温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！

  莫瑜其实如果作为城主的话来到三十八城，准确的说是作为一个曾经的城主，来到三十八城接待的这种礼数的话应该是以城级长老为准。

  不过这边是有点特殊的，就是这里的官员流动情况太过于复杂，如果换通俗一点的话去讲那就是太多了。

  物以稀为贵，如果太多了的话那就以多的这个东西按照层次的换算，也就是说如果没有的话那就瘸子里面拔将军，但是如果有的话，将军里面拔瘸子也不是一件特别罕见的事情。

  按说曾经的城主也就是说明以后的地位更高，但是三十九城是一个特殊的情况，同时三十八城也是一个特殊的情况，两种特殊的情况一结合的话。

  城主接待城主那么也自然算是一件很正常的事情，这就这一点的话莫瑜已经非常的满意了，也就是说在内心当中已经感受到这种诚意了。

  就算是一个堂主来接待莫瑜，莫瑜也不会感觉到被轻视了，这种事情莫瑜完全是可以想得开的，准确的说是他知道这个城池的情况，也就是一个月左右的人员流动情况基本上就相当于一个城池的全部官员编制了。

  如此巨大的人员情况流动，那么这些接待的任务便就责无旁贷的落在了一些下面的堂主身上，甚至说堂主也没有办法完全交代完毕的时候可能就会落在小队长的身上。

  这是说明了为什么莫瑜在这么小的屋子里面住宿的原因，其实在这么小的屋子里面是完全可以接受的，但是如果在三十九城的话，作为临时接待过路官员的屋子那可能就会稍微显得大一点。

  至少也得是莫瑜住的那种地方。

  莫瑜住的地方已经算是很小的了，这个是说三十九城，但是因为莫瑜是常住人口，另外莫瑜也是自己要求的，所以住的不是特别的大那是有其他的原因的。

  当然这个并不是说白住，还是需要付一点钱的，只不过是这个付的钱相对来说真的是太低太低了。

  一方面是因为官员住是有一定的补贴，这方面的话这些住的地方都是离闹市比较远，那么相对于来说这种地方不是特别的金贵，最终产生的结果也就是不是那么的贵。

  安信毕的酒量的话已经很大很大，其实是喝这些南方后劲比较足的酒。

  中午的时候喝的是和莫瑜差不多的量，但是人家安信毕却能够安然处之，继续处理公务，并且在下午的时候，还能够过来看一下莫瑜。

  确实也是难得可贵的一件事情，当然并不是说这件事情一定是好处，只是说人家的酒量比较大。

  从这一点就能够看出来莫瑜是没有练出来的，最重要的原因就是三十九城来往的官员的数量少得可怜，官场上的应酬就少了很多，不过正是因为如此，也导致了莫瑜清闲了许多。

  要不然的话可能不工作的时间都会被一些应酬所占用，所以莫瑜也能够拥有很多的去练习心法的时间。

  如果到达一个这样的心法修炼也正是因为这样的原因吧。

  安信毕的酒量比起来莫长吉的话，差别没有多大，差别只是在于酒的种类不同，导致人的身体对于这种酒的适应的程度不同。

  不过入乡随俗，两者在自己的地盘上肯定更胜一筹，所以说在别的地方就应如此还是不如此那就没有什么太过于确定的地方。

  当然喝多酒对于身体本身的话并不算是一件特别好的事情，任何东西都不能过于极端，这一点莫瑜非常能够领会得到，即使在学堂当中也能够听到这样的一个见解。

  整个极国的氛围就是这个样子，对于任何的事情都不能做得过于极端，在极国向外扩展的文化领域上，也是以这样的文化为教导原形，以和善为主，恐吓为辅。

  向外扩展自己的文化氛围和自己的地盘，说起来是有些无赖，好像这样的方法百试不爽，总是能够扩展到一个很轻松的地方，因为文化扩展的原因，导致最后武力的扩展也会变得很容易。

