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  祁泰裕看到唐宁把他吹嘘成范文正公，真是脸红得像猴子【创建和谐家园】，这位爷太不要脸了，可是你还别说，这样没有下限的吹捧还真就让祁泰裕在中国人心目中的声望相当高，百姓的心理是这样的：如果没有一点干货，人家卢森堡大公能受一个商人“先天下之忧而忧”的启发吗？

  现在祁泰裕的老朋友们见面都把他称为文正公，颇为yīn损的绰号，这些老朋友知道他是什么货色。

  徐荣村希望唐宁在上海投资做点什么，不过，唐宁以“政权不稳定”为由，没兴趣现在就折腾投资，等以后拿下大清的江山再说吧，根据原计划，他离开上海，奔赴日本江户。

  唐宁在上海找到了当时最好的日语翻译，一个传奇的日本人山本音吉。

  1832年日本渔船宝顺丸离开江户，出海捕鱼，遇上风暴，在太平洋上一共被飘了14个月，大部分船员都死了，被吹到美国华盛顿州的阿拉瓦角时，就剩下29岁的岩吉、16岁的久吉和14岁的山本音吉。

  阿拉瓦角住的是印第安人，马上将“授予”这三位奴隶绿卡，北美的第一批日本【创建和谐家园】就这样失去自由。此事就被英国哈德森湾公司的约翰?麦克拉克林知道了，找到奴隶主，用货物从印第安人那里把他们换过来，发现果真是日本人后喜出望外，因为幕府闭关锁国，外界不了解日本的情况，他马上找顺道的船把他们送到lún敦，希望政府通过他们打开日本市场。这仨吉在海上转个半个地球，于1835年到了lún敦。英国外jiāo部接到麦克拉克林的信，心说现在连中国市场都没有打开，哪有精力琢磨日本？

  大英帝国还是很有大国的气概，由政府出钱把他们送到了澳门。于是这三位吉又绕了半个地球到了澳门，下船后英国政府就不管了，让他们自己想办法回日本。

  这三位下船后被德国人卡尔?郭士立接走，郭士立是个牧师，因为懂中文，给英国人当翻译，lún敦那边认为中国人和日本人都讲中文，所以jiāo给他。郭士立一问，才发现日本人不懂中文。好在大家能用英文jiāo流，郭士立很兴奋，让这三人教他日语，同时把约翰福音翻译成日文。不久菲律宾那边又送过来四位船只失事的熊本人，一起翻译圣经。

  1837年，美国商人查尔斯?金打着义务送这几位回家的旗号，驾着莫礼逊号抵达东京湾边上的浦贺港，被pào轰走了，又去日本最南的鹿儿岛，岸上一样开pào，只好返回广东，把几个日本人放在澳门，继续帮英国人和教会翻译东西。

  山本音吉年轻好动，先去上海，后来跑到一艘美国船上打工。娶了个英国女子，自己也入了英国籍。1849年作为翻译，随皇家海军水手号来到浦贺进行地形测量，第二次返回日本。

  日本有法律，日本人如果流落到海外，再回来要被斩首。所以他自称中国人，人家问为什么日语如此流利，他解释说是和他爸学的，他爸一直和长崎做生意，时间长了就会说日语。

  佩里打开日本国门之后，英国远东舰队来到了日本长崎，双方签订了《日英和亲条约》，这时山本音吉作为最好的日语翻译第三次返回日本。这一次他不再装中国人，日本也急需他这种人才，希望他留下，被他拒绝了，又回到上海，那里有他和英国媳fù儿的家。

  可巧，山本音吉供职的公司正是徐荣村所在的宝顺洋行，好好一个顶级日语人才在上海从事跟日语不太相关的工作，实在是太浪费了，唐宁得知之后果断高薪聘到旗下当日语翻译和日本带路党。

