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他有些惊惶失措，可想动动不了，想叫叫不出，只好任她上下折腾。一开始他觉得她这是当面给他戴绿帽子，很生气，可后来，身体越来越舒服，这气便慢慢地消了。绿帽子好像也没有什么不好。前些年红遍大江南北的《三国演义》里的关老爷不也整日顶着一个绿帽子？所以当她嘴里发出惊天动地一声喊时，他也一泄如注，嘴边甚至还浮起微笑。过了几天，他把电脑游戏里那些魔兽原本狰狞的脸全部替换成贝克汉姆的脸，并把她叫来，两个人一起闯关杀怪物，杀得她香汗淋漓直呼过瘾。他喜欢她，但大家都说男人是泥巴女人是水，所以他老担心自己把她弄脏。他已经弄脏过一些女人，不想再犯错误。但她在他胳膊上掐了一把恶狠狠地说，这是放狗屁，然后说，这是狗放屁，然后又说，这是放屁狗，然后眉开眼笑地搂着他亲，一直亲到他嘴巴发肿。当然，这些行为，虽然亲呢，并不能代表她想嫁给他。她说，这叫扎姘头呢。说完就嘻嘻地笑。他第一次见到她时，她也这样嘻嘻地笑，笑得他掉了一地的鸡皮疙瘩。
那天他们呆在一间KTV包房里喝酒，忘了是谁请客，一大帮人东倒西歪地往嗓子眼里灌着酒，沙发上躺着几个，电视机橱上坐着一个，墙壁根上也靠着几个，有人哭，有人笑，有人尖叫，有人围绕着玻璃茶几来回小跑。不过，喝着喝着，人就越来越少了，最后只剩下他们俩。他说，妈的，真闹不明白，现在的人真变态。她便说，变态是常态，不变才是变态。她说完伸了一个懒腰。她喝了一些酒，但没醉，别人疯玩时，她在把玩着高脚玻璃杯。从电视屏幕上折射出来的光在她手中的玻璃杯上一撞，化作一条条或大或小忽明忽暗颜色五彩缤纷的热带鱼，转身游入他的眼睛里。他看傻了眼，喃喃说道，真美。她呸了一声，慵懒地欠起身，说想泡我？癞蛤蟆也晓得撒尿当镜子照自己哦。他说，那是那是。天鹅同志就从不撒尿。她扑哧笑了横了他一眼说，说什么啊？吱吱歪歪，风牛马不相及。他说，谁说风牛马不相及？风吹着牛，牛拉着车，车上码着一堆白花花的马骨，这个画面藏掖着多少悲哀？再加上黄沙、胡杨、落日、孤烟。这幅画面美不美，深不深刻？人类失去了联想，世界会变得怎样？她说，你丫真变态。真闹不明白，看你的长相，说是白马那太抬举你了，抬上九霄云端再摔下来可真对不起你爹你妈。你顶多也就一只青蛙吧。不过，青蛙多少是一只益虫，还懂得爬上菜篮子里为人民做贡献，你这么一个大男人咋就不晓得如何取悦美女呢？他说，美女？她说，难道我不是？他说，做美女有什么好？她说，好就是好呗。有点审美意识好不好？社会主义好，社会主义妙，社会主义就是哌哌叫。你丫说实话，是不是嫉妒我是美女了？他说，真难得，小时候的口号还记得这么清清爽爽。小时候，然后长大了，竟然没有忘掉了。再过二十年，世界大改变。女孩剃光头，男孩留小辫。你一杯，我一杯，都是滴滴畏，稀哩哗啦死了一大堆，一大堆。她说，【创建和谐家园】真变态。真闹不明白。他说，这世上闹不明白的事海去了。凡事都想弄明白，以为自己能够弄明白，那岂不是上帝了？上帝早死了。这话不是我说的。她又呸了一口，这么老掉牙的口号也好意思拿出来显摆？当心以后走路人家从泥巴里伸手扯你脚后跟。他说，这也是。
他与她就这样一边喝酒，一边聊，聊到后来，都放松了，互相把脚架得比彼此的脑袋还要高，互相冷嘲热讽，哪壶不开拎哪壶，都想拿自己的快乐建立在对方的痛苦上。他问她，为什么爸爸的胸脯与脑袋就老撞不瘪？她翻着白眼说，第一，爸爸不是人；第二，总有撞瘪的时候，而且那时总会瘪得特别厉害。他想发火，但想想爸爸现在已过世多年的确已不再是人，那一把骨灰连“瘪”这个轻飘飘的字眼恐怕都没资格用，她确实没有说错。他叹口气，挠挠头，头皮很痒，痒比疼痛更令人难以忍受。
他告诉她，每当爸爸蹲在墙边喝酒拿头撞壁时，过不了多久，妈妈便会赶来。妈妈急急走着，腰肢一扭一扭，样子很好看，可人没进房，嗓音已冲入屋内，震得屋梁上的灰尘扑簌簌往下掉——你想干什么？爸爸便默不作声一仰脖子把碗里的酒喝个底朝天，起身开始劈柴、烧火。妈妈进屋瞥见仍趴在地上或仰面躺在地上一动也不动的他，便似被人踩着尾巴的猫，尖叫起来，一把拽起他，手在他胳膊上重重一扭。妈妈那时是附近一家工厂女工，嗓门大，手上力气更大。他挨爸爸打时，很少哭，不管爸爸的力气有多大。他的眼泪多半是妈妈掐出来的，妈妈一边用力掐他一边呜呜地哭，嘴里一个劲地念叨着爸爸的名字，你怎么可以这样？你怎能这样？爸爸的脸色更加灰暗。
他那时并不明白妈妈指的“这样”到底是什么，也许大人之所以是大人，之所以可以对一个孩子呼喝打骂，是因为他们能够通过“这样”或“那样”诸如此类的词汇来交流、沟通，在心照不宣的时候获得支配的权力。他开始觉得委屈，认为他们藏起了很多不可告人的秘密，但随着时间随着屋外老去的树皮一段一段剥落后，他渐渐习惯了这种委屈，且不再觉得委屈。谁不会有秘密呢？自己已经不会当着任何人的面咬手指头，但自己是越来越喜欢咬手指头了，并常常把手指头咬得鲜血淋漓，它们确实很好吃，总能咂出各种各样的味道。
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爸爸死的那天也是这样轻弹着碗沿。爸爸那天没有揍他，摸着他的脑袋说，几岁了？他说，十四岁。爸爸哦了一声就不再言语，目光定定地看着远方的云。云在天边一朵一束，有的像花朵，有的像岩石，不过，很快便被阳光一一搓薄，还淌出一大滩鲜血的汁液，把大半个天幕染得通红。他觉得这红有点儿狰狞，就闭上眼睛。等到他再睁开眼时，爸爸已经不见了。他的泪水一下子涌出来，比以往任何一次都要多。他不明白自己为什么要哭，只是放声大哭，手中揣着爸爸放在他手里的大海碗。他的家在铁路边上。铁路很长。他小时候喜欢做的游戏有不少，多半与铁路有关。他喜欢踩着黑色的枕木往前走，走啊走啊，走得前面传来汽笛声，脚下的大地都陷入一阵阵不可抑止的颤粟中时，这才不慌不忙地跳在旁边，任那白色的水蒸气将自己紧紧包裹。他还喜欢从裤兜里掏出一个铜钱放在铁轨上，等列车驶过，如果运气足够好，铜钱的边缘会变得无比锋利。他的手里经常攥着这么一枚铜钱，铜钱有时会把掌心割出血，但他一声也不哼。这枚铜钱带给他的荣誉远远要大于所带给他的疼痛，何况忍受疼痛往往会在孩子圈里带来更大的荣誉。他没事时就拿这枚铜钱朝各种各样的木板上扔，啵地一声，很像是一个甜蜜的吻，铜钱便牢牢嵌入木板肌纹里。可惜后来，铜钱忽然不见了。
他不无懊恼地想着。对了，就是那天，那天火车轰隆隆从爸爸的身体上辗过，发出尖锐的嚎叫，爸爸没有像铜钱一样变锋利，反而一下子就支离破碎。他松开手，碗摔在地上，铜钱也从裤兜里滚出，慢慢滚到爸爸那堆血肉里，夹在几根白骨里，不再动了。后来，妈妈就来了，跑得真快，比风还要快，远远的，从腥红色的地平红上跃出，一开始只是一个小白点，白点越来越大，像生出了翅膀，妈妈眨眼间就已到了。他以为妈妈又会掐他的胳膊，悄悄缩了下脖子，可妈妈却看都没看他一眼。她惊疑不定地收住脚，目光掠过四周闹哄哄的人群。人群顿时肃静下来，有人抬头，有人低头。妈妈的脸上有几滩淤痕。他愣愣地看着妈妈向爸爸走去。妈妈的眼角眉梢急速扭曲着，嘴边泌出血迹，脸成了一张纸，纸上的文字与图案一下子惨白一下子鲜红一下子青紫。妈妈就像书上说的会变脸的妖魔鬼怪。过了一会儿，妈妈嗷一声叫，一头往铁轨上撞去。妈妈肯定不是特殊材料制成的人，脑袋立刻就破了，露出一个大洞咕嘟咕嘟往外冒着血。他记得爸爸喝酒时也是这样咕嘟咕嘟的，便想走过去看个究竟。可人群迅速骚动了，并将他结结实实地拦在外面，没有给他留下一丝希望。
他说到这里时又把手指头伸入了嘴里。他说，他有时只是想咀嚼点东西，但并不是什么东西都可以放入嘴里。手指头显然是属于自己的，而且显然不会把牙齿崩坏。他都有些语无伦次了。他抬起头看着她。她的目光有些茫然。他说，或许有些事情不是你想象的一样吧？不过，我还是不明白，也许归根到底，它还是你说的那样。比如母爱什么的，因为它也许不是插入，仅仅只是吮吸。她点点头，脚在沙发上踢了踢。沙发上留下一个月牙状的鞋印。这屋内月牙状的东西还有几个，墙壁上的两盏灯，茶几上那片被人啃过一口的西瓜以及两个人忽明忽暗的脸庞。她忽然生气了，说，你烦不烦？他说，烦就不说了。她沉默了一会，说，不吭声，更烦人。他说，那想怎么样？她说，见你就烦。他说，那我走了。她说，不准走。她的眼泪掉了下来。
她说，她也一直想不明白。等到她想问个究竟时，她的小姨已经不见了。她赶紧把嘴里半生不熟的豆子吐在手心，从裤兜里掏出一方手帕小心包好。这些豆子嚼起来很费劲，腮帮子常会因此变得又酸又涨，但她非常爱吃。她跑到井台边，扒着井沿，往里看，水面上有一个被涟漪揉碎的影子。她喊了几声小姨。小姨没有回答她。声音很快便被青砖砌成的井壁吸得没有一点剩余。她忽然看见井沿边的青砖上有一丛褐黄色的小花。她揉揉眼睛，那确实是一束花，花瓣椭圆，近叶柄处微尖，形状与一个孩子扮鬼脸时吐出的舌尖差不多。花瓣很精致地排列着，像一只绿色的手上轻轻拿着的一面面明黄色的芭蕉扇，样子很好看，她一下子好奇起来，勾下腰，摘下花，凑到鼻尖，嗅了嗅，花一点也不香。她嗅到被井水浸透的空气正若有若无地泛出一股酸涩说不大清楚的气息。她颦起眉尖，花瓣从指尖漏下，翻了几个跟斗，落在水面上，不再动弹。她想起小姨，又小声喊了几下，然后便瞅着水面直【创建和谐家园】。不知为什么，撒在水面上的花瓣一下子便泌出微香，也许因为井底光线比较幽暗，又或是有了水的滋润。她眨眨眼，井底水面上的那个影子却似乎对她招起了手。她吓了一跳，手指下意识抠紧井沿处几个窟窿，心慌得厉害，怦怦直响。她以为自己要掉井里了，眼前蓦然跃出一团嗡嗡作响的金色的星星。
他想了想，说，人在高处总有往下跳的欲望，特别是当人趴在井沿边。因为井就像是女人的【创建和谐家园】，我们从那里来，当然也想回到那里去。子宫是最温暖的地方。这是生命的烙印。所以，你当时有那种感觉，一点也不奇怪……她冷不丁笑起来，随手点燃一根烟，看着他，眸子里的光线先是明暗不定，然后渐渐迸裂，忽然，凝结住，无形却有质。这让他有些心虚。他绞动一下双手，骨节处暴出一阵脆响。他不是心理医生，对自己说的话并无多少底气。他咳嗽一声，没再说下去，手指伸出，在茶褐色的玻璃上轻轻叩击，似乎若有所思，样子显得特深思熟虑，不过却心知肚明，自己的心神已全为她转述她小姨死前对她说的那句话吸引住了。她说，她的小姨跳井前，从她身边走过，她闻到小姨身上的香气，没看见小姨脚下的影子，而事实上那天的阳光真的很大，大得整个院子没有一丁点声响。小姨好像摸了一下她的头，又好像没有。小姨说，她以后嫁的男人会比她的头发还多。她说着话，把烟灰弹在玻璃上一叠翻开的沾满酒渍的塔罗牌上，嘟起嘴，轻轻吹口气。这些烟灰便无影无踪了，像长了飞毛腿。她叹口气，小姨为什么要这么说她呢？她说完眼泪便不见了，咯吱咯吱地笑。她问他，她是不是很漂亮。他说是。
