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前面我们讲了和珅之死。现在，我们来看看和珅的后代。
和珅的儿女，历史上有记载的有三个：两子一女。和珅是个非常重感情的人，对于他的这些子女都是一样的宠爱。和珅宠爱他的子女的原因很多。
原因之一是受儒家正统思想的影响。
在漫漫数千年的封建社会中，儒家思想占据统治地位，“不孝有三，无后为大。”在封建社会中，人丁兴旺，传宗接代乃第一要务，和珅幼蒙私塾先生教诲，少入官学习得儒家伦理道德，当然更注重后代的发展了。而且，和珅潜心经营数十年的权力、财富众多，他不愿自己驾鹤西去之时，所有的繁华富贵瞬间化为乌有，他希望世世代代保持自己的地位，“和氏江山万代传”。
原因之二是受自己家庭的影响。
和珅幼年父母早亡。由于自己幼年缺乏关爱，尝尽了人间一切酸甜苦辣，所以，他不希望让自己的孩子吃苦，重蹈自己的少年时代的覆辙，故百般宠爱之。而且，自己辛辛苦苦通过各种手段挣下来的家业也要有人继承不是？
原因之三是受自己私利（追求权利的欲望）的影响。
和珅疼爱自己的子女，还因为他总是想把自己的子女与皇室联姻。以便尽早地把“爱新觉罗”氏的大清朝通过血缘关系的改造逐渐变为“爱新觉罗”氏与“钮祜禄”氏两家共同的大清朝。
当然，这并不能证明和珅有利用武力推翻大清朝的想法，而且和珅也确实没有利用武力推翻大清朝的想法。
后来的嘉庆皇帝在处死和珅以后，也曾经就和珅是否有利用武力推翻大清朝的想法问过手下的大臣直隶布政使吴熊光。吴熊光也认为和珅确实没有利用武力推翻大清朝的想法。
和珅的长子叫丰绅殷德。丰绅殷德的一生可以以其父和珅被杀为标志分为前后两个时期：前一个时期他过着非常幸福的时光，享尽了荣华富贵；后一个时期他过的是极为不幸的日子，充分体验到了世态的炎凉。
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《百家讲坛》七周年【创建和谐家园】珍藏版后记
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《历史上的和珅》现在同读者见面了。
这是一本关于清朝第一大贪官和珅生平的史学通俗读物，也是我这个历史研究与普及的基层工作者的第一本史学专著。
在它的出版过程中，有很多的人、很多的事让我感动。
中央电视台10频道《百家讲坛》栏目组的制片人万卫、主编王晓、编导马琳和那尔苏、导演高虹等所有的工作人员，为我的著作的出版，提供了第一契机。没有他们对于我的发现，就绝对不可能有今天乃至将来我的史学普及读物“清史”系列著作的出版。对于我来说，他们就是“伯乐”——虽然我不是“千里马”。
爱新觉罗·恒钺先生，是恭亲王的嫡系后裔。他对于清史、尤其是对于和珅颇有研究，可以说是了如指掌。我经常麻烦他，不断约百忙之中的他为我审稿。
我在湖北的好朋友马骏先生—虽然我们从来没有见过面，但是他对于我的稿件，从写作方法到写作内容上，都给提出了很多中肯的意见和建议。
《正说和珅》在中央电视台10频道《百家讲坛》栏目播出后，经常接到各地朋友的来信、来电和e-mail。当然，这些人里面也包括我早就熟悉的我的领导和亲朋好友等人。他们之中既有年龄很小的小学生，也有90多岁高龄的长者。这中间，尤其让我感动的是江苏省南通市唐闸新工房东五弄32号90多岁的《百家讲坛》的老观众陈嘉鑫老先生冒着酷暑给我写来的长信。是他们的鼓励，给了我写出本书的信心和勇气。
衷心感谢上述诸位的大力支持。