  此时的日本幕府对开放的态度并不是很有诚意，日英和亲条约中签订的开放港口里是两个小港，当然不可能有幕府所在地江户，唐宁哪管你那个，大东方号直接就奔江户去了。山本音吉也习惯了，这些洋大人啊，都是仗势欺人的主，当年佩里的以密西西比号为首的3000吨木头蒸汽与风帆混合动力船都能吓得幕府不敢开pào，这艘大了三、四倍的全球第一巨舰的威慑力就更不用说了，估计胆小的日本人更不敢动武。大东方号上有Ф型阻力型、s型半升力半阻力型两种垂直轴风车，怎么看怎么诡异可怕，也就是太平军水师是像愣头青一般敢动手，日本人对大船的敬畏还是深植心中的。主要是大清要靠天朝威仪来维持其政权合法xìng，而日本幕府知道自己国小民弱，打败大清的洋人捏死日本不是跟玩儿似的？

  要不，我也给咱卢森堡大公国签个日卢和亲条约吧，哈，这主意不错，很多时候唐宁都快忘了，自己现在可是欧洲君主了啊。似乎不带劲，卢森堡这“大”公国，实际上是小得可怜，要不……嗯，给德意志邦国的所有成员都发一份邀约，看看能不能讨一份代表整个德意志邦国的差事做。

  于是，路透社在德意志各邦国的分社代表卢森堡大公给奥地利、普鲁士、巴伐利亚等邦国都发去邀约，我们卢森堡大公现在正奔赴日本江户，你们要不要跟我一起签约，我知道你们嫌日本远，没来得及顾上，正好我有闲功夫，不如你们给我一个授权，我替你们把和亲条约给签了！

  嘿，还有这种好事儿，像黑森公国、萨克森王国等小邦国很快就同意了，普鲁士的国王询问主管邦联外jiāo事务的俾斯麦，俾斯麦干脆建议以德意志邦联副主席的身份，在法兰克福召【创建和谐家园】议，讨论给卢森堡大公一个什么身份，好让他代表邦联与日本签定通商条约。

  汉诺威王国也比较积极，因为它有个库克斯港，还是有少量商船有可能往远东去的，特别是淡马锡资本将对东印度进行大开发的大潮人尽皆知的情况下。而奥地利现在拥有威尼斯，与远东通商也是件好事。德意志邦联空前的友好团结，通过了授予卢森堡大公“德意志邦联对日外jiāo全权代表”的头衔。

  唯一有小问题的是应该悬挂什么样的国旗，现在的邦联普遍使用奥地利帝国的黑与金双色旗，但普鲁士不认可这面大旗，建议使用已经解体的法兰克福议会时期的黑红金三色旗，奥地利当然不同意，最后俾斯麦说，让卢森堡大公决定吧。巴伐利亚王国这个老三也表示附议，让卢森堡大公决定，于是，大公闪亮登上欧洲政治舞台，重新启用了德意志三色旗！老二跟老三支持卢森堡大公，黑森、萨克森又支持大公，这个气势上就占优了，哈布斯堡王朝经历了一个小小的外jiāo挫败，只同意奥地利的船只在跑远东的时候使用三色旗。

  法国面积比英国本土大，而整个德意志邦联又比法国大得多，这么一来，唐宁就可以自称是欧洲最大国家的全权代表，这多牛啊。

  得到授权之后，卢森堡大公得意洋洋地换上了德意志三色旗，端地是威风凛凛，也不知道在这大船上哪来的材料现做了一面旗。

  来自黑森的雇佣兵们现在更是归属感倍增，哗，黑森也是德意志邦国成员耶，这一下好像变成为祖国服务了，不错，荣誉感大大滴有，感觉很好。跟着冯?温莎大人混，吃好喝好穿好，武器好，医疗服务好，有工资拿，现在居然还成了为祖国服务。

  在跟太平军镇江守军一役中，大东方号上的陆战队消耗了三分之二的子弹，不过，日本的军力跟太平军比那是差远了，镇江那一万人简直就能把日本国给灭国了，幕末时期的日本武士经常带着几百号人就跑到江户去找大将军要一个说法的呢。日本的兵都是职业兵，平时

