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四人都知道王哲肯定不会那么轻易的便放弃了这个参加宗门大比的席位，虽然苏子瞻可以顺理成章的成为真传【创建和谐家园】，但是真传【创建和谐家园】的席位是可以被挑战的，王哲肯定会安排门下【创建和谐家园】来挑战苏子瞻，借机夺取苏子瞻参加宗门大比的席位。
这次璇玑峰的十个席位中，除开韩紫苑和薛浩凌占据其中两个，剩下的八个中其中一个是给了苏子瞻，另外七个中有四个被王哲一系拿下，余下的三个也被李治一系收入囊中，而王哲一系中一共有五个【创建和谐家园】点醒了气魄，正常的话王哲一系会拿到五个名额，这也是莫离真君将其中一个给苏子瞻之后，王哲这么不爽的原因。
按照幽离山的规则，真传【创建和谐家园】可以直接获取席位，但是如果其他【创建和谐家园】也可以通过调整的方法将本属于真传【创建和谐家园】的席位给抢过来，只要你能打得过真传【创建和谐家园】，本来真传【创建和谐家园】就是天资横溢，再加上真传【创建和谐家园】得到的修行资源比其他【创建和谐家园】要多出甚多，所以虽然幽离山有这个规则，但是这么多年以来能够挑战真传【创建和谐家园】成功的案例少之又少。
但是莫东华的担心也是正常的，因为在莫东华看来，苏子瞻不过刚刚点醒气魄而已，而此时距离最终的宗门大比不过九个月时间，即使莫离真君能够把挑战时间推迟到最后的几天也无济于事，九个月的时间也许苏子瞻刚刚将自己的修为稳定下来，王哲一系中的五个气魄境【创建和谐家园】，最晚的一位也是十数年前就点醒气魄，现在也是气魄小成，即将突破到气魄中期，而且如果王哲【创建和谐家园】一些，让他们一系最强的那位来挑战的话，苏子瞻的危险性就更大了，所以莫东华提出了自己的担心，当然，这不仅仅是莫东华一个人的想法，另外的季怀远和李治也是差不多同样的想法，所以他们才会很好奇为什么莫离真君一点担心的意思都没有，还突然发笑，要知道，莫离真君这冷面真君的名号是在整个大离国都如雷贯耳。
莫离真君为什么会笑？
原因很简单，因为莫离真君觉得苏子瞻不会输！即使苏子瞻没有什么厉害的攻击手段，但是刚才那气势惊人的天雷都没有让苏子瞻受到多大的伤害，所以莫离真君觉得即使是苏子瞻攻击力不行，但是防御力绝对在同级【创建和谐家园】中属于顶尖的存在，所以莫离真君并不担心苏子瞻会输，而且莫离真君也不敢确定苏子瞻的攻击手段厉不厉害，但是从古籍中的只言片语中莫离真君能够猜测到练气士的对敌手段比玄修之士更加强大，也许苏子瞻不仅不会输呢？
看着莫离真君的笑容，莫东华突然想到了什么，然后莫东华也不再说什么，季怀远更是没有说话的意思，而李治却是失声惊呼道“莫非这苏子瞻也如浩凌一般？”
莫离知道李治想到了什么，莫东华其实也和李治想到的东西一样，不过莫离真君也不知道应该怎么回答，所以没有多说什么，反而将话题结束了“东华，三日后前去将你师弟叫道灵虚殿来！”
“莫长老，你知道是怎么回事吗？”李治看到莫离真君直接离开，没有理会他刚才的问题，虽然有些不快，但是并没有多说什么，现在他好奇的就是苏子瞻是否跟他想的一样，所以在莫离真君离开之后立刻抓住莫东华发问。
莫东华此时却是面露苦笑，低声说道“李师叔，东华并不知苏师弟是否和薛师弟一般，不过师尊应该不会无的放矢，到时便知！”顿了顿，莫东华又继续说道“师侄还有事情要处理，就此告辞！”
说完，莫东华也是就这么离开了，李治看着离开的莫东华眉头一皱，不知道想到些什么，嘟嘟囔囔的也离开了，就在几人分别离开之后，季怀远却再次将目光投向了苏子瞻住所的方向，低声说道“三品神通吗？师伯一系果然都是天资纵横之辈！”