本书在写作的时候，还参考了阎崇年先生所著的《正说清朝十二帝》、余沐先生所著的《正说清朝十二臣》、佩雷菲特所著的《停滞的帝国——两个世界的撞击》等。
在此，一并表示感谢。
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礼部侍郎尹壮图
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敢真正与和珅斗志斗勇的人除了“烧车御史”谢振定、御史曹锡宝之外，还有一位，就是礼部侍郎尹壮图。
说到尹壮图，我们还要先从和珅创设议罪银制度谈起。
和珅在乾隆一朝，对朝政的最大改革也许就是设立了议罪银制度：犯罪的官员据此可通过交纳一定的银两来代替惩罚，依旧【创建和谐家园】得坐，骏马得骑；甚至有些巴结讨好的官员，即使没有犯错，也会先交上几万两银子，为日后未雨绸缪。这一制度深为乾隆欣赏，为他带来了无数的白银供他挥霍不消说，和珅自然也从中得到了极大的益处。然而，竟有人敢冒天下之大不韪，对这一制度提出了异议，这个人就是礼部侍郎尹壮图。
尹壮图，字楚珍，云南昆明人，于乾隆三十一年（1766年）考中进士，乾隆三十九年（1774年）入阁任内阁学士，兼礼部侍郎。乾隆五十五年（1790年），他上书乾隆皇帝，向皇帝直言议罪银制为朝廷带来的不利。关于这件事，《清史稿》中有详细的记载：
“高宗季年，督抚坐谴，或令缴罚项贷罪，壮图，以为非政体，五十五年（公元1790年）上疏言：‘督抚自蹈愆尤，圣恩不即罢斥，罚银若干万充公，亦有督抚自请认罚，若千万者，在桀骜者借口以其饕餮之私，即清廉者不得不望属员之倾助，日后遇有亏空营私重案，不容不曲为庇护，是罚银虽严，不惟无以动其愧惧之心，且潜望玩具之愈，请永停此例，奴才具平常者，或即罢斥，或用亲职，毋须再膺外任。’”他上书说：“各省督抚大员犯了过失之后，蒙皇恩浩荡，不立即革去他们的官职，只罚他们若干银两，以示惩罚，也有一些官员自愿交纳罚金，对于那些多行不法的官员来说，这无异于为他们的行为找到了借口，他们可以肆无忌惮地继续胡作非为。即使那些清正的官员，也因为得到了下属交纳的银两，如果遇到有府库亏空等案件，也不得不为下属包庇恶行。所以，罚银的制度虽然很严格，却非但不能令官员们羞愧，反而容易滋生他们的不轨之心，请求皇上永远废除这一制度。”
乾隆接到奏折后，大为不悦，下诏书说：“壮图既为此奏，自必确有见闻，今指实覆奏。”让尹壮图指出他们所说的事实何在。《清史稿》中同样收录了尹壮图回复上谕的奏折：“各督抚声名狼藉，吏治废弛。臣经过地方，体察官吏贤否，商民培养皆蹙额兴叹，各省风气，大抵皆然，请旨简派满洲大臣同往各省察查望。”这实际上是对和珅执掌大权十多年以来，【创建和谐家园】营私，贪赃枉法，造成全国各省银库亏空的指控，请求皇上能否派出大臣下去调查清楚。
乾隆看了以后更加气恼了，尤其是尹壮图在奏折中提出，调查的官员要秘密查访，让和珅也是愤恨不已。和珅对乾隆说：“尹壮图所谓的密访实在是不成体统，不能任由他身为朝廷命官任意查访，必须给他指出范围，也不致搅得各地百姓不得安宁。”乾隆感到和珅言之有理，又下令尹壮图每查一地之前，要用快马通知地方的官员，这样一来，和珅已经可以高枕无忧了，想那些府库亏空的府县，在尹壮图到来之前就接到通知，怎会不想办法暂且充塞过去，尹壮图还能查出什么来。不过，和珅对这件事不敢丝毫大意，他又加了一层保险，向乾隆推荐向来忠心依附于他的庆成陪同尹壮图查访，乾隆也首肯了。下诏命尹壮图与庆成一起去各省调查府库，每到一处必会用五百里快马通知各地，不使地方惊慌，而且二人必须尊重地方上的官员，不得以钦差的身份压人，尹壮图要听从庆成的安排，助庆成行事。
