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  　　汤效先听了，眉头微皱，示意丁主薄先下去。回到席间，他将此事与于百恩说了，想请对方给拿个主意。

  　　于百恩笑了笑，摇头对汤效先道：“汤兄，那丁主薄可是糊涂得很，你莫要被他害了。须知这做官的人，只知有朝廷，有皇上，有齐王，哪知有什么教亲？……想当年洪武年间，那位刘老先生……”

  　　汤效先问道：“那个刘老先生？”

  　　于百恩道：“讳基的了。他是洪武三年开科的进士，‘天下有道’三句中的第五名，后来入了翰林。洪武私行到他家，就如‘雪夜访普’的一般。恰好江南张王送了他一坛小菜，当面打开看，都是些瓜子金。洪武圣上恼了，说道：‘他以为天下事，都靠着你们书生！’到第二日，把刘老先生贬为青田县知县，又用毒药摆死了。这个如何了得！”

  　　汤效先虽说识些字，可毕竟不是读书人，不知那么多典故，见于百恩说的口若悬河，又是本朝确切典故，不由得不信，便问他道：“那这事如何处置？”

  　　于百恩想了想，道：“依我愚见，汤兄就在这事上出个大名。今晚叫他伺候，明日早堂，将那老师傅拿进来打他几十个板子，取一面大枷枷了，把牛肉堆在枷上，出一张告示在旁，申明他大胆犯法之处。上司访知，见汤兄一丝不苟，升迁就在指日。”

  第1077章 目无王法

  　　汤效先觉得于百恩的办法十分好，齐王和朝廷现在对恢复生产十分重视，各级官府为此出台了不少政策用于保护耕牛等生产物资。而松江本地的教民却为口腹之欲私宰耕牛，且还要说动官府帮他们宽松律法，他汤效先要是不将此事严办，日后上头追查下来，恐怕他汤效先就得和包庇不肯纳税的前任一样被械送刑部大牢了。

  　　升不升迁的倒是小事，汤效先刚刚从军中百户改任知县，【创建和谐家园】还没坐热，哪就想着升官，现在只想不要在自己手中出事就好。当下，汤效先就唤来丁主薄，将自己欲要办那些教民的意思与对方说了。丁主薄听后，甚是惶恐，只觉不安，对不住教亲们，但一想他乃是做的朝廷官，不是做的教中官，便也释然，积极配合起汤知县来。要不然不待上头找他麻烦，“现管”汤知县就能让他吃好大的苦头。再则，教民们也是应该要敲打一番，不然动不动抬【创建和谐家园】傅出来压他，叫他这官做得如何安生。

  　　普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣。

  　　教民也是民，怎可自恃身份居王法之外，不服王化。借着这件事，叫教民晓得大明律法厉害也好。

  　　嘉定属松江府，这松江府的教民都是蒙元时期的36户色目人繁衍下来的，约有五万之数。这五万多教民围绕一座西域色目人纳速喇丁建的大教寺白鹤寺居住，寺内建有教民坟。教民们几乎不种田，只经营各种商业和手工业。早年松江府城内的西域兵最多，所以民间又称松江老城为教民城。蒙元亡后近三百年，教民们早就改汉姓，说汉话，用汉字，外貌看起来和【创建和谐家园】也无不同，只是他们总以教民自居，不认自己为【创建和谐家园】，有事也总习惯找教中【创建和谐家园】傅，而不是找官府。

  　　丁主薄是教民中的杰出人员，自幼苦读方中试任官，自然想有所作为，叫教亲们都尊重，而非看不起，更不想因这事被他们连累。

  　　早前松江清欠时，教民利益也被损及。教民虽不种田，但积蓄甚多，历年多会买地租于当地人耕种，时日一久，自和本地士绅一样偷税漏税。清欠一起，自有大批教民被迫缴纳大量欠税，有不少教民和那些【创建和谐家园】士绅一样对明朝产生不满，举家逃往北地。留下的教民数量仍多，对这年来的官府变化颇多埋怨，听说不少教民私下和那些对官府不满的【创建和谐家园】士绅联络，欲要生事端呢。请丁喇东出面向官府说情，允他们宰牛吃肉，或许是个试探。不然，明明王法在那，不许私宰耕牛，这帮教民怎敢明知故犯。