眼中精光闪过，季怀远也离开了此地，一切又恢复了原始的平静，除了四周的一片狼藉之外！
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第八十二章 收获
从苏子瞻渡劫的地方到他的住所本就不远，不过片刻之后苏子瞻便回到了住所，走近房间后便开启了洞府的防御阵法，一道玄青色的光罩一闪而过，随之而来的便是一阵白色的雾气，片刻之后苏子瞻的洞府便被雾气围绕，若隐若现！
开启防御阵法后，苏子瞻有些悬着的心也放了下来，说实话他刚才渡劫的天象实在是有些惊人，苏子瞻没有想到他凝结金丹会是这样的天象，虽然他没有见过玄修点醒气魄时的景象，但是没吃过猪肉也见过猪跑呀，那些藏书中对灵元之劫的记载虽然不详细，但是也能够让苏子瞻颇为准确的估计到灵元之劫的景象，现在就看莫离真君能不能帮苏子瞻掩饰过去，所以苏子瞻在莫离真君吩咐之后就感觉回到了洞府，也开启了防御阵法。
这道防御阵法和璇玑峰的护山大阵是紧密相连的，防御力可谓一般，所以苏子瞻在进入洞府之后才会放下心来，不过现在苏子瞻并不是担心的时候，他现在最主要的事情就是要将这次渡劫的收获做一个准备，也梳理一番接下来他该如何修行！
虽然有些凶险，但是有惊无险的凝结上品金丹，也就是说苏子瞻现在要有几个很是迫切的事情要做。
第一个就是要洗练一下身体内的金丹法力，练气士凝结金丹之后，真元便会消失不见，取而代之的便是法力，法力才是练气士的根本，一旦修行法力有成，那些各式各样的神通术法才可以正常使用，这也是金丹修士和先天修士最明显的区别，即使苏子瞻修行的乃是仙道修行体系中最顶尖的修行法决之一，在先天期的时候苏子瞻依然不能完全发挥那些神通术法的威能。
而现在苏子瞻才刚刚凝结金丹成功，虽然已经生成法力，但是法力依然震荡不休，所以苏子瞻的第一件事情就是要将全身的法力洗脸一番，借此达到对法力的完全掌控，这个法力洗练的时间有长有短，而苏子瞻有社稷图提供帮助，所以这件事情苏子瞻不用过多的操心，只需要按部就班的做就行了，就算苏子瞻不用特意洗练法力，道德真经本就在纯化法力上有不凡的功效，加上社稷图的帮忙，苏子瞻在不用特意的情况下也不用花费多长时间，按照苏子瞻的估计，最多三天，苏子瞻就可以将他体内的金丹法力全部洗练一遍，之后这些法力就可以被苏子瞻完全掌握，不过要达到随心所欲的进境并不简单，这不仅仅是法力洗练的事情，还需要有足够的法则领悟！
法则是什么？用道德真经所言便是“道生法”，法则乃是大道的体现，练气士的最终目的便是领悟大道，而法则乃是大道的延伸，所以在领悟大道之前练气士的修行便是以领悟法则为主！
在练气士渡过神霄天劫之前，他们如果没有特别的机缘，是很少有机会能够接触到天地大道，所以普通情况下，领悟法则是步入仙境之前练气士最主要的修行手段。
用句所谓科学的解释，法则存在于宇宙任何区域，宇宙所有的存在都依赖于法则，法则决定它们存在，这便是练气士所谓的看山不是山，看水不是水的境界。
苏子瞻虽然修行最顶尖的法决，拥有神异的仿山河社稷图，神识中更是有后天功德至宝天地玄黄玲珑塔的投影，但是现在的苏子瞻并没有机会或者说没有资格来触碰天地大道，金丹不过是修行的开始而已！
所以苏子瞻下一步的修行便是要领悟法则，这不仅是境界的提升，法则领悟的越多越圆融，练气士的法力修行也就越快，这也是练气士并不是特别看重资质的原因，对于练气士来说心境、悟性、机缘才是最重要的东西，所以很多练气士在凝结金丹之前修行速度相差不多，但是一旦凝结金丹，修行上的差距就很明显，抛开机缘不谈，一个练气士如果拥有更好的悟性，能够时刻保持清静无为的心境，那么他的修行速度就会比其他人快很多，所以在洪荒世界中也有很多练气士在凝结金丹之后短短百年时间便缔结元神，这便是领悟法则带来的好处，到了金丹境界，一味的苦修不是最重要的，领悟才是重点。