她的确是一个天生尤物，她的存在让男人想犯罪。譬如现在，他就很想亲亲她的嘴。只要不是瞎子，那一定可以看出她的唇上并没有涂抹任何口红，但她的唇不仅艳，软，而且香，轮廓分明，不要说男人，大罗神仙怕也会心猿意马。可惜他有贼心没贼胆。他没有吻她的权力，她没有被吻的义务，虽然他是男人，她是女人。一个男人与一个女人同时出现在某个空间里，按常识来说，两者应该发生一点故事。遗憾的是，到现在为止，这个故事仍只在他肚子里发酵，并不能倒进酒杯倾入嘴里，品咂其中美味。或许他们都会很乐意享受吻与被吻的滋味。但想尝美女的吻似乎也得先拿出等量的硬通货来换。这个道理很多书上都说过，有的书上还特别用了大号的黑体字，所以他还是记得比较清楚。说句良心话，像她这样的美女若只属于一个男人，确实有点暴殓天物。她的小姨还真有先见之明。不过，她那时应该才几岁大吧，一个大人对一个孩子说那样的话，两个人之间还多少有点血缘关系，这个诅咒未免太有点恶毒了？如果说只是恶毒，那为何不把还是孩子的她掐死扔井里去？那样不仅恶毒、还省事、还干净利落。这里面到底藏了些什么？他也笑，脑袋里已是稀里糊涂。他伸出舌头，耐心地舔着手指头上的手指甲，手指甲其实也有很多种味道，当人万事如意时，味道甜得很，当人屋漏偏逢阴雨时，味道就苦得很。当然，这些知识都是属于他一个人的秘密，纵然将它们公之于众，别人也多半没法从中尝出人生五味。大家各有各的活法。
那天晚上很快就过去了。她坚持要他搬到她哪里去住。那是一个藏在城市角落里一个很老的四合院。大宅门上黑色的漆几乎剥落光了，门前的石狮子，丢了一只，另外一只却被砸成两半。到处落满灰尘，门是旧的，砖是旧的，不过，她与他倒是衣着光鲜的。门响了一阵，退往两旁，他跟在她身后跨过月牙状的门槛。进门照壁处的那株玉兰树上挂着一面巨大的蜘蛛网，直径居然有一米见方。他从玉兰树下走后时听见她叹息了一声。她说，这蜘蛛网上原来有一只大蜘蛛，力气很大，甚至能抓住刚开始学飞的小鸟，后来不知怎么搞的，就不见了，或许是被大鸟啄去了吧。他心里想着，没吭声，继续往前走。前面有一口井，井台很阔，井口却小，不会比她的臀围大上多少。他走到近处随意往里面瞥了一眼，顿时头晕目眩。井极深，且呈倒葫芦状，里面最大处的直径约有两米。他倒吸了一口凉气，这若有人不小心掉下去，那可是糟糕之大极。这口井应该有很多年的历史。掀开在井口旁边的铁盖锈迹斑斑，井檐也沾染着锈水。一些半枯半黄的落叶不时从空中飘来，在井台上打着旋。他站在长满苔藓的小青砖上发起了呆。他想，最早建这口井的人恐怕并不是为了打水喝吧。
他回头看了她一眼。她扭过头去看天边。她说，这里不久要被夷为平地，要建好高好高的楼，原来在院子里住的人都搬走了，可她却不晓得自己能搬到哪里去。她说，有一天，她的妈妈忽然扔下她与爸爸还有小姨，与一个长得很丑很丑的男人走了，那个男人是小姨请来的医生。爸爸生气了，奸污了小姨，小姨夫杀了爸爸。警察来找小姨夫，怎么都找不着。一个面目和蔼的中年警官朝她蹲下身，说她也不知道小姨夫藏在哪里。她就指了一下阁楼。阁楼还没一尺高，很难想象一个大活人能够藏在里面。她说，小姨夫就在哪里趴着呢，我怎么会不知道？警察从阁楼里找出了暗道，小姨夫被枪毙后，小姨跳了井，死之前，她对她说了那句话。那天，小姨洗了头发，非常漂亮。她当时八岁，她被送进了孤儿院，十年后，她离开孤儿院，又回到了这所房子。她笑了。她对他说，你怕吗？她指指井口说，每当她走到这里时总能听见小姨说的那句话。她边笑边用手指头刮着鼻子。阳光让她的鼻子变得透明。她的样子真好看。
他也笑了。他说不怕，我都是死过一回的人，又怎么会怕这些事呢？他告诉她，他结过婚，离过婚。结婚是因为爱上了一个女人，离婚是因为这个女人只爱他的钱，并为此帮他买了巨额人身保险，然后雇人在他那辆桑塔纳的刹车片上动手脚。她太贪了，不应该买保险，而且事先竟然不对自己打半声招呼，否则他还真会以为是刹车片失灵。他从悬崖上翻了下去，不过命大福大没有死成，当保险公司来调查，并出具相关证据时，他这才弄明白，并为自己当初竟然会看上这么一个女子而羞愧。杀人，那也是一个技巧活，怎可以为贪欲蒙蔽住眼睛？活做得这么不地道，就是杀成功了，那也无趣得紧。譬如把人分筋错骨大动手术，双手拧成麻花别在脑后，双腿一条向前一条朝后，然后把人放出去，让他在山道上走，他自然会四仰八叉掉到山涧里去。这样的杀人法子显然有趣多了。他说，他虽然恨她，最后却没有报案，而是给了一大笔钱请她离开，并因此变成了一个穷光蛋，因为只有这样，才可以保证以后若有哪个女人肯嫁给他，绝对不会是贪图他的钱财了。他又说，他还请保险公司的业务员喝过几回酒，讲明一切责任皆在自己，刹车片上的切痕也是自己不小心割出来的，所以他不仅不要人身赔偿，而且也不要车险赔偿。他说，当时她感动得一塌糊涂，说大恩大德只待来世结草衔环来报，可他前些日子看见她时，她眼里的凶光可真让人毫毛倒竖。
她就笑，说，编故事吧？他说，爱信不信。她说，她也会编。她指了指身边的井说，如果她说这里面不仅有她的小姨，还有她妈、还有那个好丑好丑的男人，会有人相信吗？他说，不知道。她不作声，皱起鼻子，说，她跟过的男人，已经比小姨的头发还多。他点点头，打量着四周，阳光像雨点刷刷地落下，庭院里升腾起一阵热气。他瞥见假山石处有几片影子在晃来悠去。他眨眨眼，影子不见了，几根藤萝洇出一股阴森森的绿意。他打了个寒颤，扭过头对她笑道，把井填了，然后忘掉它。咱们一起来做这个游戏，好不好？她嘴角往上一挑，脸上浮出若有若无的笑意，咱们？他说，是啊，咱们。委屈大美女了。她就笑。
她与他填了这口井。她非常能干，甜甜地叫着大哥喝水，愣让运送沙石的司机主动把价钱打到五折。她仍不满意，继续浅笑倩兮地侃价，价钱最后就变成了三折。她在院子里跑来跑去，快活极了，每一次司机开着翻斗车轰隆隆把沙石倾入井中时，她都在一边呼拉拉拍起手掌，唱起歌，像个孩子欢快地跳着舞。他也很高兴。他对这个井里的秘密并不感兴趣。不过，他还是情不自禁地皱起眉头。她的身影与他前妻的影子不停地重叠。他都有点分辨不出谁是谁了。
前妻的确说过“大恩大德只待来世结草衔环来报”这句话，一边流泪一边咽着气一边断断续续地说着话，眼睛里还冒着绿幽幽的光。他记得当时自己用力握紧了她的手。她挣扎了一下，就迅速冰凉，冰冰凉，眼睛里连一粒火星也没有剩下。他没有告诉她的是，他开始确实是在与她说故事。事情的真相是他弄断了他前妻驾驶的汽车的刹车片。不过，他在他前妻弥留之际俯在她耳边轻声地告诉了她，当然，他没有去买保险，那太愚蠢了，也一点都不幽默。他告诉前妻，还记得那个整天轰隆隆响冒着浓烟到处污水横流的纺织厂吗？他的前妻是那家纺织厂厂长的独生女儿。她听到那家纺织厂的名字后，眼睛里的光芒迅速黯淡下去。他笑了，咧嘴笑了，心满意足地笑了。
纺织厂离铁路约有五里远。拐上山坡，顺一条脏得发臭的小河流慢慢往前走，就能看见一些疲倦的死寂的脸庞。他低下头。他不想看他们，只喜欢看路两边那些东倒西歪的水稻。稻田里泛着点点油光，太阳在油光上面懒洋洋地打着滚，没有小虫飞过，没有鸡鸣狗吠，偶尔会有风，风把褐黄色的稻杆折断，稻田里便掠过一片惊慌的涟漪。他走到纺织厂的土墙边，望了一眼四周无人，扒开茅草，弯下腰，飞快地从只有他一个人知道的废弃涵管里钻进去，喘过一会粗气，屏住声息，蹑步移到厂长办公室的后墙。墙壁上有两个窟窿。他就趴在哪里往里看。热辣辣的太阳把脊背烤得噼哩叭啦响，灼热的墙壁也烙得他胸口发疼。他舔着嘴唇，额头冒出汗珠。妈妈就与那个胸口有汗毛的秃头厂长在里面。妈妈，没穿衣服，光着【创建和谐家园】，妈妈的【创建和谐家园】像一堆面团松松软软地垂下来。他津津有味地看着。有时，妈妈会哭，有时，秃头厂长会抹眼泪。他觉得他们真是有趣极了。他想，要是爸爸看见他们光着身子在床上翻来滚去的样子一定会乐不可支地笑出声。
可惜爸爸死了。他怔怔地看着病床上逐渐死去的纺织厂厂长的女儿。没过多久，她便咽下最后一口气。他哭起来，越哭越伤心，哭了好一会，两个眼睛都肿成桃子，这才在医生护士的劝说下缓缓收住眼泪。说实话，他的前妻长得一点也不比她差，只是更为丰满。他很想念她肉体的芳香。他把手指头伸入嘴里啃了又啃。他都有些想不起自己是在何时、何处遇上她，她又为何肯嫁给他的了。
如果说生命只是一场玩笑，婚姻则无异于一场谋杀。他叹口气，古怪地笑起来。这个世界真荒唐。他在检点前妻遗物时，发现一封信。信纸已经发脆了，信的落款是那位秃头厂长的名字，信是秃头厂长写给女儿的，信的大部分内容是对往事美好的沉缅，小部分内容是财产分割。厂长说，她还有一个同父异母的哥哥，可惜因为种种原因，她这位哥哥忽然不见了。厂长对他的女儿说，以后若有缘能遇上，务必把财产分给哥哥一半。
他缓缓站起身，脸上的笑容愈发古怪。他来到床边，她仍躺在床上。他在她身边躺下。十四岁的那年，爸爸死的那天，他扒上一辆货车后，就是这样静静躺在煤堆上。只不过，那时是星空灿烂，而此刻头顶只有一块洁白的天花板。他侧过身，仔细端详着她的脸。她真好看，脸上的轮廓非常柔和，笔意却清晰得紧，似极了一张工笔画。
他在她唇上轻轻一吻。现在，她不会再把舌头吐到他嘴里来了。他用心地品尝着她嘴唇上那抹红色，说来也怪，几个时辰过去了，她的身体还是这么暖和，嘴唇还是这样柔软，难怪张阿婆说她有福气。他歪着头打量着她脖颈处那根青色的血管，上面有一点淤痕，不过，没关系，隔壁邻居也知道他与她有多么恩爱，他与她昨夜玩得是多么疯狂，他身上的淤痕也不少，她只是运气不佳罢了，这用医学术语便可以做出合情合理的解释。这才叫技术活。他想了想，拨通电话。不对，不是110，是120，对了，不是110。他的手指在键盘上迟缓地移动。他轻轻吁出一口气，然后又慢慢地咽下一口唾沫，把话筒拎到耳边，咳嗽一下，声调猛地急促起来，几乎是疯狂地大喊出声，这声音在他嗓子眼里憋了太久，冲出牙齿，在房间里撞击、回旋、碎裂，化作湍急的气流，他泪如雨下——来人，救救我老婆、救救我老婆……良久，他摔下话筒，闭上眼，欠下身子。离自己家最近医院怕是有十分钟的路程，还能歇上一会。他长长地吁出一口气。耳边又传来轰隆隆列车行驶的声音。他抽抽鼻子，想起她带他去过的四合院，那间四合院过不了多久，就可以署上自己的名字了，心里涌起淡淡的悲哀，生活就是这样，谁也怨不得谁，是么？他在心底默默说着。
以下发生的事就有点像一台镜头始终在摇晃的摄影机。他把她送入医院、送入太平间，送入一个小方盒子。大家都是孤儿，葬礼理应从简。他朝她的木牌鞠完躬，然后出门又去了另一个房间，朝纺织厂厂长女儿的木牌鞠躬。他戴着墨镜与房产商谈了许久，这才敲定她名下那座四合院的价钱。他对这个价钱并不满意，若是她谈，价钱恐怕会高出不少。他不无遗憾，咬了十几分钟手指头，把钱分成两半，一半以匿名的形式寄回老家捐给希望工程。另一半，则装入皮箱。他搭上飞机，去了另外一座城市。那里应该也会有许多有趣、有钱并在孤儿院里长大的鲜艳的女子。他坐在飞机上慢慢喝着饮料时并不知道自己已经成了一个艾滋病感染者。是她传染给他的。他与她打了个平手。
