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  　　可是刚出到西华门，迎驾冲过来一个人，拦着朱元璋的大驾，挡住最前面的御马。周围的武士冲上去就打，这个冲驾是冒犯、是大逆。这个人跑过来急得说不出话来，乱锤打下去把他的胳膊都打断了，但是他还举手指着胡惟庸家。朱元璋想这个人冒犯皇驾，不怕死，一定是想有事情跟我说，什么事情呢？(朱元璋)一看他指的地方是胡惟庸家，登上西华门城楼一看——胡惟庸家是刀枪林立，士兵裹甲埋藏！来报案的人是谁，叫做云奇，是西华门内使，是看守西华门的一个太监，这件事在历史上就叫做“云奇告变”，云奇这个人告诉发生事变了，举报了。

  　　朱元璋发现这是胡惟庸要造反啊！于是下令查抄胡惟庸家，把一家人抓来全杀了。这就是胡惟庸案，胡惟庸案到此完了吗？没有。朱元璋所依据的胡惟庸造反不过是云奇的告变，而且自己亲自到了西华门城楼上往胡惟庸家一看，发现了埋藏有刀兵。这件实是确实的吗？明朝人对这件事情有怀疑，清朝人对这件事也有怀疑，说云奇告变之事叫“凿空说鬼”，根本没有这回事！

  　　＊ 此时，胡惟庸一案的案情变得越来越复杂，真相究竟是什么？胡惟庸究竟有没有谋反？清朝人为什么会对朱元璋的定论表示怀疑？朱元璋登上西华门城楼，他究竟看到了什么呢？

  　　胡惟庸造反，证据呢？他要造反能让你在西华门站在城墙上一看就看见吗？这是看不见的！虽然他们家里西华们很近，但是也不可能站在城楼上一看就看见。《明史》还记载说，胡惟庸谋反被发现，他被处死的时候“反迹尚未暴露”，就是说他造反的事实还没有充分暴露，那么后来又有什么样的造反事实呢？一是说他通蒙古，这件事是在洪武二十三年发现的，10年以后了；一是说他同倭寇，说勾结日本人，这是在洪武十九年发现的，也是在6年以后。所以胡惟庸造反的事实在胡惟庸被处死的时候没有发现，是他被定罪以后、被处死以后才在洪武十九年洪武二十三年逐渐发现的，而这些事实也都经不起推敲。

  　　最重要的是胡惟庸被处死以后，朱元璋采取了一个很特别的措施，就是从此取消丞相这个官职的设置。明朝初年，皇帝下面设立中书省，中书省是丞相办公的衙门。胡惟庸被处死以后中书省被撤销，丞相这个职务被撤销，由皇帝来直接统辖六部。也就是说从朱元璋洪武十三年以后，中国历史上就没有丞相，以后就没有丞相了，这是中国政治制度的一个重大的变化。有人说，清朝还有宰相刘罗锅，怎么还是宰相？不是宰相，这是一种习惯称呼，没有这种统辖所有军政部门这样一个在皇帝之下的这样一个权力机构，没有。比如后来明朝有张居正，有严嵩，这些人是什么人呢，都是内阁首辅，就是大学士当中的首席大学士，都被称为宰相。这些人名义上是宰相，实际上没有宰相之实。所以通过胡惟庸案朱元璋达到了一个目的，就是消除了一个大权集中的权臣，取消了这个制度，由皇帝直接统辖六部，吏、户、礼、兵、刑、工六部直接归皇帝统辖，皇帝的权利集中了。

  　　我们再往前看，实际上朱元璋在洪武十一年就已经采取了措施，但是当时人们没有注意，采取什么措施呢？第一，就是他把当时的大都督府分割成为五军都督府。大都督府是干什么的，大都督府是全国最高的军事统帅部门，大都督府设一个大都督掌管全天下兵马，三军总司令，这个军权应该控制在谁手里头，应该在皇帝手里头。朱元璋认为控制在一个大都督手里不行，就把大都督府撤销，分成中、左、右、前、后五军都督府，设五个都督。这五个大都督互相制约，有一个想造反其他还有四个监督他，两个人串联起来也很难。洪武十一年同时还做了一件事，就是已经向中书省下手了。当时中书省的权力非常之大，皇帝之下丞相的权力非常大，达到什么程度呢，天下奏章要给朱元璋一份同时也要给丞相一份。这叫做“关白”，相关报告，关白。洪武十一年朱元璋下令，“天下奏章不得关白中书省”，实际上当时已经对中书省的权力在加以削减，于是到了洪武十三年就发生了胡惟庸案。

  　　所以胡惟庸案是一个冤案，为什么？就是胡惟庸没有谋反的事迹，但是以谋反的罪名把他处死了。真正的目的，朱元璋是想加强皇帝的权力。但是我们说胡惟庸这个案子就一点也不真实吗？就是完完全的冤案吗？也不是，说胡惟庸冤案是因为以谋反的名义杀他是冤枉，如果说以他专权的名义杀他他就不冤枉。因为他的权力太大，他经常自己收受贿赂，任意提升、罢免其他官员，很多大臣为了拉关系天天到他那去跑，很张扬。朱元璋不杀他行吗？所以在这个意义上说朱元璋必须杀他，为了集权。胡惟庸一家三族被诛，他的家三族全部被诛杀，被杀的人达到15000人。

  　　＊ 胡惟庸案的15000人做了朱元璋皇权扩张的冤魂，时间似乎抹去了所有的血痕和仇恨，但仅仅就在13年之后，又一场更加血腥、更加恐怖的大案正在悄悄地向更多朱元璋昔日的功臣们逼近。这一次，又将有多少人死在朱元璋的刀下呢？

  　　蓝玉大案

  　　到洪武二十六年又发生了一个大案，这个案叫蓝玉案，也叫蓝玉党案。蓝玉是什么人？是洪武后期最重要的一位将领，他也是定远人，是开国功臣常遇春的妻弟，曾经带兵征打蒙古、攻打西蕃、讨伐西南，立有重要战功，被封为梁国公，地位很高了，徐达、常遇春死后蓝玉多次统领大军出征。