在尹壮图还未出发之前，和珅已然做好了铺垫，将事情筹备得万无一失，等待着尹壮图的是什么，也就可想而知了。
和珅在临行前召见了庆成，向他面授机宜，他已经派人通知了沿途各省作好安排，庆成要做的是要严格控制尹壮图的行动，不让他与地方官接触，以免横生事端。必要的时候，甚至不惜用下令约束他。
经过这一番周密的安排，尹壮图还被蒙在鼓里就同庆成一起出发了。
他们第一站来到了山西大同，大同知府是和珅的舅舅明保，此人为人贪婪无度，靠着巴结和珅，才做到了知府，他接到和珅的密报后，把户部铜厂、锡厂里的白银拿来挪到大同的官库之中，做出了整整齐齐、不缺分毫的样子。等到庆成与尹壮图来了，明保对尹壮图恭恭敬敬，但是在接待上却是粗茶淡饭，对尹壮图说他为官一向节俭，请大人不要见怪，尹壮图不明就里，反而对明保甚是钦佩。等到将尹壮图送回驿馆之后，明保才把庆成邀到家中，预备下奢侈的宴席加以款待，灯红酒绿，宴饮无度，席间他们不停地嘲笑被欺骗的尹壮图。查验府库自然一无所获。
尹、庆一行继续前行，以后所到之地，官员的所作所为更令尹壮图不堪忍受，他们对庆成热切地接待，有说有笑，却好像根本没有看见尹壮图一般，把他冷落一旁，一到晚上，就有人把庆成邀去赴宴，而尹壮图则一个人留在馆驿之中，连饭食也没有人预备。
几处地方走下来，尹壮图也渐渐明白了和珅的意图。满心愤懑，却无可奈何，只有仰天长叹，向皇上写奏折，承认自己夸大其辞，实是捕风捉影了，没有真实凭据，调查中也未发现有什么破绽，向乾隆皇帝请求回京后处罚自己。
乾隆在这种情况下，多次下旨，历数尹壮图的奏折乃是：“希荣卑鄙，饰词谎奏。”史书上记载乾隆“案谕壮图，问途中见商民蹙额兴叹与否，壮图覆奏，言目见商民乐业，绝无蹙额兴叹情事。”在这种情势下，尹壮图只好说：“沿途绝没有见到商人、百姓有什么不满情绪，全都安居乐业，其乐融融了。”等到尹壮图回到京城后，就被刑部以“比挟诈欺公，妄生异议律”而被关进了大狱，判处斩刑。后来，乾隆宽大为怀，免去了他的死罪，不久尹壮图就称故辞官回乡，直到嘉庆四年又被嘉庆皇帝重新起用。
我们可以看出，和珅在与尹壮图斗智斗勇的过程中，充分利用了他心目中的官场游戏规则中的第六条。
第六条 对于一些重要的对手如尹壮图之流的弹劾，如果弹劾内容会涉及到许多官员的前途问题的时候，就要动用所有力量，精心准备，设计陷害对手于不仁不义的地位，让其永世不得翻身。
有意思的是，在尹壮图案发之后，纪晓岚曾经打算为尹壮图求情。乾隆皇帝听说之后勃然大怒，当即骂道：“朕以你文学优长，故使领四库全书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”
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面对皇帝：如何做到侍君如父？
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前面，我们说到了和珅迅速崛起的原因有如下四点：第一学识渊博；第二出身满洲；第三相貌堂堂；第四聪明伶俐。
但是，只是凭借这些条件，和珅是不会赢得乾隆皇帝一世的重视的。事实上，我们知道，在整个乾隆朝后期，自从和珅平步青云、迅速崛起以来，一直到乾隆皇帝病死的时候为止的二十几年的时间里，和珅本人是一直深受乾隆皇帝重用的。和珅在朝二十多年间，重要的升官和封爵就达五十次之多。
