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  　　以李广的才能加上从军近半个世纪的资历，封侯本应理所当然。

  　　“学得文武艺，货与帝王家”，这是情理之中事。而李广终生未封，千载以下，文人武夫，无不扼腕。庙堂江湖，纷纷叹息。既然天降奇才，为何又如此不公？

  　　李广难封，是不是机遇未到？

  　　第一次机遇：汉景帝平定吴楚七国之乱。

  　　七国之乱时，李广是太尉周亚夫的部将，他夺得叛军军旗，战功赫赫。但就在此时，李广接受梁孝王刘武的将军印，汉景帝因此没有给李广封侯（从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行）。

  　　前面讲过，梁孝王一直觊觎储君之位，汉景帝对此芥蒂颇深。

  　　李广公开接受梁孝王的将军印，无疑犯了汉景帝的大忌。所以，尽管李广刚立大功，汉景帝必然对他采取冷冻政策，不予封侯。

  　　李广不自觉地卷入宫廷斗争，成为汉景帝和梁孝王斗法的牺牲品。

  　　李广自身确实缺乏政治敏感性。作为朝廷将领，怎能私自接受诸侯王的将军印？汉代对中央官员与地方诸侯交往向来非常忌讳，吴楚七国之乱爆发后，更是严禁中央官员私交诸侯。李广犯忌，封侯机遇第一次与他擦肩而过。

  　　第二次机遇：元狩四年（前119）漠北决战。

  　　这是李广一生中最后一次出征，也是他第一次被授前将军。前将军是部队先锋，最有可能立功封侯。但是，大将军卫青得知匈奴大单于的具【创建和谐家园】置后，将李广强行调往右将军赵食其部，逼迫他走右路。同时，卫青却安排新近失侯的公孙敖为前锋，将立功封侯的机会双手奉送公孙敖。

  　　卫青为什么要这样做呢？

  　　一是汉武帝临行前的交待。

  　　二是卫青对公孙敖的私心。

  　　漠北决战，汉武帝本不想让李广参战，李广年龄大了，自己对李广早有看法。在李广执意要求下，汉武帝勉强同意让他担任前将军。但是，临行前汉武帝却暗中告诫卫青：李广年迈，命不好，不要让他与匈奴单于对阵，以免误事（以为广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲）。

  　　卫青执行汉武帝的旨意，似无责任；但是，调走李广后，卫青却把机会给了公孙敖，原因何在？原来，公孙敖当年解救卫青于长公主密室，救命之恩，卫青岂能相忘？因此，遵旨调开李广后，卫青任命公孙敖为前将军，是其私心所致。因此，李广失去最后一次可能封侯的机会。

  　　如果李广继续担任前将军，会不会封侯呢？无法推测。然而，李广不情愿地被调往东路，心情郁闷，加之因迷途迟返而获罪，确实是他【创建和谐家园】的重要原因。

  　　立功是封侯的途径之一，但不是唯一途径。而李广却认为，唯立功才能封侯，立功也必然封侯。其实大谬不然。对皇帝而言，你立功是理所当然的，无功即为过。没有浩浩皇恩，哪有赫赫军功？没有赫赫军功，哪有坦坦仕途？你李广连功过归属这常识性的问题都不能明辨，何谈封侯？

  　　唐代著名诗人王维《老将行》有两句诗：卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。后人对王维用典颇有争议，认为“不败”者是霍去病不是卫青；但是，对“李广无功缘数奇”达成了共识。“数奇”是命不好。

  　　李广难封，是不是命乖时蹇？

  　　第一次，元光六年（前129）卫青、公孙敖、公孙贺、李广四人各带一万兵马出征。其中，卫青是第一次任将出征。结果，公孙贺未遇敌，白跑一趟；卫青杀入龙城，斩敌七百；公孙敖损兵七千；李广最惨，全军覆灭，自己被俘，后逃回。