  　　蓝玉这个人本身也有很多毛病，因为受到朱元璋的宠信，很横暴。(蓝玉)北征蒙古回到关里，天色晚了，守关的将领没有接到命令不能打开城门。蓝玉非常不满，我打仗回来了，我是侯爷，不给我开门，毁关而入，把门给你拆了进去。虽然你有功，地位很高，但是这种做法也是犯法的，是大逆的呀。还有，打蒙古以后私自占有了元朝皇帝的妃子，后来这个妃子惭愧自尽，【创建和谐家园】而死。皇帝的妃子一般人不能动，你动皇帝的妃子也是大逆的行为，在当时也是有野心的一种表现。这让朱元璋知道了非常不满。另外他在军队里头也是任意处置人，任意提拔人、任意处罚人。蓝玉跟冯胜、傅友德一起征云南，从云南打仗回来以后傅友德、冯胜都被封为了太师，蓝玉却被封为太傅，蓝玉对此非常不满，说我的功劳难道不比他们大吗，他们两个封为太师我就封为太傅，发牢骚不满。

  　　这个牢骚不满就让朱元璋听到了，朱元璋就以次为借口把蓝玉抓来杀了，说他造反，有不轨之心想要造反。造反的原由是什么呢？说他和一些人商量好了，要趁着朱元璋耕种耤田的机会要把朱元璋杀了。什么是耕种耤田呢，大家知道北京有个先农坛，先农坛这个地方是祭祀农神的地方，每年到要春耕的时候皇帝在这都要扶着犁去耕一耕地，就代表劝农，希望全天下的老百姓好好种地，皇帝做个榜样耕种耤田。蓝玉和一些人谋划好了要趁着朱元璋出宫耕种耤田的时候要谋反杀害他，实际上这是一种子虚乌有的罪名。

  　　朱元璋借口把蓝玉除掉，这一次蓝玉案朱元璋又杀了一万多人，高级官员都有哪些人呢？一公、十三侯、两个伯，公侯伯是国家地位最高的功臣，这些能征善战的悍将一下子束手就擒，毫无防备，老老实实地被朱元璋处死，正说明他们本来没有谋反的准备，要有谋反的准备怎么样也会有一点反抗。

  　　＊ 两起大案，几万人的姓名白白葬送，朱元璋为什么如此冷酷、凶狠？如果只是为了夺取功臣手中的军权，他完全可以像北宋的赵匡胤一样“杯酒释兵权”，为何如此打开杀戒呢？难道这其中有什么特殊的吗？

  　　朱元璋到了晚年已经经过胡惟庸案杀了很多人，又经过蓝玉案又把这些公、侯、伯杀了，他出于什么想法呢？原来在宫里在这之前发生了一件大事。洪武二十五年四月，太子一病不起，太子朱标死了。朱元璋打天下、坐天下为的是谁？为的是子孙万代，朱家子孙代代相传。太子作为皇帝的接班人死了谁来继位，太子的孩子还很小，这样的小皇帝将来面对这些如狼似虎的大臣能够服得住吗？这些如狼似虎的大臣将来就没有野心吗？于是就有了洪武二十六年的蓝玉案，为了给将来年轻的皇帝继承人扫平道路，不惜大开杀戒。所以蓝玉反得杀，不反也得杀。

  　　蓝玉的案是冤案，和胡惟庸案一样，我们说它是冤案是因为他的谋反迹象没有实据。说它不是冤案，他们专权、横暴、目无皇上，经常心怀不满，这就不冤枉。胡惟庸案和蓝玉案几乎就把这些功臣、宿将全部杀尽。

  　　＊ 通过胡惟庸和蓝玉这两起大案，朱元璋已经收拾了不少开国的功臣。但放眼望去，似乎还有几位大臣手握重兵，朱元璋能够容忍吗？他又会采取什么行动？这些大臣的命运又将是怎样的呢？

  　　一个是徐达，朱元璋知道徐达功劳很大，又很能干，他不希望徐达在建国以后仍然掌握大权，但是他的话又说不出来。有一次朱元璋跟徐达坐着闲说话，朱元璋说：“徐兄功大，未有宁居，可赐以一旧邸”，说你功劳很大，到现在你还没有一个像样的房子。我愿意把我的旧房子赐给你住。徐达听到这儿哎呀，害怕，不敢要，为什么？这个旧房子是吴王府，吴王府你敢随便住吗，你也想当王啊？马上趴到地上说不敢要，不能要。徐达心里也很清楚，他知道朱元璋非常忌讳这些事情。朱元璋实际是来试探试探他的，朱元璋于是就请徐达喝酒，让徐达喝醉了，把徐达就抬到这个吴王府睡下了，徐达睡醒了觉一看在吴王府里头，赶快起来谢罪，不敢居住。朱元璋这么一试探(知道)徐达是忠臣，没有谋反之心，于是就在中都给他建立了大房子，就是安徽凤阳。

  　　徐达死的时候是54岁，他死在安徽凤阳，为什么？他交出兵权了，他已经把兵权交了回家了，跟朱元璋没有矛盾冲突。但是徐达在临死的时候朱元璋曾经派人来看望，徐达得的什么病呢，叫做背疽，后背长了一个大疮，朱元璋派人看病给他送来点吃的，什么吃的？是蒸鹅，徐达看见蒸鹅，满面流涕，告诉医生你们赶快逃跑，然后吃下去就死了。为什么，徐达知道背上长疮不能吃发物，这个蒸鹅是发的，一吃这个东西这个病毒发出来这个人就死了。他明白了朱元璋还是要让他一死，为什么让医生逃跑，你们医生赶快躲得远远的，如果你们不走朱元璋就把你们都杀了当替罪羊，说你们没给我治好病。这是传说中的徐达之死，见于很多的记载。

