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周士相接报之后，对于郑经不肯再“出力”的心思倒也猜了个【创建和谐家园】不离十，大概这位叔父实在不愿担上逼上亲侄的名声，又或是觉得唇亡齿寒，害怕郑经一亡，下一个就轮到他吧。
苏纳的慎重让周士相很欣赏，要是苏纳强行渡海夺岛，周士相未必就会同意。虽说金厦水师主力已被郑鸣俊叔侄带着投奔了自己，可仍有三分之一的水师战船仍留在金厦。不彻底解决郑经手头的最后水师力量，周士相也断不会发动金厦之战。而眼下，解决郑经和金厦郑军，其实政治解决的可能性已然比军事解决要大得多。
军部官郭雄建议调舟山的东海水师南下对付郑经的残余水师力量，这个方案十分稳妥，以东海水师的实力，郑经水师残余定然抵挡不住。只要郑经手里连一条战船都不剩，那么渡海登陆就如平地奔跑般轻松容易。可是周士相却否决了这个方案，因为郑鸣俊叔侄和冯锡范固然有再立大功的心思，可他们带来的那些士兵毕竟是郑军出身，和金厦有千丝万缕的联系，让他们背弃旧主重投新主或许可以，但让他们马上掉转炮口对自己昔日同袍下手，这心坎恐怕难过。
周士相不想操之过急，他不但但是要郑鸣俊叔侄和冯锡范效死，更要彻底收拢东海水师之心，使他们成为未来大明海军的中坚力量，那么就不能让他们心中有剌，觉得朝廷和齐王殿下是在利用他们，而不是信重他们。再者，东海水师刚刚组建，营地和港口的修建，士兵家眷的安置正在进行之中，战船的维修和给养补充等等千头万绪，不将这些先解决了，一时不会也不可能让东海水师马上发挥出他们应有的战斗力。仓促调他们再次南下参与金厦之战，未免得不偿失。
在周士相的计划中，东海水师即将投入的战斗方向是在北方，在遥远的关外，而不是在金厦。
如果不是刘国轩收到的吕宋消息，周士相也不会这么着急南下，他想给郑经一点时间考虑，也给郑袭一点时间考虑。
吕宋发生的针对【创建和谐家园】的大屠杀让周士相的行程改变，当他突然到达同安后，郑袭立时惶恐不安，以为周士相是前来兴师问罪的。但是当他领着文武将周士相迎进同安城后，却发现这位齐王殿下并没有责问他按兵不动的意思，也没有询问金厦郑经的情况，而是问起郑袭有关吕宋岛的情况。
郑袭对吕宋的事情知之也不多，忙要熟悉吕宋情况的黄昭向齐王殿下介绍。据黄昭说，大约在嘉靖年间，西班牙人占领了吕宋岛，在那里建了一座城，名为马尼拉。也不知道西班牙人从哪里弄来许多金银运到马尼拉，然后通过当地的华人到大明来换取丝绸瓷器等货物，赚得可谓是盆满钵满。这当中，郑家在其中扮演了不可忽视的角色，因为吕宋和大明的海贸基本上就是掌握在郑家手中。近些年因为东番被荷兰人占领，海路才被红毛鬼分走一些。但不管是西班牙人还是红毛鬼，他们的主要交易对象都是郑家。而郑家提供给他们的货物主要来源就是江南和浙江、福建沿海商人卖来的。
知道马尼拉，周士相自然就有了菲律宾的印象，进而整个东南亚乃至欧州、南美的地图浮现在了他的脑海之中。黄昭所说的海贸显然可以归纳为一条线，就是欧州的白人将从南美州抢来的金银运到菲律宾等地，然后通过当地的华人华商购买来自东方中国的货物。那些华人华商的采购对象自然是掌握了中国沿海海道的郑家，再接着郑家从江南等地再采购那些西方人需要的货物卖出。而江南的那些商人则又引出一条线，就是前不久周士相在松江等地发现的纺织作坊和经济作物的问题。
