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被当时人视为天命所归的象征，前朝民心尽失，不论是将官还是士卒都无心防守。最后更是开城门，迎王师。
根据大乾史记载，武王寅时做饭，卯时攻城，一拳毁城池，两拳亡社稷。王师所在，万民跟随，无往不利。
有了天命的大义，才有了后面的太祖武另立新都，黄袍加身。
就算坐稳江山之后，太祖携一国之气运，天子龙拳更是镇压四方，威服海内。
不论是太上道等上古大教，还是儒墨等中古流派都尊王命，收敛羽翼，封山百年，如果不是提前布下暗子，道派的力量渗透到了王朝每一个角落。
导致太祖投鼠忌器，天下又会是另一番局面。
受开国太祖影响，在大乾修行拳脚功夫的少年如同过江之鲫。各种拳术宗师更是如同雨后春笋一般冒出。
指着练武场中央一块色泽乌黑的石头按照有关规定照本宣科道。
乌金石，是一种非常特殊的石头，他们非金非铁，更没有冶炼的价值，但是硬度却出奇的高。武师以下的武者，除非借用神兵利器，否则很难在他的身上留下一丝印痕。
武师强者，可以凭借肉身的强度，或者是兵器的锋利，在乌金石上留下一寸以上的印痕。
也正是因为这个特性，乌金石被各大门派用来做试金石。
大乾太祖开国之后，明确规定，凡在乌金石留痕过寸者，才能被尊为武师。
司徒刑拒绝了武道司官员让他选择兵器的好意，赤手握拳走到乌金石面前。
几个少年见司徒刑前面的表现，但是如此托大，打算以血肉之躯，硬撼乌金石。
他们的嘴角不由的升起一丝不着痕迹的冷笑。
这块乌金石的硬度，他们是亲自试验过的，手持刀剑拼尽全力，也只是在上面留下一道白痕。
如果不仔细看，根本现不了。
按照他们的测量，拿到白痕甚至没有二分。
司徒刑不凭借任何兵器，凭一双肉手想要在坚硬的乌金石上留下过一寸的印痕。
在他们看来，不异于痴人说梦。
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司徒刑不知道少年们的想法，就算知道，他也不会在意。
没有突破肉膜，进军武师境的人，永远体会不到武师的强大。
夏蝉不可语冰。
司徒刑活动了几下拳头，让全身的肌肉，筋络都活跃起来。
第一拳他并没有出全力，只有试探性的用了一半力气，拳头砸在乌金石表面，出沉闷的响声，乌金石的表面出现了一个拳头的痕迹。
“八分！”
武道司官员对此早有预料，用手中的尺子测量一下，冷冷的说道。
司徒刑的眼睛陡然一亮，又加了几分力气。
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乌金石上的拳痕加深了几分，武道司官员拿着尺子认真的测量了几次，确保无误后，记录道。
司徒刑，年岁十九，拳脚一寸一分，通过！
“年轻人，恭喜你通过武师认证，从今日起，你正式成为大乾王朝武师，希望你在武道上有着更远大的展，为大乾，为人类的展做出贡献。”
武道司官员见司徒刑真的通过了认证，有些赞赏的说道。
司徒刑跟随武道司官员填写了各项信息，获得了一个写有编号的令牌。
这是通过武师认证的标志。
一道象征王朝气运，龙形的紫气，陡然从天而降，他头顶气运所化的锦鲤陡然跃起，吞食之后，锦鲤全身的鳞片变得更大，更亮。在青色的气运柱中欢快的游动着，有一种难言的喜悦。
这就是王朝龙气加持，随着功名官职的提升，王朝赐予的气运只会越来越强。如果能够得到朝廷封赏，裂土封王，强大的气运甚至能推动锦鲤够跃过龙门，蜕去鱼身，成为九天之上的蛟龙。
但是成也气运，败也气运。
朝廷封赏，终究不是本身力量。
雷霆雨露，皆是天恩。
伴君如伴虎，恩宠加身，一言既可夺之。
这也是异姓封王，位高权重者多不得善终的主要原因。
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司徒刑没有想那么远，他现在想的是怎么利用这几个权柄，提升自己的气运。猎文
凭借这个令牌，司徒刑获得了几个不错的特权。
其中最让他重视的，就是获得了并购土地，建立庄园，豢养门客的权利，凭借这些优势，只要他愿意，司徒刑完全可以成为知北县地方上的一方强豪。
大乾立国之后，为了防止土地被大规模兼并，出现豪族并起，诸侯割据，威胁中央集权的局面。
大乾太祖颁布大乾律，对每个人能够拥有土地规模，按照爵位进行了明确划分，没有功名的人是没有资格获得土地并购权的。
司徒刑有秀才功名，又获得武道司承认，这有资格并购二百亩良田，如果想要再多的土地。除非司徒刑考的举人功名，或者是成为先天武者。
第二则是，建立祠堂，获得赐额，祭祀先人得到国家承认，不属于淫祀。
大乾王朝重礼数。
礼数，先是定名分，定尺度，以正人心。