  　　还有一个朱元璋小的时候的伙伴，一块放牛的伙伴叫汤和，也是最早朱元璋做和尚的时候汤和送了信邀请朱元璋投奔红巾军。汤和功大，徐达、常遇春在前面都已经死了，但是朱元璋也还是不愿意汤和来掌握大兵，不愿意让他掌握兵权。汤和也明白朱元璋的心思，他对朱元璋说：“臣老矣，愿归故乡，为容棺之墟，以待骸骨”，我想有那么一块墓穴把我的尸首埋到里头就满足了。《明史》记载说“帝大悦”，朱元璋特别高兴，没等朱元璋说话，汤和主动交出兵权要回家，最后朱元璋也是给他在中都盖了房子，他就死在中都。

  　　还有一个，就是帮助朱元璋打天下的刘基。这个刘基是多聪明的人啊，朱元璋说你就是我的张良——刘邦的重要谋士张良。朱元璋说刘基刘先生你的功大，(刘基)说自己没有功，都是皇上得到了天命，刘基也是在功成以后请求回到老家，不要官，要回家退休。刘基回到老家以后一天到晚就是下棋，就是饮酒，从此不再言朝中之事，也不任意接见客人。有一天来了一个人说一定要见刘先生，刘先生正在洗脚，看见来人赶快让孩子赶快招待，沏茶，招待。那个人说了一会儿话，说我就是本县的县令，刘基一看又见着官了，刘基就马上起来，称我是民，我是您的子民。因为刘基虽然在乡里他是个普通的百姓身份，但是毕竟是开国功臣啊，县令很尊重他，可是他不以功臣自居，马上下拜称民。从此刘基不见任何人。

  　　据说刘基的死也是让朱元璋施了一计而死。胡惟庸要专权，他和刘基之间有矛盾，他忌恨刘基，于是在刘基有病的时候朱元璋就让胡惟庸去上刘基家里探望，给他送医送药。最后刘基吃了胡惟庸送来的药，心中有一块东西像拳头似的一块大石头老下不去，最后死了。所以也头的说法，刘基之死跟朱元璋也有关系。

  　　＊ 到了这个时候，冷酷的朱元璋已经把他的功臣处理得差不多了，没有了总理朝政的宰相，没有了总管天下兵马的大都督，中国历史上似乎没有一个朝代的皇帝像朱元璋这样拥有如此巨大、集中的权力。但杀死如此众多的人，对于朱元璋也是一个浩大的工程，朱元璋一个人能够完成吗？还是有什么特殊的机构在帮助他呢？如果有，这个恐怖的杀人机器又是什么呢？

  　　朱元璋通过杀戮功臣，通过改变明朝的政治制度，把权力集中在自己手里，但是也留下了很恶劣的先例。一个就是诏狱，什么叫“诏狱”？诏狱就是锦衣卫狱，锦衣卫是什么，是皇帝的亲军，亲军里头有一个镇抚司，这个镇抚司就是专门管监狱刑狱事务。但是锦衣卫的镇抚司由皇帝直接统管，所谓诏狱就是皇帝直接管的监狱，不经过任何司法程序就可以处置人，这是第一个恶劣影响。第二个就是留下了廷杖的恶习，什么是“廷杖”？就是公开在殿廷上给大臣打棍子，大臣没有一点尊严，当着百官的面扒下衣服来打棍子，廷杖。

  　　(朱元璋)的集权已经到了极端化的程度，朱元璋集权的结果有两点：一个就是他建立了一套强有力的中央统治机器，这一个统治机器有助于他实现明朝初年的统一，有助于他在明朝初年抵御外患，有助于他在明朝初年推动经济的恢复和发展。第二个就是他留下了极端专制主义的政治制度，使中国的政治体制走向僵化。

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  （六） 朱元璋的后宫

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  　　今天我们将朱元璋的妻子儿女。皇帝也有家，国家国家，中国古代形成这个词，国就是家，家就是国。皇朝就是皇帝的家，明朝有这么一个故事，这个故事流传得很广，就是说南京的京城里头大家都好猜谜语。有一天，朱元璋微服走到小巷子里，看到墙上画着一个画，画着一个女的，一个夫人抱着一个大西瓜，一双大脚。这张画(上有一句)什么话，“淮西夫人好大脚”。朱元璋一看大怒，为什么呢，朱元璋这些人都是淮西人啊，淮西夫人好大脚，说淮西的这些女人脚长得大，很丑，谁是淮西人啊？马皇后是淮西人。朱元璋下令追查，查不出来，“空其巷”，把这个巷子里的人全杀了。这个传说是不是可信现在也无从考证，但是我们从这里可以得出来一个结论，就是当年马皇后可能是个大脚夫人。

  　　那么马皇后怎么是大脚夫人呢，大脚就不行吗，现在大家都是大脚，天足。在中国古代相当一段时间内，要求女士、要求女人裹小脚，大家闺秀才能有那个条件，有钱人裹了小脚走路好看，站着腰板挺直，干不了活。所以劳动者要下地干活，可能就是大脚，她们没有那么多礼制的约束，他们生活在基层，他们可能是大脚。马皇后就是这样一位普通的社会基层的、社会底层的劳动者，或者社会底层的人的女儿。

  　　＊ 在中国历史上大概没有几个长着一双大脚的皇后，也没有几个出身如此贫寒的皇后，那么朱元璋为什么在众多的女人中就偏偏看上了马皇后呢？这个女人有什么特别吗？他们究竟是怎样认识的呢？

  　　朱元璋与马皇后

  　　是在朱元璋投到郭子兴军中认识的，马皇后的父亲马公，马公这个人很耿直，经常好打抱不平，在元场末年曾经伤过人，最后逃离家乡。他跟这个郭子兴关系很好，就把自己的女儿托付给郭子兴，郭子兴就把马后就是马氏养为己女，就是像自己的孩子一样待。朱元璋投到郭子兴军中以后，郭子兴看这个人相貌不平常，而且他聪明能干，于是就把马氏许配给了朱元璋，这就是后来的马皇后。