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他花了五天时间来写这篇小说。有些满意。这是一篇吃人，也被人吃的小说。只是小说取什么名字好呢？她正在他身后忙忙碌碌，系着围裙，趿着鞋，脸蛋上有一抹嫣红。他把小说扔给她，说，“婚姻生活”或“谋杀”，哪个名字更好？她接过他的稿子，花了十分钟看完，皱起眉头，你这写的是什么跟什么？他说，我写的都是人性。我们都是被害人，也都是凶手。她说，你在混淆概念。他说，我没有。她说，里面的他是个畜生、王八蛋。他说，里面的她也同样如此。她说，他杀了她。他说，她也杀了他。她把他的稿子啪地一下扔地上了，眉毛竖起，小说不是这样写的。他说，那应该怎么写？她说，我又不靠写小说吃饭，干嘛要知道？他说，你既然不知道，为何又晓得小说不是这样的一个写法？她说，我吃到一个臭鸡蛋，为了证明这是一个臭鸡蛋，我就得趴草窝里去生一个新鲜鸡蛋出来？他说，小说与鸡蛋是两回事。不是所有的东西都可以并列在一起打比方。她说，放屁。他说，只要是人都会放屁。你昨晚还放了一个特别响的。她说，你胡搅蛮缠。他说，我没有。我只是在寻找小说的写法。我们都是活在小说里。现实生活中的声色犬马无非是文章中的一些字词段落。她说，那你爸真的是被火车撞死了？而且那个还并不是你亲爸？你是个杂种？是你妈与一个秃头厂长的杂交产物？他说，小说毕竟是小说，它是对生活的淬取，是再创造。它的真实是艺术的真实。徐悲鸿画在纸上的马再富有感染力，也不能把它们从纸上赶下来骑上去。你不觉得自己说话是否过份了些？她说，你这样写才是真正的过份。你爸你妈都活得好好的，这不是咒他们吗？小说的意义在于给人愉悦，不是通篇灰暗，让人透不过气来。不管你强行要给他们赋予什么样的意义，说他们只是一个个要承载某种意义的符号，狗屁，意义都是他妈的人工制造。你真有些变态了。他说，愉悦是幻觉。“灰”才是笼罩整个人生的颜色。她说，与你这样的人呆在一起真是乏味透了。她的确有资格批评他。虽然他爱她，她曾经也爱过他。更何况经济基础决定上层建筑。虽然他没有花过她一分钱，但她赚的钱比他多几倍，仅此一条，就足以保证她嗓子的嘹亮度。她又是女人，年轻貌美。这就是非常牛的话语权了，她们的身体无疑是大自然里最美好的资源。美女就是生产力，生产力是人类征服自然和改造自然的能力。所以若与一个美女较起真，上帝他老人家也得非灰头土脸。他私下里对上帝不无怨言。亚当有一个夏娃，而上帝没有。为什么会没有？他老人家无所不能，所以深深知道那根“胁骨”意味着什么，故选择独身，也能够独身。那根“胁骨”到底会有多么麻烦？男人年轻时，想干那么加，“胁骨”不想，男人的【创建和谐家园】便是一种苦不堪言的折磨，也是“胁骨”对付男人最好的武器。为解决日常生理需要，男人不得不向“胁骨”卑躬屈膝，祈求那枝含羞带露的玫瑰在把自己扎得血泪斑斑的同时，偶尔能发一点慈悲施舍几滴清露。好不容易男人由“日立”逐渐“微软”继而“松下”最后“联想”时，“胁骨”正是三十如狼四十似虎。男人不想，“胁骨”却想了。男人若不举，便是“胁骨”羞辱男人的最好理由。所以做一个男人真是惨啊。所以面前这根“胁骨”……他咽了一口唾沫，闭紧嘴，把稿子从地上一张张捡起，扔入抽屉。
“想”与“能够”都很令人羡慕。很多事，他已经连“想”都不敢再“想”了，譬如偷偷瞅一眼街上美女白花花的大腿。他有经验，他曾那样干过，结果她马上膨胀了，像一个被打足气的皮球，在街上滚来滚去，而且双手发颤，口角流涎，嘴角歪斜，喉咙里咯咯有声，又似得了羊癫风。这很危险。奔流不息的车流可不会与人闹着玩。他只好赶紧抱住她，过了几秒钟，她脱下高跟鞋，开始用力敲打他的脑袋，就像尼姑敲木鱼，边敲边念念有词。说句老实话，他有过把她甩到马路中央的念头。但这个罪恶的念头立刻被他掐灭了。她若有一个三长二短，他也不想活了，因为他觉得自己爱她。
他的爱终究是无济于事。她走了，连一滴猫哭耗子时的眼泪都没有奉送。进了屋，风风火火四周一转，顺便该出手时就出手，裤衩乳罩【创建和谐家园】那是不要的，说是留些纪念品，万一他想干那回事，还可睹物思情。存折首饰大衣是要带走的，当然，这些东西原本放在哪里，他并不知道。他想起书上记载的某个故事，便说，亲爱的，把我也装入皮箱里带走吧。她冷哼一声，不置可否。他眨眨眼，她已经坐到楼下一辆黑色宝马里美发飘兮，或许还明眸盼兮。可见书上的故事只配哄人开心，所谓的幽默感在现实生活中并没有多大份量。他暗自叹气，起身站在窗台边。有多少爱可以重来，有多少爱被风用脚踩？那辆宝马轿车在风中像蟋蟀般发出轻轻的鸣叫。他哼了一会歌，突然愤怒起来，很想纵身一跃，就像传说中从天而降恐怖的王，将那只黑色的蟋蟀踩住，然后飞快地抽出其肚肠，往它脖子上猛地一勒，噢，它一定在吐舌头翻眼睛了。真爽。
按说，一个男人不应该这般小肚鸡肠。但失恋的滋味真不好受。他抹去额头、手心泌出的汗水，暗呼一声好险，自己还真的差点从窗口边摔下去。这若真掉下去可是要羞煞人了。也不看看现在都什么年代了？不过，从那时起，他下定决心，一定要写出狂销一百万册的书来。用句流行的话说——等咱有钱了，上酒店去【创建和谐家园】，妈的想要本地鸡叫本地鸡，想要外国鸡叫外国鸡，嫖一个，退一个！一本书要畅销，其中当有方便之门。若得其法，事半功倍；不得其法，事倍功半。他站在窗前想了许久，想了几天几夜，脑门渐渐锃亮，大有将房里那个七十瓦灯泡等闲视之的趋势。皇天不负有心人。在一个伸手不见五指冷风嗖嗖吹的黑夜里，他终于明白了，悟了，通体彻明了，欢喜得一个筋斗从床上摔到床下。
一天有二十四个小时。八个小时用来工作与学习，它是理性的，是为了追求利益最大化，有力量，但不能让人柔软，而另外十六个小时中的绝大部分，其实都被人们用来琢磨如何把对方弄上床。人，说到底，是一个非理性的情绪动物，感性之美能溶化掉任何一种理性思维。天下至善莫过于水。何况，十六大于八，只要好好为这十六个小时写作，把握其中精髓——床下的准备活动，床上的人体运动，他相信自己必定能创造佳绩。
他想出很多香艳的书名。譬如“做鸡的日子”，又或“一个鸭子的故事”等等。这些名字有些粗俗，不似“肉蒲团”般香艳、含而不露，可他毕竟不是李渔先生，人家那叫风流才子，七老八十了，还能把小姑娘弄得死去活来，他好说歹说也算一个青壮年，却连费九牛二虎之力泡上手的一个女朋友也搞不掂，两者根本就不是同一级别，没法比。何况，根据他对社会有限的经验，广大人民群众最需要的其实就是一些能以最直接最简单的方式【创建和谐家园】下半身的口号。这不是他看不起广大人民群众，作为个体，他们很有智慧，作为群体，他们绝对是一群猪。遗憾的是，他最后还是把这些香艳的书名逐一枪毙掉了。倒不是说他不会睁眼说瞎话胡编乱造，只是人家的下半身早写出杨梅大疮，更甭提有了【创建和谐家园】赶紧喊。他想搏出位，应该，也必须玩出一些新鲜花样。
“新鲜”无疑是一个最好的噱头。但新鲜何其难，上哪里去寻找那些像处女一样嫩得可以掐出水来的素材？他长吁短叹，愁眉不展，先是夜夜捏着空瘪的钱包徘徊在歌舞厅前，但所有花枝招展的女孩子都有一双慧眼。纵然他把西装革履穿得再人模狗样，骨子里的穷酸味在她们显微镜一般的眼睛下依然无所遁形。这有点悲哀。几天下来，他已人比黄花瘦，黯然独消魂了，吃啥啥不香，一天用蓝天六必治早中晚各刷三次牙仍无济于事。
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他买了烧鸡去找一个朋友。朋友五短身材，其貌不扬，却不知祸害过多少位妇女同志。这着实让人想不明白，论鼻子，论眼睛、论肌肉，甚至不妨假模假样论一下肚子里的草，他与他的差距比他与李渔还要大。难道真的是男人不歪女人不睬，男人不坏女人不爱？他很伤感。他甚至恨不得朝朋友那两片肥嘟嘟的小嘴唇扇过去一个大嘴巴。他妈的，不要说女人，若有几只雌性动物肯为他嗷嗷叫几声，他会马上撸出几大把鼻涕，感动得一塌糊涂。
他说，哥们，救我。朋友不屑地瞥了他一眼，靠，妞走了，慌成这样？没出息。炮竹声声辞旧岁，一代新人换旧人。他陪上笑脸，那是你魅力大，当然有资格说这话。要不，门口那条母狗为何只追着你咬？朋友嘿嘿干笑几声，那是，那是。他说，哥们一场，忍心见死不救？朋友说，见死不救是仁慈，少受点苦，早登极乐天堂。他说，你现在怎么不去死？朋友说，佛说，我不入地狱，谁入地狱？他说，你丫真【创建和谐家园】。朋友说，【创建和谐家园】是人的天性，谁不会老？老了不会掉牙齿？他说，妈呀。朋友吹了一下口哨，叫妈也没用。不就一个妞？这好办。明个儿，“发”个妞让你爽爽。他说，没钱，怎么爽？朋友说，妞有钱啊。你还真是死脑筋。伏尔泰、卢梭什么的听过说没？伟大的作家们都靠女人的钱滋润生命。他说，我也想，可国情不同。我爸我妈就把我生在这片土地上。就算我能买来一瓶硫酸洗脱身上一层皮，还是属于假冒伪劣产品。朋友说，你扯卵蛋。他说，你先扯的。哥们，说正经的，想泡妞，确实得拿出东西来泡，像我过去写的那些酸不拉叽的文字只会把妞泡得又酸又涩难以下口。没有钱就没有靓妞，没有刀背就没有刀锋。我下狠心了，目光长远点，宁可再当几个月苦行僧，也要写成一本发大财的书，然后再泡妞。这个次序万万错不得。对了，哥们，你现在帮我想出个书名来吧。叫啥好？
朋友开始舔手指头了，目光不无赞赏，若把这眼神翻译一下，大抵是孺子可教的意思。他咧咧嘴，浑身都痒，骨节处咯吧几声脆响。朋友笑了，说，还记得有一部准【创建和谐家园】叫《11天11夜》吗？女主角是一个畅销书作者，正在写一本《莎拉和她的一百个男人》，而男主角非常幸运又非常不幸地是她的第一百个男人。电影拍得非常精彩，构思、创意、画面、张力等技术上的玩意不谈，这里强烈推荐这世上所有的女人都应该以革命的大无畏精神，向莎拉同志好好学习。不会勾引男人的女人，还配叫女人吗？不会勾引女人的男人，也配叫男人吗？勾引无处不在，你就写一本“我和我的一百个女人”吧。这个数量足够你写尽勾引的起源与变异以及其五花八门的形式，保证会让天底下的妞全瞠目结舌，以后光听到你的名字，就一个个冲动得不行。
他嘿嘿乐了，哥们，这不是拿我开涮吗？一百个妞，先期投入得多少？不说珠宝钻戒，光请她们排着队吃炸酱面，那也得让人腿发软。朋友说，妞不是你那样泡的。得让妞泡你。上网去吧。生活中再衿持的女人到了那里也会变得迫不及待。夜深人静，月色似水，屏幕里便会爬出一条条透明的蚕，它们爬啊爬，爬入妞心里，像吃桑叶般大口咀嚼着妞的心灵，然后，妞【创建和谐家园】了。此刻，纵然你是一只不折不扣的青蛙，她们也会在后面加上“王子”两个字。他说，上网？朋友说，是的，上网。这就是技术的伟大，它让丑的变成帅的，让老的变成年轻的，让肮脏的变成美丽的，让一切不可能变得可能，然后，你就可以飞，飞啊，自由自在飞，万花丛中过，片红不沾身。在这个与现实世界平行的虚拟空间，你的欲望是惟一的通行证。他说，技术？朋友说，是的，泡妞若没有钞票，还有头脑，；没有头脑，还有体魄；没有体魄，还有技术；若没有技术，你就啃自己吃吧。你还配有人的欲望吗？他说，妈的，等于没说。朋友说，路给你指出来了。师傅领进门，修行在个人。