是什么原因使得乾隆皇帝二十几年如一日般长久的重用和珅呢？是不是和珅有什么别的大臣不可替代的才能呢？
别的大臣不可替代的才能，和珅有一些；但更为重要的是，和珅在与乾隆皇帝相处时候的态度：侍君如父。
也就是说，和珅在与乾隆皇帝相处的时候，除做到了一般大臣都会做到的诸如掌握乾隆皇帝的喜怒哀乐和个人好恶、利用各种时机在乾隆皇帝面前充分展示自己的才华等等之外，和珅还做到了像对待自己的父亲一般对待皇帝。
具体说来，包含如下几个方面：
一、抓住机会，施展才华
和珅非常清楚地知道，要想与乾隆皇帝相处融洽，就要在乾隆皇帝面前抓住一切可以抓住的机会，大力施展自己的才华。他知道，这是博得乾隆皇帝垂青的第一项基本条件。
那么，自己能够在哪些方面抓住机会、施展才华呢？
第一，与乾隆皇帝和诗。
关于中国古代帝王们的生活，大都像毛泽东所说的那样，“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊【创建和谐家园】；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。大都是赳赳武夫，在文采上要差一些。这一点，和珅也是非常清楚的。
但是，和珅还知道，当今的乾隆皇帝不但能征善战，而且诗、文、书法俱佳，真可谓文武双全。就这一点来说，乾隆皇帝在中国历朝历代的所有皇帝中是水平最高的。而且，乾隆皇帝本人也是引以为荣的。而以上这些，是自己在咸安宫官学学习的时候就非常了解的。
因此，和珅在真正接触到了乾隆皇帝以后，就决定自己在今后的工作中，不但要在工作上做得出色，更为重要的是，要以诗、文、书法作为突破口，来赢得乾隆皇帝对自己的好感。
乾隆一生喜爱作诗，和珅对乾隆皇帝所作诗词的风格、用典、喜用的词句都知道得一清二楚。和珅为了迎合乾隆皇帝，下功夫学诗、写诗，并造诣很深。他偶尔会在乾隆面前表现一下自己对诗文的偏爱，甚至闲暇的时候以“骚人”自居。与和珅同时代的钱泳曾评价他的诗说：他的诗偶有佳句，很通诗律。和珅的诗作统统合乎乾隆的审美趣味，乾隆阅后，怎能不喜，很多时候就命和珅即景赋诗，以代替自己亲为了。在和珅的诗集《嘉乐堂诗集》中就有很多首是奉乾隆皇帝的命令所为，如《奉敕敬题射鹿图御宝匣戊申》一首：
木兰较猎乘秋令，平野合围呦鹿竞。
霜叶平铺青嶂红，角方晓挟寒风劲。
图来制匣宝装成，贮就天章玉彩莹。
文修戒备双含美，犹日孜孜体健行。
和珅还经常与乾隆和诗，历史档案中至今保存着当年和珅与乾隆和诗的文档。
第二，模仿乾隆皇帝书法。
乾隆皇帝爱书法，和珅就刻意模仿乾隆的书法，他写的字酷似乾隆的御笔。乾隆后期有些诗匾题字，干脆交由和珅代笔。
我们现在看到的北京故宫重华宫内屏风上的诗文是乾隆书写，而挂在故宫崇敬殿的御制诗匾，据考证就是由和珅代笔的。从中可以看出和珅书法之造诣。
第三，言谈话语委婉动听。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。然而，即便如此，还是没有多少人乐意听到逆耳的话语，尤其是像乾隆这样的一国之君，心高气傲，整日围在身边的都是歌功颂德的句子。一句违逆圣意的话，听起来会显得愈发刺耳。和珅非常清楚地知道祸从口出的道理，因此他在侍奉皇帝的时候，就随时提醒自己要做到紧睁眼，慢说话；在说话的时候尽量做到将话说得委婉动听。
这方面最著名的事例就是和珅在处理镇压台湾林爽文起义前后的活动了。
乾隆年间，林爽文谔ㄍ逍吮鹨澹涸鹫蜓沟牟慷勇怕攀艽欤鹆饲〉牡Ｐ模硎疽萸渍鳌?