  　　马皇后从此以后就成为朱元璋的一个非常有利的背后的支持者、协助者，现在有一句话，叫做一个成功的人的背后总是站着一个女人。中国古代不这么说，中国古代说叫贤内助，马氏就是朱元璋的贤内助。第一件事我们可以说，马氏帮助朱元璋完成了帝业。

  　　朱元璋再郭子兴军中曾经有一个时期因为郭子兴得到谗言，朱元璋不被信任，甚至有一次还把朱元璋关起来。还有的情况下是军队当时缺粮食，经常吃不饱，这个马皇后就是马氏就偷偷地给朱元璋往出带吃的。她当时做的炊饼，热的，看见人赶忙藏起来要带给朱元璋，藏在怀里把肉都给烫伤了，还有过这样的事情。朱元璋和郭子兴之间发生了误会，马氏就和郭子兴的太太搞好关系，和张夫人搞好关系，给他们调解矛盾，让朱元璋重新得到信任。朱元璋在前线战事紧张的时候，在攻打太平的时候，由马氏带领军队家属给前方做鞋、做衣裳，就是给他料理后方、料理家事。

  　　还有在和陈友谅在龙湾作战，战斗非常紧张，以前我们讲过和陈友谅打仗是非常关键的事情。当时为了激励前方将士，马氏就把自己所有储藏的值钱的东西拿出来犒赏将士，激励士气，最后使朱元璋在作战中获胜。还有一个材料是马皇后死了以后发现的，是什么呢，说当年朱元璋曾经被汉兵，就是陈友谅他是汉，被汉兵追得很紧，大概朱元璋跑得很仓促，是马后负之而行。我想负之而行可能不是背着，要是背着的话朱元璋那么沉背不动，负之而行可能就是搀着他走，帮他逃跑。后来太子把这件事情画成图画留在自己身边，有一次太子和朱元璋之间发生矛盾，朱元璋要处罚太子，太子就把这个给朱元璋看，说你忘了当年紧张的情况吗，(忘了当年)艰难的状况吗？这就说明了当年朱元璋在军中不论是在生活上，还是在后勤上，还是在危急的时刻都得到过马氏的帮助。所以马氏作为朱元璋的贤内助，支撑了朱元璋成就他的帝业。

  　　虽然朱元璋做了皇帝，马皇后作为皇后，但是她仍然照顾朱元璋的起居，凡是朱元璋所吃的东西都要马皇后亲自来做。当然这也是为了保证朱元璋的安全，可是也反映出马氏非常勤俭。有一次她给朱元璋送的汤，朱元璋一喝非常烫，一下子就摔过去，把马后耳朵还打伤了。这马后什么话不说，重新再做一碗热烫给朱元璋送上来。就是说她能够知道朱元璋在情绪不好、在盛怒的时候调节他的情绪，照顾他的生活，使他能够专心处理政务。

  　　马后平常穿的衣服也是洗了又洗，她经常教育宫中的嫔妃、教育宫女们你们要节俭，说这些东西来得不易，说当年元世祖的妃子、皇后在宫里头用弓弦，旧的弓弦来织成布，不浪费东西。她也把宫中那些旧练来织成布送给宫外贫穷的人、鳏寡孤独的人，所以她节约物力、爱惜民财。有的时候朱元璋在前面接见朝臣，时间比较晚了，那么就留这些朝臣在宫里吃饭。马皇后要尝尝这个饭怎么样，觉得不好吃，重做，她告诉朱元璋说我们自己可以节俭，对于这些大臣不能俭，要让他们吃好。所以她自己虽然俭朴，但是他识大体、顾大局，帮助朱元璋料理这些朱元璋想不到，可能做得不周到的地方。

  　　遇到天灾，遇到饥荒的时候，马氏自己在宫中带头吃素，她说我们要节约老百姓的财力，要有所储备，不能浪费老百姓的财力。过去的传统叫做“一人得道，鸡犬升天”，马皇后家家里头没有什么人了，父母早就死了，但是根据过去的传统，她做了皇后，她的亲戚也要被封官封爵。有一次朱元璋就跟马皇后说，是不是你找找你们家的亲戚，我该给他们封官封爵，要对他们有所表示。这个马皇后反对，她说：

  　　“爵禄私外家，非法。”

  　　说爵位和利禄要是私自给了外家，什么是外家呢，朱家是正家，她的外家就是马皇后的娘家，外家。爵禄私外家，非法。爵禄是天下的，你要给那些有功的人，不要给我们家的人，她能够约束自己。所以她助成了朱元璋的帝业，在宫里头又能够母仪天下，带领宫女、嫔妃节俭勤恳，把后宫治理地井井有序，引导朱元璋、辅佐朱元璋以仁义治国。

  　　＊ 一个成功男人的背后，总有一个女人，马皇后所做的这一切，成就了大明的江山。但还是那句话，“伴君如伴虎”，朱元璋更是一个翻脸不认人的皇帝，惹怒了他可绝不会有什么好下场。每天与朱元璋相处的马皇后究竟过着怎样的生活？面对朱元璋杀人如麻，从来都可以劝导他的马皇后心里在想些什么呢？

  　　每当朱元璋在前庭发了脾气，一回到后宫，她就会首先就氏马氏就发现，她就要劝导他(朱元璋)，少杀人，尽量少发脾气。如果宫女嫔妃有人有了错误，朱元璋就大发脾气，这时候马氏不能不说，但是她也发脾气，这是给朱元璋看的。她说做的人如何如何不对，把她交给宫正司去处理。那么交给宫正司去处理朱元璋就不处理了，等朱元璋脾气缓和了呢宫正司就会按照他们错误的大小予以处罚，这样就减少了宫人被不当处罚的程度，就是她以宽仁待人。以前我们讲过，在胡惟庸案当中曾经牵扯到宋濂的儿子，这个宋濂是皇帝给太子请的老师，那么他的儿子犯了法要牵连到他的父亲，要牵扯到宋濂，马氏就给(朱元璋)建议说你不能处罚他，说老百姓家请一个老师还要始终对他保持尊敬，你不能随便处罚他，于是朱元璋就放了一马，宋濂最后就被安排在茂州没有处死。所以马后在朱元璋的治国当中，也处处能够以柔济狠，以宽辅暴。

