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卫气是行于脉外而具有保卫作用的气。
因其有卫护人体，避免外邪入侵的作用，故称之为卫气。
卫气与营气相对而言属于阳，故又称为“卫阳”。
卫气来源于脾胃运化的水谷精微。
水谷之精化为水谷之气，其中慓悍滑利部分化生为卫气。
卫者，水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉也。
故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。
因此，卫气由水谷之精化生，运行于脉外，不受脉道的约束，外而皮肤肌腠，内而胸腹脏腑，布散全身。
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卫气有防御外邪入侵的作用。卫气布达于肌表，起着保卫作用，抵抗外来的邪气，使之不能入侵人体。
因此，卫气充盛则护卫肌表，不易招致外邪侵袭，卫气虚弱则常常易于感受外邪而发病。
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内而脏腑，外而肌肉皮毛都得到卫气的温养，从而保证了脏腑肌表的生理活动得以正常进行。
卫气充足，温养机体，则可维持人体体温的相对恒定。
卫气虚亏则温煦之力减弱，易致风寒湿等阴邪乘虚侵袭肌表，出现阴盛的寒性病变。
但若卫气在局部运动受阻，郁积不散则可出现阳盛的热性病变。
故有“卫气者，热气也。凡肌肉之所以能温，水谷之所以能化者，卫气之功用也。虚则病寒，实则病热”之说。
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卫气的这一调控作用，既有气能固摄的一面，又有气能推动的一面。
通过汗液的正常排泄，使机体维持相对恒定体温，从而保证了机体内外环境之间的协调平衡。
汗发于阴而出于阳。
此其根本则由阴中之营气，而其启闭则由阳中之卫气。
因此，当卫气虚弱时，则调控腠理功能失职，可以出现无汗、多汗或自汗等病理现象。
卫气的三个功能之间是相互联系和协调一致的。
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在调节体温方面，卫气的温煦功能也与汗孔的开阖密切相关，只有温煦的升温与出汗的降温之间不断地相互协调，人体的体温才得以保持正常。
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营气与卫气，既有联系，又有区别。
营气与卫气都来源于水谷之精微，均由脾胃所化生。
虽然来源相同，但是营气性质精纯，富有营养，卫气性质慓疾滑利，易于流行；营气行于脉中，卫气行于脉外；营气有化生血液和营养全身的功能，卫气有防卫、温养和调控腠理的功能。
可见营卫二气在性质、分布、功能上均有一定区别。
概而言之，即营属阴，卫属阳。
由于机体内部的阴阳双方必须相互协调，故营卫和调才能维持正常的体温和汗液分泌，人体才能有旺盛的抗邪力量和脏腑的正常生理活动。
若营卫二者失和，则可能出现恶寒发热、无汗或汗多，“昼不精夜不瞑”，以及抗病能力低下而易于感冒等。
第319章 修心者
“截教太狂了，这下遇到了强中手。三界的仙人也太自以为是了，不把任何人放在眼中，三圣兽能恰如其分的给他们一个教训，罗睺能强势出击的给他们打马威，这有什么不好？至于五色天消失的气，那也只会骗一时，骗不了长久。”风泰和道。
“对圣仙而言，固然不会致命，可对众仙却是要命的煎熬，相信一时的效果，罗睺也会心满意足的。有谁甘愿让敌人称心如意呢？”伶瑶仙子道。
天上一日，地下一年，海外仙域的时间虽不会那么的悬殊差，但也与人间有着十几倍的差异。
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“殿下，请节哀顺变，家事即国事，天下的重担还压在您的肩上呢？”
“父王和王兄都走了，大商独留我一人照管，左相与右相要鼎力相助才是。”
“殿下，老臣会竭尽全力，先王意志还在，他们一定会保佑大商的。”仲虺道。
“先王对老臣有知遇之恩，老臣纵是粉身碎骨，也难报这份恩情，绝不让他人动摇大商国本的。”伊尹道。
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贞吉康身受重伤，一切都脱离了他的掌控。
该死的瀛圣，怎么会那么强，元贞利亨，算是彻底栽了。
若不历尽沧桑，何来的云淡风轻？
他忆起了昔日师尊的教诲。
若无艰难困苦的跋涉，风雪载途的历练，那他前方的光明大道永远无法抵达。
他曾经害怕吃苦，害怕重担压身，害怕苦涩的人生从此与之相伴。
