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    《江湖系列_英雄泪 》-第 9 页  护眼阅读

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        摄魂叟道:“那怎办呢,方老前辈?”

        洞庭异叟斩钢削铁似地说道:“换一个不许带‘曳’的字号!”

        摄魂叟笑道:“您老换掉不也一样么?”

        神驼乐得拍掌大笑。

        洞庭异叟如何忍受得了?一张紫铜脸皮气成了猪肝色。恨不得一口将阶下两个老鬼吞下去方才称心。可是,他洞庭异叟又有他一套臭规矩,人不动手,他不动手。嘴巴子比他利的算他倒霉,受不了他那种恶气的就是你倒霉。——除非你有把握搪得那套掌劲如山的“少阳七式”。

        洞庭异叟的脾气虽然躁了一点,心地却颇正直,这是武林中公认的事实,神驼不愿让这位心胸获仄的老人太过难堪,便从中打着哈哈圆转道:“武林双叟真是大笨虫两条,一个想比划,一个怕伤了和气,却放着一条现成路子不走!”

        洞庭异叟连忙寒着脸问道:“此话怎讲?”

        关外神驼哈哈大笑道:“这还不简单,佐九宫山跑呀,谁先得到一元经的人就算赢家,岂不较伸拳出腿来得风雅?”

        这时,半纯阳已和葫芦道人从后殿走出,也不跟众人招呼,一迳往观外走去。

        洞庭异叟纵身落向院心,回头朝神驼和摄魂叟二人点点头,寒着一张紫膛脸皮,说道:

        “古一之!咱们就这么说罢!”

        说完也往观外走去。以后,神驼探头观外向洞庭异叟打最后招呼是三小看到的,毋庸赘述。

        两老三小,谈谈笑笑,一刹那,已经将酒菜吃得一精二光。五人吃毕,天已大黑,葫芦道人已经追随半纯阳前往九宫山寺经去了,观中经摄魂复查一遍,除了殿厨房内还留了一个又聋又哑的香火老道外,余无他人。葫芦道人一定是平常行为不检,败行恐落外人之眼,故离群索居,观中没用多人。这倒也好,两老三小,乐得在观中吃喝休息一宵,观中多的鸡鸭鱼肉,美酒佳肴,那个香火老道似乎业已习以为常,摄魂叟只朝他比比手势,他便一样一样地调制出来,色香味俱佳。

        时近深秋,天气相当寒冷。人夜以后,摄魂叟又去房内挟出几条棉被,铺在大殿上,另外替玄龙加了一条,让他披上。殿中弄来一只火盆,火生得旺旺的,上面搁上一副铁格架,酒菜一起放上,边暖边用,妙趣横生。

        摄魂叟另外装满两大葫芦酒,分别交予大头和长腿,命令他俩分开轮值上半夜和下半夜,以防万一。

        安排妥当以后,摄魂叟先矫正了玄龙的坐功姿态,并传了几句易于入定的心诀,叫他万事别管,静心用功。吩咐完毕,这才移身和关外神驼坐近,皱眉说道:“一元经出世之事看来似乎是一点不假的了。”

        神驼默默地点点头。

        摄魂叟又道:“此经为千古奇书,武林中人人必争之宝。消息一旦广传开去,务必引起武林中一场空前【创建和谐家园】,驼子,你对这件事的看法如何?”

        关外神驼叹口气道:“既已知悉此宝出世之处,如不随波逐流地追寻一番,实在心有不甘。可是,话得说回来,此定既为武林中众矢之的,一定会引来不少高手异士,邪魔巨寇,持宝之人一定也不是泛泛之辈,单就以目前的两个,洞庭异叟和半纯阳来说,已是麻烦人物。那些未出面的人物还不知道有多少,一个弄不好,说不定就要身败名裂,断送辛辛苦苦挣来的一点虚名,所以我驼子的看法是,咱们决不能像洞庭异叟方老儿那般冒失,莽莽撞撞,目中无人地蛮干一通,像这样做绝对弄不出什么好结果来。”

        摄魂叟点点道:“饶兄所见不差,我化子也是这般想法哩。”

        二人闭目思考了一会,神驼忽然睁眼向摄魂叟问道:“我驼子常年浪迹关外,很少履及中土,见闻上不免显得孤陋些。你化子身为丐门领袖,徒子徒孙,支派旁系满天下,江西九宫山内到底藏有哪些成名之物,是些什么路数,你臭化子总不能推说不知罢?”