  　　有一次马后关心宫外的事，说现在天下百姓怎么样了，是不是都已经太平、都已经安定了？朱元璋说这个事情不是你应该管的事。她说你是天子，是百姓之父，那我是皇后，我就是百姓之母，你能过问我也能过问，你要是把天下治理好了我也是光荣的，我希望你把天下治好了，所以我也可以过问。马皇后就是在她力所能及的范围内，处处要为群臣、为下面人着想。

  　　有一次他去太学，看见太学生，这些学生们国家给他们有定期的钱粮，他们可以养活自己。马皇后就想到说你们家属怎么办呢？没有钱粮，(马皇后)建议也给国子生的家属给他们钱粮，就是建立了红板仓，这个仓储备的粮食和物品专门用于供给学生家属的生活。这是马皇后的一大德政，所以马皇后对于朱元璋的治国虽然不是说在所有的事情都能有所帮助，但是在她力所能及的情况下都是给予辅助，都是以宽来辅暴。正因为马氏在朱元璋夺天下的时候能够辅佐他，在他坐天下的时候能够帮助他，所以朱元璋对马氏叫做一往情深。虽然没有留下其他的故事，但是有一点可以说明，就是马后死了以后朱元璋从此就不再立皇后，他的后宫也有很多很能干的嫔妃，但是从此不再立皇后。马氏死的时候朱元璋痛苦，这一天天打雷下雨，朱元璋也很不高兴，把一个和尚叫做宗泐叫来说这是怎么回事啊，宗泐给他念了几句诗这么说的：

  　　“雨落天垂泪，雷鸣地举哀。西方诸佛子，同送马如来。”

  　　这个宗泐也是很聪明，顺口就这么一说解劝朱元璋，朱元璋情绪缓解，这说明朱元璋对马后一往情深。后来，马后死了以后，被谥为孝慈高皇后，埋葬在孝陵，现在在南京孝陵。

  　　＊ 没有人会想到，朱元璋这样一个杀人如麻的冷酷皇帝也会有悲伤落泪的时刻，而且他终身不再立皇后的举动也是皇帝当中非常少见的。那么，朱元璋的生活中是否就只有马皇后这一个女人？一个皇帝的后宫里会是如此的清静吗？

  　　朱元璋的妃子

  　　皇帝作为一国君主，除了皇后以外他有很多的妻妾，但是朱元璋并不是一个纵欲过度的人。他在当年夺天下的时候，就是在攻取婺州的时候有一个人给他送了一个女子，这个女子长得很漂亮，又能做诗，20多岁，他想讨好朱元璋，说朱元璋一定会喜欢。朱元璋得到这个女子以后，一想不应该这样做，我应该控制我自己的欲望，就把这个女的杀了。残酷，你拒绝就拒绝吧，杀了干什么？拒绝进献，以后你们再也不要送了。他这样做实际上第一约束了自己的欲望，第二他给下面的部下做了榜样，你要想成就大事，老被各种欲望所牵连行吗？送了美女杀掉了，不要。但是是不是朱元璋就没有欲望，也不是，要不然(朱元璋)怎么会有好多妻子，他还是有欲望。

  　　朱元璋他说，我起兵以来一个事就是行仁义，一个是不贪图子女玉帛，只有一件事我做错了，什么事做错了呢，惟有当年我把这个汉王的妃子——(汉王)就是陈友谅，陈友谅跟他作战——惟独错在把汉王的妃子，我把她收进宫了。可是收了以后我就后悔了，我这是好色，还是好欲，还是表现我很豪爽、很豪迈呢？为什么，因为他最恨陈友谅，他跟陈友谅打仗时间最长，所以他想把陈友谅的老婆收到他的宫中，我就想向你报仇，显得自己很英雄。他说我究竟是好色乎，我是豪乎，我表现得很豪迈吗？这件事我做得很错，后来他就把陈友谅这个女人赶出去。所以他说我只做错这么一件事。

  　　朱元璋在夺天下国过程中他控制自己的欲望，一心要成就帝业。不论这些女人是怎么样，但是朱元璋都对她们加以严格的限制，他让下面的儒臣编《女戒》，给这些妃子们看，要求她们不许干预政事。(对她们)也不要宠信过度，如果一旦宠信过度，就会生骄淫之心。他规定他的后宫凡是这些嫔妃、宫人如果需要什么东西一定要开出清单，到有关部门去领取，都要经过皇帝的批准，不能够随意支取国家的财产。

  　　根据史书的统计，朱元璋有名号的妃子大概有20个左右，具体的数字也统计不清。这些个妃子朱元璋说她们只是能够帮助我生活，照顾我，不能够让她们掌权，不能让他们干预政事。所以在明朝，因为朱元璋树立的榜样和制度，就没有出现过后妃、外戚干政之祸。

  　　明朝还保存了一种制度，就是殉葬制度。朱元璋在洪武(三十)年死，当时他是71岁，他死的时候有很多嫔妃都成了殉葬的牺牲品。当时殉葬的时候很惨烈，殉之前先请被殉葬的人吃饭，然后由宦官领到一个屋子里头，屋子里摆着一个小板凳，上面就是绳索，脑袋套进去以后下面板凳一撤，这个人就死了。明朝还保存着一种非常残酷的殉葬制度，这个制度一直到了明英宗的时候才最后撤销。所以虽然这些女人在皇帝身边既富又贵，但是她们在另外一方面她们实际不过是皇帝的奴隶，所以她们的命运也非常之可怜。