他笑了，说，别蒙我。想扮演【创建和谐家园】角色，你还欠火候。我不是没上过网。我虽然穷，电脑还是有一台，虽然是二手货，硬盘里还早就堆满各种稀奇古怪的故事。A，奇情类。母女俩同抢一个男人。母亲失败，女儿胜利。母亲不堪失败之耻，一哭二闹三上吊。女儿良心发现，把男人让给母亲，自己远走他乡，夜夜垂泪，跑到互联网上到处问人，自己那样做，到底对不对？B，矫情类。男人虽然与老女人好了，心里一直惦着女孩子，有一天，咬咬牙，离开老女人，满世界寻找女孩。两人历尽千辛万苦，终于执手相看泪眼竟无语凝噎。贫贱夫妻百事哀。女孩为生存做了小姐。男人先是痛不欲生，继而一边心安理得享受着女孩的皮肉钱，一边对女孩拳打脚踢。女孩跑到网上发帖——爱情死掉了——然后离开男人。C，纯情类。男人在城市里流浪，不分白日黑夜，到处呼喊着女孩的名字，这时，他遭遇到自己的初恋情人，接着莫明其妙地发现女孩并不是老女人的亲生女儿，竟然是他与初恋情人的结晶。男人不堪心理重负，【创建和谐家园】了。母亲成了养母。女孩得知消息，又到男人尸体边，哭得死去活来。D，无情类。女孩决定报复养母，回到老女人身边，伪造出一系列证据，告诉老女人，男人是养母小时候失散的亲兄弟。养母疯了。女孩把养母当作商品送给某医学院院长享受，然后把养母送入精神病院，自己进入医学院读书上学。E，绝情类。男人的初恋情人忽然又出现了。她告诉女孩，女孩并不是她女儿，这只是她与男人开的一个玩笑，因为他抛弃过她。她请求女孩的原谅。于是女孩的养母又成为了母亲。女孩来到疯人院里，看着已经不会流泪的母亲，想起母亲对自己的疼爱，终于明白爱不仅是一种疾病，还是一种罪孽，所谓男人只是一个可笑又可怕的幻影。朋友冷不丁笑了，冷冷地笑了。他慌了，你笑什么？朋友说，不笑什么。听起来很煽情嘛。他说，是很煽情，故事不仅一波三折，而且字里行间满满都是女孩的爱，不管这爱是正常抑或畸形，是反讽还是呼唤，是尖锐痛楚还是温柔似水，这些都是爱的各种形式。我都看得差点掉眼泪了。朋友说，得，你甭掉，你掉了，我准得去买皮炎平。光扮演一个读者的角色怎能泡到妞？妞不是让你去阅读的，你读得再仔细认真，她们也只会把视线投给让她们激动起来的人身上。激动，然后是情欲，然后是《我和我的一百个女人》，然后你就火了，妞排着队投怀送抱了。这就是次序，是围棋国手，开窍了吗？他说，激动？朋友说，是啊，天地崩、山陵绝、冬雷震震夏雨雪。你上网尽情地去吐伤心的口水吧，不管这口水是你自己的还是你从别人嘴里接过来的，顶多把它们改头换面一下，然后只问煽情，不管逻辑。你一定能把一百个妞弄上床，我保证。色狼是网络上最受欢迎的一种动物。不管妞脸上的神情有多么轻蔑与不屑，但上帝知道，她们是多么渴望色狼的闯入。去BBS吧，去QQ吧，去聊天室吧，去登录各种各样的成人交友与同城相约吧，你所渴望的也就是女人所渴望的，你所需要做的仅仅是把它宣之于口，到时，你的小说自然水到渠成。没有生活，就没有煽情的细节。只有网络，才能给你提供一个数目接近于无限的女人。她们会让你变得丰富起来，而这一切，并不需要你花多少钱，仅仅是每小时两元钱网费。
他说，就这样？朋友说，就是这样。他说，可我怎么就觉得不对味？小说就只能这样写出来？朋友说，为写而写，这可是一件了不起的技术活。别忘了，你想写小说的目的是什么？还不是卖钱，然后泡妞？列宁同志说过，目的是惟一的，而且是最正确的，永远正确的，至于手段嘛，当然不能用任何道德标准来评价它。他说，这倒也是。不过，这样是不是有些对不起妞们？万一遇上个把子纯情玉女动不动喊生喊死的怎么办？朋友说，妞也是人，她们对此心知肚明。你获得了故事，她们获得情感慰藉，这很公平，你提供下半身给她们，她们为你提供上半身的养分。没有人是傻瓜。这只是一桩心照不宣的交易。上网的男男女女谁不时刻准备着勾引别人或是被别人勾引？至于纯情玉女，你就别恶心我了。他说，真的？朋友说，假不了。他说，你是我的形而上的玩物，我是你形而下的玩物。这本来也没有什么不好，各尽所能，按需分配。只是我若不想泡妞，只想找一个女朋友，怎么办？朋友说，怎么办？去死哪。被女朋友甩了，怎么还好意思摆出一副纯情的嘴脸？自个也不觉得恶心。他说，那倒也是。朋友说，女人在没有成为你的女朋友之前，那是甜蜜的甘蔗，咬一口，丝丝的甜像绒布在心里擦，等到她成为你的女朋友后，她就成了一台永不知疲倦的榨汁机，时时刻刻都在轰隆隆旋转。你说是不是？他说，嘿嘿，有点像，否则我也不会想去写本非常畅销书，只是，心里为何仍隐隐觉得不妥？朋友说，不妥是因为我把鸡大腿全一个人吃了，没有给你分半点。他说，所以我现在不想写什么《我和我的一百个女人》了，不过，若把你与我说的话记录下来，似乎也是一篇小说。你说好不好？朋友说，好个屁。天哪，你丫的若真这样，别说你泡妞，妞泡你，天底下所有的妞见了你，就像苍蝇见到了苍蝇拍，嗡嗡地闪电般飞走了。妞是需要情感的，情感是靠故事支撑的，而不是其他。他说，泡妞？这个“泡”字总让我不安，泡菜，人成了一道菜了。我只是想找一个女朋友，好好地爱，也被爱。朋友说，他妈的，现在谁不是别人筷子下的一道菜？就别内疚了。你吃别人，那叫你有本事；你被别人吃，那叫别人看得起你。你若不愿吃别人，又不想被别人吃，那你还活在这世上干吗？早死早超生，阿弥陀佛。他说，哦。朋友说，哦个屁，白白浪费我这么多口水。看我的嘴型，就一个字——滚。
他回了家。他在桌前坐下。房间里仍然是她离开前的模样，空气中当然仍飘浮着她的体香。他抽抽鼻子，打开电脑，手指在键盘上敲了几下，又觉得百无聊赖，想了想，抓起桌子上的酒，嘴对嘴，灌下去，咕嘟咕嘟，感觉就像鱼在水里吐泡泡。酒很甜，入嘴生津。这是一瓶香格里拉?藏秘，据说，源自6740米雪域，清透、滑润、干纯、幽净。朋友在他临出门时扔给他，说喝一点酒，脑袋里浆糊会少一点。他把酒咽入肚里，可还是觉得浆糊没有一丁点减少。他叹了一口气，开始回忆朋友说的话，并逐字逐句把它们敲到屏幕上。他对自己要敲击的内容非常清楚，所以他现在的样子显得非常愚蠢，活像一头巨大的癞蛤蟆，四肢张开，嘴角流涎。
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那都是哪一年的事？你都想不起来了。虽然决心下得那么大，可直到今天，你也没有写出一本狂销一百万册的书来。这真让你惭愧。难怪她会义无反顾地离开你。
你走在路上，琢磨着小说到底应该怎么写？你在写完时代三部曲后，先投稿至几个出版社。初审、复审多半能过，终审却总被毙掉。据说小说不好看，有阅读障碍，读者不会有兴趣，出版风险太大。你犹不死心，又把书稿寄给书商。几天后，再打电话过去，得到的回复是，小说不具备商品属性，里面没有故事。
你说，里面有啊，只不过它们被揉碎了。他笑了，揉碎了，什么也不是了。你这不纯粹是为难读者吗？好端端一个花瓶，干吗要打碎它，为体现自己智力上的优越感？你惶恐了说，这个世界有无限的可能，小说应该也不例外。你只是想为小说写作贡献出属于自己的那一种。再说，这世上确实有碎了的花瓶。不管它们是因为什么原因打碎的，又或碎成什么样子了。你也明白，大家多半喜欢在客厅里摆着一个好花瓶，但不能说因为绝大部分人喜欢好花瓶，而认定——只有没打碎的花瓶才是花瓶，碎了的花瓶就不是花瓶。他笑了，打碎了的花瓶最后到哪里去了？扫到垃圾堆里去。在中国自己掏钱买小说的人是哪些人？文艺评论家——书自然有人送，不必买。一小撮文学青年——他们只看自己写的，偶尔才不耐烦地翻几次经典名著。何况现在什么书网上没有电子版？人家为何要掏钱买你的时代三部曲？你说，你的时代三部曲是写给十八岁以上能够独立思考的人们。
他说，这恐怕是你一厢情愿了吧。这部分人有多少？现在谁的工作、生活压力不大？大家对有趣、休闲、情感等方面的需求恐怕要远远大于对思想的需求。而对思想有需求的人又有多少个会对你的小说感兴趣？首先杂文比小说更能准确、鲜明，富有逻辑性地表达思想；其次比你更有思想的人海了去，光解读【创建和谐家园】的作品都够他们呛；再次你也不是名人，凭什么让人有兴趣拿起你的小说又仔细读下去？当然，也不是说不可以包装你。只是风险太大。你的小说比较边缘、写法也另类、新鲜。我承认，从文学观念上来说，它确实是一种好东西，从某种意义上来说，它与王小波的东西可以做一番比较，但这样的小说很难获得主流媒体的承认。王小波生前谁愿意出版他的书？《黄金时代》现在满大街都是，加上盗版，数不清到底有几个版本。可94年华夏出版社推这本书最早的一个版本卖了多少？亏得一塌糊涂。香港那边干脆把《黄金时代》改了名字叫《王二风流史》，拿它当一本准【创建和谐家园】读本来操作。这说明什么？默杀、封杀，因为无法置评，超过了主流媒体的经验范畴与认知习惯；因为它是一种威胁，一根令一些人不大舒服的刺。所以说，这样的市场风险与政策风险，我承担不起。何况你的性别与年龄亦毫无优势可言。要知道，想真正推出一个新人，投入起码在三十万。我是一个商人。任何一部文稿，不管作者再怎么呕心沥血，对它付出过多大的感情，在你这里，它们只是冷冰冰的产品，有的产品能够转化成商品，完成那惊险的一跳，有的不能，或者说很难，不值得付出那样的代价。
你说，你明白。你也曾经是一个小商人。你心知肚明故事的重要性。但只是不愿意打着“写实”或者“新写实”等旗帜去写，譬如电影在细节、悬念、场面方面的表现力完全不是小说能够相提并论。如果小说仅仅是对现实生活的还原与临摹，那它只有死路一条。汪曾祺在四十年代就说电影能替代过去许多小说中的大部分内容，且是最要紧的部分，并有声有形，证诸耳目，直接得多。
他说，那为什么现在还有一些人爱读小说？你说，第一，一本书大小有限。方便携带，方便阅读，有纸质感；第二，文字的和谐与美感，这是汉语的最伟大处；第三，小说中的一些东西毕竟是电影表达不了的，或者说无法表现得那般充分。但你对此也常觉疑惑，因为小说所渴望表达的，坦率说，在未来的网络里完全能够实现。网络极可能创造出一个与现实世界并行的虚拟世界。每个人在那或许也会领到一张身份证。你甚至还时常怀疑现在这个现实世界其实也是一个由其它智慧生物所设定好的一个虚拟世界，而这个智慧生物我们根据祖先留下的记忆碎片将其称之为上帝。
他说，第一，所谓纸质感，更多是人们对传统阅读的留恋，所以作品必须得符合人们传统的阅读习惯。中国人的传统阅读习惯是什么？是人物，是故事，是情节，而不是意识流，大段的心理描写与对真实的追问。人物要有外表，张飞豹头环眼，关羽面如重枣，刘备动不动如丧考妣放声大哭。这些人物能形成一个极易识别的脸谱，忠奸智愚一目了然。他们要有过去，不能平空消失或出现，行为皆由因果牵动，如长江之水由西向东，从高至低，决不会中途掉过头来流。他们不能平空出现或消失，得合理，符合日常生活的逻辑。线性因果推动性格形成与情节前进，一切果皆由因，一切因必种果。他们最后完全独立于作者之外，作者不能忽然跑出来指手划脚唾沫四溅。至于故事，它当然得有趣、好看，煽情，足够消闲，不能通篇灰暗压抑，没有一丝光亮——你小说中的愤怒、绝望、【创建和谐家园】、荒诞、疯癫、虚无，那是万万要不得多，顶多像芥末撒上一丁点——被孔老夫子熏陶了几千年的中国人一向缺乏悲剧意识，所以不能把瓶子彻底打碎。第二，关于文字的和谐与美感，我承认。不过，你还没有认识到文字的历史沉淀。拉丁文、希腊文、英文、法文等等，这些文字无不贯注了一个个民族几千年的精、气、神。这种底蕴决定纸质书永远不会被一些电子光束所彻底淘汰。当然，我也并不否认它们或有一天会进入博物馆的可能。第三，客观的真实是一个无限的问题。只能回答，为我所见的，便是真实。这是客观的唯心主义。唯心与唯物，谁对谁错，我也不知道。既然不知道，那干脆不去问，不去想，一个人若只看到眼前，叫短视；看到明天又或一个星期，叫精明；看到一个月乃至一年，叫智慧；看到一生，那叫悲哀。关于人生，仁者见仁，智者见智，参差百态一点好。我不反对你的看法，也不赞成。你要记住我目前的角色，我现在是一个出版商。