一环套着一环，终端的“消费者”是万里之遥的白人，另一端则是大明的千千万万手工业主和农民，中间则是包括郑家在内的各式“海商”。而连接这条线的“货币”却是白人们从南美等地抢掠来的黄金白银。换言之，白人通过殖民等手段，近乎无偿的从大明运走一批又一批货物，而大明能够从中得利的仅仅是郑家及那些商人，作坊主们。手工业者和农民赚取的不过是小利。
理清这条线，明白各个关键，事情就会变得简单。简单之余的一个现实问题是，吕宋的西班牙人为何要对帮助他们谋利的华人进行大屠杀。
这一点，黄昭也不是太明白，不过他告诉周士相，西班牙人从前已经两次屠杀过华人。一次是在万历年间，一次是在崇祯十二年。
发生在万历年间的那次屠杀很大程度上和神宗皇帝有关。当时大明刚刚结束“三大征”，虽然都取得了胜利，可却消耗了大半国力，以至于国库空虚，财政拮据，所以神宗皇帝在得知西班牙人在吕宋有很多黄金白银后，以为那里有巨大的银矿可以开采，所以便准备派军队攻打吕宋，赶走西班牙人，将吕宋和周围一带尽数纳入大明版图之内，以解财政难题。
万历皇帝想将菲律宾纳入大明版图，且这位神宗陛下是因为贪利才动的心思，着实让周士相吃惊不小。细一想，这位神宗陛下和自己现在的想法倒是不谋而合，也映证一个道理——只要有足够的利益，人都会为之疯狂。
如果万历皇帝这个算盘实打实的落实了，那么很可能这位神宗皇帝将成为中国历史上最光辉，也对中国及世界格局影响最为深远的人物。
只是这个消息不知怎么被吕宋的西班人给知道了，加上之前吕宋的华人曾因为西班牙人的重税而反抗过，所以西班牙人认为华人会配合明朝军队里应外合占领吕宋。做惯了强盗的西班牙人于是先下手为强，煽动当地土著一起对华人进行了大规模的屠杀。这一次的屠杀估计有两万多人遇难。
因为当时的大明和吕宋等地有着海贸往来，所以消息很快传到了大明，传到了万历皇帝耳中。这位谥号“神宗”的陛下无比暴怒，下旨：“嶷等欺诳朝廷，生衅海外，致二万商民尽膏锋刃，损威辱国，死有余辜，即枭首传示海上。吕宋酋擅杀商民，抚按官议罪以闻。”
然而，因为三大征消耗了大明大半国力，加上万历皇帝很快去世，于是发兵讨平吕宋的计划不了了之。主持朝政的内阁官员们甚至认为跑到吕宋的华人都是商人，而商人是不值得朝廷为之动武。是谓“中国四民，商贾最贱，岂以贱民，兴动兵革，弃之无所可惜。”
听到这里，周士相暗自摇头，他发现黄昭等人对此事的看法倒和当年那些官员差不多，也认为朝廷不当为商人兴师动武。想到这个时代的所谓“士农工商”，根深蒂固的思想观念绝不是短时间内能够改变，故而周士相也没有就此多说什么。
西班牙人针对华人的第二次屠杀发生在崇祯十二年。当时吕宋等地的华人因为西班牙人的横征暴敛再次暴动，不过最后遭到失败。事后，连已经皈依天主教的许多华人都惨遭西班牙人杀戮，死难者计有五万余人。由于当时大明王朝已经风雨飘摇，自顾不暇，所以这件事没有在大明引发半点波澜，恍若从未发生。
郑袭想起一事，道：“齐王，永历十一年时，大兄曾致函给爪哇岛巴达维亚的一位华侨甲必丹，要求他停止与吕宋的西班牙人做生意。并且大兄在时，曾多次表达对吕宋华人遭遇的愤慨，提出要率兵攻取吕宋，惩罚西班牙人。”
在海战中受了点轻伤的刘国轩亦道：“这件事末将也是知道的，不过当时藩主正在准备北伐之事，实在是抽不出兵马远征，后来藩主在南都挫败之后回到金厦时，还为吕宋的事发过火。”