  　　＊ 朱元璋在去世的那一刻，让二十多个妃子成为他手下最后的一批冤魂，朱元璋在位几十年的屠杀终于告一段落。那么，在这些妃子的身后留下多少后代？朱元璋究竟又有多少子女呢？

  　　朱元璋的子女

  　　他一共有26个儿子，16个女儿，两个女儿早死。儿子当中26个儿子，长子朱标被封为太子，第26个儿子生下来一个多月以后就死了，所以他还有24个儿子被封为亲王。亲王按照明朝规定叫“下天子一等”，他的地位就比皇帝底，所有的大臣要拜见他，给他下跪。(亲王)有很优厚的经济待遇，也有少量的军队，军队多少呢，5000人到19000人这么多少量的军队。规定亲王不许管理地方上的事，“亲王”的儿子封为“郡王”，郡王的儿子封为“辅国将军”，下边是“镇国将军”，就是一代封一代。皇帝的姐妹是“大长公主”，皇帝的女儿就是“长公主”，公主的丈夫叫做“驸马”，公主嫁给人叫做“下嫁”，驸马跟公主结婚叫“尚公主”。在过去传统社会，(帝王)婚姻都是政治行为，通过联姻他要加强自己的势力。

  　　我们说君主宗法制的社会里面，天下是一家的天下，家就是国，国就是家。所以他用自己的儿子、用自己的女婿来维持天下，也是很自然的事情。

  　　＊ 有了儿子和女婿可以帮忙，朱元璋是不是就可以休息一下了呢？皇帝的生活在我们眼中总觉得应该是非常舒适、自在的，但如果我们可以走进朱元璋的皇宫体验一天他的生活，看看你是否还会愿意做这样一个皇帝呢？

  　　朱元璋的辛苦

  　　朱元璋在治理国家上非常勤奋，是一个非常勤政的皇帝，可以说是历史上非常少数的几个勤政皇帝之一。朱元璋一天处理政务非常繁忙，他常常是想起一件事写一个纸条然后就别在身上，再想起一件事又别在身上，所以一天有的时候下来，在下朝的时候穿的衣裳就像鸟毛一样身上很多，到了上朝拿起来一件一件处理，就把纸条贴在墙上。就是说他的政务非常繁忙，有人统计，洪武十七年九月十四到二十一号这八天当中，他接了多少奏章呢？他接了奏章是1160件，如果一件奏章是1000字，不多吧，1000字的话那么就是116万字，这个字数就是116万字，那平均每天要处理的字就是15万字。有多少事件呢？就是这一共8天当中奏章所涉及的事情是3391件事情，每天要处理423件事，什么叫日理万机。

  　　所以朱元璋是一个非常勤奋的皇帝，他有早朝，有午朝，还有晚朝。他还要经常出去视察。所以他常常是夜里睡不着觉，他想一事未安，我心里就不稳，我就怕老百姓受苦，怕老百姓遭殃。这是他的原话，我们不是美化他。有的时候夜里我还起来看看天象，看看是不是我哪儿做得不对老天爷批评我了。因为古代人迷信。他有一段话是这么说的：

  　　“朕自即位以来，常以勤励自勉。未旦即临朝，晡时而后还宫。夜卧不能安席，披衣而起，或仰观天象，见一星失次，即为忧惕。或量度民事，有当速行者即次第笔记，待旦发遣。吾自有天下以来，未尝暇逸，于诸事物，唯恐毫发失当。戴星而朝，夜分而寝，一事未善，寝亦不安。”

  　　我戴着星星出来，天黑了我才下朝，晚上我还要考虑国家的事情，一件事情要是没处理妥当，我睡觉都睡不着。就是说朱元璋自己作为一个皇帝，因为他有亲身经历，他有在社会最底层的经历，他知道百姓的事情必须做好，只有做好了天下来能安定，所以他的勤政和他的精力是过人的。

  　　朱元璋也是一个非常俭朴的皇帝，以前我们也说过他有很多俭朴的事例。他有一段话，我们可以作为他俭朴生活的归纳，他怎么说呢，他说：

  　　“古王者之兴，未尝不由于勤俭；其败亡，未尝不由于奢侈。前代得失可为明鉴，后世昏庸之王往往纵欲败度，不知警戒，卒濒于危亡，此深可慨叹！”

  　　他经常告诉自己的宫人、后妃，告诫自己的孩子们要俭朴，不能够为物欲所惑，不能够浪费国家的钱财。所以朱元璋在中国历史上是一个少有的勤奋俭朴的皇帝。

  　　＊ 朱元璋在他的勤奋、俭朴，以及屠杀中走完他传奇的一生，我们关于朱元璋的讲述也将就此告一段落。当历史翻过新的一页之时，我们有必要对这样一个传奇皇帝的一生做一次回顾，盘点一下他的功过，他究竟在中国历史上留下了些什么呢？

  　　下面我们要对朱元璋这个人做一个简短的小结。朱元璋在明朝历史上是一个开国皇帝，那么他在中国历史上留下了一些什么东西呢？我们怎么看他所做的事情呢？我想，有这么几条。

  　　第一，他建立了明朝，建立了一套完整的政治、经济、军事制度。他的影响不仅仅在上层，而且达到了老百姓之间。影响了普通老百姓的社会生活。也不仅仅影响了明朝，也影响了后世几百年。

  　　第二，朱元璋建立了明朝，推翻了以蒙古贵族为主体的元朝统治，恢复了【创建和谐家园】的传统制度。使明朝又回到了汉、唐、宋传统的轨道上。

  　　第三，他实行了与民休息的政策，尽量减轻百姓的负担，使明朝初年的经济得以恢复和发展。为明朝盛事奠定了基础。

  　　第四，朱元璋以威猛治国，用重典行天下，也给后世留下了恶劣的影响。

  　　第五，由于朱元璋集权，废除了丞相制度，那么给后世宦官干政的发展留下了空间。

  　　另外，朱元璋所建立的一套国家管理制度，不仅有效地保证了明朝二百余年的运转，而且影响到了后来得清朝。这种行政管理制度是中国传统文化的一笔宝贵财富，很多经验值得我们借鉴。