  　　汉匈作战中，令汉军最头疼的问题，是不知道匈奴军队在哪里，因此，要么无功而返，要么遭遇强敌吃败仗。这就是命运！

  　　李广确实命运不济，四路人马中唯有他遭遇强敌。

  　　第二次，元朔六年（前123），李广随卫青出征，未立功。

  　　第三次，元狩二年（前121）秋，汉武帝派张骞和李广出右北平，击匈奴左贤王。左贤王率四万大军包围李广率领的四千人，李广毫不畏惧，沉着应战。张骞救兵到达，李广才得以脱险，但是，四千士兵几乎全军覆灭。

  　　上述三次战役，李广两次遇险，一次无功。

  　　命耶？非耶？

  　　李广确实有机遇不佳的时候，但是，这种情况并非李广一人；当时许多将领都有类似经历。《史记·卫将军骠骑将军列传》的末尾，司马迁记录了诸多抗匈将军的遭遇，大都和李广相差无几。

  　　命耶？非耶？

  　　龙城之战，李广已是资深将军，卫青则初出茅庐。卫青直指龙城，应当说不是天意，而是人意。龙城并非卫青所专有。这一选择可以给四人中任意一个人，包括李广。李广没有作此选择，看起来是命，又怎一个“命”字了得？

  　　血性长留千古名

  　　李广难封，有没有自身之过？

  　　项羽困于垓下，三呼“天亡我，非战之罪也”。其实，世间纯粹偶然的失败极少，更何况李广确有自我之过。那么他过在何处？

  　　第一，恃才而骄。

  　　李广确实有才，但是，他自负其才，不讲谋略。公孙昆邪评价李广：李广才气，天下无双，自负其能，数与虏战。自负其才，对一个军事统帅来说，无疑是一处致命伤。

  　　第二，铤而走险。

  　　追杀三位匈奴射雕手，李广大展神勇，但并非良将所应为。

  　　一不和军中商议；

  　　大军根本不知道统帅李广去哪儿了，因此，无法组织接应。

  　　二不该亲自追杀；

  　　李广判明三名匈奴人是射雕手后，派人追击即可，不应撂下大军，亲率一百骑兵前往。“兵不可一时无将”，这种兵家常识，对李广这个“与匈奴大小七十余战”的老将来说，是不应该违逆的。

  　　如果匈奴识破李广的圈套，或者也冒险赌一把，这一百名骑兵包括李广本人，能够逃此一劫吗？绝难。

  　　李广作战时，惯用近距离射击。敌人未接近，他从不发箭；一旦出手，敌人应声而倒。但李广也因此多次在战斗中受困，射猎时常为猛兽所伤。（其射，见敌急，非在数十步之内，度不中，不发；发，即应弦而倒。用此，其将兵数困辱。其射猛兽，亦为所伤云。）李广只求百发百中，反而将风险控制放在其次了。

  　　第三，适应能力。

  　　李广于文帝时从军，至景帝朝，一直是在防御战中与匈奴对阵。这种防御战，李广打了多年，他的才干、勇气得到充分发挥，声名显赫。但是，到了武帝朝，汉匈作战发生很大变化。其中，最重要的一点即是由被动防御转变为主动进攻，由阵地战转为运动战。汉军要深入匈奴腹地，长途奔袭。这种运动战，要求指挥员敢于深入敌后，善于在运动中歼敌。卫青用此法首战龙城告捷，霍去病更是将这种战法发挥到极致。

  　　龙城之战时，李广从军已三十七年，从十几岁的青年成为五十多岁的老将军。比起年轻气盛、敢打敢闯的卫青、霍去病，李广已是暮气有余、锐气不足，无法适应长途奔袭、运动歼敌的新战法。

  　　第四，武帝之虑。

  　　李广恃才而骄、多次失败，对此，指挥全军作战的汉武帝不得不有所顾虑。所以，我们既要看到汉武帝在漠北之战中对李广的处理不公，又要看到汉武帝着眼全局的负责态度。

  　　李广【创建和谐家园】之后，和他一起的右将军赵食其被判【创建和谐家园】，赵食其交钱赎罪，免死为庶人。李广大半生位居【创建和谐家园】，五十万是交得出来的，而且，此前他多次因误期失军判为死罪，而舍财保命，为什么这一次引刀自刎呢？

  　　无声抗争。

  　　李广早就明白，自己从军的机会已经不多了。这次被任命为前将军，更是难得。但是，李广并不知道，汉武帝在任命自己为前将军之时，已吩咐卫青适时调离李广；他至死不知道，汉武帝使他这次出征从一开始就变得毫无意义。