周士相点了点头，吕宋西班牙人屠杀华人的消息是刘国轩得到的，他了解的也最多，便问这一回吕宋的情况。刘国轩说具体情况不是十分明了，死了多少人不清楚。
甘辉插道：“吕宋我国之人向来松散，平日遇事只用钱买太平，危机一到就全无反抗之力，这才酿成惨剧。若是有自保之力，焉会死这么多人，想那西班牙人据说是从万里极地欧罗巴而来，人数并不多，我国之人真要齐心协力，哪容他们张狂。”
“从我国至吕宋，航行需要多久？”周士相问了一个他最关心的问题。
刘国轩想了想，道：“从漳州外洋海角出发至澎湖、东番南端的沙马头澳至吕宋北部的阿帕里大港，这条航线每年春季三月出发，顶多二十几天就能到马尼拉。”
第1048章 《告郑经书》
二十多天就能到达马尼拉？
周士相甚感意外，因为他事先估计单靠风帆驱动的海船不可能这么快就从福建沿海到达菲律宾。他认为的时间至少是三个月。
刘国轩随后解释，平时海船也不可能这么快到达吕宋，而在每年春季的三月，会有信风，所以船速很快，这才能20多天就能到达吕宋。平常的话，也确是要两三月之久。
甘辉见周士相如此关心吕宋，不由问道：“殿下莫非要讨伐吕宋西班牙人？”
郑袭一惊，摇头道：“齐王，当年大兄也想讨伐吕宋，未能成事的原因固然是大兄当时要准备北伐南都之事，另一个原因却是远征吕宋，消耗甚大，若不能在当地立足，则徒费钱粮，无功而返。”
郑袭言外之意自然是不看好远征吕宋之事，并且他下意识的认为，周士相真要远征吕宋的话，他的部下很有可能会被征召，那样无疑是削弱了他这个闽亲王的力量。虽说已经向周士相表示臣服，可郑袭却从没想过到南都去做个安乐亲王，他只想和大兄一样继续留在金厦。
黄昭皱眉道：“眼下北方尚在鞑虏之手，齐王不欲北伐，反欲远征海外，是否有些轻重不分了？”
如当年那些官员一般，在黄昭眼里，海外华人只是贱民，不值得兴师动众。若周士相不顾北方未定，弑君的吴三桂未平，以举国之力征讨吕宋，那对于复明大计可是十分不利的。
中国之根本，在于两京十八省，海外再多利，也非根本之地。弃根本不顾，这是要动摇眼下好不容易才取得的大好形势的。要是因为远征吕宋之事消耗了明军力量，导致满清获得喘息，重新席卷南方，那周士相可是千古罪人。
刘国轩等人也有这方面的疑惑，一个个紧张的看着周士相。
周士相心中暗叹一声，西班牙人对华人的大屠杀的确令他愤慨，但是郑袭和黄昭说的却也是现实。浙闽刚刚光复，浙江倒还罢了，破坏并不算严重。福建却是一烂滩子，尤其是人口的损失不比两广少，这一点从他南下这一路所见所闻便能知道。
人口的急剧减少破坏的不仅仅是当地的人文居住、生产环境，更极大程度的限制了太平军的发展，也限制了周士相的一些部署。
有人才有一切。有人就有生产，有了生产才有钱粮收获，有了钱粮才能打造军队，发展国力。无论周士相对大明朝未来的设计多么领先，多么令人向往，缺少了最基本的人这一环，那他所有的设想都是空中楼阁，不切现实。
在闽地，为了体现“光复”二字，让福建留了辫子十多年的百姓们能够再次感知大明的好，感知齐王殿下和太平军将士的好，周士相需要做的可不仅仅是要百姓去辫蓄发，而是要通过各种措施恢复生产，增加人口，为此他需要提供很多东西给劫后余生的福建百姓。分田分地分房子，给种子粮食、提供耕牛、最基本的医疗体系、教育体系的组建等等，涉及到的方方面面很多，无一处不要钱，不要投入。从江南士绅及前明降清勋贵、满城得来的大量财富就如流水般从周士相手中流走，他却不能将手指合拢，反而要将手指张得更大，让“钱水”流得更快。