  　　只是丁喇东虽是教中人，可自为官之后和教中关系就淡了，所以有些内幕教亲们也不会告诉他。汤效先这里也是就事论事，只欲惩治犯法的教民，倒也没有将这事往深里想。

  　　次日一大早，汤效先就叫升堂断案。于百恩闲着无事，便以师爷的身份在堂中听断。

  　　衙役们先带进来一个偷鸡贼，是个老犯，此前曾被汤效先打过板子。见又是这老犯，汤效先不由怒道：“你这贼子，在本县手中犯过两次，仍操旧业，不知悔改，当真是不怕打不成！”

  　　那偷鸡贼也是老油条，知道自己不过偷鸡，官府也打杀不了他。只作一脸胆小害怕状，心中却想着左右不过打板子，只叫县老爷打快活了他便无事。下次再偷，到远处去便是，省得再犯在这汤县尊手中。

  　　汤效先见这偷鸡贼目光闪烁，如何不知他想法，越想越气，提起朱笔就在这老犯脸上写了“偷鸡贼”三字，然后取一面大枷将他枷了。又叫衙役将老犯偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。才出得县门，那鸡【创建和谐家园】里刮喇的一声，屙出一抛稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子沾成一片，滴到枷上。

  　　县衙外的围观百姓见了这偷鸡贼如此糗样，不由大笑起来。于百恩也是头次见汤效先断案，见他如此别出心裁，也不由乐了。

  　　枷了偷鸡贼后，汤效先叫将那教民【创建和谐家园】傅押上来。那【创建和谐家园】傅戴着个帽子，对于自己为何突然被衙役锁拿犹自不知。到得堂上，那【创建和谐家园】傅便要找丁主薄，可丁主薄却不在堂上。

  　　“威武！”

  　　衙役们喝起堂威来，叫这【创建和谐家园】傅跪下。【创建和谐家园】傅心中不愿，可见这架势也不敢不跪。待他一跪，汤效先就立即发作，怒斥这【创建和谐家园】傅与一众教民目无王法，大骂一顿后，掷出签去，命重责三十大板。只将这【创建和谐家园】傅打得皮开肉绽。完事后，又叫衙役取一面大枷，将那五十斤牛肉都堆在枷上。【创建和谐家园】傅脸和颈子箍的紧紧的，只剩得两个眼睛，在县前示众。

  　　衙门外等消息的教民见【创建和谐家园】傅被官府枷了，都是不服气，但无人敢出头，就这么眼睁睁的看着【创建和谐家园】傅叫大枷枷在那。汤效先原是想枷这【创建和谐家园】傅几日，不坏他性命，让他们知道什么事能做，什么事不能做便好。不想那【创建和谐家园】傅不经枷，第三日呜呼死了。

  　　这一下，事情坏了。众教民平素都敬那【创建和谐家园】傅，哪里甘心【创建和谐家园】傅就这么被官府治死，于是在大教寺人员的串联带动下，数千教民从嘉定四面八方向县城赶来。他们鸣锣罢市，一路驱赶【创建和谐家园】，不准【创建和谐家园】百姓开门营业，见到肉摊也上前掀翻。一路走来一路大叫，要官府为【创建和谐家园】傅赔命。

  　　乱中，嘉定一些因为清欠而对官府不满的【创建和谐家园】士绅地主也加入进来，欲借此事将汤效先赶走。他们对那些教民说道：“你们就是不应该送牛肉，也不该有死罪。这回闹进衙门去，将姓汤的官揪出来一顿打死，法不责众，大家伙这么多人，官府能奈如何？”

  　　教民本就有心生事，【创建和谐家园】地主再一煽动，这事便越闹越大。到中午，数千教民将县衙围得水泄不通，口口声声只要揪出汤效先来打死。

  　　汤效先大惊，忙唤了几个心腹的衙役进来商议，又问于百恩如何办。

  　　“这是聚众做乱，借着这事反对朝廷。”

  　　于百恩倒也狠辣，一言就将事情给定了性。他对汤效先道：“你是朝廷的官，嘉定的父母，那教民【创建和谐家园】傅犯了王法，你判他受枷并无不妥。”

  　　“话是这么说，可人毕竟是枷死了。”汤效先倒没有埋怨于百恩出的主意，只是觉得不管怎么说，那【创建和谐家园】傅都是叫他枷死的，似乎罪不致死。

  　　于百恩冷笑一声：“汤兄，我见过齐王的令文，私宰耕牛是不赦之罪，按律就是处死，也是应当。你秉公执法，何错之有？”

