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随后，时任首辅吕彦师宣读圣旨，策问的题目也包含在了制诰内。
宣读完毕，众考生依次入座。
考试用的案桌在前一天已有光禄寺官员摆放好，准备就绪后执事官开始发放策题、答卷纸，就可以开始答题了。
试卷是做工精细的宣纸，带有淡淡的香味儿，试题字体极为出色，考题也缓缓的出现在了周润泽眼中。
题目就一句话：问帝王之政和帝王之心。
周润泽一边研磨，一边暗暗思索。
这道题字面上的意思一目了然，结合先前会试中的试题，周润泽觉得当今皇帝还是比较务实的。
比如会试第一题就是在问考生们如何才能做到国富民富。
如今这道题，就是大而化之，站在全国的高度，如何才能治国安邦了。
这道题给了考生们最大的发挥空间，然而却不好回答，因为想要出采，又要有理有据让人信服，着手点就不那好把握了。
周润泽将墨磨好后，迟迟未能动笔。
他在迟疑，心想是找几件事例作出相应的阐述，还是结合历史的情况，总结历史的经验，指出现行制度的弊端，只是遵从自己的内心提出如何治国安邦。
想了想，他还是决定遵从自己的内心，分别从天人合一、忠君爱国爱民、依法治国三个方面着手写这篇文章。
找准方向后，要怎么写就简单多了。
他提笔写道。
臣对：臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致乾康之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。
这句话的意思是，臣听说帝王统治国家，必须有经营管理的实政，而后才可管束臣民，综合处理纷繁的政务，才能实现和乐升平的社会。
必须有倡导践行的实心，而后才可鞭策百官，振作整肃种种事务，才能建成昌盛兴隆的国家。
为了对殿试卷的题目作进一步回答，周润泽针对社会现实，给皇上提出了十条治国建议。
一是严格选拔和考核各级官吏。
皇上图谋治国，必须设置和选拔好各级官吏，而且对这些官吏要有明确分工，让他们按照职权各负其责，不允许任何人做超越职权的事。
二是不让耻辱的言行招摇过市。
社会上有人哗众取宠，专作表面文章，有的甚至把耻辱言行加以炫耀，这种人绝对没有深沉远大的胸怀。
对他们要从言论考核到实际，使投机取巧的人不能与忠厚老实的人得到同样的名声，使轻浮的人不能与诚实的人得到同样的荣誉。
三是广开言路，严格官吏的举荐条件。
皇上派巡察官到各地去巡察，目的是打击污浊，树立正气。
但不少地方官吏已养成了苟且偷安的习惯，即使派一些巡察官下去，也不能彻底改变这种局面。
最好的办法是广泛听取民众的意见，严格官吏的举荐条件，全面了解每个官吏的基本情况，分清优劣，真正做到优胜劣汰，激励官吏努力工作。
四是培养教育官吏，抓好教育。
教育者的任务是提高民众的文化水平和规范道德水平，以维护和振兴好的社会风气。
针对当时学风中存在的欺诈和虚伪行为，国家必须下决心培养和磨砺一批管教育的官吏，对他们寄于重托，放手让他们工作，在全国形成认真读书的风气。
五是加重对贪官污吏的惩罚。
全国的穷苦民众，十室九空，有的穷困不堪但又投告无门。
国家也经常出资赈济和抚恤，但国家花费十份钱财，百姓却得不到一份好处。
就是因为社会上还有贪官污吏，而且他们的欺骗和蒙蔽手法尚未暴露出来。
针对这种情况，必须加重对贪官污吏的惩处并罚他们倾家荡产。
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边境地区经常遭到外族的侵扰，应付了东边应付不了西边，国家不是不想动用军队，主要是因为军队中那些富家出身、身披宝玉的纨绔子弟，根本不会打仗。
国家用军费养着他们，该用的时候用不上。这就要求国家在召募军人的时候必须严格遴选条件，广开选兵途径，不能打仗的兵一个也不要。
七是消除积冤，安定民心。
百姓中的积冤得不到伸张，抑郁之气得不到表白，就不能招致吉祥世道。
因此，要特别注意刑罚的准确性。
在审判定案时，对那种把案情弄得明明白白、能让蒙冤的人起死回生的官员，应该给予重奖。
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这样，百姓中就不会有冤案了。
八是提倡节约，反对浪费。
国家的财产是为国家所用的，不能随便浪费。
对那种连竹头、木屑都积攒和爱惜的人，对财务收支有节制的人，应该表彰他们富国裕民的忠心。
而对那种虚报冒领、【创建和谐家园】浪费者，则要坚决治罪无赦。这样，国家的财产就不会贫乏了。
九是明辨功过，奖罚分明。
对不称职的官吏予以罢免或贬斥，可以对其他官吏起到警戒作用;对有功之臣给予奖赏，可以为其他官吏树立榜样。
只要奖罚分明了，上边说话就管用了，事情就显得有条有理了，就能与唐尧、虞舜时的社会局面相媲美了。