  　　第七，朱元璋实行了因俗施治的民族政策。对于各少数民族实行高度的自治管理，不破坏他们的原有风俗，促进了统一多民族国家的发展。

  　　还有，朱元璋和周边国家之间也制定出来一个非常好的政策，什么政策呢？就是“人不犯我，我不犯人”，第二条叫做“厚往薄来”，什么叫厚往薄来呢，就是我不能够上人家那索取东西，我跟人家交往的时候我要待人家厚，跟别人要的少，厚往薄来。所以这两条，一个就是人不犯我我不犯人，说历史上有很多帝王为了武功去攻打别人让后世耻笑，我们不做这样的人，说这些地方我们也不去夺他们的地，我们也不要他们的人，我们跟他们交往的时候要厚往薄来，所以他跟周边国家建立了和平共处的友好关系。

  　　最后，朱元璋是一个色彩丰富的人，非常有个性，非常有特点，他是中国历史上发生重大影响并且现在还在发挥影响的少数几个人之一。所以他是中国历史上一个非常重要的人物。

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  （七） 建文帝登极之谜

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  　　今天我们讲明朝的第二个皇帝朱允炆，恭闵惠皇帝朱允炆。朱允炆他的父亲是谁？是太子朱标，他是皇太子朱标的第二个儿子，他上边还有个儿子叫朱雄英在六岁的时候死了，这个朱允炆就是朱元璋的孙子。既然朱元璋立了太子，为什么太子没接了班呢？

  　　洪武二十四年朱元璋派太子出去办了一件大事，就是向北巡抚陕西，调查北方的民情，为什么去，主要是为了建都的问题。明朝的都城不是建在南京吗？实际上朱元璋有迁都的想法，这样在洪武二十四年派朱标北巡到了陕西观察山川地理、了解风土民情，回来向朱元璋报告。但是这一回来一病不起，第二年洪武二十五年朱标去世了，这时候朱元璋已经65岁了，老年丧子极为悲痛，怎么办？如果朱元璋在自己的儿子当中找一个做皇帝的大概不难，为什么，朱元璋一共有26个儿子，能不能让他们当皇帝呢？好，如果不确定这个皇帝的候选人的话，朱标死了，其他二十几个儿子都成为皇帝候选人天下就打乱了。历朝历代在争夺继承皇位的问题上兄弟争杀那是屡见不鲜，选谁来做接班人成了问题。

  　　中国传统的制度，按照宗法制度说有一个叫做嫡长子继承的制度，在一切问题解决不了了我们用嫡长子继承制来解决。学士刘三吾说皇上不要伤心，好太孙按照礼法他应该立！刚才我们说过朱允炆是朱元璋的第二个孙子，他上面还有一个朱雄英，可是雄英在很小的时候已经死了。因为这个时候朱允炆是15岁，朱允炆已经长成人，所以尽管他是第二个孙子仍然被立为皇太孙。这样，接班人的问题就解决了。

  　　＊ 接班人的问题是解决了，但小侄子当了叔叔们的皇帝，朱元璋的这二十几个儿子能服气吗？再加上还有那么多跟随朱元璋打天下的功臣们，年纪轻轻的朱允炆他的日子该怎么过？他能够接好这个班吗？

  　　建文帝个性之谜

  　　朱元璋在洪武三十一年闰五月离开人间，这时候皇太孙朱允炆21岁。按过去在帝王之家很早地接触到政治和高端的斗争，二十几岁已经成熟了，能不能够担起这样的国家重任呢？我们要看看他成长的经历。

  　　他的父亲叫做朱标，据说这个朱标叫“仁柔孝友”，“仁”讲仁义，“柔”脾气好，“孝”孝顺父母，“友”友爱兄弟，仁柔孝友品德很好。朱元璋设立了一个大本堂作为这些皇子们读书的地方，他学的是什么，学的是儒家的礼法，所以朱标从小的时候就接受了礼法的教育，传统礼法的教育。举一个例子，有一次朱元璋的一个妃子死了，朱元璋说你要给这个妃子穿孝，穿什么孝呢要穿“齐衰之孝”，就是最高等级的孝服。这个朱标不干了，他说不行，说按照礼法规定说庶人就是一般百姓都不能够为庶母穿这么重的孝，何况是天子呢？说我是天子继承人我不能够这样，这两个人争来争去就吵起来了，最后朱元璋拔起一个坐垫一下子就打到朱标身上，朱标见着就跑。这时候刘基刘伯温在旁边说，是礼法也要坚持，但是这个时候是父命你也得听，最后还是听了朱元璋的话为庶母服了齐衰之孝。

  　　这个小故事说明了什么问题？说明朱标这些人从小接受传统的儒家教育根深蒂固，他希望按照儒家的学说指导他们的治国。朱允炆呢？跟朱标更不一样了，朱标生在元朝末年，当时朱元璋刚刚投入到郭子兴队伍当中不久，他曾经见过元末天下大乱、见过他父亲怎么样南征北战夺取政权，但是朱允炆却生在洪武十年，这时候天下已经是朱家天下了，他完全是一个皇亲贵胄，他没有这些个经验，他比朱标更加仁柔，没有生活的磨砺。

  　　朱允炆也是非常孝顺的，他的父亲死了，痛哭，“哀毁骨立”就很消瘦下去了，非常痛哭，这在中国古代是一种尽孝的观念。他父亲在有病的时候日夜伺候不离身边，说久病在床前无孝子，他是孝子，在床前一刻不离。作为太子的孩子能够做到这一点也是非常不容易。

