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    《泼刀行 》-第 156 页  护眼阅读

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        典枢喝了酒,脖子发红,更加健谈,“小道听师傅讲,凡万物生灵,有了灵性便会慢慢修行,藏匿于天地罡煞汇聚之所,智慧渐长,神通渐生。”

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        “地师葬经中也提过,似蝗而大腹长角,能食蛇脑,但此妖一怕雷火,二怕鸡鸣,闻之则逃窜…”

        “土蜈蚣也是其中一种,虽无翅但擅遁地,会收敛气息,普通神通也难以察觉,要么等其现身斩杀,要么找到明确地点,设法坛镇杀…”

        “不过这种东西也是机缘,几年前,岭南便有土蜈蚣作祟,大若蛇蟒,可餐霞吐雾,性情凶恶,害了不少人…”

        “那边一位师叔,与法脉【创建和谐家园】配合,布下罗网镇杀,得蜈珠一枚,大如核桃,专克天下蛇毒,即便有了道行的毒蛇,被这蜈珠一碰,也会浑身酥软…”

        典枢虽年轻,但在斗姆宫中,知晓不少捉妖拿怪之事,听得沙里飞和王道玄一愣一愣。

        山上夜风呼啸,四下一片黑暗,篝火摇曳不定,听这些玄门志怪之事,倒也别有一番韵味。

        百米之外乱石堆中。

        捉妖人红夜叉披着那可隐藏气息的破布,闭目盘膝而坐,呼吸心跳放缓到极限。

        她的耳朵一动一动,时刻留意周围动静。

        那头捉来的山羊已经放走。

        显然,这捉妖人把篝火旁三人当成了新的诱饵……

        …………

        洞天灵窍之中,一片黑暗。

        随着洞穴被封堵,这里就像是与外界彻底隔绝,听不到一丝声响。

        冰冷孤寂,似乎与世隔绝。

        李衍也没闲着,从方才开始就盘膝而坐,入定存神,为待会儿的科仪做准备。

        不知不觉中,已至深夜。

        临近子时,李衍缓缓睁眼,吐出一口白雾。

        并非什么灵气,而是洞窟中格外寒冷,犹如冰窖,吐气便可成雾。

        起身后,李衍并未急着布置,而是在黑暗中将红拳十大盘演练一番,让身体活络过来。

        呼!

        吹亮火引子,将香烛引魂灯挨个点燃,洞窟中顿时有了光亮,昏暗却温暖人心。

        李衍看着法坛,脑中再次回想一番。

        建楼科仪,就是每个修士第一场法事。

        成功开启法坛,方能引动灵窍变化。

        而开启法坛,大多分为两步。

        一是步罡踏斗,掐诀念咒,令法坛自成局势,方可与外界罡煞之气呼应。

        二便是引来神罡。

        这个神罡,就是修士法门源头,有的是观想自家祖师,有的是观想天地星辰,引来先天罡煞。

        经过这么长时间学习,李衍已有所领悟。

        如果把先天罡煞之气,比作浩瀚夜空,那么各种正教法脉所供奉的仙神,便是天上繁星。

        以凡人之躯,自然无法引动天地之力。

        然而有了这些仙神星辰,就像有了坐标,以祂们为通道,引来先天罡煞。

        但先天罡煞肃杀,凡人难以承受,所以步罡踏斗,掐诀念咒时,还得算准罡煞袭来位置。

        避过第一道杀机,才能截取罡煞使用。

        无论画符,还是做法,都离不开此法。

        而避杀机之法,则需神通配合。

        这才是玄门真正诀窍。

        不懂此关窍,永远难以入门。

        《罗酆经》非同凡响,自然讲得清楚。

        李衍心中存神,掐着法诀,开始步罡踏斗。

        所谓步罡踏斗,便是罡步为用,北斗九星(七星加两颗辅星)为九宫,天为纲,地为纪,与天地罡煞之气产生连接。

        一步一星斗,好似上天参拜仙神。

        李衍已学会两个术法,对步罡踏斗自然熟悉万分,但这次双手掐诀,却完全不同,好似莲花倒着盛开。

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        随着步罡踏斗,掐诀念咒,李衍能感受到,一股冰冷森然气味从地面升起,好似一柄利箭向他直插而来。