你说，那你认为什么样的书在现在好卖？他说，其实开始已经讲了一个符合传统阅读胃口的书，但时代在前进，更好卖的书是与时代同步振动的。内容新鲜、形式时尚等。这里面说起来就话长了，你有没有兴趣听？你点点头。他说，有一个犹太法则，世上百分之八十的财富皆为百分之二十的人所创造，并为其所享用，此法则同样适合于做书的选题策划。首先我们得弄清楚买书的人究竟是哪些人？父母买给孩子看。譬如，名著、励志书、学习书、教辅书等。不过，自己掏钱为自己买书的青少年占了绝大多数。他们对什么书感兴趣？按顺序可作如下排列——教他一技之长或给其职业添砖加瓦的书，譬如计算机、考研辅导等；搞笑、幽默、有趣的书，客厅读物，休闲读物，可以在枕上读，厕所读，路上读。你说，是的，网络上这种资源海了去。一个好编辑，得是足够年轻足够酷的编辑来选稿，再加上一个老练的文字编辑来校订。无厘头大有作为。这个系列里，一年整出十来本没问题，简单一句话，找概念，再找相应文章，再来把别人已经出的笑话幽默什么的玩意拿过来作参考。他点点头，说，一些小故事大智慧之类的励志书。它与幽默书一样都可以与读图时代溶合在一起。找出切入点来。这将是一个非常新鲜的操作；通俗易懂谈赚钱又或是为人们打开一扇财富之窗充满金钱与梦想的书。谈赚钱的书永远也不没市场，梦总是迷人的。这也是看一个如何写，如何面对特定的人群进行再细分的过程；好看、【创建和谐家园】、能充分满足感官需求的书，这里面就包括从游戏派生出来的奇幻小说。这里的市场大得惊人，成功的关键在于把书与软件游戏结合起来。还有诡异恐怖吓死人不赔命的小说；时尚话题。它包含两方面，一是概念，譬如小资、波波等够酷、够眩目的一些崭新的生活方式及理念。你说，小资过了是布波(BOBO)，布波过了是什么？他笑起来，是狗屁。就纯文学书而言，出名人的书当然最好，但僧多粥少，书稿难求。可找那些有潜力，后劲足，目前还未冒出头的年轻人，跳出一个做书的狭窄概念，做人，做的不仅是他本人，更重要的是做这个人背后的底色，他所代表的思想，生活方式等。三流编辑做书本身，二流编辑做作者，一流编辑做概念。目前做纯文学的还多半是把一些各种风格不同作者的书放在一个系列推出。换一个思路。不从书这方面入手，从“人”这里入手，同时推出同一个人的几本书。当然，这些书具有好小说的几大特征——深刻、新鲜、悲悯、有趣——技术层面上的立意、结构、语言、情节、人物皆有可圈可点处，以及烙印在这些特征上的“智慧”。这是内容上的“新”。版式花样、开本大小，封面设计等也都强调一个“新”，譬如在小说里加入世界名画来阐述细节，把那些揉碎了的黑芝麻串起来，让它们具备连环画一般的动感，就能弥补故事性的不足。说句老实话，我很想做你的小说，可惜心有余而力不足。你说，那什么是畅销书呢？他说，畅销书其实是一个很极富弹性、相对的概念。它的弹性不仅表现在绝对销量上，还表现在我开头所言的这种种选题都有可能成为畅销书的可能。你笑起来，畅销书的实质？特征？其生成机制，内在动因？似乎都没有讲清楚哦。他笑了，那你不妨讲讲看？你说，美国《不列颠百科全书》对“畅销书”下过一个定义——一个时期内，在同类书的销售量中居领先地位的书，作为表明公众的文学趣味和评价的一种标志。它的深层含义是什么？就是迎合“公众”，或者简称为媚俗。媚俗不是贬义词，它意味着出版商对公众此时此刻心理需求的准确把握。你渴了，我这里有水；你饿了，我端来香喷喷的大米饭，你不想吃饭喝水，只想喝可乐、肯德基，我也懒得告诉你快餐吃多了会发胖，我的职责只在于尽快把水与米饭收起来，在尽可能短的时间内，为你送上可乐与快餐。他笑起来，一切皆由公众的欲望说了算。他们是上帝。畅销书所体现的种种是社会政消费治、经济等诸多规律在文化产业上的投射。它纯粹是一种商业运作，一种贴着煽情、励志等时髦性感标签的产品。一个好出版商在判断一本书是否畅销时，必须摒除文学意义、思想价值等因素，除非它的文学意义、思想价值强大得能够成为一个足够眩目，让人眼花缭乱的口号。你说，是的，它得通俗，富有亲和力，从内容到形式上都不能摆着一副权威的面孔高高在上，哪怕再专业的书籍，在畅销书运作的范畴内，也得放下身段，借助于漫画、卡通、寓言、小故事、等表现手须来让它变得慈眉善目，从而将其阅读障碍尽可能减少到零。昔日王谢堂前燕，飞入平常百姓家。一部满篇之乎者也的书注定不能成为畅销书。一部在包装、设计上没有推陈出新，价格定位不准确的书，哪怕内容再好，再符合公众需求，也很难成为畅销书，因为公众根本就没有兴趣将它拿起来。他点点头说，是的，个人是智慧的，但把个人放在公众这个群体中，一定会丧失他原有的智慧，公众非常愚蠢。所以做畅销书的朋友都好好去读一下公众心理学，不要光读课本上的，注意观察生活中的一些现象，其研究最好的切入点是“谣言”。你说，畅销书很强调时效性。所谓时效，首先体现在策划、选题上的超前。比别人先想到，甚至早就做好相应准备，譬如张国荣、陈宝莲之死完全有其必然性，这些艺人、名人的压力大得很，他们的明天是可以预见得了，以后肯定还有李国荣、许宝莲死，做为出版商，在商言商，应该按一个大致套路将这种操作流水线化，规范化，平日里就做好相应资料收集，包括小说，一待事情发生，便以迅雷不及掩耳改个名字、换个花样推出。时效性还体现在实施的迅速、准确。这就要求出版商平日能很好地协调好出版各环节，有信心，有勇气，有实力。任何类型的书都有可能成为畅销书。真正意义上的一本畅销书应该是在还没有书稿时便开始着手策划。先是细分读者，研究人群。他们是谁？想要什么？喜欢什么？口袋里又有多少钞票去买他们想要的、喜欢的？然后再根据细分下的这一块群体的喜好与消费能力去找选题，选题要找出一个与众不同的切入点，譬如《哈佛女孩刘亦婷》这本书最早叫《花儿为什么这样红？》，若没改名字，这本书恐怕不能畅销，《花儿为什么这么红》根本就是云里雾里，没有抓住实质东西。对大多数中国人来说，哈佛是一个梦，女孩的亲和力又比男孩更好，而所有的中国人都有望子成龙与望女成凤的情结。选题找好了，然后是作者。作者自然名头越大越好，当然这里有一个成本核算，但不管怎么样的权威，其文稿必须通俗，文章中的专门术语尽量不要有，而这一点恰恰是大多数权威们所缺乏。可以找人像翻译外文一样，将他们的理性思维故事化，简单化、时尚化。这三个“化”是畅销书的基本特征。他也笑了，不过，你所说的似乎仍是概念上的一些东西，能不能举一个实例？你说，可以。对于一个出版商来讲，不可能什么书都做得了，得找准其中几项，一个猛子扎进去，发展了，才能谈得上其他。这是一个量力而为、审时度势的事。我对书一向有一个认识，那就是得把它们像卖彩电冰箱洗发水一样卖。现在许多他等等都还有一个错觉，那就是认为只有文字才叫书。读图时代喊了几年，但真正能沉浸下去搞其中策划的没有几个。非得让几个外国家伙所做的几本滥东西来中国大行其道。如《今天你心情好吗》，它的定位只是情感，版式设计粗糙，图片与句子也非有效结合，并不大适合中国人的阅读习惯。这些年大家并没有把读图时代当成一个庞大的市场再在里面细分运作。我可以编这么一套书。用一系列极为搞笑的图片来谈一谈一些管理上的名言、经验、或者一段小故事、一篇好散文等等，这图片与文字互相诠译，互相重新赋予新鲜的灵魂。这里面的概念无穷无尽，先行找到那些最有卖点的来，卖点——性、金钱、暴力等——公众最关注的。又譬如漫画。先以校园笑话为脚本，设计出几个卡通人物群，如猪头哥、乌鸦嘴等，串起这么一长串笑话，做成蜡笔小新、老夫子之类；再譬如以魔鬼辞典为脚本；以短信为脚本等。
他说，有点意思。那么，我问你，假如你是我，如何来做时代三代曲？你说，异型开本。特种纸。二十五开。譬如《女贞汤》。封面设计简单。黑白色基调。以示庄重，但品质非凡。同时如你所言在每本书里添加国外印象画派、野兽画派、毕加索等名画之图，图与文可以相得益彰。版式活泼，甚至不妨对那些名画加以一定修改，在图上直接添加书中较为精彩的句子。宣传方面可从如下方面着手：在一些大众报刊加以连载；送至国内一流文学刊物上发表，获取评论家的视线；几大网站的首页推荐连载。尽可能形成专题报道；广告。分为传统媒体与网络两块。又分硬性与软性两大块。像家电厂商们学习，把它当成一个产品来营销；促销工作。北京、上海、广州，签名售书，同时在相应媒体上给予支撑。打造起定位中一个概念。或专门挑几家店，派出促销小姐亮亮相，以制造新闻热点。又或走出去，去一些知名的学校签名售书，直接点领制高点；宣传品的制作。海报、手提袋，藏书票以及现在很少在书店里出现的POP牌等；找人捧，也找人开骂。骂得越凶越好。组织好书评。到时由点及线，至面，有针对性地投放；邮件群发广告。用QQ在线搜索QQ用户发消息，在各大论坛注册给网友发消息等，方法不一而足，皆视详细计划而定。至于印务、发行等就不多说了。
他说，说的不错，可还是自相矛盾了。根据你在前面说的畅销书三大特征，你的时代三部曲好像并不是畅销书，那么还有这个必要如斯操作？你说，风险无处不在。又想马儿跑得快，又想马儿不吃草，这样的事怕不大现实。坦率说，你现在很沮丧。各种利弊权衡在脑子里嗡嗡地响。你也不知道如何是好。谋事在人，成事在天，心里存一份善意吧。他说，我劝你还是沉淀一下，不必急于出版。你的时代三部曲毕竟不是畅销书，那么它应该不怕时间的过滤。不谈出版，来谈谈小说写作本身吧。可以这么说，一个写字的人在写作之前，必须要清楚自己的东西是写给谁看的，这样才不会怨天由人。一个想在文学上有所创造的人必须耐得住寂寞，这是句老话，老生常谈的东西往往为人所有意无意忽视。扪心自问，你想成为一个畅销书作者，还是一个真正意义上的作家？不过人是要先吃饭的。我个人的意见是你先把畅销书写好，才来谈其他。何况，畅销书的写作本身也是一种非常好的写作训练。你说是不是？
你点点头，放下电话，窗外夜色已深，发出一种类似于秋虫鸣叫的好听的声音，一些暗的漩涡在夜色中涌动。一些灯光像节日焰火不时从漩涡中高高跃起。整个世界似乎都在噼哩啪啦地响。微微的，眼前冒出一团团光线，它们无限伸展，又迅速地缩回。动，然后是静，明灭不定。你在心里为这位书商祝福了一声，走出屋子，来到阳台上。这里是城市。就这样简单。但你心知肚明，这种简单里蕴藏着一种难以言喻，没有谁能控制得了的狂躁。
33
城市在夜色中浮起，像一个巨大的光怪陆离的泡泡，一直在膨胀，似乎在下一刻就要化作漫空的肥皂泡沫。你站在马路上，黑的颜色四周漫不经心冷冷地流淌，脊梁背仿佛被什么东西狠狠地砸了下。你回过头，一片叶子正从染满灯红酒绿的光中慢慢飘下。起风了。街上真凉。你哆嗦了下，用衣服把自己裹得更紧些。来来往往的人全缩着头，活像是群不愿伸出脑袋的乌龟。