现在的大明，就如一个失血过多的巨人，急需补血。而人口，显然就是血液，粮食则是产生血液的主体。恢复人口和增加粮食，在当下及在未来很长一段时间内，都是以周士相为主导的定武朝廷必须解决和重视的国策。如此一来，在北方满清和吴三桂尚在的情形下，在各省残破不堪的前提下，不想着北伐恢复故都，平定战乱，却想着远征海外，这确实如黄昭所言，乃本末倒置，轻重缓急不分。
当初周士相决意远征安南，是因为安南就在大明边上，其国有大量的稻米可以掠夺，这些稻米能够缓解两广的粮荒。并且太平军的广东水师可以压制消灭安南人不多的水师力量，在其国驻扎的兵力也不需要太多，更重要的是，安南国内有大量【创建和谐家园】，这些【创建和谐家园】可以为太平军的远征军提供人力物力，使得远征军能在安南扎住。另外，安南国内有几方相互敌对的力量，这能让太平军通过纵横手段，可以拉拢一方对付另一方，淡化安南对于“吴人”入侵的仇视。
种种手段之下，远征军的都督赵自强才能在安南做起太上皇。如果没有这些有利于远征军的条件，或许现在的赵自强就不得不面临当年永乐朝时明军遇到的那幕——全民皆兵，全民反抗，从而陷入安南人民的战争汪洋之中，最后不得不从安南的泥潭中撤走。
远征吕宋，显然没有这些条件。吕宋等地的华人数量稀少，不足以让远征军在那里立足。并且西班牙人不是安南人，他没有几个总督相互攻伐，无法让太平军从中收取渔翁之利。同时，西班牙人的海军力量也不容小窥，他们在吕宋等地殖民经营近百年，冒然远征的结果很可能会耗时日久，甚至是有去无回的战争。
占领吕宋，控制东南亚的经济利益确是很大，但是得周士相能够承受大量人力物力、钱粮的消耗，更得从国内大量【创建和谐家园】，使一些关键地方的【创建和谐家园】数量足以压制当地土人。但无论怎么办，远征吕宋在眼下都是一件得不偿失的事。打赢这场战争，赶走西方人，控制东南亚海道，为中国的未来发展赢取先机固然是好事，可这却非一年两年就能办到的，至少得十年，二十年，甚至是三十年、四十年才可以办到。
太平军在东南亚占领的地方越多，需要的驻防兵力就越多。战果越大，战线也就越长，到时处处都要设堡派兵，处处都要防范经营，结局必然像一座突然拔地而起的高楼，却根基不稳，楼上也是到处开缝，四处漏风。想要解决这个问题，就得先解决国内——恢复增加人口，从而可以在未来源源不断的向海外迁去新【创建和谐家园】，用时间让海外真正成为中国之国土。
种种考虑之下，周士相打消了远征吕宋的念头，这个念头听起来是不错，咬牙以自己的个人威望强行推行倒也可以一搏，但风险和代价太大。真要想做成这件事，至少也得解决了满清和吴三桂才能着手。
周士相不知道自己还可以活多久，他今年已经32岁，这个时代的平均寿命却不到30岁。
也许他可能几年之后和郑森一样年轻早逝，也许他会活到50岁，60岁，甚至80岁。但究竟能活多久，谁知道呢。就如在来到这个时代之前，他又何曾想过自己的将来会有这般时空奇遇。
天要下雨，娘要嫁人，管他去呢。
人不能好高骛远，得脚踏实地。走一步看一步，踏踏实实的先将眼前这一步走好，才是最明智的选择。
周士相选择先解决国内，再图谋海外，为此，他必须按住自己心头的怒火和冲动，可西班牙人对【创建和谐家园】的大屠杀却让他怎么也咽不下这口气。不做点什么，他这心就好像空荡荡的，难受。
但做点什么呢？
