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    《权倾帝凰之永夜 》-第 330 页  护眼阅读

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      勾唇冷冷地一笑,朱梓陌浑身的气势忽然急转直下,几乎眨眼间便降到了冰点,连出口的语气都冷飕飕的:“为什么你知道!”这是他对于櫆魅她们三人没有将她保护好,害得她险些命丧秦山的惩罚。

      这方,只见冷晴闻言,猛地抬脚往前跨出脚步,却又没有继续走向朱梓陌,只在迈出半步后便止住了脚步。

      冷晴就那样站定在那个位置上,蹙眉盯着朱梓陌,用带着几分痛心几分责问的语气,一字一句地朝朱梓陌说道:“你明明知道让她们下山是我的意思,与她们无关!!她们在我身边的时候,一直很尽职尽责地在保护我!!”

      倏然甩袖转身,背对着冷晴,朱梓陌的声音冰冷到了骨子里:“正因为我知道是你让她们离开你,正因为我知道你是为了保住她们的性命才让她们下山返回大梁的,所以我只是打断了她们一条腿,没有就地斩杀她们。冷晴,我是一门之主,对于不遵命令的门徒,我不杀她们,已经算是仁慈了。”

      听罢朱梓陌这番语气冰冷的话,冷晴阖动了几次唇畔,但最终,冷晴到底还是沉默了。

      而在冷晴的沉默中,朱梓陌那冷冰冰的声音再次响起:“如果这一次,她们又没有将你保护好,我真的会杀了她们的。”言罢,朱梓陌抬手,拉开他身前那扇紧闭的厢房门。

      朱梓陌身后,站在茶桌边的冷晴见状,稍一迟疑还是张口道:“等……等我明天从卧佛寺回来了,你再让她们过来吧。明天上山,櫆魅她们跟在身边难免会引人察觉的。”

      什么会引人察觉,只是冷晴的借口罢了。冷晴如此说,只是不想拖累櫆魅她们三人跟她一起去爬山。伤筋动骨一百天,就算櫆魅她们三人的身体素质再好,被打断了腿也不可能这么快恢复吧……她已经害了櫆魅她们一次,不能再拖累她们了。

      然,冷晴如何想的,朱梓陌又怎会猜不到?

      但是,在沉默了数秒后,朱梓陌终究还是淡淡地应了一个字:“好。”

      “我会尽量动作快些,不会让你等太久。你……好自为之。”在踏出房门前的最后一刻,朱梓陌如此冷声说到。

      朝着朱梓陌的背影郑重其事地点头,冷晴用承诺的语气接话道:“好,我等你。在那之前,我会努力保住自己的小命的。”连同櫆魅她们的小命一起,好好地保护起来。

      第五十二章 卧佛古寺3

      黑夜,渐渐褪去。黎明,终将到来。

      重阳节后的第二天,大清晨的,东边天际才隐隐透出鱼肚白,天地间仍旧灰蒙蒙一片的时候,墨发高束,穿一身青灰色长儒衫,脚踩青灰色皂靴,习惯性的手持一支竹萧的梁笙潇就踩着悠然的步伐,走进了仍旧沉浸在静谧中的榕葭苑,敲响了冷晴的房门。

      彼时冷晴仍窝在房内床上酣睡,睡眼迷蒙间听见几声不急不躁的“嘟嘟嘟”的敲门声,大脑仍处于迷糊混沌状态的冷晴还以为是来榕葭苑做打扫的宫女,便懒懒地应了一声:“让我再睡会儿……”说罢,某人翻个身,继续睡……

      昨晚朱梓陌来的时候就已经凌晨一点了,等谈完了事情送走了朱梓陌,冷晴再洗洗睡,都凌晨两点多了。冷晴习惯了早睡早起,这生物钟猛然一打乱,冷晴就有些不能适应了。

      因为实在是太困了,冷晴一点儿也不想挪窝啊!

      更何况,睡意正浓的时候被吵醒,冷晴不发脾气就已经算不错了好么!

      只是,让冷晴没有预料到的是,回应她的,竟是梁笙潇那隐隐含笑的声音穿过紧闭的房门,传进了窝在床上的冷晴耳中:“冷姑娘,去卧佛寺路途颇远,冷姑娘若再睡下去,今夜我们怕是就赶不回绉平了。”

      听见梁笙潇这隐隐含笑的声音后,侧身窝在床上,正迷迷糊糊地重新会上周公的冷晴还是继续迷糊了好一阵儿才猛然想起——对啊!她昨晚约了梁笙潇今天去卧佛寺的啊!!还有朱梓陌!!她还跟朱梓陌说好了让他在他们下山的时候制造一场“偶遇”的!!