可往往苦涩的背后都有窃喜的甘露，亦像山中无人问津的璞金浑玉，令人回味无穷。
待他躲避了这些苦涩，等待的注定是人生低谷；待避开了绝世璞玉，等之的注定是追悔莫及。
有人在苦涩的人生中锐意进取，有人在困苦中的选择逃兵一名。
虽然每个人都想从艰难生活的缝隙中寻求快乐，寻求山寒水冷中一缕风和日暖，寻求蹉跎岁月中一丝心灵安慰，寻求天昏地暗中一丝精神明亮；可只会逃避的人，还有机缘体会上这些快乐吗？
人生的岁月无一不是高山跋涉，就注定山路崎岖，怪石林立，荆棘丛生。
从很小时起，他就要开始磨光岁月利剑，使出浑身解数，即便小心翼翼的一路披荆斩棘，亦难免身体被刺破，流血，步履维艰。
他耐着性子，鼓着勇气，一直前行，直攀顶峰。
生命的旅途中，当他感觉生活苦难深重，不堪重负时，不妨驻足休憩，回首瞭望，迎着山中清风，耳听莺声婉转，眼观高山流水，才能领略这艰辛旅程原本是一路美不胜收，一路风景如画。
元辰年轻之时喜图享受，吃香的，喝辣的，穿好的，睡到太阳爬上头顶才起床。
最终，他为了这种享受，付出惨痛代价。
困难来临就退缩，风浪扑来就躲避，等到老了，走不动了，病魔缠身才知道年轻时没有付出辛劳，悔恨终生。
昨天偷过的懒，总有一天会变成一记响亮的耳光，重重的打在他不堪的脸上。
更为要命的是，从来不能挑战困难的他，将无所适从，不知何终……
后来，他慢慢才明白道门之理，万物相生相克，无低则无高，无冷则无暖，无下则无上，无苦则无甜。
惟爱过，方知情重；惟醉过，方知酒浓；惟累过，方得闲；惟苦过，方知甜。只有付出艰辛的努力，才能换回来丰硕的果实。
若无困苦，哪里懂得海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的壮举?
于是他趁着恐怖的领悟力，趁着一息尚存，昂首前行，迎着晨露朝霞，迎着风霜雪雨，像海燕一样，穿越乌云，与海浪搏击，不畏惧雷电交加，高傲的飞翔，因为它深知，乌云是遮不住太阳的。
他人生中坎坷愈多，阅历愈是丰富；苦难愈多，日后方懂得快乐。
修炼自身扎实的内功，方能在强敌来临不慌不忙。
苦难是人生中的苦菜，愈吃愈能品出苦中甘甜，它会使其食欲大振，眼睛明亮，它是成长大餐中最佳的调味剂。
它使元辰懂得晚吃苦，不如早吃苦；少壮努力，老来伤悲的真理。
美丽的蝴蝶之所以展翅蹁跹，万人迷恋，只因它经历了在蚕蛹中万般苦难挣扎，积蓄力量，才会破茧成蝶，才会有凤凰涅槃的美丽重生，在蚕蛹中挣扎破蛹的过程才是它最美的成长历程。
失败了，不要气馁，重新上阵；跌倒了，再爬起来，拍拍身上的灰尘，直到踏上光明大陆。
苦难是人生中一盏明亮的心灯，迎接它，拥抱它，轻装上阵，它会使元辰的人生甘之如饴。
只是这种后勤奋，依然不敌瀛圣永恒的执着心。
世间上有一种失败，叫瞎忙。
一个山谷里有一位老道，他有一个徒弟非常勤奋，不管是去修行，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
这徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师尊。
他对老道长说：“师尊，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”
老道长沉思了片刻，说：“你把平常盛饭的碗拿过来。”
徒弟就把那个碗取来了，老道长说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿核桃过来装满。”
徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。
这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老道长问徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”
“装不了，这碗已满，再放核桃进去就会往外滚了。”
“哦，碗已经满了是吗？你再捧些米过来。”
徒弟又捧来了一些米，他沿着核桃的缝隙把米倒进碗里，竟然又放了很多米进去，一直放到都开始往外掉了。
小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗？”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老道长问小徒弟：“这次满了吗？”
徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。
老道长笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”
老道长又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。