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  第 58 章

  不打仗，谁也养不起那么多人，所以剩下的弹yào也能让唐宁有足够的信心，直趋江户而不给德意志邦联丢脸，否则他会给整个欧洲笑话死。

  除了筹划德意志邦联全权代表之事外，在航海的过程中，唐宁也学了一些日语，他经常学外语，已经掌握到了诀窍，关键在于名词的掌握，少量常用语和大量名词，使学习者可以在短时间内拥有较强的表达能力，这是从英文简易教材时候开始就形成了的习惯，什么百大地名，百大数字，百大日期，百大人名，百大物件，百大事件，一学下来，唐宁就基本上什么都能听几句讲几句了。

  哎呀，夷人又来了！江户市民这是第n次感到被洋人欺负，习惯了都，pào台照例没敢开pào，开玩笑，这货这么大，虽然似乎没见到什么pào，也不敢乱来，报告大将军再说！市民们好奇地打量这艘很漂亮的巨舰，不错，艺术品味相当高的江户市民对泛着金属光泽的天青色大东方号在阳光下的美艳娇姿极其欣赏，指指点点，津津乐道。

  这一回“青船来航”似乎比以前都要友善，因为大东方号上下来的不仅有高大强壮的德意志大兵，还有林菲尔这样的小女孩儿，林菲尔的学习语言的能力可能比唐宁还强，来到围观的市民面前时，她甜美地笑，无比萌地挥手说了一句：“锅泥鸡蛙！”把所有江户群众都萌倒了，纷纷“锅泥鸡蛙”，还鞠躬还礼。

  看到江户人问林菲尔“打哪儿来？”之类的问题，唐宁感到把小菲尔带来真是太正确了，pào舰外jiāo一下子变成了美少女外jiāo。

  这个时代的日本食物匮乏，佛【创建和谐家园】多，尚吃素，蛋白质和钙质都不足，个子很小，男的普遍150cm多，而女的140cm多的为数众多。而德意志大兵以180cm为基准，德日两国人民形成鲜明对比。

  江户的娇小女子们好奇地围在大兵周围转动，甚至伸手摸一下大兵强壮的身体然后逃走，亲善友爱的气氛很浓郁，有个大兵担忧地对哥们儿道：“大公不会跟日本开战吧，向这些平民下手完全……很难下手啊。”敢情太平军在他们眼里跟“平民”是一样的弱小。

  他的哥们儿想到温莎大公莫名闯入镇江大开杀界的过往，只好叹气：“希望不会吧……”

  有江户人恳求到大东方号上去参观一下，山本音吉向唐宁请示。唐宁在等江户幕府的反应，闲着也是闲着，同意了这个请求，反正这又不是战舰，让日本百姓见识一下我大东方号华丽的技术也好，或者通过这样的接触会使幕府对他这位刚刚上任的德意志全权代表的实力有更直观的了解，有助于双方的谈判。

  山本音吉向江户群众宣布，每一次50个人，轮流到大东号上去溜一圈儿，他会给大家当翻译，介绍这一艘全球第一巨舰。唐宁嘱咐船长把船上的高科技全部介绍一遍，什么风力发电啦，涡轮蒸汽机啦，反渗透膜海水淡化啦，船用冷库啦，要么不显摆，要么一下子把把日本百姓惊到尿崩。

  江户百姓历来有与来航的洋人jiāo流的传统，佩里来的时候就带了一些西洋镜、火车模型之类的，给江户百姓讲解火车，把江户百姓看得一愣一愣的。这一回，大东方号是直接允许百姓登船，有突破了。百姓排着长长的队伍等待着百年一遇的猎奇之旅。