十是大小官吏，都要自觉推行和维护切实可行的治国办法和治国思想。
周润泽在答卷最后，非常恳切地建议皇上，难以成功且容易失败的是切实可行的治国办法，难以掌握且容易丢掉的是切实可行的治国思想。
因此，治国办法和治国思想确定之后，全国上下的大小官吏都要自觉维护和推行，不能有丝毫懈怠和麻痹。
不管在谁的思想上，只要有一种符合天理的想法萌生了，就要尽快见于行动，一种错误欲望出现了，就要尽快灭绝殆尽。
如果大家都能自觉这样做，人们所盼望的和谐兴旺的社会局面不仅会到来，而且能超过以前历代最兴盛的时期。
第095章 择定成亲吉日
从皇宫出来，周润泽一坐到马车上，就像脱力了一般，软瘫在车里。
这次殿试，可以说是他初露锋芒，但他理智的认为，他所写的策论难以实现。
太超前了，以【创建和谐家园】环境，根本没有实行那些政策的基础。
但他还是要写，不管考试的名次怎么样，周润泽都觉得应该在这个世界留下一些痕迹，所以当他作出决定要写这篇文章时，就不会后悔。
好一会儿功夫，周润泽才从自己的思绪中回过神来。
他深深的吸了口气，靠在车壁上，暗道：“我写的文章里面没有反动言论，一甲不敢奢望，二甲还是有把握的。”
这点信心他还是有的，他相信哪怕陈周朝局再烂，哪怕他写的策论难以实现，但不管谁看了，也只会说那是好政策，只为一点，立场正确。
谁要是敢言不广开言路，不发展军队，不体恤百姓，不打击犯罪和贪官污吏，不发展教育等等，谁都会被骂死，因为那是政治正确，让人无法反驳！
周润泽忽然笑道：“估计那些阅卷官要骂我狡猾了！”
绝对会有人骂，但不会真当他狡猾，毕竟能写这样文章的人，胸中定有韬壑，提出的策论那也是堂堂正正的治国安邦之策。
说不定，还会有人说他抱负远大，敢说敢为呢！
回到家后，洗澡吃饭罢了，周润泽将自己今天写的文章誊抄了一遍，拿到钱文俊房间。
钱文俊从头到尾看了五遍，最后深深的看了一眼周润泽，感叹道：“真是好文章！”
是的，这篇文章说句字字珠玑也不为过，朝廷真要按这上面的政策治政，盛世就在眼前！
但钱文俊也看出来了，这上面的政策只有一部份可以选择实施，并且还只能表面实施，真要深层次的执行下去，就只有一条路可走：变法！
钱文俊将文章收起来，沉吟了一会儿，说：“以你这篇文章的水准，拿个状元也不为过，但我估计，你最多只能拿个二甲头名，或许连头名都拿不了。”
是啊，如今陈周朝的朝局太混乱了，圣上真要点这篇文章为状元，释放的信号就太强了些。
那样的话，估计朝局会更乱。
如今的陈周朝不比其他朝代，有两个皇帝，老皇帝紧紧的抓住权力却不做事，新皇帝想做事却没权力。
百官们更是难做，听谁的都得不到好，想要闷头做事，却发现到处都是拦路虎，到处都是掣肘，有人为的，有体制的，方方面面，乱成一团。
其实，如今的陈周朝天灾【创建和谐家园】，乱相已生，如果再这样持续下去，不用多久，估计就有倾覆的危险，唯一出路也只有一条，就是变法。
但这条路因为有两个皇帝变成了奢望，想要变法，没有一个极具魄力的皇帝支持是不可能实行的。
但皇帝多了，政出多门，贻害无穷，百官们也看得清楚，所以连提都不敢提。
说完考试，钱文俊就开始跟周润泽谈起他成婚的事了。
周润泽成亲，钱文俊将以家长的身份参加婚礼，但具体操作就要交给钱大举安排了。
钱文俊微笑道：“你师兄去道观请了几个黄道吉日，拿回来我看了看，就帮忙定了四月十八，你觉得如何？”
周润泽躬身行礼，回道：“全凭师父做主。”
钱文俊点头道：“也好，既然你不反对，那我就吩咐你师兄安排媒人，下个月初将你和薛小姐的生庚携往薛家，告知薛家迎亲吉日。”
请期是古代婚礼风俗“六礼”中的第五礼，俗称送日头或称提日。
即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
形式上似由男家请示女家，故称“请期”。
男方如想迎娶新妇，必须事先选择吉期，首先要向女方要年命。
要年命时，用一只红木拜匣，里面放一张红纸，用黄色包袱包好。
如女家同意迎娶，便在盒内红纸上写上女方的年龄、生辰，放入匣内，将原扎两头的红带子合在一起，捆在匣子中间，表示同意男方迎娶。
女方如不同意，则叫媒人将原匣背回。
要年命的习惯时间在农历二月初二，周润泽请的媒人年初提前到京城，准时完成了这道程序。
女方的年命要来后，男方要请阴阳或算命先生依据男女双方的属相、生辰进行推算，决定迎娶吉日。
择定吉期后，男方宴请媒人，用大红纸写上迎娶日期，备上礼品，由媒人送至女家。
为图吉利，所送时间必须选择在双月双日。
如今虽然迎娶薛宝钗的吉日定下，却因现在是在三月，所以婚礼的真正准备时间就要到四月去了。
从师父房间出来，周润泽有些兴奋，自来到这个世界，他就心心念念要娶薛宝钗，如今终于要美梦成真了！
虽说他早已经得到薛宝钗的人和心，但想着真要将她娶到家里来当老婆时，周润泽还是挺激动的。
薛宝钗啊！那可是个上得厅堂、下得厨房、入得了卧房的女人啊！