你有些饿，饿的感觉，蚂蚁般咀嚼着那空空荡荡的胃。你都不记得自己多久没吃东西了。从床上爬起的那刹那，却真是晕天黑地。两只脚仿佛踩入棉花堆，汗珠子从额头上不争气地一粒粒蹦出。还好，掉在地上却也成了润滑剂。你喘着气把脚【创建和谐家园】，过了好一会儿才定下神。潮湿的腥味已渐渗入房间的每个角落。几个【创建和谐家园】裸的女人正在墙壁上媚笑着挺胸送胯。一台蒙满灰尘的挂钟则在房间的另一侧聚精会神，一动也不动地凝视着这些。屋子里惟一还在发出响声的就是自己胸膛里那颗已经是疲惫不堪的心脏。似乎有个两眼糊满屎状物的老头在那里有一下没一下敲击着。几条鲜红的胸围与三角【创建和谐家园】懒懒洋洋地躺在地上。
你想了会，决定走出家门。城市里没有小时候那种高高的门槛。你在迈出家门时并没有摔跤，脊梁骨也算是坚挺着。你把门合上。嘭”地一声。一只蚂蚁从门楣上滚落下来，翻了个跟斗，站稳身，摇摇头上那二根触须，认真思考了会，继续往门里爬去。你并没有注意。用脚踩死了它。
冰凉的风在街道上像个巨大的拖把来回扫动。那些落在地上的灯光像尘土四处飞扬。自己的影子在奇怪地扭来弯去，像在跳舞。你伸出脚想去踩它的脑袋，可总也是够不着。良久，你终于放弃了努力，开始望着影子嘿嘿傻笑。不知道影子是否会饿，钱正在上衣口袋里躺着，不是很多，也不少。但你并不想去买什么东西来把这种饿的感受驱逐掉。那从胃部逐渐弥漫全身的抽搐感就像针一般让你觉得自己还算是个真实的存在。
饿是什么？巴莆洛夫摇起铃，狗的嘴角就流下涎水。这种最本能的反应让你赞叹不已，喉咙里宛若刚饮下一杯“深水炸弹”。那些饿的火焰会让心变得温暖起来，而同时，欲望则会在火焰中慢慢凸现。这都是很真实的感觉。
你闭上眼，站着，仔细地享受着这些。风声沙沙地响。寒意正肆无忌惮。既然睁开眼是个冰凉的世界，那么又何必去睁开眼？而眼帘深得的这个黑色的世界却也可以随心所欲。你在兴高采烈的冥思中渐然陶醉，像一根街头常见的电线杆。但一个尖锐的声音打扰了你。这声音让你猝不及防，以至于你差点就跳了起来。一个人影正提着一篮黑乎乎的东西站在你面前。
先生，买花吗？买花，花可以吃吗？你有些恼怒，又想起自己真的是应该去吃点东西了。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。你转身就想离开。黑影伸出了手，拉往你的衣角，先生，就买一枝吧。二元钱，行不？这是玫瑰呀。
这些黑乎乎的东西就是玫瑰花？你觉得可笑至极，摸出拾元钱，递过去，拿五枝吧。黑影走远了。一个小女孩子，看不清颜容，有一双黑闪闪的眸子，像二粒黑宝石。你拿起花儿，走到亮处。都是些残花。这很正常，所有的花儿在被剪下来的一刹那就是残花了。你把花瓣一朵朵撕下，用脚把它们踩成再也看不出颜色的泥巴，心满意足地笑了。这些花儿总算完成了自己来到世上的使命，尘归尘，土归圭，它们下辈子投胎还会选择做花吗？
前面有间酒吧。霓虹正在那得意地晃着脑袋。你推开门。音乐的声音像根五彩缤纷的鞭子猛抽过来。你下意识地往后退了步，咽下口唾沫，定了定神，迈进门内。到处都是抖动着的身体与癫狂的欲望。一种湿漉漉的东西在刹那间也就渗入肌肤里，让你的皮肤在瞬间就已五彩斑斓。
你朝吧台走去。感觉自己就像是猫，脚步轻盈无比。是不是在某个时候，人都是可以飞？饿的感觉让整个身体恍惚都在飘浮，似乎再朝前迈一步，就能迈入梦里。五颜六色的光芒飞速旋转，一些破碎的羽毛被人震耳欲聋地从头顶撒落。身体很软，饿却在燃烧。这很好。你在快倒下去的时候，准确地把自己扔入个高高的转椅上，就像小时候在河边抛石子。你轻轻吹了声口哨，头低下，手伸出去。一个冰凉的东西塞入你手里。你用力捏了捏，冰凉的总是结实的。不用多说，这种酒吧只提供一种叫jump的饮料。中文名字就是“跳”。跳，喝完了就跳吧。不管跳成青蛙火鸡或魔鬼上帝什么的，这个跳的动作本身也就意味无穷。
把脑袋从肩头拿下去，让每块肌肉踮起脚尖开始哆嗦。河里的沙子在筛子上摇来晃去，那些不停翻滚的沙粒就叫哆嗦。冷、饿、害怕等，许许多多的感觉都有可能成为这张迷人的筛子。你跳起来。不管这酒里放了什么，它的确有着让人想跳的冲动。或许真正让人想跳的也只是这音乐灯光空间人声。但你确也是在喝过这杯酒后从椅子一跃而下。
这个世界到处都是梦。在梦中也就是感觉自己无所不能或一无所能的时候。你的身体在不可思议地折叠飞旋弯曲倒立。是这样肆无忌惮却又如鱼儿般灵巧无比。在拥挤的人群中，竟没有撞上任何一具已近癫狂的身体。一切都是本能。不用经过大脑。身体就做出了最直接的反应。又恍若疱丁解牛，游刃有余，酣畅至极。灵魂浮起，在一片不可言喻的透明中，渐然清晰。没有爱没有恨，只也是自在地舞蹈。舞，风为曲，云击缶。你并没注意到周围人群的脚步声已渐渐停下。大家似乎都有点吃惊。你身上那些高难度的动作充满不可思议的魅力。人群不自觉地空出个圈。也许圆就是最接近完美的一种形式。这世界本也就是由无数个正在膨胀或坍陷的圆所组成。当你单手轮流着地把自己弄成一个陀螺时，终于有人开始抱以掌声。你一惊，像有样东西一巴掌平空扇来，所有的肌肉一下子就僵硬了，仿佛从九重天又跌落凡间。你站起身，头重脚轻，趔趄着，恍若一个醉酒之人。你咬紧牙关，没让自己摔倒，踉踉跄跄，也不知撞上了几人的肩膀，终于回到先前的椅子上。
人群又转了起来。刚才的一切似乎并没有发生。细小的汗珠从额头一粒粒疯狂地跳出。莫非它也饮了这酒？你抖抖索索从口袋里掏出包烟。手还在不停颤动，努力了好几次才从其中抽出根已经有点变形的烟，叼在嘴上。为何手会不听话？为何刚才却可以随心所欲？莫非先前那人不是自己？你的心不由自主地又哆嗦起来，然后听见“叮”地一声清脆的响。桔黄色是一种让人觉得温暖的颜色。你凑头，点燃烟，深深吸上一口，再慢慢地吐出。是一个女人。
你好，可以认识你吗？我叫bule。bule是什么？你没有回过神来，含糊地嘟咙了声。你没听清自己说了些什么，一股浓烈的劣质香水味已如蛇缠上来，腰似乎已被这个看不清面目的女人掐在手里。女人嘻嘻地笑。笑声却也好听，像个风铃儿，叮叮当当。你眯起眼。真饿。所有的面庞都是浮起的花瓣，就像开始买的那些花儿样，全是黑乎乎的，而当那些五颜六色的光芒撒落时，它们又成了涂满油彩的京戏脸谱。
你叹了口气，胃隐隐约约地痛。你听见自己在对这个女人说，走吧。你有点奇怪，这是自己发出来的声音吗？喉咙里似有火在烧，坚硬的街道在一点点柔软。浮躁的人声、光影一大朵一大朵地拍打着你的脸。女人的头靠在你肩上，真重，可不管怎样，你得扛着。你挺起脊梁。虽说不分男女，骨头同样都是206块，但它们的心理结构应该是大不一样。所谓雄纠纠，气昂昂。你有些自豪，脸上露出微笑。你说，去哪？你说去哪就去哪。女人就是一大堆废话。你皱了下眉。你有地方吗？枕在你肩上的那个脑袋跳动了二下。一股肉香夹杂在女人的发丝里悄悄溜入鼻子里，你打了个喷嚏，声音很响。女人抬起头，你没有地方吗？你想起了自己的那个家，那间租来的房，它不是家。家里不会有灰尘，更不会有随地乱扔的那些鲜红的东西。你并不想把这个女人带到那儿去。不管如何说，那儿暂时还算得上是属于自己一个人的角落，它不应该变成一辆公共汽车。何况你也不敢确信自己是否还有力气爬上那六楼。虽说人本来就是在不停地上着各种台阶，但你现在只想把快要软下来的自己早一点放入女人身体里。
你舔了舔嘴唇。迎面的风很是干燥。曾被jump滋润过的地方很快又露出龟裂状的细纹。也许只有那似水柔情才能让它恢复生机。但柔情真会是水吗？就算它是水，还可能清澈吗？围绕着城市的河流早就成了条臭水沟。翻着白眼的死鱼恐怕也难找着一只，在河面上飘浮着的只有各种垃圾与狗屎。真饿。像有把小刀在胃里不停地割来划去。你往四周看了看。有些犹豫，慢慢地停下脚步。怎么了？女人有点诧异。一起去吃点东西吧。你笑了笑。因饿带来的【创建和谐家园】到最后一定会变成一把小刀。所谓心灵的享受总要向身之欲望低头。恒心毅力志气等多就是可笑荒唐无知的代名词。谁有本事十天不吃不喝不睡不撒尿去干某样事吗？因为不能，所以就是没本事。这就是逻辑。
女人情绪有了点兴奋，去annil。那儿的东西有品味。我去过很多次了。女人说着话，扬手拦下辆的士，还没等你想明白来，女人就已把你与她一起塞入车内。她的劲真大。车身微微一颤。你有些纳闷，自己的骨头不是特别的硬么？你都不敢确信在走出酒吧的那段路，究竟是谁靠在谁身上了。
灯光从车窗外匆匆掠过，女人脸上有着一层金属般的光泽，嘴唇很厚，大片青灰色的眼影。你的手指尖像触上了钢铁，冰凉。你忍不住又把手伸向女人的【创建和谐家园】，它目前还是柔软的，像刚出炉的面包。面包不咽入肚里去，迟早会比石头还坚硬。【创建和谐家园】又会因为什么变坚硬？当【创建和谐家园】从面包变成石头，是否有谁的牙齿因此而崩坏几颗？你忽然觉得有趣极了。
给我枝烟。女人像是在自言自语。你递过烟，手轻轻滑入女人的衣衫里，鱼儿般游了起来。不管是哪个女人，她们的身体却也一般模样。你开始专心致志地享受起从指尖传来的那些麻酥酥的感觉。黑色的花朵是不会在意自己最后飘向何处。海的潮，在涨起落下一万次后，从第一万零一次算起也就毫无意义。但涨还是要涨的。潮水不涨起来，这世上也就没有潮水这个单词。你把头埋入女人的怀里，没有乳汗，有隐约的腥味。但吮吸本身也就让人沉溺。你闭上眼，眼皮很重。女人没有动，似乎在想着什么。几缕烟雾从嘴角漫不经心地飘起又渐渐散开。车子平稳地驶着，你发出微微的鼾声。巨大的河流在城市上空默默流淌，沉甸甸的空气随着风声茫然地敲击着每一扇玻璃窗。你在梦里恍恍惚惚听到有人在喊停车，而车身也悠悠一颤。自己好像飘浮在空中。你情不自禁地露出笑容。
你醒来的时候发觉自己正蜷缩在一堆树丛下面。天已蒙蒙亮。几个早起煅炼的人喊着号子跑过。没有人正眼看你。你摸了摸口袋，钱还在，似乎变薄了点，但这有什么关系？自己确也是不大记得昨夜发生过什么。你笑起来，用力捋了捋头发，在家小吃店里坐下来，开始大口大口咀嚼。就这么样，你一直努力吞咽着各种食物。一个时辰后，你像个孕妇腆着肚子艰难地走到垃圾筒旁，不可抑止大声呕吐。也只有这个时候，眼泪与鼻涕才是这样真实。
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清风，阳光，玻璃幕墙。空气洁净得像情人的手指。你在回家的路上看见他们。一男一女，并排躺在一条长凳椅上。男人在内，女人在外。男人脑袋枕在女人胳膊上。男人还在睡，打着憨态可掬微微的鼾，像一只毛茸茸的小动物。女人已经醒了，眯起眼，撅着嘴，聚精会神地盯着怀里的男人，眼睛也不眨一下，仿佛生怕一眨眼的功夫，这只毛茸茸的小动物就会跑不见了。
有风吹来。一片银杏叶子在空中翻着跟斗，一下晃过来，一下晃过去，让人的眼珠子滚得不亦乐乎。忽然，这叶子落下了，落在男人眼睛上，轻盈地踮起脚尖。叶子边缘有一抹不规则的金黄，男人的脸一下子生动极了，原本黝黑的脸膛泛出一层幸福的光泽，男人在梦里好像也感受到了这巨大的幸福，嘟囔一声，更用力地向女人怀里挤去。女人微微欠起身，小心翼翼拈起银杏叶子，动作非常轻柔，似是怕打扰了男人的梦。女人把银杏叶凑到鼻尖嗅了嗅，歪着头想了一会，又把脸凑向男人那，用力嗅着，仿佛要在这两者之间得出一个比较结果来。