  极国的发展史也就是这样的一个入侵史，不过说起来这段历史的话其实是有些不地道的，因为在入侵的时候这种文化的入侵显得不是特别的能够在台面上。

  而且有了文化的入侵还是强制的文化入侵，也就是建立在武力的基础上面。

  但是极国对这方面的包容性还是比较大的，就是有一些文人在谈论这件事情的时候，甚至说是写在书上的时候，是完完全全的可以把这件事情放在明面上面。

  不能够忍受的事情是对于那种强烈的污蔑，比如是这样描写的：极国在入侵别的国家的时候是非常的残忍的，无缘无故的会杀一些人民的生命，会践踏一些民族的尊严！并且在让对方投降的时候是会做出了一些极端的举动。

  这种历史存在与不存在是无法考量的，但是如果一些文人会有这样的一些描写的话，其实在这描写的本身就是有一些极端的。

  这些行为是极国无法容忍的行为，最终这样的文人是没有什么善终的，最后怎么也会被关到大牢里面去。

  而且还得说出来一个所以然，你是从哪个地方获取的这些情况，是从哪个史书中获取来的，你不说出来的话那么就要面临极大的惩罚。

  但是如果文人是这样描述的:极国在入侵别的国家的时候，总是先攻下了一个城池之后，强迫当地的居民学一些极国的文字，必须用极国的文字来进行日常的生活交流。

  生了孩子之后必须要在当地登记，随从极国的人口，小的时候就必须以极国的语言交流，到了一定的年龄之后，就必须进学堂学习。

  这样的行为或者是这样文人的描写，基本上是不会引起来什么灾难的，因为这样的行为其实是在初期建国的时候经常做的一种行为。

  那时候可能没有国家这个概念，那个时候可能文字并不是说所属的一个文字，但是一般是要统一的，统一之前他们也是有一个固定的交流方式的，攻下一个城池之后就必须按照这种交流方式去交流。

  不出三十年，大约就是在一辈人的生长当中，基本上就已经被同化了，有的策略还更狠一点，就是分散性的策略。

  把一些当地的居民分散开来，或者是引入一些其他的居民，让这些原住民之间不允许交流，不允许交流的话也就没有办法运用用以前的文化。

  当一些基层的百姓必须生活的时候，他们必须被迫切的学习一些能够交流的文字，最后也就形成了一个这样的习惯。

  永远不要小看一些基层居民的智商，看起来让他们学习一个新的语言对他们来说是一个非常大的挑战，但是其实根据历史书的介绍，也就是两年的时间正常的交流没有任何的问题。

  四年左右的时间一些当地的文人可以熟练地熟读一些极国文字的书籍，并且能够进行一个高层次的交流。

  甚至有一些原住民开始学习了极国的武功，也就是说这样看来的话，这些居民基本上已经被同化了，甚至说如果再发生战争，他们很可能会站到极国的角度上。

  极国在扩张领地的时候，都是稳扎稳打，甚至如果百姓需要的话，会专门派一些语言类的老师，这些语言类的老师对于当地的语言是非常的精通的，那么他在教一些极国的语言的时候，是能够按照他们的生活习惯或者是语言习惯来进行一些语言上面的传授。

  然后再利用一些生活习惯上的不足，给一个巴掌再给一个甜枣吃，最后让人开始从思想方面上屈服，最后也就形成了这种格局的存在。 那种在刚开始的时候就非常不服气的人，准备私底下联合起来反抗的人，力量越来越薄弱，最后自己也就屈服了。

  能够在这样的情况之下隐忍很长时间的人寥寥无几，或者说应该几乎没有。

  就通过这样稳扎稳打的方式，极国获取的地盘越来越大，并非那种狗熊掰棒子式的获取，每一次获取的土地，都是几乎能够存在很长的时间。

  即使被易手了之后，在很长的一段时间他们再夺过来也不需要花费很大的功夫。

  史书上面对这个东西的描写还算是很清楚的，甚至有的文人不怕被曲解，对这些东西的描述是很深刻的，是很精细的。

  当然最后证明极国对这些事情也是允许的 ，就是让你知道但是却让你无可奈何，而且这些文人是很大一部分原来的时候是别的国家的人的后代，他们对这种事情更是有很清晰的把握。