        摄魂叟闻言,脸上居然一红,赧赧地答道:“你驼鬼别挖苦人啦,丐门龙头是由推选方式产生出来的,虽说丐门帮规严谨,令出如山,但也不见得就是上下一体,万众一心。细论辈分,丐门龙头有时并不一定是帮中位份最尊之人,只不过一旦身膺龙头之选,掌有丐门今符,依帮规,帮中无论尊卑老幼都服从而已。就拿我臭化于来说,现在虽然身为丐门掌门,帮中与我平辈的不但有三五位之多,师叔还有二位尚且健在哩。众弟兄因景仰家师风尘奇丐之风范,爱屋及乌,自家师去世后,便将我推举出来,焉知其他几位师兄弟是否心悦诚服?

        家丑本不可外扬,你驼子和我相交数十年,也不是外人,只好又当别论了。最近听一些弟兄传言,本门中颇有一二位师兄弟对掌门一职窃生觊觎之心,只苦在拿不着我姓古的把柄,无法提出罢免的借口罢了。九宫山有无其他异人我化子不太清楚,我化子只知道九宫山南山海光寺中有个住持叫做四空和尚的,有着一身不凡武功,持有一元经者是不是这个和尚可就不得而知了。此次一元经出世,无论如何,我化子纵使有心,也不便明着参与,万一公开表明了决心和态度,结果一事无成,遭遇挫折,帮中师兄弟指我丧失丐门尊严,辱及全帮,我化子丢了掌门职位倒不希罕,这个三江之水洗刷不尽的污名却可担待不起。”

        神驼点头道:“人丢不起的何只你化子一人,假如我驼子不是也有这许多顾忌的话,早就跟在半纯阳身后走啦。”

        摄魂叟想了一下说道:“这样吧,从明天起,我们分做两路,我化子仍然带着三小直奔巫山独秀峰,你驼子可由此地取道林岔河,牛耳川,经上津,沿武当山、大洪山,渡白水,经鄂南人赣,直至九宫山探个虚实。以你驼鬼那份轻灵手脚,做来一定轻易之至。然后,辛苦你驼子再经由岳阳,取道孟汉、当阳,循荆山南麓,自官渡去独秀峰会齐。独孤子为巫山派第一掌门,见闻广博,可能对九宫山的情形比较熟习也不一定。就是那个牛鼻子一无所知,多一个人参加计划也是好事。将来遇到动手的场合,他那自成一家的‘太极指’还很能派点用场呢。大家计议有了眉目之后,你驼子也可以顺便把‘天下第一偷’的那件公案解决,好一心一意来处理一元经的这档子事。

        说不定五台山的清净上人也会凑巧赶去,那时候,实力坚强,事情再棘手些也不愁了。

        “驼鬼,你以为如何?”

        关外神驼笑骂道:“多跑点路罢了,又有什么好不好的?”

        二人便这样议定。

        一宵无话。第二天,关外神驼由少华折向往东南,照摄魂叟所拟定的路程奔往九宫山去探武林奇书“一元经”的虚实去了。

        这一厢摄魂叟仍率同三小,分配大头乞儿和玄龙作为一组头站先行,自己领着长腿随后接应,取道终南向大巴山进发,预定越大巴山入川。

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      第 八 章  白 府

       

