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  孰能浊以静之徐清。

  孰能安以动之徐生。

  保此道者，不欲盈。

  夫唯不盈，故能蔽而新成。

  第十六章

  致虚极，守静笃。

  万物并作，吾以观复。

  夫物芸芸，各复归其根。

  归根曰静，静曰复命。

  复命曰常，知常曰明。

  不知常，妄作凶。

  知常容，容乃公，

  公乃全，全乃天，

  天乃道，道乃久，没身不殆。

  第十七章

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  其次，侮之。

  信不足焉，有不信焉。

  悠兮其贵言。

  功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

  第十八章

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  国家昏乱，有忠臣。

  第十九章

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  绝巧弃利，盗贼无有。

  此三者以为文?不足，故令有所属。

  见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

  第二十章

  唯之与阿，相去几何。

  善之与恶，相去若何。

  人之所畏，不可不畏。

  荒兮，其未央哉。

  众人熙熙，如享太牢，如春登台。

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  儽儽兮，若无所归。

  众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

  俗人昭昭，我独昏昏。

  俗人察察，我独闷闷。

  众人皆有以，而我独顽且鄙。

  我独异于人，而贵食母。

  第二十一章

  孔德之容，惟道是从。

  道之为物，惟恍惟惚。

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  恍兮惚兮，其中有物。

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  其精甚真，其中有信。

  自今及古，其名不去，以阅众甫。

  吾何以知众甫之状哉。以此。

  第二十二章

  曲则全，枉则直，洼则盈，

  敝则新，少则得，多则惑。

  是以圣人抱一为天下式。

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  不自矜，故长。

  夫唯不争，故天下莫能与之争。

  古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

  诚全而归之。

  第二十三章

  希言自然。

  故飘风不终朝，骤雨不终日。

  孰为此者。

  天地。天地尚不能久，而况于人乎。

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  同于失者，失亦乐得之。

  信不足焉，有不信焉。

  第二十四章

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  其在道也，曰：余食赘形。

  物或恶之，故有道者不处。

  第二十五章

  有物混成，先天地生。

  寂兮寥兮，独立而不改，

  周行而不殆，可以为天地母。

  吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

  大曰逝，逝曰远，远曰反。

  故道大，天大，地大，人亦大。

  域中有四大，而人居其一焉。

  人法地，地法天，天法道，道法自然。

  第二十六章

  重为轻根，静为躁君。

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  虽有荣观，燕处超然。