  幕府将军德川家庆在1853年黑船来航时与手下商量对策时就病死了，当时最有影响力的官员是官职为“老中”的阿部正弘，他甚至影响本来就没什么政治主张的家庆将军更改了原来的将军继承人。老中相当于尚书，总管全国政务，但有多位大名同时担任，是幕府中仅次于“大老”的高级职位，大老相当于临时的摄政王，并不是经常设立，现在幕府中就没有大老，阿部正弘则是老中当中的首座。

  1854年，阿部正弘执政的幕府终于和第二次来航的佩里签定了通商条约，从这一点来看，阿部是一个“开国派”，他的政敌是“攘夷派”，主张“维护【创建和谐家园】完整，坚持闭关锁国”，攘夷派控制着海军，可是海军又不可能打得过洋人，最终阿部选择了有限开国，海军最高将领愤而辞职。这个时候的日本国难当头，幕府的权威江河日下，被迫把大量的原来没有什么参政权的“外样大名”招至幕府商量对策，没有实力坚挺的阿部迫于攘夷派的压力，辞退了几个开国派的老中，结果开国派的领头人井伊直弼大怒。上两代的大老都是井伊家的人，直弼的权威相当了得，阿部实在干不下去了，将老中首座让给了开国派的堀田正睦。

  所以，现在幕府表面上首席执政官员是老中首座堀田正睦，而阿部正弘和井伊直弼都拥有相当的权威。

  这一次青船来航煞是奇特，只来了一艘，而且不像是战舰，阿部正弘和井伊直弼俩一起在卫兵的保护下来到港边远眺大东方号，为万吨级巨舰的规模和垂直轴风车的奇特所震撼。

  看着高高飘扬的三色旗，阿部苦笑：尼玛又一个新的国家来了。

  刚刚当完一轮翻译的日本人民的老朋友山本音吉看到了远处幕府高级官员的阵仗，孤身一人来到了阿部和井伊大人面前行礼。

  井伊直弼奇道：“音吉，你不是为英国人效力吗？这一次怎么换主人了？”

  山本音吉给两位大人介绍唐宁的古怪身份，既是英国人，又是德意志邦国君主，还是德意志邦联的全权代表。

  阿部正弘：“这条艘船好大，欧洲像这么大的船还有多少？”

  山本音吉：“回大人，这是全球最大的船大东方号，没有别的船更大了！大东方号正是我的雇主卢森堡大公爵在lún敦建造的，我的雇主是大发明家，神奇的无线电报也是他发明的。我们在东大方号上就跟远在万里之外的欧洲保持联系！”

  井伊直弼惊道：“是君主本人亲自发明的吗？”

  山本音吉：“好像是的！而且……大公爵还有很多种发明，船上照明使用的不是火，而是电，这是一种……我也不太清楚是什么，两位大人看到船上一直在转的那两个大风车就是用来生产电的东西，也就是说，这个技术可以把风转换成光！”

  阿部正弘：“太神了……我看到有百姓在船上，他们允许我们去参观？”

  山本音吉：“是的，这是游轮，不是战舰，欢迎参观，两位大人要不要去看一看？”

  阿部正弘和井伊直弼对望，互相点了点头，一声令下，两位日本最高级别的统治者终于抵挡不住好奇心，迈向大东方号。

  大官儿来了啊，唐宁遣散江户百姓，亲自接待两位幕府【创建和谐家园】。

  大东方号的色泽、体积、航速、食品、卫生、照明完全颠覆了两位幕府官员的想象力，如果这代表的是欧洲先进水平，那日本简直就是个蛮荒之地。唐宁亲自讲解这些科技与发明，让随行的所有日本官员“始惊、次醉、终狂”。

  这些开国派的官员现在已经意识到，不开国日本就完全要完蛋，绝对的完蛋，唐宁甚至把克虏伯线膛pào的技术都简单介绍了一下，也为了吓住日本官员。

  唐宁这一回什么条件也没提，反而是井伊直弼请求大东方号多停留两天，他要把那些“攘夷派”的愣头青拉来看一看，这样的夷人科技，你们攘得了吗？当然了，为了回报，唐宁的人可以在幕府官员的陪同下在江户四处活动，待遇跟胡虏蛮夷之辈到天朝进贡一样。

