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    《狼变之二 》-第 11 页  护眼阅读

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      其后这种场景又出现了几次,每一次红线都能在重重包围之下,柳暗花明,奇迹般地逃

      出生天。陈黎平拍案叫道:"这个人当真是个奇才!深谙兵法之道,实在令我佩服!不知

      道是哪位高人。"

      我叹了口气,说道:"这是【创建和谐家园】的东西,那人多半也是个鬼子!"

      "是吗?"陈黎平又看了一眼照片,"这地图少说也要上百年了吧?"

      我点点头,那地图年代的确非常久远,不但发黄,而且质地也比较脆,因此下面又粘了

      一张白纸,用以加固。

      “我曾经细细看过,上面的墨迹发灰发淡,是明代常用的松烟墨。上面的颜料也全部是天然

      水性植物所制,像这红线是用红兰花、茜草、紫草合制而成,而靛蓝色定是自江西出产的马

      蓝与木蓝中所提取,而且所有的颜料中都加了上等鹿胶调制,无论纯度还是明度全都是一流

      的,甚至可历经千年而不坏!而那纸张则是加厚皮纸,类似《永乐大典》抄副的用纸,是内

      府专用,一般人是无法得到的,只有达官贵人皇亲国戚间或有那么一两张。”

      “你的意思是这地图是明代之物?”陈黎平问道。

      我点点头,“看来那鬼子的祖辈在明代的时候曾经到过中国。”

      陈黎平“哼”了一下,将手往桌上重重地一拍,骂道:“那时候来中国的鬼子都不是什么好

      东西!”

      我愣了愣,一下子不明白他那句话指的是什么,但很快便想起一件事来。陈黎平所骂的定是

      明代中后期的倭患!

      明朝世宗时,有日本民众自发组成团队到中国沿海行杀人越货之事。《明史》记载倭人“载

      方物戎器,出没海滨,得间则张其而肆侵略,不得则陈其方物而称朝贡。”沿海倭寇肆虐达

      七十八年之久,明朝天下骚动,耗费国库巨额经费,军队死伤数十万。后经戚继光等与之苦

      斗多年,才告平息,但中国也因此元气大伤。而倭寇屠杀中国居民十多万,抢劫财产难以计

      数,更从此开始轻视中国。

      我叹了口气,多年来的宣传造成了一种假象,使我们认为日本人其实跟中国人差不多,他们

      的暴行只不过是因为受了军国主义的灌输。可是,这种将一切归咎于军国主义的说法颠倒了

      根本的因果。日本的残暴由来以久,至少可以追溯到明朝的倭寇,如果从日本本身的历史来

      看,嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部份,军国主义的产生实际上是这种特质发展到

      高级阶段的必然结果,而不是相反。

      (当日本某某首相上台时,有些人总要敢忙发出贺电,称对方为中国人民的老朋友,这样露

      骨地向日本示好,令中国人羞耻得无地自容。其结果是,日本人越发轻视中国,越发颐指气

      使。中国人民的老朋友们敢朝拜【创建和谐家园】,胆敢在【创建和谐家园】周围陈列大批军舰,军国主义再次

      粉墨登场……难道不正是因为得到了中国长期以来委曲求全的态度的纵容?在中日建交前,

      日本尚未有人敢明目张胆地否认侵略,而七二年之后,日本修改教科书、否认南京大屠杀、

      参拜【创建和谐家园】等种种事情就不断发生,这一切,与某些中国人发明、倡导所谓中日友好不无

      关系!)

      陈黎平此刻的想法也定然和我一样,他愤愤地说道:“‘中日世世代代友好’才是上世纪最

      大的谎言!!”

      “【创建和谐家园】家族上代如果当过倭寇的话,那么这地图倒极有可能是从中国抢去的。可惜上面不着

      一字,而且有的地方也着实难解。”我指着那块白色问道,“你猜这会是什么呢?”

      陈黎平也茫然不知,只是揣测道:“莫非有什么含义?那白色是用什么画上去的?”

      ¡°Êǰ×ÛÑ£¬Ò²¾ÍÊÇ̼Ëá¸ÆµÄϸ·Û¡£¡±ÎÒ´ðµÀ¡£

      ---鹊桥仙

      回复[21]:其他的颜色都是用水性颜料,独独这块用矿粉,难道……”陈黎平眼睛一亮,问我道:“

      你可曾将粉末刮去?说不定下面别有文章!”

      “对啊!我怎么就没想到?”我一拍大腿,叫了起来。涂上白垩的地方就好比是刷上了一层

      石灰粉,用特制的薄刀片就可以将它们细细地刮去,绝对不会影响到下面的画纸。可是面对

      这一幅古画,谁会想到去破坏它呢?

      “可惜那画儿留在家里了。”我低头道,心里也是极为懊悔。

      “【创建和谐家园】家传了那么多年,也没人敢那么做。”陈黎平笑道,“那可是破坏文物的行为啊!”