而当苏子瞻知道金丹之后的修行最重要是领悟法则之后，苏子瞻也由衷的为自己当初的选择而庆幸！
到现在苏子瞻一共有三个术法修行入门，第一个便是最熟悉的敛气诀，苏子瞻时刻都在运转这个法诀，用来掩饰自己不同于玄修之士的气息，第二个是灵眼术，这道术法以前并没有多大的功效，而现在苏子瞻却发现这道术法进阶之后对他的修行有不可估量的作用！
灵眼术的进阶版又被称为洞真之眼，这已经不是术法，而是神通，这道神通最主要的功效就是可以让苏子瞻更加清晰的看到天地法则，练气士在称为天仙之前最主要便是领悟法则，而在洞真之眼的辅助下，苏子瞻可以更快更清晰的领悟到天地法则，对于练气士来说这洞真之眼简直就是领悟法则的外挂了。
洞真之眼也被称为神通，但是这种神通和玄修在点醒气魄之后获得的天赋神通完全不同，他们有本质的区别，玄修的神通说白了是力量的运用方式，可以用来攻击，也可以是防御，当然也有其他功效，这是天地对玄修的赠予，而练气士的神通不同，所有的神通都不是平白得来，都需要修行，而这些神通的目的都是练气士为了能够更好的领悟法则或者天地大道，神通带来的威能不过是附加而已。
当然，洞真之眼的修行并不简单，而苏子瞻也没有开始洞真之眼的修行，因为现在苏子瞻还有另外一个更加重要的事情要做，苏子瞻凝结了金丹，他现在必须要准备炼制自己的本命法宝了！
本命法宝和其他法宝不同，是一种可成长的法宝，其实用法宝来称谓它并不合适，应该称为本命灵宝，本命灵宝伴随练气士的一身，对于仙道修行体系来说，本命灵宝对于他们来说就像是天赋神通对于玄修一样重要，而现在苏子瞻就要面临本命灵宝的炼制选择！
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第八十三章 选什么好呢？
苏子瞻有些犯难了，一生中苏子瞻面临了许许多多的选择，但是苏子瞻一直对于选择都有些优柔寡断，而现在对于本命灵宝的事物苏子瞻就更是难以决断了！
本命灵宝对于练气士来说乃是异常重要的宝物，它关系着练气士修行的终点以及道路，所以一个练气士能够炼制什么样的本命灵宝，那么就意味着他会有什么样的成就。
所以对于练气士来说，传承是一个很重要的东西，不仅仅是因为修行法决的问题，更是因为传承中带有的本命灵宝炼制方式，而现在苏子瞻手握的是洪荒世界中最顶尖的传承，不仅仅有道德真经这本数一数二的修行法决，还有让苏子瞻有些眼花缭乱的本命灵宝的选择。
按照道德真经所记载，苏子瞻现在能够选择的本命灵宝实在是太多了，没想到那位太清圣人不仅仅最拿手的是炼丹，在炼器方面也是当世顶尖。
其实苏子瞻有些被自己的惯性思维局限住了，太清圣人在地球上的神话传说很多，最过出名的当然就是太清圣人的其中一个化身，这个化身的名头在地球上可能比太清圣人本身的名号都要来的更大。
这个化身也就是让那齐天大圣成功修成火眼金睛的太上老君，按照西游的记载，老君本人最拿手的乃是炼制九转金丹，此丹也是被大圣偷吃了不少，所以在苏子瞻的潜意识中一直都会觉得这位太清圣人最拿手的是炼丹。
不过其实仔细想来，老君不仅仅在炼丹上有很高的造诣，虽然名头是天庭最好的炼丹之人，但是有一个细节其实很容易忽略，那就是让大圣吃了两次苦头的金刚琢，第一次是大圣在大闹天宫之时被金刚琢砸中脑袋，就此被擒。