  　　卫青在临战关头将他调开，李广既无奈，又悲愤。公孙敖和卫青的关系，李广清楚；卫青的私心，李广也清楚。

  　　男人血性。

  　　士可杀不可侮。卫青强迫李广至右路军，李广再三【创建和谐家园】无效后，未向卫青辞行，就愤然踏上东路（广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部）。这非常失礼，但李广被逼无奈！所以，失期之后，李广拒绝面对刀笔之吏，细数迷路的详情。

  　　右将军可以忍气吞声，交钱买命！但李广不行。李广的血性决定了他只能【创建和谐家园】，不能被辱！

  　　“宁为玉碎，不为瓦全。”胜固可喜，败亦犹荣。李广以死向命运、向不公抗争；光焰炫目，千古留名！

  　　本该是飞将军李广的一场战争，却以李广【创建和谐家园】出局而告终。这是李广的不幸，还是大汉的大幸？漠北决战后，匈奴单于兵败，左贤王部几乎被霍去病全歼，匈奴只能向环境更严酷的北方逃遁。汉武帝自继位之日起，就在期盼这一天到来。为了彻底打垮匈奴，除了军事上的打击，还有一系列的后续工作要做，因此，汉武帝不会将赌注全押在军事上。那么，汉武帝还将采取哪些措施呢？

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  另类奇才：厚待东方朔 匪夷所思

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  　　武帝一朝人才济济：卫青开疆扩土，霍去病克敌制胜，汲黯心忧社稷，张汤严刑峻法。唯有一人，难以定义：他满腹经纶却没有几句治国安邦之言，他放浪形骸又疾恶如仇；皇上对他百依百顺，群臣眼中他又无足轻重。他是谁？是旷世奇才还是跳梁小丑？是喜剧之王还是悲情智圣？

  　　这位匪夷所思的人物就是东方朔。当时社会，没有人能够理解他，现代价值多元，倒是有一个词差可比拟：另类。

  　　“另类”这词儿好。首先，它没有褒贬。我们要讲的是东方朔如何与众不同，为什么与众不同；至于他这样对不对，好不好，要不要模仿，就见仁见智了。其次，就字面看，“另类”就是“别一类”，既然“别一类”，我们就要跳出各种古典的或现代的条条框框去看他。

  　　东方朔有什么本事将“另类”进行到底？

  　　功名俸禄一担挑

  　　第一，求职。

  　　汉武帝喜欢“海选”。大家记不记得那个凿空西域的张骞？他就是借一次“海选”当上全权大使。“海选”，就是“不设门槛地选人才”。“海吹”自然就是“不着边际地吹大牛”。

  　　汉武继位之后，于建元元年（前140）下诏，要求各地广泛推举贤良方正之士。这次“海选”活动，四方士多上书言得失自衔鬻者以千数，盛况空前。而且一旦选中，待以不次之位，不拘辈分授于官职，待遇优厚。

  　　果然，“海选”中汉武帝淘到两大宝贝。

  　　第一个宝贝就是董仲舒。董仲舒是公羊派《春秋》的【创建和谐家园】，他的《天人三策》以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，建成“天人合一”的“大一统”思想体系，才华横溢，思维缜密；并提出一系列治国方略。因此，董仲舒的入选是中规中矩，武帝对他是相见恨晚。

  　　第二个宝贝就是东方朔。这次“海选”只比文章，不比才艺；还不是东方朔的最强项。但他依然能够在数以千计的谋位者中脱颖而出。

  　　凭什么令当朝天子“一见倾心”？东方朔的办法是“海吹”。

  　　且看东方朔怎么吹的吧——

  　　草民东方朔，爹妈早逝，由哥嫂养大。十二岁读书，三个冬天读的文史已经够用。十五学击剑，十六学《诗》《书》，读了二十二万字。十九岁学兵法，也读了二十二万字。如今我已二十二岁，身高九尺三（两米多）。眼睛亮得像珍珠，牙齿像贝壳一样整齐洁白，兼有孟贲（古代卫国勇士）之勇，庆忌（先秦以敏捷著称的人）之敏捷，鲍叔（齐国大夫，与管仲分财，自取其少者）之廉洁，尾生（先秦人名，与女友约于桥下，友人不至，河水上涨，尾生坚守不离，被淹死）之诚信。我是文武兼备，才貌双全，够得上做天子的大臣吧！