        定远到了。

        定远属汉中府,汉班超封定远侯于此。

        从定远出发,越过巴岭山脉,便入川境。

        在定远县东南,巴岭北麓,有个不大不小的市集,叫做八仙镇。

        时序深秋,气候寒冷。

        这一天,辰时光景,从定远往八仙镇的官道上,谈笑风生地走着两个又丑又脏的年轻乞儿。

        靠右手山脚走着的乞儿,大头阔嘴狮子鼻,笑嘻嘻地,嘴角永远吊在两边耳朵根子上。

        走在左边的乞儿长相更不雅,垂眉吊眼,灰里修黄,黄里透青的一张褐色脸皮,永远笼罩着一层淡漠漠的愁云惨雾,虽然有时也给那个大头乞儿逗得尽情放声而笑,但每次笑毕便又立即回复到那种凄苦神色,心头仿佛有一种生了根的隐痛,无法去怀似地。两个乞儿分别背着一个破席卷,腰间悬着一只剥漆葫芦,一缕缕的白气,间歇地从他俩的口鼻中冒出来。——

        天,实在太冷了。

        此刻儿,那个大头乞儿忽然偏脸低声笑说道:“小吊眼儿,师傅他老人家时常谈起令尊大人为人中之龙,长得一表人材,英华挺拔。……我大头真无法从你吊眼儿现在的这副尊容上,想像老弟的庐山真面目。”

        吊眼乞儿微微一笑道:“还我本来面目之期也不远了,急什么?”

        吊眼儿说罢,双眉微蹙,笑容立敛。若有所思地又说道:“大头师兄,晨来无事,您可否为小弟将止观法门中的‘制心’、‘体真’两种修为的要义,略加指点么?”

        大头乞儿点点头,赞道:“小吊眼儿,以你这种向道之诚,修为之勤,将来如遇名师,三年五载之后,其成就真是未可【创建和谐家园】呢。

        制心与系缘,功行相近。

        系缘,是将思维的对象,化繁为简,万源归一。

        制心,是由系缘进一步,由粗人细,由浅人深的一种更为细密的净化功夫。当念之初生,我们就要追本溯源地去查究此念何由而生?而以定力加以克制。

        严格说来,‘系缘’和‘制心’均只为止观法门的一种准备工作,“体真”才是这种内功初步的精华所在。

        什么叫做体真止呢?

        从字面上看,我们知道:‘体’是体会,‘真’就是真实。

        基于此,我们可以进一步了解一种现象。人之思维,瞬息千变。连环相生,绵绵不断。

        其实呢?全是梦幻泡影,过而不留,了无实质,不着痕迹,洞然虚空。

        我们的妄念,一如我们的肉体由幼而壮,而老,而死……新阵代谢,刹那不停一样,忽东忽西,忽甲忽乙,往复牵缠,交错无已。心是实质,念是幻影,幻影千重,无一是心。—

        —等我们悟透了妄念的生生灭灭,虚空无谓,妄念就会不制而止,达到灵台明净,一尘不染的真实境界了。

        这样,止观法门的修为便算完成。

        以上这种入定功夫是天下各派内功的必经之路。这步功夫的火候可以影响到一个人今后一生的内功成就,老弟应该不厌其烦地将它练得愈纯愈好。

        至于心明慧定后,运气为用,以成武学,各派有各派的心法,并不尽同。老弟非我丐门中人,以后当有更佳的遇合,既未奉有师命,又恐分散了老弟以后的进修心神,恕我大头师兄不便……。”

        大头乞儿说至此处,忽然改口低喝道:“龙弟注意行藏——。”

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        两马首尾相接,八蹄翻飞,扬起一片沙尘,卷起一股劲风,饶是玄龙门让得快,也给沙尘扑了个兜头盖脸。

        前面一匹马上坐的是一个须眉皆白的老者,年纪总在八十上下,满脸红光,双目威凌四射。后面一匹马上坐的却是一个十七八岁黄衣少年,眉清目秀,肌骨丰泽,美赛处于,端是一位百不一见的美少年。——很显然地,马上坐的是祖孙俩。

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        二马驰过不及十丈,忽然相继发出两声长嘶,两乞儿抬头看去,前面的祖孙二人已双双将骠【创建和谐家园】住。二马因勒口紧收,前蹄尚在提放不已,鼻中嘘着大股白气。

        马上白发老者,首先拨转马头,朝二小缓缓跑来,美少年皱着眉头控骑紧随马后。

        走至二小面前,人马同时立定。

        白发老者首先扬眉蔼然笑着招呼道:“老夫赶路过急,一时收缰不及,二位小哥子受惊了——”

        白发老人说至此处,双目寒芒略问,朝二小仔细一打量,禁不住轻轻咦了一声。

        玄龙已经看出面前马上一老一小均非普通常人,回头见大头乞儿朝自己嘻嘻傻笑,知道大头有意让自己答话,不敢怠慢,紧上一步,躬身一揖,敬回道:

        “小的兄弟俩,人粗胆壮,老丈只管请便!”

