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  群众的盲目竟然可以到达这种程度，这实在是人类是否能划入高级生物之列的最大

  疑问。

  袁崇焕在受刑之际，感到的不是肉体上的痛苦，而是精神上的痛苦，被冤屈了的痛

  苦，失败的痛苦，被命运作弄的痛苦，无可奈何绝望境地的痛苦，控诉无门的痛苦，恨

  不能自己的身子化成飞灰去换取理想实现而又不可能的痛苦……。

  这种精神上所有痛苦集中在一起，真给人以巨大的震撼，会使人忍不住身子发颤！

  房间中从极度的寂静，变得渐渐有了声响，那是呼吸声－－在一看到这种景象之际

  ，人人都屏住了气息，但渐渐地，就变成了急促的呼吸，而且呼吸越来越急促，到后来

  ，简直是在大口喘气，人人都不由自主，在大口喘气。

  我也不能例外，也一样在喘著气。然后，又有了哭泣声，那几个女青年已经情不自

  禁哭了起来。有几个男青年也流著泪，然后，又是一阵骨节摩擦所发出来的“格格”声

  ，那是好几个男青年紧紧捏著拳头，所发出来的声响。

  尽管大家对袁崇焕这个人的遭遇都很清楚，但是这样活生生的情景，呈现在眼前，

  文字的功力再高，也难及万一。读历史使人扼腕，这时，简直使每一个看到这种情景的

  人，都感染到了那种精神上的痛苦－－就算程度深浅不一，也一定是一生中最深刻的一

  次了。

  我勉力使自己镇定，而且，立即想到了一个问题：塑造这个蜡像的人是谁？这简直

  是伟大到了极点的艺术品，我一定要见见这个把这么巨大的震撼力量，融进了他作品之

  中的那位艺术家！

  当我想到了这一点的时候，我才转动头部，四面看去，直到转头时，我才发觉我一

  直盯著在看，一动也没有动过，以致颈骨都有点僵硬了。

  转过头去，我看到米端直挺挺地站在房间的一角，也望著那令人震慑的情景。

  我本来是想向他发问：谁是那么伟大的塑像的创造者？

  可是我一看到了他，虽然已张大了口，可是我的话，却被一种无形的力量，堵在口

  里，一点声音都发不出来。

  那种使我出不了声的力量，来自米端，或者正确一点说，来自米端脸上的那种神情

  ，这时，站著一动也不动的米端，所表现出的那种痛苦的神情，竟半分也不亚于那个袁

  崇焕的塑像。

  若说我看到了塑像时，已是受了极大的震惊，那么这时，我震惊的程度更甚。

  米端为什么会有那么深切的、精神痛苦的神情？紧接著这个问题之后的，自然而然

  是：他是什么人？

  他是什么人，我一无所知，只知道他的名字是米端，是一个蜡像院的主人，如此而

  已。

  如果就是这样的一个人，何以他对精神痛苦的体会，竟然会如此之深？

  在一连串的疑问涌上我心头的同时，有一件事，我却是不必发问就明白了。

  我本来想问他：塑像是谁制造的？

  这个问题，根本不必问，就有答案了，当然是米端的创作！要在塑像上表现那么深

  刻的悲哀和痛苦，那样的愤怒和激动，自然艺术家本身，要有这样的体验才可以做得到

  。

  这时，我还盯著米端在看著，我可以肯定，不会再有人会有这样的神情出现在脸上

  ，所以，创作塑像的，自然是他。

  我甚至还发现了，米端的脸形，和塑像袁崇焕，多少有点相似之处－－我想，这可

  能由于他们这时，神情太类似了，才会给人以他们的相貌也有相似之处的感觉。

  由于我的震骇是如此之甚，使得我喉间，不受控制地发出了一种奇异的“咯咯”声

  ，这种不寻常的声音，惊动了米端，他陡然震动了一下，原来的神情，迅速改变，当他

  在刹那之间，发现我正在凝视他的时候，他又现出了一种极其怪异，十分难以形容的神

  情来，像是他正在从事一件极其秘密的事，却被人撞见了一样。

  但这种怪异的神情，一闪即逝，几乎无法确切地去捕捉它。

  然后，他又和我才进蜡像院看到他的时候一样了，他不再望向我，转向受了塑像震

  撼的那些参观者，用相当低沉的声音道：“各位，可以到下一个陈列室去继续参观了。

  ”三个女青年流泪满面地向他望来，一个问：“其余的陈列室中所陈列的……”