  　　东方朔这番个人简历，《史记》评之为“文辞不逊，高自称誉”。不过，他出奇制胜，先声夺人，汉武帝一下记住“东方朔”这三个字，并且大加赞叹（上伟之）。

  　　如果说董仲舒的《天人三策》是一剂大补丸，利胆养心，东方朔的这篇文章就是一瓶辣椒酱，开胃醒脑。东方先生的另类自不待言：一是不谈治国，二是自我标榜。从头到尾，没有一句经纬之论。

  　　但是，汉武帝愣是被东方朔深深吸引，视为奇才。不过，汉武帝非常有分寸；毕竟这只是“高自称誉”的小打小闹，没有提出任何治国之道。比起董仲舒，东方朔当然不在同一个重量级上。汉武帝对董仲舒是连发三策，而对东方朔只给了一个待诏“公车”署（就是在“公车署”这个衙门里等待皇上的诏令，实际上就是一个下级顾问）的待遇。比起同年级的董仲舒、公孙弘，东方朔地位低，待遇差，平常也难得一见汉武帝（令待诏公车，奉禄薄，未得省见）。

  　　东方朔这第一次亮相，的确让人大跌眼镜。武帝一朝，言辞放肆的不止东方朔一人，汲黯也常常令武帝哭笑不得。但汲黯因为不会说话，才出言不逊；而东方朔这番海吹，引经据典，铺陈比喻，还基本在理，如果不是“王婆卖瓜”，也称得上一篇美文。他这是有意给集中阅卷、审美疲劳的汉武帝制造一次感官冲击。东方朔的“另类”透着一股诡诈之气！

  　　第二，提职。

  　　东方朔不是一个中规中矩的读书人，他的身上不仅充满诡诈之气，而且还有一股诙谐之风。

  　　东方朔刚刚待诏“公车”时非常兴奋。可是，时间一长（久之），东方朔就犯嘀咕了。眼看董仲舒、公孙弘官居显赫，东方同学还是一个小小的“公车”待诏，无权无利，跟天庭里的弼马温一样，不过是个摆设，说晾就晾起来了。怎么办？难道也来一次“大闹天宫”？自找死路，不成。东方朔不管三七二十一，没有人提拔自己，就自己提拔自己！

  　　东方朔思来想去，就从“弼马温”入手。他找来为皇帝喂马的侏儒，声色俱厉地对他们说：皇上说你们耕田没有力气，当官不能治理百姓，打仗又不勇敢，一点用处也没有，还白白消耗国家的粮食；准备把你们这些白吃白喝的人通通杀掉！

  　　侏儒们吓得嚎啕大哭，求他出手相救。东方朔想了一想，说：假如皇上路过这里，你们就跪下来求饶，或许会有点作用。

  　　过了一会儿，汉武帝从这儿路过，侏儒们齐刷刷、黑压压跪了一大片，哭哭啼啼，高呼“皇上饶命”。汉武帝莫名其妙。侏儒们说：东方朔说皇上要把我们这些人全杀了！汉武帝一听，知道是东方朔捣鬼，便质问他：你把侏儒们吓得半死，到底为什么？

  　　东方朔理直气壮地说：那些侏儒们不过三尺，俸禄却是一袋米和二百四十钱。我身高九尺三，俸禄也是一袋米和二百四十钱。他们吃得肚皮都要撑破，我却饿得前心贴后背。如果陛下觉得我的口才还有用，就先让我吃饱饭。如果觉得我没用，请立即罢免，也好为长安节约点米。汉武帝一听，乐不可支，立即让东方朔从“公车”待诏转到金马门待诏，这样，　 东方朔收入提高了，和武帝接触的机会也明显多了。