  86.第86章菊与刀

  去哪儿溜达呢？唐宁问日本人民的老朋友山本音吉。

  没想到山本音吉在江户还有朋友呢。

  他的朋友名叫福泽谕吉，20岁的小青年，1854年音吉随英国西澳大利亚总督詹姆斯?斯特灵来到日本长崎与幕府签定《日英亲和条约》时结jiāo的日本老乡。

  福泽谕吉与他的兄弟或者当时的普通武士家子弟不同，并没有忠孝仁义的观念，也不敬神佛，不恋家，很羡慕音吉可以在全球各地乱跑。谕吉前往长崎，学习兰学。作为他人生的转机便是这时。由于佩里侵日，日本国内对火pào战术的需求高涨。为了学习荷兰的火pào技术，必须要有通晓荷兰语的人才。于是谕吉的兄长便建议谕吉学习荷兰语。谕吉此后开始拜访长崎的火pào专家山本物次郎，在荷兰语翻译的指导下开始学习荷兰语。

  次年1855年，介绍谕吉认识山本的奥平一岐与谕吉不和，便通知谕吉返回老家中津。但是，从离开中津那时便不打算再回去的谕吉却自行经过大坂前往江户。身上并不富裕的谕吉到了江户之后，认为音吉这个英国人的翻译很可能有机会到江户，于是忍痛花了钱到刚刚成立的英国电报公司江户站发电报告知音吉他在江户的住址。没想到他们还真的有机会再见面。

  谕吉使用电报的时候就认为这种技术是最牛的，没想到他今天的客人就是无线电报的发明者，而且江户沸沸扬扬的青船来航的主角也是他，顿时深感机遇难得，在他的寄居的蜗居里拿出最拿得出手的东西来招待客人。

  音吉告诉谕吉，这位爷可不只是发明家，而是……欧洲德意志邦国的君主，谕吉更害怕自己的这个蜗居会招待不周了。不过，唐宁是抱着深入日本平民生活的目标来的，又不是来享受奢华的，奢华对他来讲毫无意义，当年买下白金汉郡思陀园的时候就已经享受到了公爵级的奢侈，这种事情做一次就够了，谁叫他有一双能一眼看穿事物本质的眼睛呢？

  唐宁倒是对谕吉好奇，问起他的经历，忽然把握到了一点什么，再问：“兰学在日本很多地方都有吗？”

  谕吉：“江户、大阪和京都都有，现在更火bào了，可是听音吉兄讲，荷兰现在在欧洲已经落伍了，欧洲是英法的天下是吧？”

  唐宁微笑：“大英帝国的天下吧，法国差远了，将来连普鲁士都会超过法国，因为他们有一个不得力的君主。日本想要变革，多学学英国。”

  谕吉：“先生认为日本除了开国之外，还需要如何变革？”

  唐宁：“这个……我对日本都不太了解，谈不上有什么好的点子，这个嘛，得靠你们自己。”他话倒是不错，他只知道大清国是要彻底变革，日本是什么光景，他现在才刚刚接触到，已经感觉起点要比大清国好，毕竟兰学这种西洋学问在江户、大阪和京都大行其道，比起大清根本看不起西洋学问要强了很多，大清还是自大害死人啊。