  米端的语调十分平静：“大同小异，人类亘古以来的痛苦，英雄的悲剧，虽然各有

  各不同的环境和历史背景，但是本质上是一致的，这间陈列室中，所表现的是冤屈的愤

  怒和无告的绝望。”三个女青年互望了一眼，一个低声道：“够了，我们不……不想再

  看下去了……够了。”

  她们一面说，一面向外走去，米端并没有想要留她们下来的意思。

  三个女青年疾步而出，当她们来到门口之际，又不约而同，回头向塑像望了一眼，

  这一望，使她们至少又呆了两分钟之久，才夺门而出。

  我也在这时，才注意到，在这间陈列室中，我们已停留了将近半小时。

  在感觉上，这半小时简直像是几秒钟，那自然是由于全副心神都叫所见的景象吸引

  住了，所以根本不知道时间是怎么过去的。

  米端已推开了另一扇门，门外是一条走廊，我第一个跟在他的后面，其余人也跟了

  出来。

  走廊十分窄，只能容一个人走，走在最前面的米端，步子十分慢，而又绝无放弃领

  先地位的打算，是以所有人，自然也只好慢慢跟在他的后面。

  我想，米端走得那么慢，是故意的。目的是使参观者有一段时间，使心境平静下来

  ，到另一个陈列室中，去接受新的震撼。

  走廊并不太长，但也走了将近五分钟，在这五分钟之中，没有一个人讲话。

  米端终于推开了另一扇门，他在门口停了一停，深深地吸了一口气，走了进去，我

  跟著进去，看到了这间陈列室中的蜡像，也是两个，两个却都是受刑人，刽子手被省略

  了。

  两个受刑人，一个已经身首分离，那是一个年轻人，才不过二十出头，离开了身体

  的头部，双目紧闭，一副倔强不屈的样子，在断头处，和他的身体上，都有鲜血在冒出

  来。

  由于情景的逼真，几乎使人感到，可以闻到浓烈的血腥味。

  而另一个受刑人，则是一个正当盛年的中年人，他侧著头，在看著已经身首分离的

  青年，一柄利刀，已经切进了他颈际一小半，鲜血开始迸流，可是他却只是望著那年轻

  人，在他的眼神之中，有极度深切的哀痛，他口部的形状，可以教人感到他是竭力克制

  著口唇的颤抖－－自然，他嘴唇也不能再颤动多久了，一秒钟之后他也会身首分离。那

  受刑人的那种深邃无比的悲痛，和袁崇焕的痛苦，虽然说是一样的，但是又给人以新的

  、强烈的感受，只觉得这种悲痛，是如此之深切，几乎尽天地间一切力量，也不能使之

  减轻半分。悲痛和可以减轻悲痛的力量比较，悲痛是无穷大。

  等到所有人都进来了之后，悲痛立时感染了每一个人，那已被刀切进了脖子的受刑

  人，在悲痛的神情之中，甚至带有一定成分的平静，然而这种平静，却又加深了他内心

  精神悲痛的程度。

  好几个人不由自主张大口，可以吸进多一点空气，眼前的情景，又是历史上著名的

  悲剧：南宋抗金名将岳飞、岳云父子，在“莫须有”一词之下，同时遇害的情景。

  塑像中岳飞在利刃加颈的时刻，望向他的儿子，让儿子先于他人头落地，只怕也是

  酷刑更残酷的设想之一。

  当时真正的情景是不是这样子？又为什么不可以是这样子呢？艺术家可以有丰富的

  想像力，如果当时的情形，确如此际展现在眼前的一样，那么这位面对著强大的敌人，

  面对著敌人的千军万马，毫无畏惧地冲锋陷阵的英雄，在眼看著他自己的儿子，当他还

  是一个十二岁的少年时，就从军抗敌，经历了十年沙场上的征战而未曾丧失生命，却在

  自己人的刀下，身首异处，他的心中会想到什么呢？

  悲痛！当然只有无边无涯的悲痛，所以他的神情才会显示出那么深沉的悲痛。

  或许，他也会在自己人头落地的那一瞬间，在他还能思想的那一瞬间，在他生命终

  结之前的那一瞬间，想到为什么这样的事会发生？公平、正义、正直、勇敢，一切美好

  的名词所代表的意义究竟是什么？还是在人类的行为之中，根本没有那些名词所代表的

  行为？还是坚持这些行为的，必然会遭到如此悲惨的下场？

  钢刀已经切进了颈项，他能思考的时间不多了，鲜血已经涌出来，他三十九年的生

  命结束，他甚至不知自己死于什么罪名，只知道自己一直在做著应该做的事情，或许，