  　　还有一件事，朱元璋命儿孙们做对子，门前有仪仗，仪仗里有马匹，朱元璋给出一个上句让大家对吧。朱元璋上句说“风吹马尾千条线”，一看这个马尾飘来飘去，不错。怎么对啊，朱允炆也很聪明，马上对出来了很工整，怎么说，“雨打羊毛一片毡”，你看风对雨，吹对打，马尾对羊毛，多好啊。千条线，一片毡，你看，非常工整，但是，软弱无力。旁边他的叔叔，四叔朱棣在旁边脱口而出，叫“日照龙鳞万点金”，这个气魄，这个光彩，帝王气象。所以这样的叔叔和这样的太子和太孙就令朱元璋未免有点担心，立了这个太孙将来这个太孙能不能撑得住？这些叔叔们能不能服他？

  　　还传说，有一天夜里朱元璋做了一个梦，梦见一条黄龙、一条白龙，这两条龙斗着斗着在宫里就斗起来了，在殿里头就打起来了，最后白龙一道烟跑了。这什么事呢？这个预兆是什么意思？第二天早上朱元璋上朝一看，有他的叔叔燕王朱棣，四叔，还有朱允炆，朱允炆站在燕王朱棣的右边，按照明朝的规矩左为上，朱元璋规定的。(朱棣)敢(让朱允炆)站在右边，(朱棣)站在他的上风上头，显然是没有把他的侄子放在眼里。朱元璋因此对这个朱棣加了小心，让他搬出宫，甚至不给他供给，多亏了高皇后救了他的命，经常给他点吃的。

  　　是不是这么回事呢？实际上这也是民间的附会，为什么呢，因为朱允炆在被立为皇太孙的时候高皇后已经死了十几年了。尽管刚才我们说的诗、对子和这个梦都不一定是真的，但是反应出一种舆论，和他们的表现让别人得到一个认识，就是朱标、朱允炆他们的性格是柔弱的，而事实上他们也没有政治经验。我们前面曾经讲过，朱元璋为了延长自己的江山，他把那些曾经立过大功的功臣杀戮殆尽，为什么？防备他们造反，所以朱元璋非常自豪地有一次就跟朱允炆说到这件事，他说我给你立了这么多保障，可以“令边尘不动”，说这些叔叔们一个一个能征善战，北边蒙古势力虽然经常骚扰我们没办法威胁你，是啊，这些叔叔很能干。

  　　朱允炆他不这么想，为什么不这么想呢，这明摆着人家的优势就在压迫着他。按照宫中制定的礼仪，朱允炆在殿上、在朝中要和这些诸王见面的时候，这些王都是他的臣下应该给他行跪拜礼，可是一下了朝到了后宫朱允炆要给这些叔叔们行跪拜礼，叔叔实际上高他一头。朱允炆实实在在地感到了诸王对他的威胁，他就给朱元璋说了一句话，说如果边疆上有事我这些叔叔们都可以顶住，说如果这些叔叔们要是起来闹事谁来帮我？

  　　朱元璋一时说不出话来，朱元璋说你看怎么办呢？朱允炆说：“以德怀之，以礼制之”，再不行就把他废了。朱元璋说“无以易此矣”，说这个办法不错，这样我就比较能放心。所以这样看来朱允炆也是一个有心计的人。洪武三十一年闰五月乙酉这一天朱元璋死了，朱允炆正式走到政治的前台，他第一步就是要削藩。

  　　＊ 朱元璋刚死，朱允炆怎么就敢对他的叔叔们动手了，天下岂不是又要大乱了。这样的局面怎么会形成？一贯强调皇帝权力集中的朱元璋怎么会没有在死之前解决这些可能出现的问题呢？是他另有安排，还是相信朱允炆的力量呢？

  　　朱元璋封王之谜

  　　本来好端端的江山如果不分封行不行，不是没有这个大乱嘛！为什么让这些叔叔们这么强，让他们都带兵？朱元璋分封亲王的目的，让他们维护皇室的地位，让他们巩固皇室。明朝分封亲王在朱元璋心里还是有一点考虑，并不是完全没有考虑到历史上的经验，亲王有封地，有自己的军队，有属官，军队多少？三千人到一万九千人不等，朱元璋给他们也有一个明确的规定，说王府护卫军听王指挥，王府以外的军队王管不了，不让他指挥王以外的军队。“不临民，不裂土”，什么叫不临民，就是不管你当地的民政，税收法律什么都不管；不裂土，说这片土地也不是你有了这个封国这个封国别人不能进来，不裂土。

  　　但是有一个问题是始料不及的，这就是在《祖训》当中同样规定“遇有大事，诸王可以节制诸军”，平常的时候你不能够指挥护卫军以外的军队，但是如果一旦打仗谁当这个大统帅，亲王可以当。虽然其他人是公侯、将相能征善战，但是在亲王面前你是低亲王一等，亲王是代表皇帝在皇族，所以在作战的时候亲王可以指挥军队。这些亲王依仗自己是皇亲、是至亲，所以在各个封国当中是为非作歹。朱元璋为了教育这些皇子们，编了一本叫做《永鉴录》这本书，是把历朝历代这些亲王们所做的好的事情坏的事情收罗起来告诉这些亲王们，要拿它们做借鉴。尽管如此，亲王不服管教，很多的亲王叫“劣迹昭彰”。朱元璋对于这些亲王的劣迹心里非常清楚，他对亲王的管束、要求、惩罚也都很严，特别是到了晚年朱标死以后，朱允炆面临着继位，(朱元璋)临死之前他说：燕王不可不虑啊！

  　　为什么单独提到燕王？就是因为在朱标死以后在朱元璋去世之前，秦王、晋王也都先后去世，这时候在二十几个儿子当中属老大就是第四子燕王朱棣，所以到临终的时候，朱元璋到临终的时候就对朱允炆说“燕王不可不虑”，你要考虑这个事。

  　　＊ 虽然朱元璋在去世之前努力地亡羊补牢，但已经来不及了，亲王们的翅膀早就很硬了，年轻的朱允炆几乎是掉进了狼群之中，现在他已经没有后退的可能了。他会有什么出奇制胜的手段吗？结果又将是怎样？