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因此，在展露出了自己的能力，让风氏部落上下信服之后，伏羲便开始了自己的改革。
他的第一点改革便是关于人族的婚姻习俗的。
繁衍后代，自人族出现以来，都是一等一的大事。
尤其是在东皇太一屠戮人族的灾难过后，人族对于繁衍后代的重视更是上了一个层次。
这种情况固然让人族的人口增长的很快，但同时也造成了现在人族男女之间关系的混乱，子女只知其母而不知其父的情况在现在的人族可以说是比比皆是。
因此，伏羲做出的第一个改变，便是规定了各种婚姻习俗，制定了男聘女嫁的礼节。
而这个改革已经提出，不仅在风氏部落中，伏羲在整个东胜神洲的各个部落都得到了极大地支持。
其中绝大多数的支持者都是男子。
毕竟，虽然每一片净土上面都有一片青青草原，但还是没有多少人愿意这片草原真的出现的。
你想想，在之前的群婚状态下，今晚的亲亲小可爱，说不定明晚就跑到了你兄弟怀里，这谁顶得住
因此，这必须支持伏羲啊
当然，对此，在观天鉴里看到了这一切的沈归只能表示你们真是太天真了，或许现在你们会念着伏羲的好，可是等以后你们付不起彩礼的时候你们就会明白伏羲有多坑了
不过，不管怎么说，改革婚姻习俗的举动，还是让伏羲在人族内部收割了一大批人心。
甚至不仅是东胜神洲，就连其他部洲的一些人族部落也都开始效仿伏羲的改革。
在这种情况下，伏羲在人族中的威望也是一天天的与日俱增。
在这种情况下，伏羲也开始准备下一步的改革。
他是要当人皇的。
要想当好人皇，就一定要了解人民群众的需求。
那人民群众有什么需求呢
伏羲总结了一下无他，吃喝拉撒全不愁，老婆孩子热炕头，足矣
之前的改风易俗已经解决了老婆孩子热炕头的问题至少保证了有老婆的人这老婆就是你自己的了，有孩子的人这孩子有很大几率也是你的。
既然如此，那么接下来要解决的就是吃喝的问题。
不得不说，人族近些年虽然发展的很快，人口也增加的很快，但是随着人口的增加，食物问题就成了不得不解决的一个问题。
那么人族的食物来源是什么呢
主要有两条，一个是渔猎，一个是采集。
简单来说，就是打猎捕鱼采果子。
这三者当中，采果子要看季节，也要看运气，因此，人族最重要的食物来源其实还是渔猎。
而在渔猎当中，人族经过这么多年的发展，具体该怎么打猎，哪些猎物是没有灵智的野兽可以射杀，哪些猎物虽然有法力但却属于荒兽或者凶兽也可以猎杀，哪些又是现在与人族互不干扰的妖族不能随便动手，可以说各个部落的猎手都门清。
因此，如果想在捕猎上做出突破，短时间内估计很难做到。
所以伏羲把目光放在了捕鱼上。
第三百八十三章 执拗而又可爱的人
捕鱼是一件好事
君不见，就算是发展到了后世，各种黄金捕鱼，捕鱼赢现金套现啥的都能骗到一堆傻子的钱，由此可见，捕鱼是多么暴利的一个行业。
然而，捕鱼也是要看技术的。
就算是发展到了二十一世纪，各种捕鱼的手段仍然层出不穷，不断更新换代，由此可见先进的捕鱼技术的重要性。
而在伏羲看来，现在人族各个部落的捕鱼技术无疑是很落后的。
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额，不对，是落后就要挨打。
因此，捕鱼技术落后，那就要进行更新换代
只有这样，生产力的发展才能跟得上人族人口的增长，人族才能每个人都吃饱穿暖，然后再伟大的领袖人皇伏羲的带领下走向繁荣富强
现在人族捕鱼全靠叉，除非手疾眼快，否则一天也捕不到几条鱼，这怎么能行
于是伏羲一拍大腿，就想到了一个好主意。
有了
他突然想到了一种阵法，虽然他也不知道自己是怎么想到的。
这种阵法是在上古时期两军交战时，为了对抗、俘虏敌方高级战力才弄出来的，原理是把布阵的士卒的法力抽取出来，组成一道道灵力网来捕捉对手。
虽然一个是上古时期两军交战，一个是捕鱼，怎么看都凑不到一块去，但是伏羲却是觉得，那种网用来捕鱼一定很好用吧
当然，伏羲也明白照搬是不可取的。
就算要用网捕鱼，也要用具有人族特色的网，而不能一昧的模仿照搬。
毕竟，上古时期两军交战都是用法力编织成的灵力网，但是在人族，因为人族底子薄弱，一般参加捕鱼的都是普通人，因此用法力编织成网是肯定行不通的。
不过伏羲一琢磨，捕一般的鱼也用不到灵力网啊