周士相陷入沉思，郑袭和黄昭他们发现齐王突然不吭声，都有些困惑，不明白这位年轻的王爷在想什么。
甘辉也无从猜测，郑军的一些文武甚至在想是不是藩主和黄昭的话让齐王不高兴了。
“齐王，思明有个教士名叫李科罗，此人和吕宋的西班牙人总督有联系，若齐王欲为吕宋我国之人伸讨，可使此教士向西班牙人递交国书，谴责其杀戮掠夺我国之人的罪行，严令其改邪归正，俯首纳贡。”
说话的是刘国轩。闻言，周士相心中一动，既然无法在军事层面上着手解决这件事，那也只能退而求其次，在外交层面上对西班牙人施压了。但是真这样做了，事情会不会如万历年间那次一样，西班牙人再次将怒火撒在华人身上，进行第四次大屠杀？
外交是姿态，是向对方表明态度的一种宣示手段，可这手段却无法决定对方是否愿意听从。想让对方知道后果，感受到确实危胁，从而妥协，还在于军事力量的展示。展示出可以渡海而来，为死难华人伸讨的实力。
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猴自然是西班牙人，鸡，当然是海峡对岸的荷兰人。
前世的郑森在大败于南都之后都能攻下台湾，赶走荷兰人，我为何不能做到？
就算没有杀鸡儆猴的意思，周士相也决心【创建和谐家园】，因为荷兰人实在是没能摸清楚中国内陆的实情，他们竟然愚蠢的和要快完蛋的满清签约订款。
周士相不明白满清是怎么和荷兰人搭上线的，印象中的满清可不是这么擅于和“世界”打交道的对手。不过这样也好，满清也好，荷兰人也好，本就是他要解决的敌人。现在两个敌人勾搭在了一起，那正好收拾掉。
周士相没有将出兵【创建和谐家园】的念头告诉郑袭等人，因为郑经还没有解决。他采纳了刘国轩的建议，派人去找那位叫李科罗的西方教士，通过他向西班牙人递交国书。同时，他命令军情司派人到吕宋去和当地的华人取得联络，侦察西班牙人的军事力量和驻地港口情况。必要时可以给吕宋等地的华人宗族首领以大明官职，并秘密输送火器给他们，以帮助东南亚各地的华人组建军事力量，使得他们在再次面临白人欺压屠杀时能有自保之力。
除此之外，周士相则以定武帝的名义通告东南亚的华人，大明朝廷从未将他们视为贱民，海外华人皆是大明子民，受大明朝廷保护，大明的科举同样对他们开放。这意味着，自即日起，凡海外华人都可以归国参加大明的科举，中举之后可以做大明的官。这个措施比任何一个手段都更有效，更加能让海外华人对大明生出赤子之心，也更能让他们在心中生出自己乃是大明子民，而不是海外贱民的心理。
解决郑经，【创建和谐家园】之后，周士相虽不可能组成远征军讨伐吕宋，但却示意江苏、浙江、福建及广东方面，可以为海商提供军事护卫和武装力量。换言之，在朝廷无法向东南亚伸出手之前，大明的商人们却可以扮演先驱者的角色。
《告郑经书》是由甘辉亲自渡海送到思明郑经手中的。
第1049章 满纸荒唐言
《告郑经书》不仅仅是督促郑经早日归降的宣言，更是简体字第一次出现在这个时代。它的全文都是以简体字书写，开创了中国文字的一个新历史。之所以在如此重要的文书中大胆使用简体字，是周士相深思熟虑的结果，目的便是借此推行简体字。
在广东时，周士相就在军中开展识字运动，各级安军使除了担任“政委”这个角色，同时也担任教书先生的角色。但是，“识字运动”的效果并不好，几年下来，全军也不过才培训了四五万掌握千字数量的军士。效率低下的原因一方面是太平军时刻都在征战之中，没有足够的时间教习士兵；另一方面却是因为繁体字太过难学，士兵们对学习文字有相当大的抵触心理。用瞎子李的话说，宁可死后不认字，也不愿生前活受罪。