  第1078章 当断不断，反受其害

  　　于百恩早前在驾前军中只是小小书办，未想胆量倒比在军中任过百户的汤效先壮了几分。

  　　汤效先心虚之处在于不应该在大枷上放牛肉，这条刑法大明律中可是没有，乃他率性而为。倘若一开始就直接判那【创建和谐家园】傅【创建和谐家园】，报上按察三法司，定个秋后问斩，虽给人酷吏观感，倒也不失公正严明。

  　　齐王殿下近年屡屡和下面说，乱世要用重典，故就此事让汤效先给外界的印象是个酷吏，怕也不妨碍汤效先前程。但他一开始却未如此雷厉风行，只判了枷首示众，结果人被枷死，自是落了话柄。

  　　事到如今，汤效先也不可能向外面的教民解释，更不能赔罪，他乃嘉定知县，一言一行都是代表朝廷，若是低下头来向教民退让，教民饶得了他，王法却不会饶他。

  　　“当断不断，反受其害。”

  　　于百恩力劝汤效先马上想办法出城，调来驻军镇压闹事教民。早前主持清欠时，汤效先倒也是敢做敢当之人，曾调驻军将王太后的母家给抄了，不过那件事不管谁人听了，不管是非对错，总会先夸一声汤知县不畏权贵。可如今于百恩让他调兵镇压教民，事端一开，恐怕就有不少人头落地。这和齐王说的要与民休养，恢复人口，少杀慎杀的精神有所不合。

  　　汤效先拿不定主意，于百恩见状，不由耻笑起来，说你也是杀过【创建和谐家园】，砍过【创建和谐家园】首级的人，怎的现在也生了菩萨心肠来？你不欲杀那教民，可那教民却想杀你？不闻外面正在叫嚷要你汤知县赔命吗？

  　　“不请大兵来，外面如何善后？暴民们冲进衙门来，你是要和毛一鹭一样躲在茅房中不成？”

  　　于百恩说的毛一鹭乃是当年天启朝的江苏巡抚，时东厂来无锡拿人，结果遭到暴民抗拒，连衙门都叫冲了。那毛一鹭就是躲在茅房中逃过一劫，事后不仅丢了官，更是落得个千古笑名。

  　　“【创建和谐家园】傅昨日才死，今日县里就来了这么多教民，这消息是如何传的这么快，这教民又是如何从四面八方聚集而来？谁组织的他们？衙役们说城中治安大乱，寻常百姓的营生都叫教民给砸烂，身为父母，你不为百姓做主，怕这怕那成何体统？再者，这教民瞬间就能集众，你就不怕嘉定闹出民乱？汤兄，我虽刚来此地，但也听说你之前主持清欠时可是得罪了不少人，你就不怕这些人趁机要你的命？”

  　　汤效先思来想去，这事恐怕真如于百恩所说那样，于是不再犹豫，召来亲信衙役兵丁，商议出城去府城求援。幸得衙门后身紧靠著北城，几个衙役先溜到城外，用绳子把汤知县和于百恩系了出去。换了蓝布衣服、草帽、草鞋，寻一条小路匆匆忙忙赶往府城。

  　　丁喇东不知汤知县已经逃出往府城，教民闹起来后，他感到害怕，于是躲在家里不敢来衙门。直到傍晚，才有教寺的人来寻他，说是衙门里不见了汤知县，要他出来代表衙门就【创建和谐家园】傅被枷死之事商谈赔偿。大教寺的人提出了一些条件，有的条件丁主薄能答应，有的却不能答应。

  　　丁喇东好歹也是一县主薄，县里仅次于知县的人，偏生教寺的人根本不将他放在眼里，咄咄逼人，只硬要他答应条件。可有些条件，就是杀了丁喇东，他也不敢应承。于是事情便拖着，又过了一个多时辰，那些教寺的人有些不安，生怕逃走的汤知县会带兵回来，于是再行威逼丁主薄。丁的那些教亲也出面，说是事情不能再拖下去，要是引来大兵害了教民，丁喇东于心何忍。无奈之下，丁喇东终是答应条款，如此教寺的人才领着教民们散了。只那城中一地狼藉和家产被抢、货物被砸的【创建和谐家园】百姓却不知找谁去说理。

  　　……

  　　汤效先赶到府城，立即将此事向松江知府告禀。松江知府一听嘉定教民生乱，也是吃了一惊，仔细询问后立即将事情经过写了个禀帖，命人快马发往苏州巡抚衙门和按察司。

  　　正在督办崇明军港扩建和北上钱粮输送的江苏巡抚蒋国柱看了松江禀帖后，气不打一处来，因为他刚刚收到浙江转来的公文，齐王殿下不日就将到松江。现在倒好，殿下还没来，松江却先乱，要是叫殿下知道了，岂不骂他蒋国柱治下无方？