第二次就是那头青牛精了，不仅仅是大圣吃了苦头，就是那些天庭大神的宝物也被这金刚琢一一收走，要不是最好老君出马，恐怕大圣几人的西游之途就此断绝也说不定。
而这个让大圣吃够了苦头的金刚琢不过是老君炼制的其中一件宝物而已，由此可见这位老君在炼器方面的造诣恐怕也不低于其他人。
其实苏子瞻还有一点忽略了，道德真经中对于兜率真火也有记载，其中有一句话是这么描述的“兜率真火，天地中有数真火之一，可用做炼丹亦或是炼器！”由此可见，这位太清圣人在炼器方面也是属于顶尖的，即使是其他几位洪荒圣人中恐怕也只有玉清圣人能够在炼器方面和他一争长短！
言归正传，按照道德真经中的记载，苏子瞻现在本命灵宝的选择有很多，不过苏子瞻经过一番筛选之后还剩下几种，这些灵宝都有自己的独到之处，苏子瞻为什么会这么难以决断也正是因为这个原因。
“哎！幸福的烦恼呀！”苏子瞻心中暗叹道。
经过苏子瞻的筛选，虽然已经剔除了许多灵宝的选择，但是还剩下的四种苏子瞻实在是难以决断了。
第一个本命灵宝其实不算是太清圣人所留，而是纯阳真人留下的传承，这是一道本命剑器的炼制方式，也就是练气士中最常使用的宝物之一，飞剑。
当然，纯阳真人留下的飞剑炼制方式和普通的飞剑肯定有些区别，关键就在于飞剑的材料，此剑名为洞玄问道剑，需要用庚金作为主体，庚金乃天上之太白，带杀而刚健，乃是炼制剑器最好的材料，太白庚金只是剑体的主材，这东西已经很难得了，除开这主材之外，还有三样辅材也是难得，第一为天一真水，用以淬炼剑器，第二是戊土之精，五行之中土生金，太白庚金辅以戊土之精正是可以将它的杀伐之气发挥到极限，至于另外一种辅材则要普通一些，万年寒铁，这东西虽然难得，但是苏子瞻之前在书中也看到了关于寒铁的记载，在大离国东南之地的南海之地，有一座飞云岛，寒铁就是飞云岛的特产，向来应该能找到万年寒铁，不过这万年寒铁也是闲着苏子瞻唯一可能获取到的物品，至于其他的太白庚金还有天一真水以及戊土之精更是一点影子都没有。
第二个灵宝的选择简直是让苏子瞻有些亮瞎了双眼，没想到这道德真经居然有此物的记载，没想到那太清圣人居然如此舍得，将太极图的炼制方式都记录了下来！
这可是太极图呀，太清圣人的伴生灵宝，三大开天至宝之一，乃是【创建和谐家园】斧开天之后分化而出，拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。
太极图周身霞光万道、瑞彩千条，图外“大道谶言“环绕其上、图内“天道符箓“隐现其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞气震慑诸天寰宇。太极图玄妙无限、造化无穷，可化解一切攻击，无视任何防御。太极图展，天地动容、日月变色，无上至宝之威显露无疑，太极图第一可化为一座白玉金桥，连接天道圣威，消灭所有来犯之敌；第二可将无数时空化为鸿蒙混沌；第三可降服无数宝物兵器。
由此可见这太极图的威能，这也是苏子瞻不敢决断的原因之一，太极图的等级实在是太高，如果苏子瞻能够将此物炼制为自己的本命灵宝，一旦成长起来几乎可以称霸寰宇了。
太极图的优势不仅仅是这些，而是太极图可以化作先天灵宝，这对于一个练气士来说简直就是可遇而不可求的大好事，本命灵宝乃是后天炼制，就算是纯阳真人留下的洞玄问道剑也只是可以到后天极致的层次，当然，后天灵宝并不一定比先天灵宝差，就像那天地玄黄玲珑塔虽然也是后天功德至宝，但是却可以挡住洪荒第一杀伐至宝诛仙剑，可见此物的威能。
不过天地玄黄玲珑塔之所以这么厉害乃是因为他本身所具备的两个其他因素，虽然它是后天至宝，但是却是太清圣人汇聚无量功德炼制而成，而且还带有天地玄黄之气，这才让此宝物有如此威能。