正祀和淫祀，是很重要的一个部分。
朝廷正祀划分为：淫祀，赐额，赐爵，官方祀典。
赐额是合法，允许存在，但是不纳入国家体系，道门诸真就是这样的体系。
赐爵，是国家恩典，但是未必纳入官方祀典，如果不纳入，就是一次性的恩典。
官方祀典是国家年年给予祭祀，分享龙气。
诸神祠应旌封者，无爵号者赐庙额，以赐庙额者加封爵，初封男子伯，次封侯公，再封王，生有爵位者封其本。女神封夫人，在封妃。
司徒刑通过武道司的考核，获得了武师认证，获得赐额，先人只要没有悖逆重罪，都会获得龙气赦免，建立的祠堂也将脱离淫祀范围，而且随着司徒刑以后功名提高，先人也会获得各种恩封殊荣。
按照大乾体制，只要获得三品官职，不仅先人就会获得朝廷恩封，死后也会获得恩荣，成为一方神灵。
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如果获子嗣中有人获得伯爵以上爵位，先人更能享受国家公祀，在阴间开府建衙，成为一方鬼王。
将各种手续都交接完毕，司徒刑在少年羡慕的目光中走出武道司衙门，他手里有不少浮财，又得到了朝廷敕封，正好购买土地，圈养下人，扩大宅院。
司徒刑的想法和做法，也许和乡下土财主没有什么区别。但是，最是养望。
养望，养的是人望。
有了足够的人望，自然能够获得龙气垂青，朝廷敕封，从而改变自己的命格。
比如说乡里推举的孝廉，因为德行被乡邻认可，获得推举。
不需要经过朝廷科举制度，就可以出仕做官。
司徒刑身为法家，科举之路比普通的儒生要困难不少，必须要才高破诸煞才能一举成名，所以前期积累足够的人望是必不可少的。
而积累人望最好的办法，除了诗词练达，传唱天下之外。在就是购买土地。
不过购买土地这种事情根本不需要司徒刑亲自出面，在酒掌柜帮忙下，很快就找来几个专门从事土地交易买卖的商人。
司徒刑根据望气，选了一个看着精干，气运最浓厚的，将剩下的工作都托付给他。在司徒刑看来，于其把时间耽搁在这种琐碎小事上，还不如抓紧时间温习功课，通过春闱，获得举人学位才是正途。
“司徒兄，原来你在这里逍遥。座师傅先生举行流觞诗会，就差你一个。”
司徒刑还没走出酒楼，就和几个秀才打扮的书生迎面碰到。
说话的秀才是知北县主簿公子李承泽，少学文，通过童生试，秀才试，正在埋故纸堆，准备举人试，没想到在这个地方遇到。
司徒刑和李承泽虽然同拜在知北学政举人傅谏言座下，有着同年同窗之谊。
但是因为家境悬殊，司徒刑更无有文胆，两人一直不是很亲近。
“司徒兄，这次不打算又不参加吧？”
其中一个秀才有些轻视的问道。
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既然决定要通过科举出仕，这种文人聚会自然避免不了。而且傅学政虽然和自己没有多少往来，但毕竟是自己名义上的座师，如果不去参加，少不得被扣上不尊师重道的帽子。
“那是最好不过，司徒兄大才，必定能够在诗会上一鸣惊人。”
李承泽没想到司徒刑竟然会参加流觞诗会，虽然他掩饰的很好，但是司徒刑还是从他的眼睛里现了一丝惊讶。
“同去，同去。”
既然被称作流觞诗会，自然是在有水的地方举行。傅举人一直以雅人自居，诗会选址自然讲究。
在风雅僻静之处，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边。一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下。酒杯置于某人面前即取而饮之，再趁微醉或啸吟或援翰，做出诗来。
一代书圣王羲之，就曾经在兰亭流觞曲水之际，挥毫写就万世圣书兰亭集序，王羲之也凭此，一步封圣，光耀千古。
后人为了纪念王羲之，每到春暖之时，都会举行流觞诗会。更时不时有文气冲霄，佳作面世，其以载道之上，流传诸国。
司徒刑因为很少参加诗会，所以认识的人不多，没有几人上前打招呼。
这也随了他的愿，独自找一个偏僻的角落，盘膝坐在水边。听着旁边的秀才或者引经据典，或者互相吹捧，互相驳斥，听到妙处，抄起流水上的酒盏，痛饮一杯，念头通达，全身竟有一种说不出的通透。
穿着宽服，头戴高冠，颇有魏晋遗风的傅举人满脸严肃的端坐上，白子聪，李承泽等得意门生围绕左右。
见众人已经就位，傅举人站起身形，清声说道：
“大乾昌盛，圣人有道，方有今日文风鼎盛。知北县各界贤达，文子墨客皆聚于此。”
“斯是盛会，铭记县志。”
傅举人见众人的眼睛全都聚在他的身上，这才大声宣布流觞诗会正式开始。
第七十章 妙人
“彩！”
“彩！”
“彩！”
不论是面色清癯身穿儒服的秀才，还是大腹便便身穿丝绸的商贾都站起身，大声喝彩道。