  　　正好刚刚卸任了江苏清欠总局差使的张长庚也在苏州，于是蒋国柱便找他商议此事。说起来，嘉定知县汤某可是张长庚从军中借调过去的，也一直在其清欠衙门办事，所以那汤某当算是张长庚的人。既是张长庚的手尾，闹出这么大的事来，张长庚就必须帮着收拾。

  　　“我在湖北时就听闻教民有教无国，自诩居于中国却非中国之人，洪武年间起，我朝便对教民多行打压，以促其王化。时至今日，收效却甚微，想来这教民十分顽固，教法也是十分荒唐，朝廷也当对他们进行整治，以免为祸。不过嘉定这件事，表面看起来是知县汤某用法苛刻，致死人命，引起公愤，但细究起来，教民犯法再先，贿赂官员在后，汤某秉公执法，并没有错。要说有错，也是于法之外加了些许私刑而矣，这是小节，可究可不究。”不愧是做过封疆大吏的人，张长庚说话就是有水平，轻描淡写几句话，就将自己得用的人给摘清了。

  　　蒋国柱知道张长庚的意思，却是有些不满道：“论起来，汤某也太轻率了些吧？枷责就罢了，何必将牛肉堆在枷上？这成何刑法？”

  　　“不错，确是不成刑法，汤某所为，抚台大人还是要行文斥责的，今年汤某的吏部考评得拿捏一下。”张长庚倒也不是一昧替汤某说话，“不过教民生乱的刁风不可长，江南之地刚经清欠，民间士绅对我朝有怨言的不少。松江禀帖说的明白，事发一日教民就聚了数千，且松江境内其他地方的教民也都在风闻往嘉定聚集，这是什么苗头？郎郎乾坤，何人能一呼而四方响应？”

  　　闻言，蒋国柱眉头微皱，和知县汤某用私刑相比，松江教民一呼而应这件事性质可要严重的多。而且单若是教民倒也罢了，万一那些被清欠过的地主士绅也趁机闹将起来，和教民一起生乱，松江的大好局面岂不立即陷于糜烂？

  　　张长庚也想到了这一点，他提醒道：“江南之地乃我朝钱粮重地，眼下殿下已定北上辽东之事，大军所需物资皆从江南转运，故地方必须平靖，尤其是松江之地，万万不能出什么差错。否则若是影响了殿下的北上大计，我等可就万死也难赎罪。”

  　　蒋国柱反应过来，忙道：“我就这行文松江并各地驻军，对教民立行镇压，断不能让此事再继续下去。”

  　　张长庚点头道：“镇压之事必须马上着手，不过也不能一昧杀了。我看，捉几个为头的，尽法处置便是。眼下松江需要的安定，凡事须要斟酌些，不可任性，避免事态恶化。罪名嘛，奸民挟制官府，依律枷责，发本县发落，这样也叫教民们说不出什么来。”

  　　“也好，就这么办。”

  　　蒋国柱只想马上将事情平息下去，让齐王殿下到松江后看到的是一片大好局面，而不是到处民乱。所以虽然还是准备镇压，但手段却可以不必那么血腥，有些事情也不是未必不能妥协。

  　　松江府接到巡抚衙门公文后，立即发兵嘉定。等到松江的驻军赶到嘉定后，教民却早已散去。松江府得报，倒是松了口气，教民散去，说明事情已经平息，不必大动干戈那是再好不过了。

  第1079章 铁匠，竹竿

  　　事态平息了，嘉定知县汤效先自是不能再躲在府城，于是带着衙役回了嘉定。不过为防万一，汤某还是请府里派了一百大兵护送他回去。此事让松江驻军知道后，不少汤某昔日的军中同僚都耻笑汤效先不握刀把子，改握笔杆子之后倒成了无胆鼠类。

  　　汤效先也是有难言之隐，毕竟他如今做的是亲民官，不是军中杀人的将。有些事情，也不是一冲性子，杀人就能解决的。若是杀人能解决问题，那天下的官就都让军中的武夫做好了，何必要那读书人来做。不多此一举么？