至于洞玄问道剑虽然无法问道先天，但是也可以采集天地杀机，蜕变为后天杀伐至宝，在杀伐一道上具备毁天灭地的威能，这也是苏子瞻将洞玄问道剑作为备选的原因。
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第八十四章 混沌钟
炼制洞玄问道剑所需要的灵材和太极图相比又是小巫见大巫了，太白庚金和天一真水虽然也是难得的天材地宝，但是和太极图所需要的什么洪荒地膜，天地间第一缕阴阳之气相比简直就是简单的不能再简单了！
所以，虽然太极图威镇寰宇，但是想要炼制太极图也并非易事，洞玄问道剑虽然升华为先天灵宝的可能性很低，但是就战斗力而言它并不一定低于太极图，只是没有太极图的玄妙无限、造化无穷，而苏子瞻也想过这个事情，既然道德真经记载了洞玄问道剑的炼制方法，而且属于所有灵宝中也是顶尖的几种，肯定也有它的独到之处，更何况炼制洞玄问道剑所需要的天材地宝比太极图而言就轻松许多了。
不过，这也不是意味着苏子瞻就是要炼制洞玄问道剑作为自己的本命灵宝，其实洞玄问道剑在苏子瞻的选择中排名倒数，因为剑道之路并不是苏子瞻的追求，而一旦将洞玄问道剑作为本命灵宝，那么从此以后苏子瞻将会是除剑之外别无他想，剑道的杀伐之力属于最顶尖的层次，但这和苏子瞻性格不合，苏子瞻并不愿意走一剑破万法的路子，所以虽然洞玄问道剑更加容易炼制，但是却不是苏子瞻最好的选择。
苏子瞻其实更加想要的是一种包容兼蓄，造化万物之道，这其实和太极图的功能不谋而合，但是要炼制太极图需要的灵材实在是有些难以想象，那洪荒地膜以及天地间第一缕阴阳之气如何寻得，所以苏子瞻也只能看着太极图的描述流口水。
除开洞玄问道剑和太极图之外，剩下的两种灵宝之一也是在整个洪荒世界都是大名鼎鼎的宝物之一。
当初【创建和谐家园】开天身陨，【创建和谐家园】斧一分为三，其一化作太极图为太清圣人所得，其二化作【创建和谐家园】幡为玉清圣人所得，其三这是化作混沌钟，被东皇太一所得，三宝并称为开天至宝。此三宝虽然也是先天灵宝，但是论起品质却比那十大先天灵宝要高出一筹，所以也被称为先天至宝。
在洪荒世界中，十大先天灵宝已经是顶尖的宝物，而先天至宝更是了得，除开这【创建和谐家园】斧化作的三件宝物之外，也只有诛仙四剑和那混沌青莲的莲茎所化的弑神枪可以相提并论，不过弑神枪在罗睺死后便消失无踪，也就是说现在洪荒世界仅有四件先天至宝，混沌钟能名列四大先天至宝之一，可见它的不凡。
混沌钟拥有镇压“鸿蒙世界”之威、扭转“诸天时空”之力、演变“天道玄机”之功、炼化“地水火风”之能，钟体外日月星辰、地水火风环绕其上、钟体内有山川大地、洪荒万族隐现其中。五色毫光照耀诸天，混沌圣威震慑寰宇。混沌钟更是可以禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和一切神通法术的伤害。攻伐防御一体具备，顶于头上先立不败，钟声浩荡，宇宙煌煌，天地失色、乾坤动摇，可见此物的威能。
东皇太一正是靠着混沌钟的威能才能和帝俊建立了雄霸洪荒的上古天庭，更是靠着此物和十二祖巫一时瑜亮，开启了洪荒世界的第二次量劫。
光是想一想都能感觉到将混沌钟炼制为本命灵宝的好处，而且相比于太极图，苏子瞻炼制混沌钟还有一个优势所在。
炼制混沌钟所需要的天材地宝分别是九天息壤，混沌元气，太阳真火以及玄黄母气，这几种灵物其实和洪荒地膜还要天地第一缕阴阳之气相比也不遑多让，但是洪荒地膜这东西苏子瞻完全没有头绪，而天地间第一缕阴阳之气更是不可能得到，除非苏子瞻能够有开辟世界的威能，所以现阶段的苏子瞻要炼制太极图几乎是不可能，而且太极图虽然也可以分阶段炼制，但是最初始就需要洪荒地膜，所以虽然苏子瞻看着太极图眼热，但是几乎可以说是放弃了这件灵宝。