  经过一番了解，唐宁还发现日本民众虽然普遍不喜欢洋人，可是有强烈地学习的*，这位谕吉不远千里跑到江户来就是一个活生生的例子。

  谕吉还表达了强烈地去欧洲去看看的*，向自己的朋友音吉提出来，能不能把他“夹带”出去，他是豁出去了。照音吉的案例来看，在这个时代，出去可就不一定能回来了。

  这又是日本人跟大清国人不同之处，日本人渴望到欧洲去，而大清国人不需要禁令，都没人愿意出去，很多百姓还认为欧洲人全是可怕的食人魔呢。连林则徐这样的【创建和谐家园】都认为洋人的腿是无法弯曲的，而且必须每天喝中国的茶叶，否则就会便秘致死。现在照咸丰帝的意思，似乎还想跟洋人玩两招散手，他的老爹道光帝驾崩之前曾经因为【创建和谐家园】战争割地赔款成为大清最丢脸的皇帝，自己遗诏要求咸丰帝不要把自己的灵位放入太庙以示无颜面对列祖列宗，咸丰帝多么地想给老爹争回点面子，不过，天下大势，估计他这个愿望不仅不能如愿，他自己所受的屈辱比起道光帝来有过之而不不及也。

  唐宁并没有答应谕吉要带他出去，我大清还没有留学、开国的机会，先把日本科技搞上去了，那我大清岂不是比历史上的大清还惨？

  走在江户的街头，唐宁连续看到好几个叫“寺子屋”的建筑，终于忍不住问这是什么东西。原来寺子屋相当于小学，日语中的子与小同音。寺子屋起源于日本中世纪的寺院的教育。当时武士阶层的子弟往往被送到领地内的寺庙接受教育。以前只是给僧人学习的，后来普及到平民了，仍然叫这个怪名字。

  江户的“小学”居然有这么多？这么说来日本的初等教育相当发达啊。唐宁问福泽谕吉整个日本的教育情况，谕吉表示江户应该有超过一千所寺子屋，整个日本则估计超过一万所，总之，基本上江户的男子全都识字。这个识字率也太高了吧？简直超过英法，甚至比重视教育的德国人更高。难怪……难怪日本维新之后追上列强的速度有如火箭一般。

  日本重视教育是跟藩与藩之间的竞争有关吗？但是欧洲的中世纪也是分封，却不见有这样重视教育。英国工业革命之后由于社会化大分工，单一工种的产生使得使用技术更简单，甚至还让英国的认字率略有下降。

  唐宁对寺子屋的教材产生了兴趣，要求去瞅一瞅，在山本音吉和福泽谕吉的斡旋之下，调查了三所寺子屋，发现教材中的书信占有相当重要的地位，有‘庭训往来’，‘商卖往来’，‘百姓往来’各种往来。也有四书五经和儒学，但似乎比较重视地理、历史和人物，看来还是挺合理的嘛。

  唐宁还是比较倾向于分封制对日本的影响，比如他们最高的统治官员，阿部正弘、井伊直弼什么的老中，全都是有实际封地的藩主，幕府里干不下去，可以辞职去自己的封地去颐养天年，待遇没差多少，却基本上不会受到幕府的致命威胁，所以，日本的官场是一个有相当弹xìng的官场，你死我活的宫廷政变就少了些。藩主对自己封地的归属感使他们更愿意发展自己土地，藩学什么的也就更发达些。大清国则学会了不知道哪个缺德家伙发明的流官制，主官只知道“三年清知府，十万雪花银”，哪有心思建设根本不属于自己的城市？真正把儒学当成精神指引的只是少数人，你就是把一本完全不通的二次元设定当理论，也会有一些人当成真理的，何况儒学多

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  第 59 章

  少还有点道理。

  如果唐宁来主政大清，当然不会再回到分封时代，可是把各省各市的自【创建和谐家园】提升到相当的高度，相当于激发“藩主”的建设家乡的热情，那是必须的。嗯，也就是江户之行的收获吧。至于英国的识字率不高，那可能跟英国人习惯于让市场来决定教育有关，既然文化知识暂时没有那么重要，干么费那个劲呢？而德国人作为后进国家，发挥主观能动xìng的动力特别足，所以整个德意志地区由上至下的对教育的重视普遍比英国要强。