  　　这就是脍炙人口的“长安索米”的故事。

  　　东方朔借侏儒和自己身高悬殊，却享受同等俸禄一事，恫吓侏儒，表达不满。这种对比极富喜剧性，东方朔一没要官，二没索地，只求填饱肚子；轻松诙谐，言语得当，因此惹得汉武哈哈大笑，在笑声中化解了对东方朔“恶搞”的不满。

  　　至此以后，这个东方朔的胆子越来越大！前次自己一人“海吹”，这回更出位，找了一帮群众演员来讨米要待遇！难道他从来不会害怕，不知反省吗？也不是。东方朔也曾在文武百官面前深刻检讨。“东方式”的检讨是什么状况？

  　　第三，检讨。

  　　有一年伏日（三伏天的祭祀日），汉武帝下诏赏赐诸大臣鲜肉。大臣们早早来到宫中，一直等到太阳偏西，主持分肉的官员也不来。大家伙都在苦等。东方朔可没有那么好的涵养，拔出刀来就割肉。一边割一边说：不好意思了，今天热浪袭人，我先走一步！说着，把一大块肉揣在怀里，大摇大摆地走了。在场大臣目瞪口呆，眼睁睁看东方朔将肉席卷而去。

  　　第二天上朝，主持分肉的官员将东方朔擅自割肉一事上奏给汉武帝。汉武帝便问：你为什么不等分肉官员来，就自己切下肉跑了？东方朔立即脱下帽子请罪。汉武帝佯装生气，板着脸说：先生起来吧，当众做个自我批评，朕就不治罪了。东方朔一听，张口就来：东方朔啊东方朔啊，不等皇上分赏，你擅自拿走赐物，真是无礼至极！拔剑割肉，多么壮观！只切了一小块，多么廉洁！一点不吃，全部带给老婆，真是爱妻模范！（朔来，朔来，受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉，壹何壮也；割之不多，又何廉也：归遗细君，又何仁也！）

  　　东方朔话音未落，汉武帝已经笑弯了腰。

  　　汉武帝又赏了东方朔一石酒和一百斤肉，让他回家送给太太。

  　　这哪里是自我批评啊？完全在自我吹嘘嘛！但是，武帝就吃他这一套。朝堂肃穆，百官惶恐，为博龙颜一悦：公孙弘曲意逢迎，张汤机关用尽；只有东方朔敢于摇舌鼓唇，恶搞作秀，在所不惜。因为他明白，讨得皇帝欢心，一切尽在掌中。

  　　东方朔的搞笑天分可谓登峰造极。但东方朔最为后世津津乐道还是的他“智圣”形象。这就是下一个故事。

  　　浪得知识换财富

  　　第四，咨询。

  　　东方朔奉旨顾问的故事首载于《史记·滑（ｇǔ，古）稽列传》中褚少孙的补传。原来，《史记》自流传以后，一直有人为其作补，其中，最有名的是褚少孙的补传。《史记》的《东方朔传》即为褚少孙所补。

  　　据《史记》褚少孙补传记载：有一天，长安的建章宫跑出来一个怪物，外形很像麋鹿。消息传到宫中，惊动了汉武帝，也想见识一下这个不速之客，来自何方，缘何而来？武帝想起了东方朔，立即传旨叫东方先生来掌掌眼。

  　　东方朔看过之后，胸有成竹地说：我知道它是什么东西，但是，您一定要赐我美酒、佳肴，让我饱餐一顿后才说。汉武帝立即同意。东方朔喝完酒，吃完饭，并没有马上回答，又对汉武帝说：有一块地方，有公田、鱼溏、蒲苇，加起来好几顷，请陛下把这块地方赏给我，我就回答您的问题。东方朔得寸进尺，汉武帝急火攻心。无可奈何，只好马上传旨：可以赏给你。（诏东方朔视之，朔曰：臣知之，愿赐美酒梁饭大飱臣，臣乃言。诏曰：可。已飱，又曰：某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。诏曰：可。）东方朔酒足饭饱，又得了皇上赏赐，半生有靠，这才不紧不慢地说：这个东西叫“驺（zōu，邹）牙”。它满嘴的牙齿完全相同，排列得又像驺骑一样整齐，所以叫做“驺牙”。如果远方有人前来归降大汉，“驺牙”就会提前出现。