不过混沌钟却不一样，息壤这个东西苏子瞻本以为是最没有机会得到的，但是苏子瞻却在幽离山藏书阁中一本专门介绍天材地宝的古书中看到过另外一种相似的物品，九天息壤在玄元世界并不叫息壤，而是被称为造化神泥，名字虽然不同，但是书中记载的各种神异之处和息壤却是大致相同，所以想来这造化神泥应该就是九天息壤，也就是说这东西苏子瞻是有可能能够得到的。
除开九天息壤，混沌元气这个东西苏子瞻暂时没有机会获取，太阳真火也是一样，不过作为混沌钟主材的玄黄母气却是已经在苏子瞻的眼前。
在苏子瞻凝结金丹之前，因为伪仙气的原因，苏子瞻识海中的玲珑塔虚影更加凝实，而且偶尔还有一道道玄黄之气闪过，这东西正是玄黄母气稀释之后的物品，凭借着天地玄黄玲珑塔投影过来的一丝道韵，苏子瞻居然在机缘巧合之下能够得到玄黄之气，简直就是天大的机缘，虽然是玄黄母气稀释之后的玄黄之气，但是能够稀释，就能够浓缩，只要能够不断的提供伪仙气，那么苏子瞻就能够不断的提取玄黄之气，这样玄黄母气也就有了，炼制混沌钟所需要的主材就有了，也就是说苏子瞻可以炼制混沌钟的半成品，待以后取得九天息壤便可将混沌钟炼制成型。
虽然不是成品的混沌钟，但是想来在苏子瞻元神之时也足够了，一旦苏子瞻能够缔结元神，那么苏子瞻就能够从自己的脊骨伪天地中提炼出混沌元气，虽然没有太阳真火，但是这太阳真火只是作为炼制混沌钟的灵火，因为太阳真火才可以将混沌元气炼化融入到玄黄母气中，不过即使苏子瞻没有太阳真火，但是却可以用兜率真火来代替呀，太阳真火的威能不凡，但是兜率真火也不是浪得虚名，虽然只是后天之火，但是这兜率真火却可以和那几种先天真火齐名，可见此火的不凡之处。而且兜率真火本就善于炼器，所以用兜率真火来炼制混沌钟应该并无不可。
兜率真火对于其他练气士来说可能比太阳真火更加难得，不过苏子瞻是谁？堂堂太清嫡传，怎么可能没有炼制兜率真火的方法，在苏子瞻凝结金丹之后，道德真经就主动将后续的修行方法印入了苏子瞻的识海中，刚好就有那兜率真火的炼制方法。
其他练气士要点燃金丹之火就需要采集到石中火，木中火和空中火，借此熔炼为三位真火，再将神魂种入金丹，突破到神魂境界，但是太清一脉的修行方式略有不同，虽然也是采集石中火、木中火和空中火，但是在熔炼此三种灵火之时却要用到一元重水来作为调和，水火本不相容，但又是阴阳相依，而苏子瞻所修本就是先天阴阳大道，所以用一元重水这样的万水之源作为调和刚好不过，这也是兜率真火虽不入先天，却和先天真火齐名的原因。
也就是说，苏子瞻炼制混沌钟虽然也是困难重重，但是却是可以触摸到，所以按理说混沌钟应该是苏子瞻最好的选择，但是应该混沌钟所对应的天地大道却是时空，这和苏子瞻本身所修阴阳大道虽然并不相悖，但是却不利于苏子瞻的修行，所以虽然混沌钟苏子瞻是最有机会炼制成功，但是却不是苏子瞻最合适的选择。
第八十五章 再次闭关
洞玄问道剑和苏子瞻的性格不合，而混沌钟虽然苏子瞻可以看到炼制成功的方法，但是却因为所对应的天地大道和苏子瞻本身不同，所以也不合适，至于最合适的当然是太极图了，不过要炼制太极图却完全不可能，除非苏子瞻此时便有元神道果，还可能有机会炼制成功，而且炼制太极图所需要的天材地宝也没有可以替代的东西，所以最合适的太极图苏子瞻却是可望而不可求。