      “现在我们就是想破坏都不行了。”我叹道,“这个秘密只好等我们回去才能揭晓了!”

      我们又聊了一会儿,方才熄灯就寝。

      睡到中夜,我被陈黎平的梦话声吵醒了。他的声音非常响,而且有些激动。我不禁有些好笑

      ,这小子,做梦都在和人吵,便抄起枕头砸了过去,正中他脑袋。

      他“哎哟”一声醒了过来,怒道:“你小子干什么?”

      我笑着说:“你梦话讲那么大声,还让不让人睡觉了?”

      他一骨碌坐了起来,将枕头扔了回来,一面说道:“我梦见黎安了。”

      “那有什么的?日有所思夜有所梦,很正常啊!”我翻了个身想继续睡。

      陈黎平却下了床,跑到我这儿来。

      我假装大惊道:“你想干什么?我要喊非礼了!”

      他在我背上打了一巴掌,笑骂道:“只有那些美女才会对你非礼!我刚才说的真的,我真的

      梦见我弟弟了!”

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      “但这次很奇怪。不是我梦到他……”

      我火了,一下子坐了起来,大声说道:“一会儿说梦见了你弟弟,一会儿又说不是梦到他,

      你脑子进水了?你不睡我还要睡呢!”

      陈黎平被我骂,也不生气,只是挠着头说道:“是啊,我是梦见了黎安,但不是梦到他!”

      我当时真想一个巴掌扇过去,可是我的手才到半途就停住了,因为我细细咀嚼他的话,才发

      现其中竟然大有深意。

      汉语十分有意思,加不加一个语助,意思就大不一样。比如这个“到”字,用作动词的补语

      ,表示动作达到目的或有了结果,比如想到,说到等。“梦到”这个词,它深层次的含义便

      是一种主观上的动作,而“梦见”则只是一种状态的描述,两者粗看意思差不多,但是在咬

      文嚼字之后,我明白了陈黎平所说话的含义——梦中的陈黎安是主动来找陈黎平的。

      这种感觉很难用语言描述出来,那纯粹是一种心理上的感觉,但是在生活中这种情形却是极

      为普遍,并且有一个专门的名词来称呼,叫做“托梦”。

      “托梦”这个现象十分玄妙,一般来说,是指在梦中显现已逝之人的形象并有所交流。唯物

      论者认为这是一种迷信,并试图用一些理论来解释。我对这些事物的态度便是“不可全信,

      不可不信”,毕竟这种现象是真实存在的,但将它们全都归于鬼神之说是一种不负责任的做

      法。

      要承认“托梦”的真实性,必须有一个大前提,那就是灵魂的存在。在此我无意讨论这个问

      题,姑且把它当作一个假设的已知条件。人死后以另外一种状态存在在另外一个空间之中,

      也就是所谓的灵界。当亡魂有心事未了时,通常会藉著梦境传讯给在生亲友,让他们代为办

      事。而讯息之所以要透过梦来传达,乃是因为人在清醒时思维最活跃,外界又有许多声音和

      影像干扰,除了一部分大脑结构异常的人(也就是灵媒),人们对灵界讯息的接收力极低。

      但在睡眠时,人的思维较平静,精神完全放松,此时要接收另一空间的讯息亦较为容易,甚

      至可以让自己的灵魂进入灵界(许多高僧入定后都有游历地狱的经验,或可为证)。

      而此刻陈黎平说弟弟给他托梦,难道意味着陈黎安已经死了?我望向陈黎平,只见他脸色极

      为难看,手也在微微颤抖。忽然他一把抓住我的肩膀,用力摇着,一面大声说道:“不会的

      ,我弟弟不会死的!!”

      我不知道该怎么说,只好轻轻地拍着他的背,劝道:“说不定是你太过于担心才做的梦,其

      实没什么的!”

      “可是,可是……”他结结巴巴地说道,“我觉得那是真的,真的是我弟弟来找我了!”

      “你到底梦见了什么?”我好奇地问道。

      陈黎平点了一支烟,猛吸了几口,这才缓缓说道:“我刚睡了没多久,就听见弟弟叫我的声

      音。我象睁开眼,可是眼睛就象用胶水粘住了一样,看不见任何东西。”

      “你看不见任何东西?”我奇道,“也包括黎安?”

      陈黎平点点头:“是啊,只闻其声,却不见其人。我知道我是在做梦,可是偏偏就醒不了。

      ”

      ---鹊桥仙

      回复[22]:做梦的人知道自己在做梦,这种情形相信大家都有过,虽然有些诡异,却也是正常的现象。

      可是现在陈黎平眼前根本没有一丝影像,那说明他其实没有进入快速动眼的做梦阶段,实际

      上是有人通过传心术在跟他进行交流。

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