        李衍脚踏罡步,顺势一让,躲过杀机的同时,手持法印,对着后方一引。

        法印立刻变得冰冷微沉。

        这枚法印,乃桃木所制,供奉于斗姆宫神坛上,适用于所有法门,一百两一枚。

        说实话,只是入门级法器。

        法印的强大,关乎接引罡煞多寡,今后有机会,肯定要炼制更好的。

        当然,此刻李衍也顾不上想其他。

        这一缕罡煞,好似从九幽罗酆山被引来,带着令人心悸的冰冷,但随时都会消散。

        李衍二话不说,拿起法印,在法坛上连拍三下,随后端起碗中无根水,噗得一下喷出噀水。

        呼~

        霎时间,周围平地起风。

        李衍感觉到,整个灵窍的先天罡煞之气,已与法坛形成连接,从四面八方向他涌来。

        这种感觉,像极了白天在拔仙台的情形,恐怖罡煞之气汇聚,冲得他头晕目眩。

        好在十二盏莲花引魂灯此刻发挥作用,占据十二地支,宛如黑夜烛火,守护着神魂。

        李衍不敢怠慢,盘膝坐下入定。

        再次存神,果然有所不同。

        原本所存神明,虽形象逐渐丰满,且明光闪烁,但四周皆是虚无,恰似暗夜烛火,随时可能熄灭。

        若非大罗法身,存神早已消散数次。

        《罗酆经》所言,这叫太易。

        太易者,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名,寂兮寥兮,是曰太易。

        故太易,神之始,而未见气也。

        而在这洞天窍穴进行科仪,先天罡煞之气侵染,使得这虚无太易之地,有了变化。

        这一步,便叫太初。

        太初始也,气始萌,谓之太初。

        按照西方创世【创建和谐家园】所言,那便是起初天地一片虚无,神说要有光,于是便有了光…

        这一步,天机有变,万物即生。

        呼!

        罡煞之气流转,暗室生风,十二盏莲花引魂灯忽明忽暗,闪烁不定。

        李衍只觉神魂内狂风大作,存神便如阴魂灯一般,摇曳闪烁,随时有可能熄灭。

        这便是建楼第一道难关,若存神灭,神魂必严重受创,静养许久才能再次修行。

        好在,这个过程并不长。

        神魂中,存神周围的空间,受先天罡煞之气影响,再次发生改变,黑暗中,似有物搅动。

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        此曰先天五太,太易、太初、太始、太素、太极,代表天地从无到有的过程。

        至此,建楼的条件才形成。天下间所有法门,这个阶段基本相似。

        但接下来,便会出现分水岭。

        有些法脉的【创建和谐家园】,观想破观小庙,虽容易成型,也足够存神栖身,但庙小住不了大佛…

        有些【创建和谐家园】,观想亭台宫阙,奢华豪气,宛如天上神居,但却毫无根基,走不了多远……

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        “罗酆者,下元正北有海,莫测无边、中有一山,上参碧落,下入黄泉,黑郁之气盘结,是谓北都罗酆…”

        【创建和谐家园】不断在李衍脑中回荡,周围渐生变化。

        黑色先天阴煞之气最先引来,流入存神下方,不断凝聚,化作黑色河水。

        到达极限时,正中生变,由虚化实,一截黑色山脉缓缓升起,出现在存神脚下。

        随后,白色先天罡气引入,在存神周围汇聚,不断变化,聚散离合,最终形成神殿。

        !。

        神殿古朴,恢宏雄壮,存神居于其中。

        不知又过了多久,一切渐渐稳定。

        暗室不再生风,引魂灯也不再闪烁。

        李衍缓缓睁开双眼,松了口气的同时,难掩心中激动。

        北都罗酆山,上有夜光阙,下列九府官。阴阳生死育,殃注停其间。

        这阴阳相合的第一重楼,

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