女人并不漂亮，头发蓬乱，指甲里全是污垢。脸上有不少山风吹出来的皱裂，红扑扑的，很像一只被霜冻过的苹果。女人感觉要比男人稍大一点。他们之间是什么关系？姐弟还是恋人？长凳椅下放着两个脏不拉叽的黄布大帆包。从衣着打扮上不难看出他们的身份。令人好奇的是，他们似乎就这样在这把躺椅上过了一夜？一直是男人躺在女人怀里？抑或女人也曾睡在男人怀里过？夜里的北京不知是否有露？秋天来了，露会伤人的。不过，男人和女人脸上都没有露水的痕迹。他们紧紧依偎，脸上虽然没有笑容，神态却弥漫出一种安静与纯粹，让人见了，不知不觉，整个人都被洗得干干净净了。
你笑起来。你隔了他们约五米。在他们沉默而又顺从地面对苦难时，你作为一个旁观者，好像从中获得了一种美学上的愉悦。这可真有意思。从别人那，想当然地去获得自己心里一直想获得的。许多的人习惯于这么做，所以他们从来就不会去指责谁对谁错。这个世上还会有肯陪着流放者去西伯利亚的俄罗斯少女吗？你在公交车站等着巴士。你的影子被阳光高高抛起于那片耀眼夺目的玻璃幕墙上。你用手指按紧大脑，听见里面发出来的尖啸。
逝去的雨点在马路上泛着血腥，它们脏了，再也不会有人肯为此弯下腰了。你在许多喷香的肉体里放逐自己。你与许多女人【创建和谐家园】做的事。你在街头走来走去，不明白自己为什么会在这个世界上，但风还是从四面八方急吼吼地吹来，一丝丝的凉意穿过身体，携走热量。渐渐地，身体仿佛快要被风吹没了，只剩下一个心脏在个难以言明的空间里有气无力地蹦跳。你没有来时的方向，也不晓得要去何方。这个世界是一片白茫茫的虚无。
你不喜欢这种感觉，这种深入骨髓的空空荡荡。你睁开眼睛，看着雨点在天空中悄没声息地纵横交错。城市里的雨来得好快。你叹了口气。湿漉漉的，这个城市，让人厌恶，像一块被许多舌头舔来舔去的口香糖。你张开双臂，想像自己是一只鸟，能飞到云层上面。但你心知肚明，如果你真以为自己是一只鸟，纵然你不想在别人头上拉屎，不用多久，你也会被枪声击落。
一只空的铝制啤酒罐从长街那头滚来，当当地响。它打扰了你，这令你很生气。你踩住它，用力踹它。它晃了晃，径直闯入路边一间咖啡馆。你吓一跳，想跑，又觉得不妥当，讪讪地走进去。你想捡回啤酒罐。这点公德心你还是有的，你不能说自己讨厌那块口香糖，就非得朝上面也吐上一口唾沫。你弯下腰，结果头却在咖啡馆的铝合金门框上重重一撞，眼前飞出星星。它们笑得像一群小妖怪。你倒吸一口凉气，想骂一声他妈的，侍应生出现了，笑容可掬，“欢迎光临”。你只好卷起舌头把这句国骂硬生生憋回肚子里。你进了咖啡馆。
你不喜欢喝咖啡，黑乎乎的水与洗过身体的水差不多，其中更有古怪的滋味。尝一口，舌头发麻。什么滴滴香浓意犹未尽，在你看来纯属扯淡。不过，淡总得有人扯，有身份与学识的人多半还是要靠“扯淡”来撑一点场面。再说咖啡是泊来品，据说喝了它深夜里便会睡不着觉，可以满大街去找地方跳舞，这当然比睡不着瞪着眼睛看天花板数绵羊更有意思些，毕竟舞蹈与姑娘们迷人的大腿是分不开的。你就这么想着，像一条狗，目光专往人们的下半身扫去。啤酒罐似乎已经人间蒸发。它不见了。会上哪儿去呢？它应该是一个没有生命不会乱跑的东西。
你胡思乱想，忽然发觉人的下半身的语言可要比上半身丰富多了。譬如靠墙坐的那个【创建和谐家园】同志，往桌子上看，服饰打扮说话神态无不一本正经；再往桌子下看，她那双长腿正结结实实缠在她对面手捧着本书的小伙子的大腿上，并不停地扭来扭去，像两根会跳舞的油条。你乐出声，赶紧捂住嘴，继续一脸深沉地寻找。然后你看见他，他也在笑，向你挥手，并随手从身边拿起啤酒罐，您在找它吗？你说，是，怎么把它捡起来了？它可不是什么宝贝。他笑了，飞到我身上的东西不是宝贝，还有什么东西是宝贝呢？他笑起来时，眼睛却眯成一条线，让你顿生亲近之心。你坐下来，并在那一刹那瞥见小伙子手上那本书的书名，《伤心咖啡店之歌》。这本书你没看过。你看过一本《伤心咖啡馆之歌》，里面说的是爱人者对爱人的狂热以及被爱者对被爱的轻蔑。而这与这年头“找个自己爱的当情人，找个爱自己的当老公”似乎隐隐有异曲同工之处。虽然结果一样是伤心到底。你的脑袋有一些混乱。你不知道“店”与“馆”的区别在哪里。你喝了几口咖啡，脑袋里就更混乱了。就这样，你与他有一句没一句都聊起来。
35
他说，性是商品。其他一切诅咒或赞美皆是一些别有居心的人加以其上的不实之词。学术界对性的视野目前多半仍在生物、心理、文化与历史这三个点上打转。他们显然忘了以经济的眼光打量性。现在这个社会是一个发达的商品社会。必须正视性是商品。也只有正视这点，并深深理解这点的人，才不会为性所惑，为性所困，内心保持宁静，手上才会多出一根用来保持身体平衡的杠杆，从容行走。世界是一根钢丝。性的狂风把它吹得摇摆不定。一个现代人必须冷静地观察到性的商品属性。它是一种用来交换的商品。在漫长的不发达的小农社会里，性一直扮演权力的附属品，扮演着这个通房丫头的角色。而在混乱的工业革命所引起的性革命中，它又扮演着一种人类自己创造的一种宗教角色。这是人对神的僭妄了。应该还其本来面目。
你轻轻地笑，把咖啡往嘴里灌。你没有说话，你静静地看着他。他大约有四十岁。脸长，面白无须，说话慢斯条理。额头宽广，容许四只大甲壳虫并排爬动。眉浓，连成“一”字，偶尔皱眉，“一”字便硬生生断成三截。眼睛略呈棕褐色，人微驼，身子略前倾，左肩上挑。右下颌处有一粒黑痣。据说，这叫富贵痣，痣上还有毛。毛长，黑，而且弯曲，让人忍不住想起身体某部位的毛发。它的存在令这颗痣黯然失色。
他说，商品有价值与使用价值双重属性。性的价值与空气一样，无限大。没有空气，人将窒息而死；没有性，也就没有人类。所谓的无性繁殖，不是没有性，仅仅是省略了性的插入，人为地将“性”割裂开，说到底，它最终也需要一个【创建和谐家园】与一个卵子的结合。只有结合才会有宇宙。【创建和谐家园】就是时间，卵子就是空间。将时间贯注于空间内，一切“可能”才会生根发芽。但性的价值也无限小，谁会将空气当回事？全世界六十几亿人，人人身上无不自带有这种设备。何况性已泛滥成灾。让一个女人脱下裤子远比与她交谈十分钟更容易些。
你摇摇头，嘟囔道，好像不太容易吧。他说，我说的不是女孩儿，可所有的女孩儿都会成为女人的。当她成为女人后，只要付得起价钱，不管是什么样的女人，包括肯尼迪的遗孀她也会在你面前脱钢管舞。总有一些女孩儿难免会被一些玫瑰色的梦呓欺骗，她们还没有机会认请这个世界冷酷到底的风格。幸好，有越来越多的女孩儿虽年轻，却已或多或少模模糊糊地感觉到这点，于是或纯情或妖冶，偶尔一个箭步跳到大街上，希望那些开着豪华轿车的男性能开着车呼啸地朝自己撞来。在一个物质社会里，理性会趋于完美。而现在的女人又无非两种。被说成是淑女的，自己心有不甘，这等于剥夺了她们鱼跃龙门的机会。被说成是【创建和谐家园】的，又觉得丢不起这个人，还不好意思将蒙在胯下的最后一块纱布拿开。也难怪，半抱琵琶半遮脸应该能卖上一个好点儿的价钱，而且八大胡同的【创建和谐家园】若遇上街头流莺是要朝地上吐口水的，也是有尊严的。当然，这是玩笑话。理性趋于完美的结果便是感性的失语。爱情神话只剩下两种面貌，一是两个被子女遗忘不得不相互取暖的孤寒老人；一是报刊杂志上那些矫情的文字。女人越来越晓得趋利避害。不仅学会了婚后盘算丈夫的价值，也晓得要在婚前仔细计算。
他说得不无道理。男怕入错行，女怕嫁错郎。这是写在昔时贤文里的吧。你侧过头去打量着旁边那个丰满的【创建和谐家园】。她的腿真白。他扭了扭脖子，说，一个女人的五官、身高、衣饰、学识、谈吐、出身等，这些都是性的具体而微，同时也还是商品，是可以按一定规则计算并支出某种形式的成本加以购买。很多女人已清醒地认识到这点，并学会待价而沽。大家都清清楚楚明白所谓平等只是一个虚妄的话题，男女不可能平等，这世上只存在一个价钱问题，若女人有钱，她同样可以去购买男人，在商品买卖中，这很公平。但不是每个肯将自己出售的女人都贵有自知之明，她们往往高估了自己，这让人恶心。前天我遇上个女人，出于礼貌，请她喝茶，她却卖弄风情叉腰噘嘴说要吃西餐。她太把自己当根葱，不记得自己是谁。商品规则是不能破坏的。我并没有买的欲望，她却要硬性推销。仍然出于礼貌，我请她一个人去了西餐厅。这样的女人我不想再见到第二次。女人无法判断自己在具体某个男人面前到底是值一顿西餐还是值一杯茶时，最好是记得商品是不会开口说话的，它们顶多是用外包装沉默地诉说。不要把双方弄尴尬。性是商品，性是男女之事。女人是商品，男人同样也是。男人想出售自己给女人时也得注意这些。买主永远是衣食父母。你可以冲他们撒娇，可以耍些小把戏吊他们胃口，可以考一百分赢得表扬，但绝对不可以真正惹恼他们。他们与你没有血浓于水的关系。狂怒的他们会往死里下手揍扁你。这是商业法则第一条。很多男女在成功出售自己却忽视了这点，以为自己在对方心中比上帝还大，结果被人扔出窗外摔得四分五裂。商品永远是在一个交换的过程中。交换是这个世界上最基本的规律之一。不管是谁，想得到某件东西就得付出另外一样东西。你想得到这个啤酒罐就必须迈入这间咖啡馆。人类要成为万物之主就必须把自己视作病毒疯狂地掠夺、吞噬。一个男人要得到一个女人就必须将自己的地位、钱财、才华等展示给她看。她若满意，买卖成交，若不满意，买卖告吹。婚姻与爱情皆是买卖关系。人的情绪只一个个模型的反应，可以预测，可以分析，可以根据种种曲线计算出其结果。譬如疼痛，有人打你，你会感到疼痛。譬如喜悦，有人给你钱，你会感到喜悦。只不过这些曲线系数过多，过于庞大复杂，人们对此常心有余而力不足，才说情绪不可捉摸。
你说，爱呢？毕竟新华字典里有这个单词吧？他冷笑一声，我曾经爱过人，曾结过婚。少年时候的心真是温柔。尽管自己仅仅渴望性，也会找出许多漂亮的名词将性梳洗打扮，并不停地美其名曰，譬如动不动就挂在嘴边的爱。爱是什么？首先是力比多分泌旺盛，【创建和谐家园】折磨得身体难受。自己需要一个女人，需要去爱一个女人。这是前提。然后便是寻找。按图索骥地寻找。图是根据自己的阅读、生活经历及掺入一些想像勾勒出来的。环境将决定我会找到什么样的女人。她与这张图的相似性可能只有50%，而我找不到更相似的，那只能选择她。这是此刻。等到彼时，我可能遇上一个与这张图相似性有51%的女人。毫无疑问，我会觉得自己爱上了她。爱，其实就是一个不停地选择的过程。其间种种苦闷痛楚都是自己选择权衡利弊时的犹豫、傍徨。而构成这张图的几大基本元素又是在不停地变化。经历不断增加，今天的你已经不再是昨天的你。想像总是此山望见那山，所以，爱只会是一个至死方休的选择过程。至于相濡以沫、白头偕老只是体力、财力等不足以支撑起这个选择过程，或自己意识到若再行选择的成本要远大于维持现状的成本之下的无可奈何的妥协。而人们总是将后者视为爱情。焉不知妥协对精神的折磨无异于一把钝刀子割肉。当然，有些人会老得神经麻木不再觉得疼。