这也就是说苏子瞻筛选的四个本命灵宝选择中前面三个都几乎不可行，苏子瞻剩下的也就是第四个选择，而这个选择并不是不好，它仅次于太极图对苏子瞻的作用，不过苏子瞻正是因为这个本命灵宝而再次感觉自己所有的事情都好像是被那位圣人安排好的一般！
苏子瞻筛选出来的第四种本命灵宝对于他来说实在是有些太过容易了，因为这件灵宝就是将他已经初步炼化的伪山河社稷图炼制为自己的本命灵宝。
没错，就是那纯阳祖师炼制的山河社稷图，其实一想到这件山河社稷图，苏子瞻最想的就是把它打散，将其中的原材料提炼出来作为炼制太极图的原料。
按照之前纯阳祖师留下的信息所言，这件山河社稷图乃是他用虚空兽皮和先天阴阳之气炼制而成，而且添加了部分洪荒地膜，虚空兽皮对于苏子瞻没什么用，但是那洪荒地膜和先天阴阳之气可是炼制太极图的灵材呀，没想到就这样被纯阳祖师炼制为了山河社稷图的仿制品。
洪荒地膜不用说了，那先天阴阳之气想来就是玄元世界形成后的第一缕阴阳之气，也就是说苏子瞻要炼制太极图就只有把这仿制的山河社稷图拆了，不过不要说苏子瞻没有这种提炼灵宝原材料的法决，即使是有苏子瞻现在的本事也无济于事。
纯阳祖师虽然只是炼制了一幅山河社稷图的仿制品，但是再怎么说当时的纯阳祖师也是一位金仙，可能不如大罗，但是也已经渡过了天人五衰之劫，即使炼制的宝物不怎么样也比苏子瞻要好多了，而现在的苏子瞻不过是刚刚凝结金丹，距离元神道果都还远，更加不用说无灾无劫金仙道果了，所以说苏子瞻现在只有唯一的一个选择，就是将山河社稷图炼制为自己的本命灵宝。
不过虽然这山河社稷图不如太极图，但是也并不差，首先，这山河社稷图本就是先天灵宝之属，而且还是处于胚胎的状态，并没有先天灵宝的威能，而且苏子瞻现在也已经将神识烙印在其之上，所以说苏子瞻要将此物炼制为自己的本命灵宝并不困难。
不仅如此，山河社稷图虽然不像太极图一般和阴阳大道那么契合，而且可以说太清圣人的太极图已经就是阴阳大道的具现了，不过这社稷图也不像混沌钟一般和阴阳大道丝毫不相干。
按照记载，山河社稷图内里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉，可造化天地万物，犹如一个真正的大千世界一般，阴阳大道肯定也存于其中。
而且这社稷图本就是造化之道，正所谓阴阳演造化，造化之道本就是阴阳大道的其中一种演变，所以这社稷图对于苏子瞻来说也算得上是契合。
想到这些，苏子瞻心中虽然不太如意，但是并没有特别遗憾，仔细想一想，太极图那东西怎么想怎么都不简单，堂堂混元圣人的证道宝物，位列洪荒世界先天至宝之一的太极图就这样被苏子瞻炼制为自己的本命灵宝，怎么都会觉得不可思议。
苏子瞻到现在也明白了，其实从一开始他的选择就只有山河社稷图一个，其他的东西都是让苏子瞻看看而已，不过苏子瞻并不遗憾，能够选择山河社稷图这样一个灵宝已经很满意了，而且谁也说不准这东西会不会更加适合苏子瞻呢？虽然太极图更好，但是对于现在的苏子瞻来说有些难以触碰，既然山河社稷图合适，那就证明它对于目前的苏子瞻来说是最好的，在面临选择的时候只有适合自己的才是最好的，不是吗？
想到这些，苏子瞻也不再迟疑，从腰间取下了自己的腰牌，运转真元往腰牌一点，开启了住所的静默阵法，苏子瞻决定要开始闭关了，希望能够尽快将山河社稷图炼化成为自己的本命灵宝。
一般像苏子瞻这样地位的入室【创建和谐家园】所居住的地方有三道阵法，第一道乃是防御阵法，防御力和气魄境相当，只要攻击力没有超过气魄境的极限，一时半刻是无法打破这道阵法的，第二道是隐匿阵法，开启之后便会有云雾凭空而起，将住所隐藏起来，而且这些云雾并不是普通的云雾，它最主要的作用并不是隐藏住所，而是可以扰乱玄修之士的魂力，阻挡他们对此地的探视，对于练气士的神识也有一定的阻挡作用。