      然后,倏然清醒过来的冷晴一个鲤鱼打挺地从床上跳下来,一边动作利落地换衣裳,一边语气急切地回应着梁笙潇的话:“稍等!我马上就出来!”

      为了图方便省事,冷晴的装束还是和昨天的一样——三千青丝挽成一个简单的丸子头,发间簪着一支粉色玉质梅花步摇,穿一身鲜红似火的留仙裙。

      等到冷晴穿戴好了,确定没有什么差错,冷晴这才打开房门出去。

      一开房门,冷晴就和静静地站在房门外,墨发高束,穿一身青灰色长儒衫,脚踩青灰色皂靴,习惯性的手持一支竹萧的梁笙潇打了个照面。

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      梁笙潇并未直接带冷晴出太子府,而是先带着冷晴去了太子府中的马厩。

      梁笙潇说,从绉平城去卧佛寺的路途有些遥远,光是徒步走到山脚下就要走上两个多时辰,再从山脚下爬上修建在过半山腰上的卧佛寺,又是一个时辰,所以还是乘马车去卧佛寺速度快些。而且乘马车去,冷晴还可以在马车上继续休息。

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      说是最不起眼的一辆马车,但太子府中的车辇,又怎么可能真的有不起眼的呢?

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      驾车的人是太子府中的一名中年马夫,因为梁笙潇说等他们到了卧佛寺的山脚下,马车上不了山道,只能弃车步行,如此便需要一个人在山脚下看守马车。

      从梁笙潇这番话中冷晴隐约听出来,如果不是碍于马车不能上山,只怕梁笙潇都不会额外带个马夫驾车了。

      不过冷晴转念又想:不带马夫,那马车谁来驾驶?是梁笙潇?还是她??

      也许是真的太困了,自打上了马车,冷晴就开始呵欠连天,完全没有顾忌她对面还坐着一位昨天才升级的亲王。

      等到马车摇摇晃晃地驶出了太子府,冷晴就靠着车厢壁彻底睡了过去。

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      完全睡着了的时候,冷晴还没什么特别不适的感觉,睡梦中只偶尔觉得她身上有些地方似乎被什么东西硌着了,让她有一点点儿难受,但那种感觉并不强烈,基本可以忽略。

      更何况,在强烈的铺天盖地的睡意面前,那点儿难受于冷晴而言根本算不得什么,闭着眼睛忍一忍,也就感觉不到了。

      只是,当马车停在卧佛寺山脚下,靠坐在车厢壁上睡的憨实的冷晴被梁笙潇温声唤醒的那一瞬间,冷晴只觉得她浑身上下的每一根骨头都像是被拆过一遍似的——每一个骨节都是痛的,痛得都不像她自己的了。

      尤其是腰间的骨头和脖子,这两处地方每动一下,冷晴似乎都能听见那“咔嚓咔嚓”的骨节摩擦声。

      而当冷晴一手扶着痛苦不堪的腰,一手扶着僵硬的脖子走出马车的时候,冷晴才赫然发现,出门时还昏暗浑浊得连脚下道路都看不清的天色已经亮堂堂一片了。

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      碍于浑身的骨节都痛得在叫嚣,为了不增加自己的痛苦,冷晴只得在梁笙潇的帮助下下了马车,然后跟着梁笙潇走到了距离马车只有几步之遥的一座高山的山脚边。

      早在被梁笙潇喊醒的时候,冷晴就听见梁笙潇说他们已经到了卧佛寺的山脚下了。

      可是这会儿冷晴站在那座高山的山脚下抬头,往山上看去,却只见入目所及,除了一条往上蜿蜒蔓延的看起来十分光滑,表面还算平整的青石阶梯外加一片郁郁葱葱的植被外,冷晴完全看不见所谓的卧佛寺的一鳞半爪。

      不过,在接近山顶的地方,冷晴到是看见了一个穿透满山郁郁葱葱的植被,暴露在天地间,沐浴在朝阳下的几层灰白色的塔身。

      站在山脚下遥遥望着在接近山顶的地方露出来的那几层渺小的塔身和塔顶,冷晴想,那应该就是卧佛寺里的万佛塔了。

      卧佛寺虽修建在过半山腰的地方,地理位置极高,但登山的过程并不无聊,因为冷晴每踏上一层青石阶,冷晴身上的骨节都要痛一下。那种痛,虽不至于让冷晴痛趴下,但是却足够折磨冷晴的痛觉神经。

      而一路相随的疼痛,根本让冷晴没时间去感受什么叫“无聊”!!

      在终于踏进卧佛寺的山门的时候,冷晴在心中恨恨地发誓——以后打死她,也绝对不要在马车上睡觉了!!!