  　　做亲民官，是有学问的，历朝真字决，一个“抚”字道尽精髓。

  　　什么叫天下太平？

  　　无事就是太平！

  　　省里行文没有罢除汤某的意思，府里对汤某也有担当，倒没有将汤某推出去顶罪的意思，所以汤某虽心中七上八下，但回去这一路也是定当。不管怎么说，他汤某眼下还是代表朝廷，代表齐王殿下的官。教民们闹也闹过了，总不能还扯着这事不放，非要他汤县尊难看不是。往后再遇上这种事，他耐着性子，小心些便是。

  　　于百恩也同汤效先一起回了嘉定，事情起初是他给汤效先出的主意，枷上堆肉将人枷死以致闹出事端。现如今，他也不好一拍【创建和谐家园】就此走人。

  　　回到嘉定后，人还没进城，主薄丁喇东就带人过来迎县尊了。

  　　听丁喇东断断续续将教寺逼他的事说了后，汤效先倒是没了火气。先前事情闹得太大，惊动了省里府里，说不定连齐王府都知道，汤效先心中也是后怕得很，所以哪怕教寺的条件十分过份，他这会也是想捏着鼻子把事认了，免得再激起事端来不可收拾。毕竟这种事情，可一不可二，为官一任，上面看的是地方安靖，赋税按时按额交上，可不想看到下面天天民乱。这百姓天天闹事，不管你这官是有理还是没理，处置是否得方，上面要做的第一件事是先将你的乌纱摘了，再谈其它。

  　　汤效先这几日也是琢磨得明白了，当初清欠时闹得还凶，还响，还厉害，光是被锁拿送往刑部的官吏就有上千人，械送安南的更是过万，可说一千道一万，被拿的都是有功名的士绅和地方小吏，于百姓却没损害。因此清欠得再狠，从上到下其实都不担心，因为鼓动不了百姓，那些士绅就翻不出浪花。可要是百姓被鼓动了，那就是要出大事的。

  　　教民虽是教中人，但也是百姓！

  　　对百姓，万事都得慎重，慎重，再慎重。

  　　府里已经给省里回文了，嘉定教民闹乱这件事，算是揭过。只要不再发生，这件事上面也可当作没有发生。毕竟，朝廷需要稳定，地方也需要稳定。

  　　得了教训，又被府里训了几天的汤某，这一路就像是蔫了的公鸡，身上看不到半点往日风发的意气。

  　　然而，当看到城中一片狼藉，看到那些良善【创建和谐家园】百姓损失惨重，看到一些【创建和谐家园】百姓为了护卫家产而被教民重伤之后，同来的于百恩忍不住动了火气，说是事情是因自己而生，却叫百姓们无枉受灾，实在是有愧。于是请汤某为百姓做主，严惩那些教民，叫他们赔偿百姓损失。

  　　丁喇东知道这于举人是县尊当年的旧识，但此人并无官职在身，所以嘉定的事情和他无关。他实在是被教寺的人弄怕了，生怕县尊在被这于举人鼓动闹出什么妖蛾子，于是死命劝着。

  　　一面是自己的旧友，一面是自己的下属，汤效先也是犹豫不决。身为父母官，城中如此惨状，他哪又能真的于视无睹。只是教民刚刚散去，他要是派人抓捕，肯定会让教民们再次闹将起来。这后果，他现在实在是不敢担了。回来前，府里和他说的明白，齐王殿下已至杭州，不日就要来松江视察。这节骨眼再生出事来，休说他小小嘉定县了，就是松江府，江苏省都吃不了兜着走。

  　　“事情已然如此，我也不好再启事端……”

  　　汤效先最终还是没有听于百恩的，抓捕教民惩治。于百恩也知道这位兄长苦衷，知道嘉定要是再生乱，恐怕这位兄长的前程就会尽毁。他自感愧对城中百姓，也无脸再留在嘉定，当下就向汤效先辞行。心灰意冷，准备回原籍贵州，等母孝完毕，便参加会试。汤效先留他不得，无奈赠金数十两送别于他。

  　　教寺逼迫丁主薄答应的条款，汤效先随后几日兑现了大半。至于那位被枷死的【创建和谐家园】傅，也由丁主薄代其出面吊唁。不过对于教寺提出的允宰耕牛这款，汤效先却是坚绝不应。教寺的人也怕这位汤县尊秋后算账，所以也不敢得寸进尺。事情就这么平息了下来，官府这边赔了许多钱财，嘉定城中的【创建和谐家园】百姓损失了家当，伤了十几人，教寺那边得了许多赔偿，却死了个【创建和谐家园】傅。