繁体字确是难学，这一点周士相深有体会。和他前世所学的简体字相比，繁体字的笔画太多，难以熟记。如果是自蒙生起步便开始学习繁体字，随着年龄增长，倒也掌握容易。可军中开展的识字运动的主要对象都是已经成年的大字不识粗汉，让他们放下刀枪，一笔一划的去学繁体字，就有些强人所难了。
笔画少的简体字无疑能让士兵们更能接受，从前需要十几二三十笔才能写完的一个字，现在不过廖廖数笔就能写出，仅就教学而言，肯定比繁体字有着很大的先进性。并且简化汉字并非周士相心血来潮首创，而是由来已久，自汉字出现之日起，历朝历代就不断尝试过简化字体，从甲骨文、金文变至篆书，再变为隶书、楷书等。楷书到隋唐时期逐渐增多，在民间相当普遍，被称之为“俗体字”。千年以来，汉字一直处于不断变化之中，很多时候简繁互补，现在的明朝文字中其实就有不少周士相熟知的简体字。他现在要做的就是这个简化过程进一步加快，并且正式定型，从而提高识字率，普及教育。
繁体字和简体字相比，观感肯定要强，但是不管怎么看，繁体字都好像是一个工具，一个被特定阶层掌握的工具。这个阶层周士相认为就是士绅阶层。字体越是繁琐，则就越不容易学。读书人自小开始学，肯定能够慢慢掌握，而普通人去学，则观如天书，大部分很难掌握。
留守广东大学士、两广总督宋襄公曾按照周士相给出的简体字表办了一个学字班，挑了一百名大字不识的士兵分成两组，一组学习繁体字，一组学习简体字，最后的结果是学习繁体字的那一组能够合格的只有8人，而简体字那一组却有43人合格。
同样的时间，同样的先生，同样的教学办法，结果却大大不同。
宋襄公当时就断言周士相给的这份简体字表会让大明的千千万万人都能甩脱周所言的“文盲”身份，要是能将简体字正式推行全国，在各省各府各州县，各乡村办学普及，用不了多久，天下的百姓就通通都会成为“读书人”。
会写字，会看书，在周士相的前世，每一个中国人都会，根本算不得一个事。那个时代，不识字才是笑话。而在这个时代，“知书达理”却是极少数人的特权，是很多人一辈子都不可能做成的事。
朝廷的政令，官府的榜文，要让百姓们都知道，就必须让百姓都认字。要不然，大字不识的百姓仍只能被掌握“文字”的士绅玩弄于股掌之中。
推行简体字，是一件功在当代，利在千秋的大事，是关系大明王朝，关系【创建和谐家园】能不能长治久安，领先世界的大事，也是周士相能够推行并实现的一件大事。
蒸汽机、铁甲舰、坦克大炮机关枪，这些都是好东西，可怎么造出来，周士相不会，他只能给这个时代的匠人们提供构思和理念。但怎么写出简单流利的文字，他会，并且能够马上搞出来。
文字的本质就是传播的媒介，这个媒介越简单越好，简单才利于推广。脱离了文字的本质衍生出的一切，归根结底不过是文人士大夫们的鬼把戏。
当然，文人们喜好书法，这个周士相无意干涉，但他决计不会再允许朝廷的公文中有什么书法的出现，端正字体便可。如草书那种让人看着根本不知道什么写的什么玩意的所谓书法，还是趁早扫入垃圾堆，免得后人仿效。
《告郑经书》便是简体字第一次正式出现在官方场合之中。和《告郑经书》一同送到思明州的还有一份周士相亲自编写的简繁对照表。
《告郑经书》还和从前的文书不同，它通篇都是大白话。
全文如下：
“国姓朱成功长子郑经：