  第二百九十章 信息限制

  但是整体来说，极国发展到现在这一个地步的话已经算是比较稳定了，对于地域的扩张来说已经到了一个相对于来说比较极限的地方。

  地域的扩张在这种情况下是有一定的界限的，这种界限在于中央对于地方的控制能力，换句话说就是一种信息的传递速度所限制的。

  一旦信息传递速度过长的话，现在可能因为天气或者是人为的原因导致这种信息传递就会无限的延长，那我就很容易出现一方争霸的情况。

  与其执着的在这种地方投入一定的精力去控制这样的地方，那倒不如把所有的精力放在可以控制的地方身上，或者是说相对来说比较容易控制的地方身上。

  除非是产生了多种中央控制，也就是说中央辐射的地方变多了，那么这样的话，很可能就会扩大一些领域。

  但是这种领域的扩大是有一定的局限性的。

  极国的高层也知道贪多嚼不烂，尤其是在建国初期，这种行为表现得尤为强烈，让人在对于这种国家的控制上面有了一定的经验和基础。

  对于后人的治国也有了可以借鉴的地方。

  这也就是为什么极国对岛屿的控制比较少，也就是那几个岛屿而已，极国并不是没有尝试过控制这些岛屿，但是当发现付出的代价很大之后，很果断的放弃了这一个想法。

  立马就在沿海的地方，建立了更为密集的新的城池，增加商业投入，加大军队建设，尤其是海军的建设，对于海上的防守做得更加到位。

  这些只是说明了极国对于文化的包容性，进而也就证明了极国对于文化的交流的促进，很多书上写的都是很正确的，文人在不确定一件事情的时候，用的语气词基本上都是可能差不多，对于那些非确定的事情的话不会用一定确定这样的词语。

  所以对于喝酒这件事情上也是用了一些怀疑性的语言，一些文人是这样说的，喝酒在某方面来说不一定能够取暖，甚至可能会降低人的温度。

  虽然这个说法让很多的喝酒者嗤之以鼻，但是这本书所产生的一个理论还是出现在了书上，并且莫英也看到了这个理论，其实这已经说明了极国对于文化的包容性确实比较大。

  就连刚开始的时候极国建立国家的形式和方式都描写的一清二楚，那么更加就不肖说这种小事情，虽然很多人对这句话产生了反对，但是依旧不影响这个书的发行。

  而且还是在学堂当中，存在藏书阁里面，就已经说明了对这个东西的认证。

  其实文人对于极国的讨论不仅于此，那些算是历史，也就是说是一些确实存在的东西，那么这一方面的话，极国有时候想赖也赖不了。

  但是另一方面的话就能够完全的看出来了。

  对于极国的整个国家缺陷的书籍描写也是有的，但是确实是一些胆大的文人，一些胆小的确实不敢涉猎这些话题的。

  难免的话是有一些敏感性，但是比较胆大的文人在写这个东西的时候还是允许发行，那不仅仅是一个城池的胆量了，很可能是一个区级甚至更高层的胆量。

  有点向世人证明的意思，也有点想让世人百花齐放的意思，既然如此的话又何愁极国不强盛。

  文人在研究这一方面的话其实很多的情况并不是说空穴来风，莫瑜也并非没有看过这一类书籍的描述。

  对于极国整个国家的缺陷也是描写的非常清楚，其实首先这一个人走遍了很多的城池，了解到了很多的情况，甚至说去过不同的国家。

  说现在极国面临的一个最大的问题就是抽血，抽别的国家的血来养活自己国家的居民，最简单的一个例子就是贸易顺差。

  导致极国越来越强盛，别的国家也越来越虚弱，最简单的一个例子就是鸡国最基层的百姓和其他国家最基层的百姓生活之间的对比。

  话说这样的行为是对极国很有利的行为，但是这本书所说，通过对基层百姓的了解和一些官员的调查，这个是其他国家的，了解到很多的国家对极国是还有一个很大的仇恨的。

  当这种仇恨到达一定的临界点的时候，是很容易激发一些情感的，这就是这本书上所说的吉国整个国家最为致命的一点，一旦当所有的国家对极国都很仇恨的时候，那么就很容易成为所有人攻击的对象。