  　　只是，汤效先和教寺的人都不知道的是，教民冲集县衙这件事，背后却另有帮人在暗中参与。

  　　三月初六这天，嘉定县盐铁塘一带的教民马某等人突然将镇上的几个铁匠请到寺中，请这几个铁匠帮他们打刀。

  　　刀乃兵器，杀人之物。铁匠们平日只打造农具、生产之用的铁器，哪曾打过刀。故铁匠们谁也不敢为马某等人打刀，马某等人便拿出大量钱财利诱铁匠。真金白银面前，几个铁匠眼为之一花，于是横下心来为马某等人打刀。总计打了两百多把刀，刀打造好后，铁匠们满心欢喜以为可以拿钱走人。不想，马某等人突然翻脸，半夜将铁匠杀掉，埋在寺后荒地。如此，外面的人就谁也不知道他们打刀的事。与此同时，不远处的横沥、新槎浦等镇市面上发生一桩怪事，有人将街上的竹竿全部买光。买竹之人有本地人，也有外地人，其中不少生面孔，甚至还有北地口音之人。

  　　“买竹”事件引起了一些人的注意，横沥等镇的乡长、村长们将事情报到了官府。知县汤某知道后，也觉奇怪，便派衙役到各乡查探，结果却是查不出什么，此事便不了了之。毕竟官府管不了百姓买竹。

  第1080章 纳兰

  　　于百恩告别汤效先后，并未马上离开嘉定，而是慕名去了隔壁华亭县的西林禅寺。

  　　那西林禅寺在江南十分的有名，始建于南宋咸淳年间，初名云间接待院，院内有崇恩宝塔，气势恢宏，不过元初却毁于兵焚。后于洪武二十年重建，改名为西林禅寺，并修建西林宝塔，塔高七层，塔势峥嵘荘严，三吴诸塔无出其右者，真正一座江南名刹。

  　　所谓读万卷书不如行千里路。于百恩来江南，主要就是游览山水名胜，这西林禅寺如此有名，他自不可能过而不入。再者其母刚刚去逝，也正好在这名刹之中为其母上几炷香，企盼其母早登极乐。

  　　到西林禅寺时，日头还在正午。于百恩从寺中僧人处买了香，又捐了一百文油钱，便在寺中牵扯上香。稍后，便问了知客僧，在寺中随意游览起来。

  　　走在石塔丛林之中，听着钟声伴随而来的僧人客读声，不得不说，真乃一处人间仙境。游了半个多时辰，于百恩便想出寺，却于半道看到一个僧人领着一年轻人匆匆往后寺而去。

  　　那僧人倒也罢了，可那年轻人却让于百恩眼前一亮，因为这年轻人生得相貌堂堂，看着就是一表人材。于百恩暗自赞了一声也不知谁家的好后生，真是人品出众的很。不过松江之地乃江南首善之地，佛陀信众很多，有钱人家中基本都设有香堂，隔三岔五也会来寺中捐上一些香油钱。故于百恩也并未对此事太过留意，只道那年轻人是左近大户人家的子弟。只是那僧人偶然间却唤了那年轻人一声“纳兰兄”，让于百恩“咯噔”一下，留了心眼，觉得此事甚怪。

  　　让于百恩觉得奇怪之处便是那“纳兰”二字，因这“纳兰”并非汉姓，而是女真白号之姓。

  　　于百恩读书甚多，历练也多，见闻也广，知道原来关外有一女真部落叫纳兰部的，后来叫满州给吞并了，纳兰部的人就都成了满州人。

  　　所以，那被唤作“纳兰兄”的年轻人，断然不会是【创建和谐家园】，九成九的乃是满州人。

  　　如今大明已然光复江南，满鞑或被屠灭，或丧胆逃往北地，何以却有满州纳兰者出现在此地？

  　　这寺中的僧人又如何会和满州人相熟的？

  　　于百恩认为这事不简单，便偷偷跟着那僧人和年轻人。

  　　寺中有一半是对信徒开放的，尔今这寺中就有不少香客和游客，于百恩又是一身儒衫装扮，一看就是出来游走的读书人，所以寺中僧人倒不怀疑他。

  　　跟着那僧人和年轻人到了后寺后，于百恩看到二人进了一间厢房。他不便靠近，免得叫那二人发现，于是便装作走累，在凉亭下歇息。

  　　片刻之后，那叫“纳兰”的年轻人就从房中出来，和那僧人在房前说了几句话便拱手告辞。那僧人也不相送，自顾自的去了别处。