至于第三道阵法，相比前两道来说作用并不是特别明显，这道阵法乃是一道静默之阵，唯一的作用便是阻挡外界声音的传入以及将传讯符拦截下来，一般情况下这道阵法是不会开启的，除非是闭关，而且是深层次的闭关，这样才会开启静默阵法，以免被别人打扰。
时光匆匆而逝，此时的苏子瞻正将所有的心力放在了那山河社稷图之上，就连本身法力的洗练都让它自然的运转，并未可以洗练法力，虽然山河社稷图中已经被苏子瞻打下了神识烙印，但是要将其炼化为本命灵宝并不简单，首先第一点便是要将神识进入到社稷图的核心灵禁，只有将神识和灵禁融合之后，社稷图才能够说是被苏子瞻炼化了，这还不算完，之后还需要用自己的法力来洗练宝物，最终将本命真灵和灵宝勾连，这样这件宝物才可以算得上苏子瞻的本命灵宝。
这些事情说起来很简单，但做起来却是很慢，而且受不得别人打扰，所以苏子瞻才会开启了静默阵法，不过他开启静默阵法之后却是将自己师傅的传讯符给挡了下来，不知道莫离真君有什么安排，在苏子瞻炼化灵宝期间，莫东华也到苏子瞻的住所探视过一番，发现苏子瞻开启了静默阵法便离开了，不过临走时面色有些凝重，不知道发生了什么！
第八十六章 不好意思，我来晚了
“首座师兄，距离宗门大比不过三天时间了，这次席位挑战的时间师兄是一推再推，如果师兄不愿就可直说，不用这么拐弯抹角！”王哲面色不善的对着莫离真君质疑道。
“王长老，师侄已经说过不止一次，我师弟在点醒气魄后便一直闭关，你有何必在此咄咄逼人呢？”莫离真君没有说法，回应王哲的是莫东华，不过莫东华的语气可不太好，现在莫东华也是璇玑峰四大长老之一，如果按照辈分论的话王哲确实比莫东华高一辈，莫东华自称师侄是理所应当，但是就地位而言，莫东华和王哲都是璇玑峰长老，地位相当，而且莫东华乃是天冲境的真君修士，而王哲不过是灵慧巅峰的真人修士，虽然比莫东华高一辈，但是在玄修世界中，除开直系子孙和师徒之外，基本上都是以修为论高低，而现在莫东华直接自称师侄，可见此时莫东华的心中有多么不满。
一开始苏子瞻闭关之时，莫东华和莫离两师徒并未想过苏子瞻这次闭关的时间居然有这么长，一般情况下，玄修之士点醒气魄之后也会有短暂的闭关，每个人闭关的时间有长有短，莫东华点醒气魄之时闭关时间已经算得上是比较长了，多达一个月时间，但是莫东华还未见过点醒气魄之后便闭关快要九个月的修士，所以莫东华看上去是在向王哲表达不满，但其实心中也对苏子瞻有些不满。
本来莫离真君一开始决定将大比席位留给苏子瞻之时就已经预料到了会有阻碍，不过后来苏子瞻凝结金丹，在其他人看来，苏子瞻就是点醒了气魄，当时莫离真君心中就觉得应该不会有什么纰漏了，因为一旦点醒气魄，他就可以将苏子瞻真正收入门下，到时候成为真传【创建和谐家园】的苏子瞻就可以名正言顺的将席位收入囊中。
可谁知道，苏子瞻却在凝结金丹之后开始了闭关，最开始莫离真君也未觉得有何不妥，但是谁想到苏子瞻的闭关时间会这么长，到现在都没有出关的迹象。
而现在还剩三天，宗门大比就要开始了，现在莫离真君也有些犯难，他将席位给了苏子瞻本无什么问题，即使是王哲将门下【创建和谐家园】派出来挑战也没问题，因为莫离真君对苏子瞻很有信心，当初还相当于精魄境的苏子瞻有可以精气化龙，虽然莫离真君无法确定苏子瞻的战斗力，但是莫离真君知道练气士的手段很是繁杂诡异，所以莫离真君估计苏子瞻当时就不会比一般的气魄境修士差，而现在苏子瞻已经相当于气魄境修士了，想来战斗力肯定也有质的变化，所以当王哲提出要挑战之后，莫离真君也是欣然同意。