和珅一想，就这几个【创建和谐家园】，诺大的一个朝廷谁都管不了吗？非要让皇帝前去御驾亲征，台湾35000多平方公里一块土地，当时大陆乾隆爷管的面积有多少？1300万平方公里，您放着1300万平方公里不去管理，为3万多平方公里就御驾亲征，这不明显咱们大清朝没人吗？如果您去了台湾，那大陆这边这1300万平方公里势必会乱做一团，因此和珅要找出一个堂而皇之的理由，阻止乾隆亲征。
可是问题就出在这儿实鄄蝗ィ嗣衿鹨逅ジ蜓瓜氯ィ磕鹱偶保瞳|在这个时候说话了：皇上，我跟您说，台湾战事不佳有其深刻的原因，您看您在您统治的几十年里，对老百姓多好啊，轻徭薄赋，人头税都不征收了，只征一点地税，哪见您这么好的皇上？但是台湾这里肯定不知道您的仁慈，不知道您的恩德，是什么原因呢？领导者的责任，您派去管理台湾的人他没有把您的恩德带到台湾，问题在这里。所以依奴才愚见，两手准备：一，继续用兵；二，换掉台湾的官员。换上一个新的官员，把您的仁德带给台湾人。短短的几句话，乾隆爷听了很中用，很爱听。你看和珅话不多，第一阻止了乾隆爷亲征的打算，第二夸了乾隆爷的功德，第三指出了破敌的方略。几句话，乾隆爷还很高兴，原来就这么点事。你说，乾隆听着得多舒服？他能不喜欢和珅么？
二、生活起居：体贴入微
一般而言，我们会认为，乾隆皇帝是个皇帝。
但是，在和珅眼中，乾隆皇帝不仅是个皇帝，更重要的，乾隆皇帝是个很普通的老人。和珅发迹的时候，乾隆皇帝已经是六十多岁的人了，而且乾隆皇帝还越来越老。因此，在和珅看来，在更多的情况下，乾隆皇帝倒不像是个皇帝，而更像是个很普通的、很慈祥的老者。在乾隆皇帝身上，和珅似乎看到了自己父亲的影子。他看到，乾隆皇帝也有我们平常人一样的喜怒哀乐。
因此，学会如何照顾好老年的乾隆皇帝，就成为和珅博得乾隆皇帝垂青的第二项基本条件。
那么，如何照顾好老年的乾隆皇帝呢？
第一，照顾好老年乾隆皇帝的生活起居。
照顾好老年乾隆皇帝，这本来应该是宫女、妃嫔、太监们的职责。但是这些宫女、妃嫔、太监们都没有文化，不能同乾隆皇帝交谈诗文、书画、佛经，也不能帮乾隆皇帝处理军国大事、进行多种语言文字交流。所以，和珅对老年乾隆来说，是没有一个人可以替代的。
更为重要是，年老的乾隆皇帝也与平常的老年人一样，喜欢别人奉承、照顾，和珅就陪伴在乾隆左右，对皇上服侍照顾，体贴周到。从朝鲜《李朝实录》中可以看到：和珅虽贵为大学士、军机大臣，但每当皇帝咳嗽吐痰的时候，他就马上端个痰盂去接。
第二，照顾好皇太后的生活起居。
在历史上，我们常常可以看到这样的情形，想要亲近什么人，如果能够从他身边的人入手，对他尊敬的人表现出同样的，甚至更强的尊敬，对他关心之人表现出更多的关心，往往会被引为同道，使人一见如故，收到奇效。