        白发老人又道:“两位小哥子是同胞兄弟么?”

        玄龙答道:“只是境遇相同,萍水逢合,彼此相结为伴,情如兄弟罢了。”

        老人见玄龙口齿爽朗,声若金玉,应对如流,不禁又咦了一声。同时又闪射着一双威芒逼人的眼睛朝二小轮流打量起来。

        老人才待启口再向玄龙发问时,老人身后的那位美少年已然不耐地皱眉低声唤道:“您怎么啦,爷爷?”

        老人回头笑道:“你又怎么啦?爷问个清楚不行么?”

        说着,又回过脸来问玄龙道:“两位小哥子一路行来可曾见着一个身材高大,托体曳杖,蓬发披肩的苦行头陀?”

        玄龙闻言,心头一震。

        他人本机警,虽然看出老人祖孙一脸正气,绝非奸邪之流,在未明白对方真正身份以前,见对方忽然打探起龙虎头陀的状貌来,不禁又惊又疑,心想,龙虎头陀已给关外神驼和摄魂叟两位老前辈设计驱去豫北嵩山五虎岭,难道已然发觉受骗,回程循踪追来此地不成?

        老人祖孙又为了何事如此迫不及待地追访龙虎头陀的下落?他们之间有何牵连?

        玄龙迷惑达于极顶。

        他怕因情不自禁而流露出来神色为老人利目识破,故意偏过脸来,面对大头乞儿,佯问道:“大头哥哥,一路上,你留意到这么位头陀么?”

        大头乞儿居然保持神态如一,脸上表情一点也没有变化,仍然是裂嘴龇牙,笑嘻嘻地。

        这一点真令玄龙佩服。

        此刻他见玄龙发问,似乎已由玄龙脸色在窥知玄龙心意,紧跨一步,拦在玄龙面前,笑着代答道:“我俩今早自定远起程,并未见到这么样一个头陀,那位佛爷可能一直走在我们前头亦未可知。”

        老人点点头,朝大头又端详了一眼,这才回过脸去朝美少年冷笑道:“你说如何?”

        美少年恨声道:“难道侯四所报之讯不确?”

        老人略思片刻,右手轻轻捻着胸前白须,缓缓说道:“这也不尽然。侯四只说发现他在定远出现,并未说他往八仙镇方向行走,这只是爷的推测,何能怪得侯四?”

        美少年又道:“那怎么办呢?”

        老人脸色一寒,忽然哈哈大笑道:“青山不改,绿水长流。孩子,急什么?日子长着哩!”

        老人笑罢,左手一抖马缰,似欲继续行程。就在这一刹那,仿佛忽然想起什么,双手一带,马蹄微提又落。

        老人重新转过脸来,和颜悦色地向二小问道:“两位小哥子飘泊在外,不知尚有其他亲人否?”

        玄龙才待答话时,大头乞儿双睛一转,抢先答道:“我大头尚有一位远房长辈远居川东,乏人扶养。这位吊眼兄弟倒是无牵无挂,此行便是我拉着他同往川东去寻访我那远房长辈的哩。”

        玄龙见大头乞儿又在胡说一通,意欲阻止时,大头乞儿有意无意地将他脚尖一踩,玄龙心中一动,心想,大头乞儿为丐帮掌门人的嫡传【创建和谐家园】,年纪虽轻,见闻却极广博,难道这番话中又有什么用意不成?想及于此,便未有所表示。

        老人听完大头乞儿之述说,脸上突现喜色,连忙又说道:“大头哥子此去川东,可是非这位吊眼小哥子做伴不行?”

        大头乞儿连忙说道:“假如说老爷子有什么差遣——我比他大,这是他的福缘,小的何忍累他永堕风尘,操此托钵生涯。”

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