你现在已经到了山穷水尽的地步。金厦的水师主力已在定海公郑鸣俊、建平侯郑缵绪、思明伯冯锡范的带领下向朝廷归顺，这意味着你已经没有了据守金厦抗据朝廷大军的能力。闽亲王郑袭已经奉表朝廷，现为朝廷招讨大军一部，这表明金厦大多数人是向心大明，心向朝廷的。你再冥顽不灵，是断然没有希望的。你难道还想逃离金厦到海外去吗？你想，你的部下们愿意这样吗？我周士相也好，你郑经也好，都是大明的臣子，是世代扎根在大明的汉家儿郎，你难道就甘愿在海外漂泊，不但自己回不到故国怀抱，连儿孙也回不来吗？你就忍心让追随你父亲十多年的将士成为无家可归之人吗？
郑经，归顺朝廷吧。你手中已经没有多少军队了，无论陆师还是水师，都无法和朝廷大军相对抗。你可以把金厦的青壮都强迫编入你的军队，可这些人怎么能打仗呢？一个多月来，在我们的层层包围和重重打击之下，你的地盘大大的缩小了。你只有金厦这么一点地方，说巴掌大小也不为过。这么多人挤在一起，我就是不发兵打你，只要陆上和海上隔绝你的粮道，用不了多久，你金厦就会弹尽粮绝。到时，不但是你的士兵饿肚子，金厦的百姓们也会饿肚子，叫他们跟着你叫苦连天，又是何必？郑经，你莫要忘记，金厦的所有人，不论军民，他们在来到这块土地的那天起，便是来追随你的父亲继续抗清的，而不是为了追随你和朝廷对抗的！
郑经，你必须马上做出选择，因为我相信用不了多少天，恐怕不用我的大军有何动作，金厦的军民就会自己反你。你的父亲在时，便指你为逆子，不肯宽恕于你，这才让你走上绝路。这一点，我可以理解，所以我会给你一个机会，一个改头换面，重新来过的机会。你应当学习你的叔父郑袭，学习郑鸣俊和郑缵绪他们，立即下令全军放下武器，停止抵抗，我周士相可以保证你和你的家眷及麾下官兵的生命安全。只有这样，才是你的唯一生路，你好好想一想吧，如果你觉得这样好，就这样办。如果你觉得这样不行，那我不介意和你一较高低，看你金厦弹丸之地是否真能抗住朝廷的数十万大军。
大明齐王周士相。”
《告郑经书》中，周士相通篇用的大白话，比起从前那些“文雅”的旨意公文，显然十分粗鄙。但周士相认为不管是公文还是信件，就当用大白话，叫人通俗易懂，要是叫人看着云里山里，绕不明白，那就一点意义也没有。
这也是周士相的自信，他不需要通过文雅和精致来包装自己这个齐王的高贵，也不需要通过华丽的文字证明他的水平。“之乎者也”，他是概而不用，今后也不许人再用的。
郑经收到了《告郑经书》，望着那些陌生却又熟悉的字体，他半天没明白过来。
陈永华通过那份简繁字体表将《告郑经书》的内容“翻译”了出来。
郑经沉默在那，这份宣言给他的感觉只能用五个字形容——满纸荒唐言。
第1050章 大祸已酿成
对郑经而言，当然是满纸荒唐言，因为周士相对他的称呼是“国姓长子”，而非郑经自封的“闽亲王”。且全文通篇都只是让郑经速速放下武器归降，并没有提及归降之后的郑经的待遇。除了保证性命之外，郑经没有从中看到半点有利于自己的东西。他已然不奢望自己还能够承袭父亲的亲王爵位，可是再不济，周士相总也得给他个国公的爵位吧，郑鸣俊都能得授定海公，他郑经难道还不如个郑鸣俊了？
郑经十分气愤。
诚然，周士相说的不错，他郑经的确是山穷水尽了，可再如何山穷水尽，他现在总是金厦的主人，而他的那位亲王叔父，却在海的那一边。
就这么一无所有的向周士相投降，郑经真的不甘心。他恨恨的将《告郑经书》拍在了桌上。