      卧佛寺之所以被称为“卧佛寺”,自然是因为寺内有一尊横卧的大佛了。

      如今这座坐落于天成大陆九国之一的大梁国都城外的卧佛寺,它始建于四百余年前,前后历经两朝,至今仍香火鼎盛,当真是座难得的古寺。

      四百余年前的时候,天成大陆上传承了千余年的天成国还没有灭亡,国力还处在繁荣昌盛的鼎盛之态,当时的百姓们仍生活在一个太平繁荣,甚至可以夜不闭户的时代。

      卧佛寺本就是前朝天成国皇室出资修建的,所以,当卧佛寺修建起来后,便一直被天成国皇族成员当成皇家寺院供奉着。

      后来不过两百年左右,天成国破,天成国皇室尽数被屠戮殆尽,卧佛寺虽因天成国的灭亡而失去了“皇家寺院”的头衔,但其香火之鼎盛,却出乎意料的经久不衰。

      若细细论起来,其实在天成国灭后,卧佛寺的香火反而比天成国尚在时更加鼎盛。因为当卧佛寺不再是皇家寺院时,卧佛寺的香客,就从那些固定的皇族成员,变成了不固定但数量庞大得无以计数的天成大陆上的所有的平民百姓们。

      因为有着广大的人民群众作为基础,有着源源不断的香客,所以,卧佛寺的香火鼎盛、经久不衰是必然的。

      卧佛寺坐北朝南,分三路布局。中路有“同参密藏”牌坊、功德池、钟鼓楼、山门殿、四大天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼,两侧有达摩殿及悉多太子殿等配殿。东路院为寺僧起居处,有大斋堂、大禅堂、霁用轩、清凉馆、祖师院等六进院落。西路五进院落,包括三座行宫院。故东西两路有“三宫六院”之称。

      三世佛殿是卧佛寺内最主要的殿堂,因供奉三世佛(即东方净琉璃世界的药师佛,婆婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛)而得名。在约一米高的须弥座上,三尊三米高的泥塑贴金佛像端坐在莲花座上,殿堂的两傍是彩塑十八罗汉。

      三世佛殿有东西配殿,东配殿供有“悉多太子”和“波斯匿王”像,西配殿供奉“达摩祖师”和“地藏菩萨”像。

      卧佛殿面阔三间,绿琉璃筒瓦黄剪边单据歇山顶,两侧楹联相传为天成国皇室的某位太后所书,具体那位太后是何人,已经不可考据。

      卧佛殿中的卧佛全部以铜铸造,铜佛作睡卧式,悠然于佛坛之上,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。佛卧之姿态,在表达佛陀追求涅槃时之姿态。

      卧佛后面围坐着十二圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅盘于婆罗树下,向十二【创建和谐家园】嘱咐后事的景象。

      殿的正面墙上挂一块“得大自在”的横匾。殿外左、右各有一碑,碑上刻有卧佛寺的简史。配殿有数十个大橱,皆藏着一卷一卷的【创建和谐家园】,平时打封上锁,每年六月二十四日晾经时,才启封开锁。

      山门殿,取“三门”谐音。意为:一入此三门,就引入一方清静之地。殿**奉守门神——哼哈二将。

      天王殿内供奉六尊佛像:弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。

      弥勒菩萨,意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,常被尊称为弥勒佛。

      四大天王是佛教的【创建和谐家园】神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天,位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像,通常分列在佛寺第一重殿的两侧,天王殿因此得名。

      韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的【创建和谐家园】天神,是佛教中【创建和谐家园】金刚力士的代表之一。

      相传释迦牟尼涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙,正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦驮奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是,韦陀被人们称为【创建和谐家园】菩萨。

      三世佛殿也被称为——大雄宝殿。

      三世佛殿居诸殿之最,面阔五间,进深三间,绿琉璃瓦黄剪边单檐山顶。殿前门额上悬有大梁国开国皇帝御笔“双林遂境”木匾,门两侧楹联:“翠竹黄花禅林空色相,宝幢珠珞梵宇妙庄严”同样为大梁国开国皇帝御笔亲提。殿内供奉——横三世佛,东方净琉璃世界的药师佛,婆婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛东西两侧供奉十八罗汉,后方供奉海岛观音。

      冷晴对卧佛殿的布局并不了解,所以自打进了卧佛寺的山门起,冷晴便一直是跟着梁笙潇在卧佛寺内游走。

      梁笙潇到也不闲着,每走到一处地方,就会言简意赅地与冷晴讲解那处地方是卧佛寺的哪里;或是那处地方是做什么用的;或是里面供奉着的是什么佛。

      一路上走走说说,冷晴到是将卧佛寺的布局了解了个大概。

      等到梁笙潇终于在一间宏伟的殿宇前驻足停步时,冷晴抬头一看殿门上的匾额,竟是到了梁笙潇刚刚才说过的——三世佛殿。

      第五十三章 骤雨封路1

      在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。

      大雄宝殿**奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛【创建和谐家园】尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛、法、僧三宝。