  但是这个事情对于极国来说，对于整个极国来说，应该都算是一件很好的事情，因为这种贸易顺差养活了极国的整个国家，甚至连极国的基层百姓都能够享受到很好的生活条件。

  如果说不知道这样的一个地步的话，也许很多百姓都要生活在受冻和受饿的边缘了。

  不过这本书上是这样写的：

  近来良多，见一村之民，夜深却不寐，暗编之结绳，以补家用。

  已冬日之时，幼薄衣裹身，瑟然发抖，屋内无炉，燃以湿柴，黑烟浓起正盛，口呛眼涕。

  这一小段是介绍了别的国家基层百姓的生活情况，当然莫瑜也是看到的，不过也并不是学堂需要必读之书，也只是稍微看到了一些。

  但是这一切的话其实也让莫瑜感觉到有一些不一样的地方，其实莫瑜并非是那种身处高高在上的富家子弟。

  对基层百姓的生活也有一定的了解，虽说基层百姓生活困苦，但是极国的基层百姓绝对不像书中所描写的那样。

  一个小孩穿着单薄的衣服，家里面都没有一个像样的炉子，只能够是燃烧一些湿的柴火，用来取暖，屋里冒的黑烟，呛了这个小孩儿不断的咳嗽而且还流泪。

  这种情况在极国几乎是不存在的，极国的百姓经常依附周围的村镇或者是周围的城池生活，基本上不完全依靠农业。

  也就是说总是能够在附近的村镇或者是城池当中找了一份补贴家用的工作，这样的话依然不予完全依赖农业的话，也就不需要让老天爷赏口饭吃了。

  所以说也就能够有一个比较安稳的生活，再加上极国也是比较强盛的，国家的财力非常的雄厚，即使出现了一些天灾【创建和谐家园】，也立马能够发兵抢救。

  不过极国在赈灾的时候一般不会直接给百姓钱，一般都是给一些粮食的种子或者是正宗的粮食，这样的话让他们自己去做饭吃，并且在来年的时候能够播撒种子。

  其实从安信毕的那一次介绍中就可以听出来的，当真正发生一些天灾【创建和谐家园】的时候，根本不需要上报区级，附近的几个城池就完全可以解决了。

  当然事情还是要上报的，但是这些事情的话如果上报之后再让上边派一些兵力过来，那基本上什么事情都已经晚了，这边当长老或者是当城主的，肯定是要自发的做出一些决定。

  把损失在刚刚开始的时候降到最低，尽量不能够发生一些人命。

  上面讲述了莫瑜刚开始的时候是有些不相信的，但是听闻自己的父亲讲解了之后，对这种事情也是有一定的相信。

  莫长吉作为一区之长，肯定对其他国家也有一定的了解，虽然不至于到那么偏远的地区观察到基层的生活，但是对于整个区的经济来源还是很清楚的。

  有一些国家光往外送钱，不往里取钱的话，那么国力不丰盛是很容易的一种情况，国力越是不丰厚，生产的东西就越少，那么相对来说需要的东西就越多。

  需要的东西越多那自己国家又不能够生产的话只能够是从别的国家进口，最终国家还是要维持，那么也只能够从一些基层的百姓当中抠出来了。

  所以说这种事情就产生了一种巨大的矛盾，在国家当中是统治者和基层百姓之间的矛盾，但是这种矛盾是可以转移的。

  转移到国家与国家之间的矛盾方面，就很容易起一些百姓的愤慨了。

  民众是很容易得到满足的，他们得到一定的满足的时候就可以随便利用，无论是经过煽动也好，又或者是经过一些诱骗也好，国家是很容易能够让他们走向战场的。

  这一篇文章就是说明了底层百姓对于国家宣传的一种思想的动向，国家在宣传的时候有意把这些民众的思想宣传城级国掠夺他们的东西。

  但是却没有什么实际的证据，极国也不好说什么，这个国家的百姓虽然对于国家的同志都感觉到非常的不满意，但是相对于来说的话他们能够更加的对极国不满意。

  可能一些商人在做生意的时候感觉不到什么，都是商人与商人之间的对接，并且这些商人应该是不会去一些基层那里的。

  但是这个文人在探查的时候却感受到了非常多的不平等的待遇，这已经就说明了问题，民众的思想被煽动得非常严重，一旦到达了一个临界点的时候。