于是伏羲便教导风氏部落的族人以绳结网，然后再拿着网去捕鱼。
果然，在有了具备人族特色的网之后，风氏部落的捕鱼效率一下子提升了不知道多少倍，极大地缓解了风氏部落食物的压力。
而在确定此法可行之后，伏羲也是把这个方法传播到了人族各部，于是，伏羲的威望在人族各部之中再度上升了一大截。
当然，如果让别人知道伏羲把上古时期用来对付太乙境界以上战力的灵力网改成了捕鱼工具
只能说你牛b好吧
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在这之后，伏羲又进行了一系列的改革，比如为了进一步解决食物问题教导人们畜牧啦，饱暖思那啥之下发明各种乐器啦。
总而言之，在伏羲的带领下，风氏部落发展的越来越好，而不管是什么改革，只要在风氏部落见到了效果，伏羲都会把它们无偿教导给其他部落。
在这种情况下，不仅是在东胜神洲，就算是在其他各大洲的人族当中，伏羲的声望也一日比一日要高了起来。
老子一看，觉得时机差不多了。
现在人族各个部落，都已经见识到了伏羲的厉害，简单来说，跟着伏羲走，没错。
换而言之，伏羲已经向人族各部证明了他有领导整个人族走下去的能力。
甚至就算是对其他部洲的人族一直有所偏见的南赡部洲的人族各部，都挑不出伏羲的毛病来。
因此，在一些有意的引导下，人族之中开始出现了一种声音。
那就是尊伏羲为人族共主。
在一些力量的有心推动下，这种声音很快就在人族当中传播开来，而不管是东胜神洲还是西牛贺洲，很快就有了大量人族部落纷纷响应，就连中洲也出现了很多响应的声音。
唯一没有做出回应的大概就只有北俱芦洲与南赡部洲的人族各部了。
北俱芦洲的人族各大部落在等北冥部落表态，因为北方人族的领导者一直都是北冥部落，当初也是北冥部落的族长北冥鸿亲自拜访了沈归，为北俱芦的人族争取到了各种优渥的条件，即使到了现在，北冥鸿在北俱芦洲地位依旧不低。
而北冥部落，或者说北冥鸿则是在等妖月，或者说沈归表态。
他很清楚，没有沈归的庇护，北俱芦洲的人族根本发展不到今天的这个程度，而北俱芦洲的人族相较于其他各大部洲人族最大的优势，也是与妖族之间的关系。
虽然说沈归以天帝的身份颁布了人妖和平共处五项原则，但真正能做到人妖和平共处的，只有北俱芦洲。
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因此，沈归不表态，或者说妖月没有代沈归表态，北冥鸿是不会表态的。
虽然伏羲的确很好，但是北冥鸿并不觉得他能比沈归给人族带来更多的东西。
至于南赡部洲的人族，他们之所以还没有响应，则是因为伏羲的身份。
伏羲是老子的【创建和谐家园】。
或许在其他人族部落的眼中，伏羲是老子的【创建和谐家园】这一点是加分项，毕竟老子不但是人教教主，更是圣人。
但是在南赡部洲的人族这里却完全不同。
在他们眼中，人族只有自己的强大才是真正的强大，其余的不管是依托什么而存在的强大都是虚幻的。
圣人
当初东皇太一屠戮人族的时候圣人可有出手
圣母
当初东皇太一屠戮人族的时候圣母可有出手
天帝
当初东皇太一屠戮人族的时候天帝可有出手
或许他们也庇佑了一些人族，但是那些被屠杀的人族呢
就这么被放弃了吗
因此，他们觉得，只有在某一天人族可以不依靠任何人强大起来，这种事情才能永远不会再发生在人族头上。
也因此，他们对于除人族以外的任何身份都带着几分警惕。
换而言之，如果伏羲不是老子的【创建和谐家园】，他们早就出言簇拥了。
但伏羲却是老子的【创建和谐家园】，所以南赡部洲的人族各部选择了沉默。
他们也知道自己势单力薄，就算是反对也改变不了什么。
但是他们可以选择沉默。
他们就是这样的执拗，也是这般的可爱。
第三百八十四章 风信子
如果可以，伏羲想要成为人族共主，得到四方人族的承认，最好的办法就是让伏羲自己来，用时间，用行动去证明自己。
但是，这样太耗费时间了。
于是，老子授意，玄都出面，以人教教主之名，提出伏羲可为人皇。
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西方，接引准提既然已经与三清达成了协议，此时自然不会从中作梗，因此西牛贺洲的人族各部也是随后响应，愿尊伏羲为人皇。