      梁笙潇告诉冷晴,卧佛寺的三世佛殿(大雄宝殿)是整座卧佛寺的核心建筑,也是卧佛寺内僧众朝暮集中修持的地方。

      跟着梁笙潇踏进三世佛殿,冷晴第一眼便看见了摆在大殿正中的,那尊高达三米的泥塑贴金主尊佛像——释迦牟尼佛像。

      释迦牟尼佛像结跏趺坐,左手横置左足上,名为定印,表示禅定的意思;右手直伸下垂,名为“触地印”,表示释迦在成道以前的过去人生中,为了众生牺牲了自己的一切,这些唯有大地能够证明,因为这些都是在大地上做的事。这种姿势的造像,名为成道相。

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      释迦牟尼佛像旁还塑有两位比丘塑像,一年老(释尊之左),一中年(释尊之右),这是佛的两位【创建和谐家园】。年老的名叫“迦叶尊者”(即摩诃迦叶,叶音摄,禅宗一祖),中年的叫“阿难尊者”(禅宗二祖)。佛涅槃以后,迦叶尊者继领徒众,后世称之为二祖。

      大殿两侧供奉有十八罗汉像。

      据说,佛涅盘以前,嘱咐了十六位大罗汉,让他们不要涅盘,常住世间为众生培植福德。

      这十六位罗汉是:一宾度罗跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘惰阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。后加上《法注记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》的作者摩拿罗多,成为十八罗汉。

      在释迦牟尼佛像背后,有一尊坐南向北的海岛观音像。观音骑龙,右手据杨柳,左手托净瓶。在观音像两旁有善财童子和龙女像作为协侍。

      释迦牟尼佛像身前的地上,是几十只排列整齐的拜垫。一排排一列列,每一只拜垫都放得规规整整,左右上下绝不偏离其轨道一分一毫。

      在最前方,最靠近释迦牟尼佛像的那一排的拜垫上还稀稀拉拉地跪着几名香客。

      梁笙潇和冷晴尚在山道上时遇见的行人且撇开不提,单论梁笙潇和冷晴进入卧佛寺的山门之后,从卧佛寺的山门走到这座三世佛殿的一路上,梁笙潇和冷晴遇上了不少前来卧佛寺礼佛的香客。

      那些香客衣着朴素者有之;装扮华贵者有之;身形佝偻者有之;健步如飞者有之;身材魁梧者有之;稚齿之龄者有之;谦谦公子者有之;小家碧玉者有之……虽人多且杂,形形【创建和谐家园】,但每个人都是安安静静的,完全没有发出一丝一毫多余的声响。

      从卧佛寺的山门到这座三世佛殿,一路走来,便是冷晴并未刻意去注意,也不难发现这座卧佛寺里的静谧氛围与二十一世纪那种热闹、喧嚣尘上得不像样的寺庙氛围截然相反。

      不但是路上遇上的那些香客们安静异常,包括冷晴现在看见的那几名跪在释迦牟尼佛像身前的拜垫上的那几名香客,他们每个人都非常安静,无论是跪拜扣头还是仰头祈祷,均没有发出一丝一毫多余的声响。

      冷晴虽是无神论者,不信佛不信道,但冷晴看得出来,那几名跪在拜垫上的香客,不,应该说,包括这一路走来她见到的所有的香客们,他们都是十分虔诚的香客,因为他们所有人的一举一动都透出一股浑然天成的虔诚,没有丝毫做作。

      也是直到这一刻,冷晴才隐隐感觉到,真正的信徒,就应该是她这一路走来所看见的那些香客们的样子——不吵闹,不喧哗,用他们最虔诚的信仰,给这方世外净土留下一片真正的清净。

      许是因为三世佛殿外就摆着一个大香炉的原因,伴随徐徐清风,青烟缭绕,整座三世佛殿都充满着一股烟熏袅袅的香火气息。

      冷晴虽不至于厌恶这种烟熏袅袅的香火气息,但如果是以前,仍在二十一世纪的时候,对于这种烟熏袅袅的香火气息,可以说冷晴绝对是不喜欢的。

      但……也许是因为生活环境的改变太过巨大,也许是因为生生死死经历的太多,今时今日,被这种她曾经一点也不喜欢的烟熏袅袅的香火气息所包围,冷晴竟然隐隐产生了一种心安的感觉,一种十分莫名的,让冷晴无比留恋的心安的感觉。

      在冷晴心中升腾起那种莫名的心安感时,自打进入三世佛殿便安静无声的梁笙潇已经就近择了一只拜垫走了过去。

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