  这个世界上没有人会猜得到这位神级科学家是跑来日本“学习观摩”的。

  唐宁还想去日本的佛寺去呆一呆，受一点禅宗宁静的熏陶，毕竟在镇江杀了那么多人，晚上睡得不是很踏实，杀人是为了以后拯救更多的人，多杀一点太平军，以后太平的速度就更快点，不过这么好的理由仍然不能让唐宁安眠。佛教还是有点用的，特别是禅宗艺术，这跟艺术感染力有关系。

  唐宁去浅草寺上了一柱香，跪拜菩萨，模样颇为虔诚，法拉第也在一边，看呆了，世人都知道温莎大公是无神论者。林菲尔抢过养父手中的徕卡，抓拍了一张极其珍贵的温莎大公拜菩萨的相片，估计以后会有佛【创建和谐家园】拿这一幕来证明佛主才是真神，你们看，温莎大公大人都信观音菩萨。至于唐宁心中真实的想法却没有人知道了。

  这一出人意料的事件传到了井伊直弼的耳朵里，本来对日本文化、中华文化已经极不自信的井伊大人很好奇，乘机邀请唐宁到家中一坐，这位日本茶道的高手用他最拿手的茶道仪式来招待贵宾，唐宁果然跟禅宗很有缘，融入到茶道中十分彻底，十分安静地观摩极为严肃、庄严的武家茶道。让原来大有敌意的井伊大人颠覆了对欧洲人的看法。

  井伊直弼：“虽然很扫兴，可是我不得不想问，欧洲人都是信上帝的吧，为什么您会拜菩萨？”

  唐宁：“信仰是廉价的，如果只要相信就能救赎，世间怎么还有这么多事端？在上帝和菩萨之间，我倒是宁可信菩萨，我知道佛教分为禅宗和净土宗，禅宗更重视个人的修行，这是一种对精神的要求，多少要比信上帝科学点。欧洲不是什么都好，【创建和谐家园】教就不好，日本与中国的精神修养传统我觉得比欧洲好。”

  井伊直弼感动：“原来我们在欧洲也有知音，可是，我们的文化已经遭遇到了严重的危机，您说是吧？”

  唐宁：“危机也是机遇，对日本和中国来说都是如此。”

  井伊大人向唐宁鞠躬：“您愿意帮助日本吗？”

  唐宁沉默了很久，说：“你有什么想法？”

  井伊直弼：“我们想派人到欧洲学习，请大人引荐，拜托了。”井伊大人再次鞠躬。

  唉，很久很久以前，没有什么欧洲人，亚洲人，更没有英国人、法国人、德国人、中国人、日本人，大家都是非洲人。不久的将来，也不会再有英国人、美国人、中国人和日本人，只有地球人。唐宁会拒绝一个有意愿开化的国家吗？当然不会。

  井伊直弼为了换取唐宁支持，任凭他开条件，井伊已经决然准备接受苛刻的条件。

  唐宁却说“等他派出去学习的人回来再继续谈通商吧”，反正德意志邦联也不会这么早来日本做生意。当然也不能一无所获，先让德意志邦联跟原来英美的和亲条约一模一样就可以了。

  在继续jiāo谈中，井伊直弼发现唐宁既是lún敦公爵，又是新荷兰东印度公司股东，还是德意志邦联全权代表，这是欧洲三大列强的代表啊，好强大。唐宁微笑道：“三大列强都可以是日本的朋友，没有一个象俄国扩张到了太平洋还不满意，日本向这三个国家买海防武器都不会有障碍。”

  这确实，原来西澳大利亚总督跑到日本海这边根本不是来签和亲条约的，而是来跟俄国人干仗的，后来因为不干正事斯特灵总督还被领导骂了。

  井伊直弼想到一个问题：“像大东方号这样的大船需要多少银子？”

  唐宁道：“这个嘛……其实，我是英国东印度公司股东、荷兰东印度公司股东、英国南海公司的股东、淡马锡资本的股东，这些机构全部都需要建立自己的航运线，业务遍及大西洋和太平洋，我家造船厂给自己造船都来不及，所以，这是非卖品，日本要买也不合算。”