乾隆皇帝这个人是非常孝顺他的母亲的，乾隆留下来的万余首诗作中很多就描绘了母子之间共享天伦之乐的情景，表达了他对母亲无限的热爱和依恋。这些诗往往借节日中母子相聚共庆为题材。比如每年五月，石榴花开，端阳佳节来临的时候，乾隆总是陪伴着太后到圆明园中观赏龙舟。他的一首诗就记叙了这一热闹的场面：
快霁天中景丽鲜，宜人都为利农田。
轻阴乍晴招惊牖，永昼如迟竟渡船。
斜叶焦云亭畔卷，低枝榴火沼中燃。
五丝彩缕随风俗，愿比慈宁寿算绵。
母子之亲跃然纸上。
每当太后大寿之时，乾隆总是不惜财富把寿庆办得隆重喜庆，场面宏大，让母亲满意、高兴。当时的一篇文章详细地记录了乾隆庆祝皇太后六十大寿时的情景，极尽人间能事：
“十余里中各在分地，张设灯彩，结撰楼阁。天街本广阔，两旁遂视市廛，绵绣山河，金银宫阙，剪彩为花，铺满卷屋，九华三灯，七宝之座，丹碧相映，不可名状，每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐，依童妙伎，歌扇舞衫，后部未歇，前部已迎，左顾右惊，右盼复眩，游者加入蓬莱仙岛，在琼楼玉宇中，听霓裳曲，观羽衣舞，其景物之工，亦有巧于点缀而不甚费者。或以色绢为山岳形，锡箔为波涛纹，甚至一蟠桃大数间屋，此皆粗略不足道。至如广东所极翡翠亭。广二、三丈，全以孔雀作屋瓦，一亭不啻万眼。楚省之黄鹤楼，重檐三层。墙壁皆用玻璃高七、八尺者。浙省出湖镜，则为广榭，中以大圆镜嵌藻井之上，四旁则小镜数万，鳞彻成墙，人一入其中，即一身化千百亿身，如左慈之无处不在，真天下奇观也。”
这一大段繁琐冗长的描写，足以表现出当年祝寿的盛况，也可以看出乾隆对母亲的挚爱。
每当皇太后寿诞之日，和珅会与侍卫们一起，亲自抬着太后的凤辇，乾隆看在眼里，心中不由更加看重、欣赏和珅。
乾隆皇帝孝顺他的母亲到了什么地步？乾隆皇帝每天命令宫女给他的母亲梳头，把掉地下的头发一根一根捡起来，最后等到他母亲去世以后，把所有的头发都集中到一个盒子里，专门用黄金铸一个金发塔，这个金发塔现在保存在故宫里面珍藏着。外面是黄金的，里面是空的，空的盒子，盒子里面装的是头发。
崇庆皇太后在乾隆六十七岁的时候，以八十六岁高龄崩逝，乾隆悲恸欲绝，当即剪发，服白绸孝衣，为太后守孝。乾隆罢朝三日，长跪不起，就跟灵堂那儿，谁搀也不回家去，那个时候您觉得他是皇上吗？很多人都劝乾隆皇帝，劝乾隆皇帝要节哀，要慎重，要以国家为重，要以大局为重，只有和珅没有劝过乾隆皇帝一句话，乾隆皇帝跟那儿跪着，他也在那儿跪着，乾隆皇帝不起来，他也不走，他自始至终陪伴着乾隆皇帝，一句话都没说，和珅没有劝过皇帝一句话。这个时候和珅知道一切语言都是多余的。三天以后，乾隆皇帝瘦了，和珅也瘦了。乾隆皇帝后来作诗一首记录了太后故去之后的深切怀念：
游岁黑甜何处乡，从容掖辇祗如常。
孙曾侍宴到不代，歌舞行时娱一堂。
忽尔醒来余寂寞，泛焉涕出切悲伤。
因思向日即真者，非梦原都是梦场。