你说，爱，到了某个时候，便是一种妥协。他乐了，这话对了。当我们没有条件或者不够资格再行选择时，“选择”失语，“妥协”出席。妥协是双方心照不宣的事，所以“举案齐眉”、“相敬如宾”这些冷冰冰的成语会成为中国文化中“爱”的代言词。我们都需要有一些温情的面纱来掩饰。一些做父母的出于人性本身的弱点渴望控制住自己的儿女，却往往会托词于亲情等美妙动听的词汇。道理都是一样的。一切不能摊开在桌面，否则，重量将压垮桌面。得把某些东【创建和谐家园】于桌底下，用双腿夹紧，用【创建和谐家园】掖好。邻桌女士。她很漂亮，有令人想与她上床的气质。这些是摊在桌面上的。是发给所有人的信号。男人可以据此信号端起一杯酒去勾引她，她不会生气，所有的人也都不会生气。她结了婚，那个看书的小伙子应该是她的学生。这些是藏在桌底下的。尽管我们看见了，但不能当众说出来的，顶多像我们现在面对面小声嘀咕，而且我们更不能因为自己看见这些藏起来的东西便粗暴地走过去，将桌子掀起。那样，不仅是对这位女士的羞辱，也是对整间咖啡馆的羞辱。我们会被众人的口水淹死，会被绑上十字架上烧死，因为所有的人都将感到危险，他们会意识到自己的【创建和谐家园】同样有可能会被我们这样的人撕开，所以他们会毫不犹豫地选择惩罚。
你说，这个世界就这么粗鲁？多少应该有一点儿美吧。他说，美在这个世界上并不存在。美不是一种客观存在。这就给了那些居于金字塔之上握有话语权力的人机会。他们所口口声声的“审美”只是一些自欺欺人的谎言。一方面，他们需要一些畸形的东西来满足自己畸形的心态，另一方面，他们需要用这些畸形的来控制社会，谋求利益，稳固权力。他们运用各种传媒向每一个人整天喋喋不休这些畸形的才是最美的。他们的努力是富有成效的。谎言重复了千遍也会成为真理，何况这些似是而非的东西。他们的声音甚至传递到每一个刚出生的人的耳边。于是人们在潜移默化中服从了，并习惯了，并认为他们说的才是美的。所以现在的人们多以猎奇为美，以病为美。初中学过的《病梅馆记》还记得么？梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态……这有些悲哀。但没法子。美毕竟是一种认识，不是事实。谁的声音大，谁以为的便是美的，这条亘古不变的道理，不管你一个人在家里摔掉多少个盆子也不能改变。
你说，性是不是美的？他说，一些进进出出的活塞动作，何美之有？若硬要谈意义，它就是美的。不过，我个人是否认“意义”的，但为便于沟通与交谈，我还是会使用这个词汇，毕竟它也描述了一种观念上的存在。“意义”，包括“意义”衍生出来的各种信念，从来只是一管迷幻剂，人们靠它来迈入彼此不同的天堂。一个整日奢谈意义的人多半是一个整天【创建和谐家园】着的家伙，他们没看清楚世界的本质，害怕物的世界，害怕冰凉，害怕数字，便用种种臆想出来的意义将自己与世界隔缘。这当然无济于事，所以他们一定会【创建和谐家园】，然后自言自语，痛，并快乐着。
你说，意义？他笑起来，牙齿闪着光。他说，惭愧，扯远了。性不是美的。除去繁衍的功能，它就是为了满足一已之私的欲望。欲望要得到满足，必然要从他处掠夺。物不会凭空生出来的，它有个来处，也有个去处。所以男人之形，如狼似虎，不足则阳痿。女人之状，似死如亡，不足则阴冷。掠夺是天性。掠夺什么倒是次要。关键是得把这掠夺的天性通过交媾时的激烈动作发泄出去。掠夺必然得付出代价，天下没有白吃的午餐。男人掠夺时射出【创建和谐家园】，女人掠夺时淌出【创建和谐家园】。当掠夺的天性得到满足，他们瘫软在床上时，又会意识到还得为自己的掠夺找到一个实实在在的物。具体的物能证明他的掠夺确有其事。于是，【创建和谐家园】与【创建和谐家园】便成了他们用来炫耀的战利品。至于什么两个人把爱做出来了之说，只是他们在掠夺时又彼此满足了对方的掠夺罢了。有人喜欢喋喋不休的性本身即为美，是性行为与性心理的高度和谐。几千年前，希腊人就说过同样的话。但请注意，用尼采的口吻来说，这里的美只是男人为满足自己创造出来的美，也是女人为满足男人而将自己视为材料塑造出来的美。楚王好细腰，宫中多饿死。三寸金莲现在还会有多少个人觉得美？若有，大家会一起喊变态吧。
你说，美，很大程度上仅仅是一种观念。他点点头，作为受了几千年男人奴役的女人更要意识到这点。不过，恐怕意识到这点的女人都没有好果子吃。现在还是一个男权社会。性革命中愿意扮作堂吉诃德的女人不少，最后多也脱下那套骑士的道具洗手为姑嫂作羹汤了。性的动作千变万化，究其根源，只是两种，一是插入，二是【创建和谐家园】入。换句话说，性的特征只有两点，一是施虐，二是受虐。你抓、我挠、你啃我肩膀，我扯你【创建和谐家园】。整个性行为从抚摸开始，先是目光的审视、占用。说句不好听点，与屠夫打量案板上的一块白肉差不多。接着再用手指与嘴或轻或重掐、揉、吮、嚼，【创建和谐家园】对方，然后插入，重重撞击，并不断换着体形，什么龙宛转、鱼比目、燕同心、翡翠交、背飞凫、偃盖松……名字确实好听，但万变不离其宗，不是【创建和谐家园】“侵入”【创建和谐家园】，就是【创建和谐家园】“吞噬”【创建和谐家园】。每个成年男女或多或少都感受过“侵入”与“吞噬”的滋味吧。女人最初被侵入，可三十如狼四十似虎，学会了吞噬。男人最初是侵入，二十“日立”、三十“微软”、四十“松下”，于是被吞噬。大自然很公平。但不管是侵入还是吞噬，这些雄纠纠、气昂昂的姿势与滚在泥地上打架的小孩儿有什么区别呢？从普遍意义上说，男人是施虐者，女人是受虐者。情况有时会倒过来。有的女人天性主动。有的女人深谙情感敲诈。事实上，每个男人心灵里都藏有一个女人，每个女人心灵里也藏有一个男人。从某种意义上来说，男人是女人，女人也是男人。大家都知道，性染色体结合方式为XY的为男人，结合方式为XX的为女人，但结合方式为XXY或者XYY的人在这个世界上可不少。我所说的男人与女人，一个是作为掠夺的符号存在，一个是作为忍受的符号存在。当人能够去掠夺时，他便去疯狂掠夺。当人无法掠夺时，他便开始忍受，而其中却没有第三条道路。人的一生都深陷在施虐与受虐的狂躁中。所以说，他人即地狱。每一个人都是孤立无援的无望的存在着。
他的话可真如滔滔黄河水啊。你都有些糊涂了。知识确实是一种可以凌驾于他人头上的权力。你皱起眉头说，性是美的。我曾经开着一家店。店门口的马路并不宽，遇上下雨天，一些女孩儿便会在店门口挤成一团。头发湿漉漉的，隐隐纺约地看见里面粉红的内衣，这很容易让人心摇神旌。那时，我还没有结婚，身边也没有女人。于是，非常渴望。却说不清具体是渴望谁，似乎只要是一个女人，声音轻柔，能伸手轻轻触摸我，我也能很随意不用担心什么苛责去用心触摸她，也就足够了。惭愧，所谓的“触摸”，只是性的另一种表达方法。只不过，看上去不那么露骨，好听些，易让女人含羞一笑、心领神会而已。记得那时对自己说，愿老天爷保佑我能遇上一个会懂得用身体或语言来告诉我，她也很想的女人。不再有其他什么，这就是埋藏于每个人内心深处最为原始也最为纯粹的欲望。这是性，也是这世上最为真实的东西。性是生命之源，是生命最为张扬淋漓的形式，也是男女之间惟一能够真正结合在一起的方式。热爱生命其实就是热爱性。
他笑了，说，这段话的逻辑是何等混乱。对一些东西的理解根本是浮光掠影。简直与牧师布道差不多。也能理解，少年人嘛，难免唯美、感性些。对了，你似乎不大喜欢喝咖啡？品咖啡不但要用调动味觉，享受芳醇，除此之外，更需留意四周氛围。最重要一点是趁热喝。咖啡冷了，不管其品质多好，冲泡技巧如何高明，都会让人索然无味。用心品尝，找出咖啡后面的东西，不仅仅是文化与历史，那些报纸上说过的。找出你自己对咖啡的理解，尽管你不喜欢。但你已经在尝试，你就应该试图给出自己的理解，对吗？性就是一杯咖啡。过了热度，便乏善可陈。我曾经试图给性下出一个比较清晰的定义。认为它不是交媾，不是雌性与雄性之间的上上下下，虽然它包含这些，但那些只是【创建和谐家园】，不是性的实质。但我却始终给不出一个哪怕是漏洞百出像学术书上的定义。很遗憾。性有时就像隐藏在星星后面的夜穹，而我们则往往是根据这点点星光来推测夜穹。
你说，记得那时很喜欢一篇文章，劳伦斯写的吧，“与音乐【创建和谐家园】”。这名字真是魅惑人心。打开音响，放松身体，忘了自己，只剩下心。琴声悠悠扬扬，随着万物涌动卷起的潮水一层层泛起。空山细雨、小桥人家，几只画眉啾然鸣来。男的倜傥，女的俊俏，手牵手，脚踩着云，然后以天为被，以地为床。噫，云卷云舒，花开花谢。这似乎便是真正的性，发于内心深处，不借诸于外物，充满善意，只缘对生命真挚的爱。相视一笑，抱紧，搂住，相吻，全身心，不仅仅是嘴与舌之间的纠缠。心灵在彼此的绿草地上呼啦啦跑。手指开始颤抖，皮肤忍不住哆嗦起来。云从海中生，风大搓如绳。月明叮当声，清脆响不沉。一扇扇门迅速打开。然后肩上生出翅膀，万千流光将两个人轻轻携入天堂。
他说，我也曾读过他的文章，确实好，可惜这只是文章。用汉字码出来的文章。是用来哄那些对文字有着情结的不更事的女孩们的。更可惜的是，等到我明白了这点，我已经把一个女孩儿变成了女人，而她继续向我索取的却远远超过我所能付出的。她想结婚。于是，我便与她结了婚。等到结婚后，原本隐藏在这些文章后面的肮脏、琐屑、丑陋自然一览无遗了。没有谁的肩上会长出翅膀。就算有，那也是畸形，得赶紧送医院做手术。幻觉剥落，真实登场。我不想说什么锅碗瓢盆交响曲，那很正常。那是生活。令人哭笑不得的是，她竟然不允许我在房间里放屁，不得这个，不准那个，一切都得按照她的意志生活着。
你说，婚姻是什么呢？他说，婚姻，说到底也就是两只刺猬在滚在一张床上的问题。两只刺猬为何要爬上一张床？原因很简单。从经济这个角度讲，第一，买一张床当然要比买两张床划算，这个小算盘人人都能拨，当物质匮乏时，大部分的婚姻都是互相把铺盖搬在一起，以减低生存成本，降低风险。第二，人人对性都有欲望。男人目前还可以通过市场躲躲闪闪地去购买性，女人连市场上哪儿能出售性都找不着门。而婚姻所能提供的性是极其便宜的，它是不必于即时即刻再行支出显性成本的，甚至不妨说，你在享受婚姻提供的性时不必再行花钱。你已经为婚姻支出了各种各样的成本，金钱、时间、隐私空间被侵犯、以及不得再行染指其他异性这种所谓的责任等，所以性在婚姻中的价格必将趋于零。婚姻双方按法定程序对彼此都拥有性的权力，履行性的义务。若有哪方胆敢不履行义务或蔑视对方的这种权力，另一方可以理直气壮以受害者的面目出现要求解除婚姻关系，并会赢得公众的理解与支持。年轻人常因为对性的渴望，肆意动用上述种种成本去购买婚姻，结果后悔不迭。覆水难收啊。婚姻中的性是最便宜的，但也是最贵的。性在婚姻中，只是婚姻的附属品，属于买一赠一。你所耗费的成本只是一种隐性成本，在公众的认知范畴里只会体现在婚姻之上，而不会以你获得的【创建和谐家园】质量与数量来衡量。所以纵使你对婚姻中的性有着百般不满，也不得不受婚姻的各种约束，忍着，痛着，苦闷着。是这样么？
你想起自己的前妻，你没作声。你把手指头放入嘴里啃。他想了想，说，有时想，若有谁积个公德心，不妨建立起一条曲线来把任何一种婚姻中的性的价钱详细计算出来。影响曲线波动的元素有收入水平、性能力等。这样，若有一方因为种种缘由拒绝了对方的要求，则必须允许对方按此价钱去婚姻外寻找性。没有什么不可以被计算。数字是这个世界之母。它构建一切。所谓哲学，也仅仅是数字以概念的形式在一个理论世界上的运行。所以万物皆可通过计算机研究并加以分析。