，外表精神，有修养，有道德，这个人的气场就好，就会吸引好的事，吸引好的运气？可你一直内外兼修，大道怎就与你擦肩而过呢？”
盲仙没有为自己辩解，缓缓道:“若一个人气场不好，必会外表没精神，委靡不振不说，连做事也会没效率，如果气场再坏就会走霉运，不好的事情总是发生在其身上，干什么都不顺，喝口凉水把牙给塞了。”
“气场分为意念气场，友爱气场和正能量气场。你想什么，你相信什么？你就有什么样的气场，这也就是吸引力法则。人的思想吸引他想要的东西，是积极向上的思想，其气场就是积极向上的，若思想是消极负面的，那他的气场就是消极负面的，同时吸引消极负面的人和事，所以要加强人的正能量场，就要有积极正面的思想。”
“具有赚钱意识的人经常吸引金钱，而具有贫穷意识的人总是引来贫穷。通过人的思想、语言和行为，它们将为人所意识到的事物打开通道，无论富有或贫穷，都恰如其所想的状况那样满足他。一个人在心里怎么想，他就会是什么样。若一直很害怕的事物总是向其走来，也就是说，他所强烈意识到的事物总是会来到他那里。”
“思想是因，与你思想相一致的人生和境遇就是你的果，你的因会吸引来果，这就是种瓜得瓜，你种下什么因就会收获什么果。知道这个法则的原理后，你就会运用思想的巨大能量来追求你所想要的一切，你会变得有自信，你会知道世间的因果法则，你会懂得正确积极正面的运用你的思想，人的心脑合一、身心开放后振频就强了，与天地意识信息振频就通畅了。人体就是一个很敏感的信息场，无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换。”
“至于友爱的气场，因为爱是宇宙间最强大的气场，它和天地和谐一致，爱是人类身上正面的气场，只有发出爱才会吸引爱，所以不要只爱你自己的那么小我，要爱周围所有的人，爱你的朋友、亲人、甚至是爱你的敌人，爱世间万物，一花一草，你发出的爱越多，你积聚在天地间爱的气场就会越大，同时你收获的爱也就越大。”
“爱是一种物质，一种气场，你发出爱，天地就有你爱的气场，一个人积聚的爱的气场越多，他就会吸引更多的爱，当你有困难有危险的时候，天地会发出各种信息让你感知到，这就像灵感一样，因为灵感发生于有爱的地方。只有两个人的爱的意识体的气场才能让们能够相互共振，虽远在天涯，当他有危险时，潜意识就会有感知，身体哪方面不适或出现征兆，让其知道，然后避免灾难，就算真有灾难，他也会化险为夷。”
“最后的正能量气场是指人总是那么积极乐观，那么快乐，那么具有影响力。你感到羡慕，并被深深吸引，同时也希望成为那样的人。他们充满活力、精力充沛、兴奋、热情、全神贯注、多姿多采、敢正面挑战、德行内外合一，虽力量小却不输于人，这便是所谓的‘人间自有正气在’！”
“唉，但愿如此吧，这一战圣仙已足两位数，生死相依，就看大道的容量了。”九尾猫忧心道。
第341章 决定性格
罗睺深藏在白色的岩浆中，对于多宝道人和羽翼仙的死守，他并不怕，之所以选择暂避锋芒，这是有原因的。
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无冕之王，不知其姓字，唯存号耳。
这家伙很奇怪，乃是九堕以下第一高手。
一出生便会无翼而飞的无冕之王并不是神仙中人，更不是妖魔鬼怪，而是实实在在的凡人。
凡人能飞，一定会有代价，这个代价是什么，并没有人知道。
无冕之王有一个特点，那就是喜欢远足。
步行于人世间的大罗金仙，谁又会相信？
从凡人修仙到名列金仙，他是堕仙中唯一名不副实的堕仙！
不堕而堕，此乃世俗之见，天庭之鉴。
作为圣仙，经常一步一个脚印的走，虽是辛苦的远足，但谁又不认为他是在留恋人间的山川之美呢？
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愿意远足和无奈远足是不一样的，无冕之王的习惯决定了他的命运。
能走多久的路便能飞行多少，想要飞得更久，就必须走更长的路！
他是唯一不会飞行的大罗金仙，一旦飞行，便受飞行时间的影响，所以他只能选择永久的远足下去，哪怕是踏遍世间的每一寸土地，也再所不惜。
罗睺知道答案后，并没有蔑哂，因为他又何尝不是要历经人事悲凉，学会改变自己的执拗性格呢。